中国古塔的造型分类楼阁式塔
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四川二十三座精美绝伦的国保级古塔,你去过几处?塔,起源于古印度埋葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑:窣堵坡。
佛教在汉代时传入中国,佛塔也在这个过程中与中国本土建筑和文化相结合形成了“中国的塔”这种独居特色的建筑形式。
随着佛教在中国的传播,窣堵坡这种建筑形式也在中华大地上得到了广泛的扩散,发展出了各具特色的中国塔。
中国现存有名的古塔有2000多座,其中列入第一批全国重点文物保护单位的名塔有16座。
虽然这16座名塔中,四川地区古塔未列其中。
但素有“天府之国”的川蜀地区,历史悠久,名刹众多,高僧辈出。
其佛教文化的发展史也是中华文明中的重要组成部分。
作为中国传统古建筑的一个重要分类,川蜀地区的古塔历经几千年的沧桑,在兵燹和人为损毁中损坏无数。
其中尚存的23座古塔被公布为全国重点文物。
从始建年代可分为:唐塔3座,宋塔 16座:元塔1座,清塔3座。
从现行政区划可分为:成都地区9座,自贡地区1座,泸州地区1座,德阳地区2座,遂宁地区2座,乐山地区2座,南充地区2座,眉山地区1座,宜宾地区1座,广安地区1座,资阳地区1座。
一、乐山灵宝塔乐山灵宝塔乐山灵宝塔在乐山大佛景区凌云山灵宝峰巅,沿着78级汉白玉的台阶拾阶而上,印入眼帘的是13层古塔----灵宝塔。
灵宝塔又称凌云塔、白塔,巍峨灵秀,古朴雅致,是凌云山九峰的制高点,可俯瞰三江,对望峨眉,是构成乐山巨型卧佛景观的重要组成部分,同时,它也是嘉州的地标建筑,在乐山城内亦清晰可见。
灵宝塔为十三层密檐式方形砖塔,残高29.29米,塔身平面呈正方形,塔身自下而上诸层高度均匀递减逐层收敛,塔体外形轮廓呈现抛物线形,其形制与西安小雁塔相似,具有唐塔风格。
塔坐东朝西,由青砖砌成方形基座,边长11米,高2.2米,塔基下层由四级垂带式踏道组成。
塔身底层均设有半圆拱券门,但仅西面正门可以进出,其余三方实为拱形龛。
整个塔身由白灰浆作黏合剂,个别部位穿插铁、木件。
塔顶原有塔刹,已毁。
第五章宗教建筑一、概说佛塔原是佛徒膜拜的对象,后来根据用途不同又有经塔、墓塔的区别。
我国佛塔早期受印度和健陀罗的影响较大,后来在长期的实践中发展了自己的形式。
大体可以分为:1.大乘佛教佛塔:楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔。
2.小乘佛教佛塔:傣族佛塔等。
二、楼阁式塔1.楼阁式塔是仿我国传统的多层木构架建筑的,出现的时间较早,历代沿用数量最多,是我国佛塔中的主流。
2.《后汉书》中记录了东汉时期我国木塔的最早文献。
3.山西大同云冈石窟中的石刻塔柱,将北魏时的楼阁式塔展现在我们面前。
它使用了木建筑的柱,枋,斗栱,并逐层向内收进。
从结构和外观上看都已中国化了。
4.南北朝至唐宋是我国楼阁式塔的盛期,几乎遍于全国,尤以黄河流域和南方为多。
现存的实例也是宋代最多,元代以后渐少。
5.塔的平面,唐以前都是方形,五代起八角形渐多,六角形为数较少。
6.早期的楼阁式木塔和仿木的砖石塔只用一层塔壁结构,刚度欠强,后来改用双层塔壁,并增加了一些加固措施,使塔身强度大为增加。
7.双层塔壁的木塔以应县木塔为最早,砖塔以苏州虎丘云岩寺塔为最早。
8.材料的使用也由全部使用木材,逐渐过渡到砖木混合和全部用砖石,完全用木的楼阁式塔在宋代以后已经绝迹。
山西应县佛宫寺释迦塔1.位于应县内,又称应州塔,建于辽代,是国内现存唯一的,最古与最完整的木塔。
2.塔位于寺南北轴线上山门与大殿之间,属于前塔后殿的布局。
3.塔建在方形及八角形的两层砖石台基上,塔身平面也是八角形,底径30米,高9层,外观5层,暗层4层,67.31米。
4.底层的内外两圈柱都包砌在厚达1米的土坯墙内,檐柱外设回廊,即副阶周匝。
内外柱的排列如金厢斗底槽。
5.位于各楼层的平坐暗层,在结构上因增加了梁柱间的斜向支撑,使得塔的刚性有很大改善,与独乐寺相仿。
6.各层檐柱与其下暗层檐柱的结合使用叉柱造。
7.上层暗层檐柱移下层檐柱内收半个柱径,交接方式为缠柱造。
8.外观为逐层向内递收的轮廓,各层都设平坐及走廊,全塔共有斗栱60余种。
塔的构造中国古塔种类繁多,建塔所用的主要材料也不尽相同,构筑的方法也有很大的差别。
例如,木塔是用抬梁式、穿斗式的方法建造,砖、石塔是用垒砌、叠涩、发券的方法建造,而金属塔则用雕模制范的方法建造。
不过,每座塔的基本构造却大致相同,可以分为四大组成部分,即地宫、塔基、塔身和塔刹。
此主题相关图片如下:地宫又称龙宫或龙窟,是古塔的地下建筑部分。
在印度,佛舍利埋葬于塔内,并不是深埋于地下。
到了中国,由于受到陵墓埋葬制度的影响,佛和高僧的舍利便埋于地下,因此产生了地宫这一种形式。
凡是建塔,都会先在地下修建一个地宫,以埋藏舍利。
地宫多为方形、六角形、八角形或圆形的地下室,以砖、石垒砌。
宫内放置着石函和用高级木料、金、银、珠宝等做成的小型棺椁,内存放舍利。
此外,地宫内还陪葬各种器物、佛经、佛像等。
陕西扶风法门寺塔、江苏苏州虎丘塔、河北定州静志寺真身舍利塔等,均建有地宫。
法门寺地宫遗址此主题相关图片如下:法门寺塔,在陕西省扶风县城北10公里处的法门寺内。
其塔下的地宫,是中国目前发现规模最大、文物价值最高的。
此地宫用青砖和大条石建成,面积31.8平方米,分踏步、漫道、平台、通道、前室、中室、后室和后龛等部分。
各室之间以石门相隔。
198 7年,人们在维修因大雨而倒塌了大半的法门寺塔时,在地宫中发现了大量唐代皇室供奉的佛像、佛经、法器和供品。
其中最为珍贵者有:释迦牟尼佛指金骨(真身舍利)一枚、佛指影骨(供奉舍利)三枚,以及迎真身十二环金花银锡杖等法器。
此主题相关图片如下:此主题相关图片如下:塔基是覆盖在地宫上的古塔基础。
唐代以前,塔基一般比较矮小,高度仅几十厘米。
由于受中国古建筑重视基座的影响,为突出塔的宏大高耸,唐以后,塔基部分大为发展,高度增加,装饰华丽。
这时的塔基,一般又分作两个部分,下为基台,上为基座。
基台一般比较低矮,而且没有什么装饰。
基座多为须弥座式,上承塔身,满布雕刻纹饰。
相当一部分密檐式塔、喇嘛塔和金刚宝座塔,其塔基都比较高大,有的甚至占到了全塔高度的三分之一,而金刚宝座塔的塔基甚至变成了塔身的重要组成部分。
楼阁式塔的建造,来源于中国传统建筑中高大多层的楼阁,故名。
在佛教传入中国以前,楼阁在中国已经很普遍,当与印度传来的“窣堵波”相结合,便产生楼阁式塔。
它是中国古塔中出现时间最早、体量最大、数量最多、分布最广的一种。
这类古塔多用木、石、砖、铁、铜、琉璃等材料建造。
楼阁式塔有如下主要特征:同楼阁一样,楼阁式塔的层间距离较大,塔内的楼层数目,一般与塔层相等。
有的内设暗层,楼层数目多于塔层;每层均有门、窗、立柱、额枋和斗拱,内有楼梯、楼板,外有平座、栏杆;除石刻和铜、铁楼阁式塔外,一般均可攀登远眺。
西安大雁塔本名慈恩寺塔,位于陕西省西安市和平门外的慈恩寺内。
它是一座典型的楼阁式塔。
此塔是为保存唐代高僧玄奘从印度取回的梵文佛经而筑,始建于唐高宗永徽三年(公元652年)。
明代时在塔外包筑了一层外壁。
塔为七层,高64米,平面呈方形,塔身全部用青砖砌成。
塔内设有木质楼梯。
登临其上,可饱览西安市容。
过去,凡举子及第,皇帝都会在曲江池赐宴,然后让新进士登塔题名,这就是历史上所谓的“雁塔题名”,是士子们渴望向往之事。
在塔的第一层门楣上,还保存着精美的唐代石刻图案。
门旁龛内,有由唐高宗撰文、著名书法家褚遂良书写的《大唐三藏圣教序》碑。
杭州六和塔又名六合塔,位于浙江省杭州市钱塘江畔。
初建于北宋开宝三年(公元970年),是由当时统治江、浙等地区的吴越国王钱弘俶,为镇伏危害百姓的钱塘江大潮而建。
因该地旧有六和寺,故称为六和塔。
塔原高九层,塔上设灯龛,兼具灯塔功能。
夜晚点灯,以导钱塘江的夜航船舶。
此塔其后几经毁建。
现塔为砖木混合结构,平面呈八角形。
塔内七层,外檐十三层,高59.89米。
内部砖砌的塔身仍是宋代建筑,而外部的十三层木壳外罩则是清末时候(1900年)加上去的。
塔内建有螺旋式楼梯,可以上达;每层均有塔室,壁上精雕人物、花卉、鸟兽、虫鱼。
塔檐和回廊均为木结构。
回廊宽阔,登临其上,可饱览钱塘江美景。
永济普救寺莺莺塔原名舍利塔,在山西省永济县峨眉原的普救寺内,寺内有西厢书斋和西厢花园。
西安大雁塔大雁塔又名大慈恩寺塔,位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。
因坐落在慈恩寺西院内,大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。
是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。
大雁塔是楼阁式砖塔,塔身通高64.5米,塔身为七层,塔体呈方形锥体,由仿木结构形成开间,由下而上按比例递减。
塔内有木梯可盘登而上。
每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。
整个建筑气魄宏大,造型简洁稳重,比例协调适度,格调庄严古朴,是保存比较完好的楼阁式塔。
在塔内可俯视西安古城。
大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹,是古城西安的象征。
因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。
苏州虎丘塔 (云岩寺塔)虎丘塔,是云岩寺的一座佛塔,又称云岩寺塔。
虎丘塔始建于公元601年(隋文帝仁寿九年),初建成木塔,后毁。
现存的虎丘塔建于公元959—961年(后周显德六年至北宋建隆二年),为砖塔。
元代和明代几经修葺,现第七层为公元1638年(明崇祯十一年)前后修建的。
1961年列为全国重点文物保护单位之一。
虎丘位于苏州城西北郊,距市中心5公里。
世界闻名的虎丘塔高高耸立于景色幽雅的虎丘山巅,是苏州现存的最古老的一座佛塔,是古城苏州的象征,被誉为“吴中第一名胜”。
其风格与同一时期建的杭州雷峰塔相似,两塔被誉为“江南二古塔”。
上海兴圣教寺塔兴圣教寺塔,俗名“方塔”,坐落在上海市松江区的方塔园内。
此塔在公元1068—1094年间(宋代熙宁至元祐年间)建于兴圣教寺——该寺建于公元949年(五代后汉乾祐二年),在元代被毁——内,故名兴圣教寺塔。
于1975-1977年经历复原大修。
塔为楼阁式砖木结构,高42.5米,四面九级,因塔的平面呈四方形而俗称方塔。
该塔大出檐,瘦塔身,沿袭了唐代砖塔的建筑风格,被认为是江南造型最美的塔之一。
另外,它保留了大量宋代原物,为江南古塔建筑所罕见。
1996年由国务院公布为全国重点文物保护单位。
杭州六和塔位于钱塘江畔月轮山上,是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。
12、宋代佛塔(四)12、宋代佛塔(四)3、北方地区楼阁式塔北方的楼阁式塔以河南、河北、山东、山西等地最多。
对塔的梁枋、斗拱加工粗放;不做飞角挑檐,塔檐平直,挑角略有升起,比较平稳;塔做平座的比较少。
综观北方的塔,券门、短檐表现出庄严稳重、雄伟大方的气魄。
山东长清灵岩寺辟支塔(1984年济南邮电局出版的明信片)辟支塔位于山东长清县灵岩寺内,创建于唐天宝十二年(753年),北宋嘉祐年间(1056—1063年)重建。
塔为八角九层,砖石合砌,高 54米。
塔的下部为石砌基座,四周雕有阴曹地府酷刑的场面。
以上各层塔身,均为砖砌。
从一层到三层,塔身外面檐下出拱,檐上置平座,也有相同的斗拱。
自四层到九层,仅出檐而无平座。
塔刹为铁制,由覆钵、相轮、圆光、仰月、宝珠等组成,并有铁链八条分别拉向塔顶八角。
八个角的垂脊上,埋设八个铁打金刚力士牵拉,使这一高大塔刹得以稳固。
塔内的结构甚为奇特。
下部第一层塔身内以砖砌塔柱,设砖阶从内部上登,但到五层以上,则沿塔身的外檐盘旋而上,以达顶层。
此种结构在砖塔中甚为罕见。
山西潞城原起寺青龙宝塔(2002年长治邮政局出版的明信片)在山西潞城、平顺交界处的辛安村凤凰山巅,有一座始建于唐天宝六年(747年)的原起寺,后经历代维修扩建,成为唐宋混合结构。
在大雄宝殿西侧耸立着北宋元佑二年(1087年)建造的大圣宝塔(俗称青龙宝塔),为密檐式砖塔,塔身八角七级,高17米。
第一层面南有一佛龛,龛上方刻有“青龙宝塔”四字,以上各层皆为实心。
每层的砖檐都参差突出,变幻多端。
每层各角都突出一个龙头,龙颈下悬一风铎。
塔顶八角,各有一铁人背负铁索联结塔尖,面部朝外,作用力状,它们实际是对塔尖起抗风、抗震的加固作用。
这座宝塔历经近千年的风雨,依旧峭然挺立,没有任何倾斜、裂缝。
河北景县开福寺塔(上世纪三四十年代出版的照片明信片)景县舍利塔,原名“释迦文舍利宝塔”,位于河北景县城内西北角原“开福寺”内。
据县志记载,此塔初建于北魏时期,北齐和隋代重建。
宝山寺塔介绍
宝山寺塔位于河北省保定市曲阳县城南约10公里处,建于北宋开宝六年(973年),距今已有近千年的历史。
是全国重点文物保护单位。
宝山寺塔为七层八面砖木结构楼阁式塔,通高30米,底层直径15.4米。
塔身各层饰有精美的雕饰图案,塔刹上为仰覆莲形宝顶,有风铃、铜铃等物。
塔身各层均有一条砖雕窗棂,上开拱形小窗,共628个。
塔身每层四周都有一条砖雕回廊。
在回廊的栏杆上刻着精美的花纹图案。
宝山寺塔在我国现存古塔中是比较高大的一座,它在历史上也有着较高的地位。
在世界各国都有一些类似的古塔,但宝山寺塔是我国唯一一座七层八面的砖木结构楼阁式佛塔,它的建筑形式和内容在我国佛塔发展史上都是罕见的。
宝山寺塔属于中国楼阁式塔中最早出现的类型之一,也是中国现存唯一一座七层八面塔式佛塔。
在它之前和之后,我国出现过许多类似于宝山寺塔式的楼阁式佛塔,但都是单壁式或双壁式;而宝山寺塔式佛塔不仅造型新颖独特,而且还具有极高的历史和艺术价值。
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中国二十五名塔1、西安大雁塔大雁塔又名大慈恩寺塔,位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。
因坐落在慈恩寺西院内,大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。
是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。
大雁塔是楼阁式砖塔,塔通高64.5米,塔身为七层,塔体呈方形锥体,由仿木结构形成开间,由下而上按比例递减。
塔内有木梯可盘登而上。
每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。
整个建筑气魄宏大,造型简洁稳重,比例协调适度,格调庄严古朴,是保存比较完好的楼阁式塔。
在塔内可俯视西安古城。
大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹,是古城西安的象征。
因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。
2、苏州虎丘塔(云岩寺塔) 虎丘塔,是云岩寺的一座佛塔,又称云岩寺塔。
虎丘塔始建于公元601年(隋文帝仁寿九年),初建成木塔,后毁。
现存的虎丘塔建于公元959—961年(后周显德六年至北宋建隆二年),为砖塔。
元代和明代几经修葺,现第七层为公元1638年(明崇祯十一年)前后修建的。
1961年列为全国重点文物保护单位之一。
虎丘位于苏州城西北郊,距市中心5公里。
世界闻名的虎丘塔高高耸立于景色幽雅的虎丘山巅,是苏州现存的最古老的一座佛塔,是古城苏州的象征,被誉为“吴中第一名胜”。
其风格与同一时期建的杭州雷峰塔相似,两塔被誉为“江南二古塔”。
3、上海兴圣教寺塔兴圣教寺塔,俗名“方塔”,坐落在上海市松江区的方塔园内。
此塔在公元1068—1094年间(宋代熙宁至元祐年间)建于兴圣教寺——该寺建于公元949年(五代后汉乾祐二年),在元代被毁——内,故名兴圣教寺塔。
于1975-1977年经历复原大修。
塔为楼阁式砖木结构,高42.5米,四面九级,因塔的平面呈四方形而俗称方塔。
该塔大出檐,瘦塔身,沿袭了唐代砖塔的建筑风格,被认为是江南造型最美的塔之一。
另外,它保留了大量宋代原物,为江南古塔建筑所罕见。
1996年由国务院公布为全国重点文物保护单位4、杭州六和塔位于钱塘江畔月轮山上,是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。
中国108座古塔,你知道多少?塔是随佛教传入的一种建筑。
相传释迦牟尼涅槃前,有弟子问:“您走后我们如何表达向您的尊重?”佛祖没有回答,只是把僧袍铺于地上,将钵扣在袍子上,又将禅杖立于钵上,就出现了窣堵坡的形式。
佛祖涅槃后,弟子们遵从他的遗训,建造了世界上第一座塔。
佛教于东汉初年开始大规模传入中国,与盛行当时的神仙崇拜相结合,将佛像置于高楼之上便在情理之中。
东汉末年,在江淮之间,开始建造佛塔。
我国历史上记载的古塔很多,可惜像北魏永宁寺塔、明代的大报恩寺塔等都在历史的长河中消逝了。
幸而佛教持续流行,古塔建造也是繁多,因此现在还遗存众多各类古塔。
今天将整理出108处古塔为大家奉上,望君收藏,做按图索骥之用。
注:关于塔的时代,采用网络信息,没有经过严格的考古论证,仅供参考。
1河南登封嵩岳寺塔(国一-III-14)北魏密檐式砖塔,高15层,37.045米。
现存唯一的十二面塔。
中国现存最古老的砖塔。
2山西五台佛光寺祖师塔(国一-III-33)北魏孝文帝时期(公元471-499年),祖师塔是创建佛光寺的初祖禅师的墓塔,砖结构,高约8米,平面六角形,塔的形制是国内仅见的孤例。
3河南安阳灵泉寺北齐塔(国四-IV-3)大齐河清二年(563)三月十七日(西塔正面)、宝山寺大论师凭法师烧身塔题铭;东塔无题铭,体量形式与西塔类似。
4山东济南四门塔(国一-III-15)隋大业七年(611)造,别名神通寺塔,单层庭阁式石塔。
高15.4米,底边宽7.4米。
1997年3月,隋代石刻经典阿閦佛佛首被盗走,几经辗转由台湾法鼓山以圣严法师送还四门塔。
5陕西西安大雁塔(国一-III-16)唐永徽三年(652)造,别名大慈恩寺塔。
四方阁楼式砖塔,玄奘为保存经卷佛像建造,最初五层,后来曾经加至九层,现在为7层,高64.517米,底层边长25.5米。
6陕西西安兴教寺塔(国一-III-20)唐高宗总章二年(664年),平面呈四方形,5层楼阁式砖塔,高21米,为唐代高僧玄奘大师墓塔,旁边有玄奘两位徒弟的塔,共三座。
中国八大古建筑典型类别在漫长的历史发展过程中,不同类型的建筑为满足人们各种不同的需求而产生,并不断地发展完善,现在我们来认识一下古建的八个典型类别:宫殿、坛庙、陵墓,宗教建筑、城市公共建筑、园林、民居、桥梁。
宫殿宫殿是皇帝居住并进行统治的地方,是国家的权力中心,是国家政权和家族皇权的象征。
为了突出皇帝权威的至高无上,历朝历代的宫殿建筑虽风格各异,却都显示出其“非壮丽无以重威”的特质。
目前中国发现或保存下来的宫殿建筑或遗址,年代较早的有商代时的二里头宫殿建筑遗址,晚近的有明清时期的紫禁城。
坛庙坛——即中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑,如北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。
坛类建筑的共同特征,在于其均形体规整,色调简单庄重,周以壝墙,环以柏树,以造成远隔尘嚣的环境。
坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。
例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形,来源于天圆地方之说。
天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数,是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法。
天坛内的祈年殿,原本琉璃瓦的颜色上檐是青色象征青天,中檐黄色象征土地,下檐绿色象征万物。
至乾隆十六年改为三层均蓝色,以合专以祭天之意。
庙——即中国古代祭祀建筑。
庙的建筑形制要求肃穆整齐,大致可分为三类:(1)祭祀祖先的庙中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。
帝王的宗庙称太庙,是等级最高的建筑,庙制历代不同。
贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠,仿照太庙方位,设于宅第东侧,规模不一,其中有的宗祠附设义学、义仓、戏楼,功能超出祭祀范围。
北京太庙前殿(前殿面阔11间,进深4间,重檐庑殿顶,周围有三重汉白玉须弥座式台基,四周围石护栏)(2)奉祀圣贤的庙最著名的是奉祀孔丘的孔庙,又称文庙,孔丘被奉为儒家之祖,汉以后历代帝王多崇奉儒学,孔庙中以山东省曲阜市孔庙规模最大。
奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙,又称武庙,有些地方建三义庙,合祀刘备、关羽、张飞。
「大美中国古建筑名塔篇」第四十八座:上海松江圆应塔圆应塔又名崇恩宝塔、西林塔。
在上海市松江区中山西路西塔弄。
塔建于宋咸淳年间(公元1265——1274年)。
当时,在庆云桥北建接待院,院内殿前建塔,起名为崇恩宝塔,俗称西林塔。
圆应塔,南宋咸淳年间(1265--1274年)所建。
明洪武二十年(1387年)重建,该名“园应塔”。
明初,此塔倾,洪武二十年(公元1387年)重建,改名圆应塔。
塔身砖木结构,平面八角形,七层,高46.5米,为上海市郊已测定的古塔中最高的一座。
楼阁式。
塔的外形,基本上与上海龙华塔相似,而内部构造却有不同之处。
西林塔在厚厚的砖壁内,置砖级和石级,进出口都在各层壶门过道两侧砖壁上。
塔身各层都有飞檐、翘角、曲折栏杆,底层有围廊,下有台座。
正统九年(1444年),迁建该塔于佛殿后。
塔为砖木结构,呈八角形,七层,高46.50米,为上海市古塔之冠。
原为楼阁式,每层均有腰檐、平座、栏杆,1965年时因其年久失修,逐拆去。
现仅存围廊和砖身。
塔内登高之梯为石级,藏于砖身内,各层四面设壶门,相互转换。
底层外加围廊,砖身每面3.05米,往上逐层收缩。
有的壁砖上有“任勉之夫妇捐献”等字样。
任勉之为明洪武至正统年间人,曾任福建参政、徽州知府等职,可知砖身系明代(1368—1436年)之物。
1982年圆应塔被列为上海市文物保护单位。
1990年有关部门筹备重修时,发现砖身还是宋代原物,而各层外檐斗拱、罗汉枋、撩檐枋等都是明式,说明明代确曾重修。
具有明清建筑特色,但因年久失修,独存围庙和砖身,其余的已残缺不全。
现已全部修复并发现一批重要文物。
此塔的重建、移建年代长期存在疑问,在地宫中曾发现有石碑两块,其中一块载洪武二十一年三月(1388年2月)僧淳厚募化建塔;另一块则谓正统九年移建于大殿后。
“天宫”内石碑载正统十三年(1488年)置佛像入内。
此塔重修后,恢复原来宋塔建筑风貌。
大美中国古建筑之“中国古代名塔”系列,感谢关注,感受中国古建筑之美!。
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中国古塔的造型分类(一)楼阁式塔
中国古塔的造型其实很难精确分类,目前通用的分类方
法都比较笼统,这主要是现存古塔的时间跨度近1500年,
而古建筑都有各自鲜明的时代以及地域特征,要固定一种适
合于不同时代和地域的分类方法实属不易;另外还有为数不
少的古塔,造型标新立异,却未成体系,相似者寥寥无几,
有些甚至是孤例,像这类塔也很难分类。
另一方面,古塔的造型分类不能只从外表来看,还应该同时
考虑到内部结构和功能,因塔的造型和其功能有密切联系:
例如为了观景瞭望而建塔,一般就建成可攀登型的,而僧尼
墓塔为了防偷盗破坏则多为实心结构;因此可攀登型的空心
塔和实心塔就算外表相似也不能混为一谈。比如唐代的密檐
塔和辽代的密檐塔,虽外表都符合密檐塔的特点,但内部结
构完全不同:前者一般还是楼阁式的,内部设有楼梯,而后
者则基本上都是实心结构。 首先我觉得所有的古塔都可以
划分为建筑型塔和雕塑型塔两大类。前者是作为一个建筑存
在的,具有建筑的某种或多种功用;而后者则是模仿了前者
外形,本身是一件工艺品,或者说是一件缩小了的“模型”。
具体到实例,建筑型塔几乎包括了所有的木塔、砖塔、砖身
木檐塔和用石块垒砌的大中型塔;而雕塑型塔则包括绝大多
数小型石塔,全部经幢和全部金属塔等。当然这两种类型也
.-
不是绝对的,有些古塔的性质可能介于两者之间。
造型分类简表如下,详述见后。
建筑型塔
一、楼阁式(重楼式) 楼阁是我国历史上非常重要的一种
古建类型,早在佛教传入之前,中国的楼阁建筑已经相当普
遍。而所谓楼阁式塔则模仿楼阁的造型,将塔建成多层楼阁,
内部设有楼梯和楼层,可以攀登,每一层外部设塔门和塔窗,
相邻两层之间外部设腰檐,有的还有平座和栏杆,供人行走。
楼阁式塔时我国最主要的佛塔类型,从外形上可分为两类,
即(标准)楼阁式和密檐楼阁式。
1. 标准楼阁式
每一层的高度较大,多为自下而上逐渐减小;腰檐为涩叠出
檐或斗拱承托出檐,每一层必有真门可供眺望或出入。内部
结构有很多种类,唐代以前多为空筒式,设木制楼层楼梯,
宋代开始将砖石制楼层楼梯与塔身融为一体。我国现存的楼
阁式塔主要有两种风格:江南地区的楼阁式塔多为砖身木
檐,斗拱承托出檐深远,多作飞檐挑角,每一层都设平座,
大部分还有栏杆,还有很多在底层设有附阶(回廊),江南
地区的佛塔和文峰塔几乎都属这种类型,其中有多座砖身木
檐的宋代佛塔,造型秀丽挺拔,结构匀称和谐,均堪称国之
.-
瑰宝;北方和中原地区的楼阁式塔多用砖砌涩叠出檐,出檐
较短,很少有平座和栏杆,人不能走到塔身以外去。塔身平
面有方形、六角形、八角形和圆形四种:唐代楼阁式塔均为
方形(除少数年代有争议的塔外);五代之后多为六角和八
角形,江淮、四川等地还有相当数量的宋代方形楼阁式塔;
明清之际,楼阁式佛塔数量减少,而南方地区的楼阁式文峰
塔则大大增加;圆形楼阁式塔非常罕见。
现存的楼阁式塔的代表作有:
唐代:
大雁塔(陕西西安),香积寺导善塔(陕西长安),精进寺塔
(陕西澄城),圣寿寺塔(陕西长安),慧砌寺舍利塔(陕西
蒲城),寿圣寺塔、罗山寺塔(陕西合阳),仙游寺法王塔(陕
西周至),开元寺塔(陕西富县),静光寺塔(陕西眉县)。
五代:
妙乐寺塔(河南武陟),云岩寺塔(江苏苏州),功臣山塔(浙
江临安),凝寿寺塔(甘肃政平)
北宋:
开元寺塔(河北定州),辟支塔(山东长清),圣兴教寺塔(上
海),罗汉院双塔(江苏苏州),佑国寺塔(河南开封),慈
云塔(江西赣州),三影塔(广东南雄),万佛塔(安徽蒙城)
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南宋:
六合塔(浙江杭州),开元寺双塔(福建泉州),小方塔(安
徽泾县)
辽:
应县木塔(山西应县),万部华严经塔,庆州白塔(内蒙古
巴林右旗),涿州双塔(河北涿州),昊天塔(北京房山)
金:
百家岩寺塔(河南焦作),慈相寺塔(山西平遥)
元:
洪山宝塔(湖北武汉),阿育王塔(浙江宁波)
明:
飞虹塔(山西洪洞),崇文塔(陕西泾阳),振风塔(安徽安
庆)
清:
玉峰塔(北京),永佑寺塔(河北承德),大云寺塔(山西临
汾),海宝塔(宁夏银川)
2. 密檐楼阁式
顾名思义,这类塔实质上还是楼阁式塔,但外观上具有密檐
的结构。具体表现为第一层塔身特别高,以上各层高度缩小,
檐与檐之间距离很近,呈密叠状,多设假门和假窗,仅开少
数真门,无平座栏杆;内部多为空筒结构,设有木制楼梯,
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也有的设砖砌楼层,可以攀登。这种塔多原来归类到密檐式,
张驭寰先生认为它是与楼阁式塔,密檐式塔并列的一类塔,
我认为这可以算作楼阁式塔的一个特例。
这类塔在唐代及唐代之前是主流,现存的唐代密檐砖塔几乎
都是这种结构的;两宋时仅在四川还有一些密檐楼阁塔的遗
构,也是仿唐建筑,估计是受到中原的影响比较晚的缘故;
辽代几乎没有这种塔;金代在中原地区建有多座仿唐塔,大
部分都是这种塔;另外在云南也有南诏、大理时代建造的密
檐楼阁式塔数座;元代以后渐渐绝迹。由于密檐楼阁式塔都
是唐塔或仿唐塔,因此又可称为唐式密檐塔或汉式密檐塔,
在唐代以后发展不大,因此塔身平面大部分都是正方形的;
而辽代的建筑师则在唐式密檐塔的基础上发展了另一种融
合契丹风格的密檐式塔(辽式密檐塔),自成一派,并成为
北方佛塔的主流,将在以后介绍。
现存的密檐楼阁式塔的代表作有:
南北朝:
嵩岳寺塔(河南登封)
唐代:
小雁塔(陕西西安),法王寺塔、永泰寺塔(河南登封),灵
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光塔(吉林长白),圣容寺塔(甘肃永昌),东、西寺塔(云
南昆明),崇圣寺塔(云南大理),
宋代:
宝光寺塔(四川成都),无量宝塔(四川南充),旧州塔(四
川宜宾),长庆寺塔(安徽歙县),湘乐塔(甘肃宁县)
辽代:
金代:
白马寺齐云塔(河南洛阳),天宁寺三圣塔(河南沁阳),宝
轮寺塔(河南陕州),三圣瑞现塔(山西陵川)
元代:
明代:
清代:
3. 仿楼阁式(实心)
还有一类实心的楼阁式塔,虽名为楼阁却不能登临,只是象
征性的;内部为实心结构,但外表忠实的模仿重楼(或密檐
楼阁)的结构,很多都在各层设门窗、斗拱,甚至有些还有
平座、栏杆,完全就是一座缩小的楼阁式塔模型。另外,有
.-
相当数量采用石材、金属制作的中小型仿楼阁式塔,使用原
材料堆砌或拼接而成,不属于建筑,将其归类于雕塑型塔,
详见后文介绍。
在中原一带的僧尼墓塔中,有大量的仿楼阁式塔的实例,塔
身平面多为方形,层数多为三层和五层,如少林寺塔林(河
南登封),风穴寺塔林(河南汝州)等。
现存的仿楼阁式塔代表作有:
唐代:
兴教寺玄奘墓塔(陕西西安),天宁寺塔(浙江宁波),云龙
寺塔(广东仁化)
五代:
北宋:
下塔(广东龙川)
辽代:
南宋:
兴福寺塔(湖北武昌)
金代:
少林寺海公塔(河南登封)
元代:
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少林寺福裕塔(河南登封)
明代:
清代:
香山昭庙琉璃塔(北京),红山宝塔(新疆乌鲁木齐)