下载文档原格式
About me,about my dream!（这是一份简单的心得体会，但它蕴涵着一颗真诚的心，以及一份实现梦想的渴求与自信。
）亲爱的XX大学外事处老师：您们好！首先，向外事处老师们辛勤的工作、对交换学生的关心致以深深的敬意！同时也真诚的感谢在百忙之中抽空垂阅我的“关于交换生学习心得”的您！当然，我也深深感激学校给予我到台湾学习交流的机会，以及提高自身综合能力、开阔眼界的机会，我想从以下几个方面介绍关于我在台湾生活、学习的简单而又朴实的心得感想，但它蕴涵着笔者一颗真诚的心，以及一份“爱温大，爱东华，爱台湾，珍惜交换生活”的情感与留恋。
XXX，来自XX大学马克思主义学院11级思想政治教育专业学生。
2011年，我走完了四年美好的海南大学之路，伴着青春的激情和求知的欲望，继又踏入三年XX大学的求知之旅；2013年9月，我进入了台湾XX大学，以交换生名义进行交流、学习与感受。
这次赴台交流的机会，对我来说是人生的另一个篇章，因此我以“过着在台湾，在东华最后一天”的心情珍惜着这4个半月的每一天。
在去台湾之前，我了解的台湾，是祖国美丽的宝岛，是中华民族的不可分割的一部分。
我了解的东华大学，学术氛围浓烈，以“自由、民主、创造、卓越”为校训，并注重培养学生具备宏观的国际视野及应对各项事务的能力。
作为一名温大人，我梦想着走进这座象牙塔，感受它的温暖，它的热情；同时向它展示我的母校，一个教会我思考的温大，一个明白梦想之可贵并总是给予我无穷力量的温大。
同时，我梦想自己和所有交换生一起，搭建一座桥梁，让台湾更爱祖国，让大陆更懂台湾。
再去台湾之后：★学业收获九月，开学伊始，刚入台湾的我，首先对当地风土人情及历史进行了解和调查，进一步丰富我对东华、对台湾的认识。
课程学习：首先，我以“民间借贷”、“公民教育（通识教育）”为主题，收集台湾学者对台湾民间借贷、公民教育、风俗习惯、历史背景等方面的相关研究资料，为自己的毕业论文做足充分准备。
台湾地区高校开放式课程发展状况及启示知识分享项目，计划将MIT所有的课程上传到网络，供学习者免费试用，让更多的人接触到丰富多元的，此外使用者也可以通过网络获取课程大纲、影音课程、备课投影片等资源。
该项目很快引起了其他大学的关注和效仿，许多高校纷纷与MIT展开合作，并有计划地开发自身的开放式课程，逐渐形成了全球范围内的开放式课程浪潮。
相比大陆高校而言，台湾高校的开放式课程建设起步略晚，但发展很快。
台湾高校从一开始就吸收了欧美高校课程经验，同时融入了台湾高校办学内涵及特色。
研究和探讨台湾高校开放式课程建设方面的成功经验，将有助于推动大陆高校精品资源共享课和公开课项目的改革和创新。
一、台湾地区高校开放式课程发展状况（一）台湾开放式课程发展历史回顾开放式课程引入台湾最初源于朱学恒领衔发起的OOPS开放式课程翻译计划。
该项目针对国外开放式课程因语言障碍而无法广泛利用的问题，通过组织义工有计划地翻译国外著名大学的开放式课程，目前翻译的课程已高达2487门。
同时，OOPS拓展了开放式课程的内容广度，对MIT等多所高校提供的影音课程1/ 13添加了双语字幕，受到了学习者的广泛欢迎，开启了台湾开放课程本地化进程。
2007年台湾交通大学率先加入国际开放式课程联盟（OCWC），受此推动岛内大多数高校相继加入开放课程行列。
2008年底，交通大学领衔发起成立了台湾开放式课程联盟（TOCWC）。
目前台湾高校已形成以交通大学的理学基础学科课程、台湾大学与政治大学的通识教育课程、台湾师范大学的机构典藏经典等一系列特色开放课程。
台湾师范大学，国立交通大学等高校开始运用开放式课程实施跨校选课，学生可通过网络进行同步学习。
依据台湾教育部门的规定，大学在校生可以选修不超过所有修读学分的1/3。
此外台湾教育部门也专门提供了经费补助及优惠政策，鼓励高校开放课程，同时对开放式课程的模式、规格和学分都逐渐予以规范化，并采取经费补助和政策优惠等措施，使得台湾高校的开放式课程呈现蓬勃发展的态势。
通识教育概况通识教育定义通识教育是英文“general education”或"liberal education"的译名，也有学者把它译为“普通教育”“一般教育”“通才教育”等等。
自19世纪初美国博德学院（BowdoinCollege）的帕卡德（A．S．parkard）教授第一次将它与大学教育联系起来后，有越来越多的人热衷于对它进行研究和讨论。
顾名思义，通识教育的“通”，即通晓、明白；“识”，即智慧、见识。
通识教育旨在高等教育阶段，对全体学生进行基础性的语言、历史、文化、科学知识的传授，个性品质的训练，公民意识的陶冶；用一种适应时代的文化内容来充实自己，扩大自己的知识范围，增强社会责任感和使命感，使生活的意义及价值变得丰富起来。
词语起源80年代中期，中文“通识教育”一词由台湾学者根据general education，liberal education 的思想翻译转换而来。
翻译借鉴了中国传统文化对于“通”和“识”的解释。
在此之前，有人把general education译为“一般教育”“普通教育”“通才教育”，将liberal education 译作“自由教育”“博雅教育”等。
发展历史通识教育本身源于19世纪，当时有不少欧美学者有感于现代大学的学术分科太过专门、知识被严重割裂，于是创造出通识教育，目的是培养学生能独立思考、且对不同的学科有所认识，以至能将不同的知识融会贯通，最终目的是培养出完全、完整的人。
自从20世纪，通识教育已广泛成为欧美大学的必修科目。
古代中国通识教育的思想，源远流长。
《易经》中主张：“君子多识前言往行”；《中庸》中主张，做学问应“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
古人一贯认为博学多识就可达到出神入化，融会贯通。
《淮南子》中说“通智得而不劳”。
通识教育可产生通人，或者称之为全人。
《论衡》中说：“博览古今为通人”“读书千篇以上，万卷以下，弘扬雅言，审定文牍，以教授为师者，通人也”“通人胸中怀百家之言”。
【最新推荐】那一片天——赴日韩教育考察报告-word范文模板本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！
== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==
那一片天——赴日韩教育考察报告
也许您还喜欢:
∙产业结构调整考察报告
∙寒假大学生实习考察报告
∙赴广东参观考察学习体会与思考
∙关于瑞典、芬兰企业债务重组情况的考察报告
∙赴乡镇学习考察报告
∙台湾大学的通识教育考察报告
∙联合会暑期参观考察报告
∙小学信息技术教育考察报告
∙我与临沂找差距——赴临沂考察的几点体会
∙广东服装企业考察报告(教师版)
∙市政公用事业改革考察报告
∙赴日本豆类考察报告。
闽南师范大学毕业论文（设计）文献综述题目：浅谈高校同时教育的现状及对策——以闽南师范大学为例姓名：潘捷学号： 090301131系别：马克思主义学院专业：思想政治教育年级： 2009级指导教师：李重明2013年1月 22 日文献综述．一.前言通识教育已是世界各大学普遍接受的国际化议题，因而应当引起中国教育界的充分重视。
通识教育作为教育理念和教育实践的统一体,是重要的高等教育模式，是“大学精神”的课程实现方式，是现代教育理念中国化的实践过程。
全球化趋势所带来的多元文化之间的冲突碰撞，迫切需要大学的通识教育。
二．主体1.通识教育的内涵与意义1.1通识教育的内涵通识教育是英文“general education”的译名，也有学者把它译为“普通教育”“一般教育”“通才教育”等等。
自19世纪初美国博德学院（BowdoinCollege）的帕卡德（A．S．parkard）教授第一次将它与大学教育联系起来后，有越来越多的人热衷于对它进行研究和讨论。
它源于19世纪古希腊的自由教育，又称"通才教育"。
关于通识教育概念的表述，目前有许多种，香港中文大学何秀煌教授认为“通识教育是一种观念，思想。
”鲁洁教授认为“通识教育是一种教育的理念，教育所指向的价值目标表，而不是指某一项教育的举措，如增加某门课程，改革某种方法之类。
”李曼丽的“关于‘通识教育’概念内涵的讨论”对通识教育概念定位相对全面，后来被大陆多数学者锁引用。
台湾大学教授黄俊杰认为：“通识教育就是一种建立人的主体性并与客体情境建立互为主体性关系的教育，也就是一种完成‘人之觉醒’的教育”。
黄明东等对通识教育的特征进行了概括，认为通识教育具有普遍性、共同性、基础性、广博性、统整性、主体性和深刻性等特征。
（黄明东，刘光临，冯慧敏.“论大学通识教育的多元性”，《中国高教研究》，2002（3））。
王瑜在《通识教育产生的背景及其实施方法》中提到，它的含义具体是指非专业性、非职业性的高等教育，旨在培养学生作为知识分子，具备思维能力和意向，以理解人类及现代社会所关心的问题，从而使学生培养自身的综合素在于培养质。
台湾大学的通识教育考察报告文档General education investigation report of Taiwan Unive rsity编订：JinTai College台湾大学的通识教育考察报告文档小泰温馨提示：考察报告是指为了了解某地区的基本情况，或者为了获取某项科研任务的科学数据或证据，根据一定的科学标准，亲自进行考察活动，并在此基础上写成文章，如考察散记、考察札记、考察日记，以及一些学术性的报告等。
本文档根据考察报告内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
在台湾考察期间，对xxx大学的通识教育进行了较全面的考察，重点考察了xxx大学、交通大学的通识教育，并与负责这方面教育的专家和领导进行了座谈。
这两所大学在台湾都有相当的知名度，且排名在前10位。
两所大学都属综合性大学，交通大学专业侧重于工程技术，xxx大学专业侧重于文理。
现将了解的情况与掌握的有关资料汇集如下。
一、xxx大学通识教育的缘起"通识教育"（general education）亦称普通教育或一般教育，它是中小学基础教育之上区别于（或相对于）"专业教育"的一个概念。
它最先是由xxx大学1945年发表的《自由社会中的通识教育》报告提出的。
它是传统的"自由教育"在新时期的发展。
由于产生了大学中专业教育与通识教育的并行发展。
与专业教育主要关注学生某种专业知识的传授及其职业能力的训练的宗旨不同，通识教育注重更广泛、更深入的有关人文、社会和自然的基本知识的教育、人类文化遗产的传播及其对学生人格的教化作用。
通识教育目的在于训练学生进行有效思维，提高学生表达思想、判断和鉴别价值等方面的能力，并以此使学生的感情和理智都得到发展，从而有助于造就自由人。
通识教育对完善学生的智能结构、提高他们的审美情趣、加强他们的创造性和适应性、促进他们的和谐发展都有着重要意义。
应当指出的是，通识教育与专业教育都是为培养全面发展的人服务的，二者是相互促进、互为补充的，决不存在相互对立的状态。
通识教育决不是可有可无的。
xxx大学阶实施通识教育。
通常，xxx大学一、二年级开展的是通识教育。
1978年，xxx大学公布的公共基础课方案，规定大学生在一年级学习文学和艺术、历史、社会和哲学分析、外语和文化、数学和科学五个学术领域的课程；二年级用来学习其它领域的选修课。
高等学校三、四年级才开始学习专业基础课。
不过，xxx大学研究生比例较大，专业教育在研究生阶段完成。
战后日本受美国影响较大，其通识教育也是在大学阶段实施。
随着科学的高度分化和高度综合，知识总量快速增加，大学趋向于实行文、理、工相互渗透及课程综合化。
另外，各种社会问题日益明显，加强人文道德教育的呼声日高。
因此，西欧的英、法、德等国大学阶段也开始加强通识教育。
例如，法国有人主张，将原来在大学第一阶段按专业分别开设专业基础课的作法，改变为第一阶段不分专业，每个学生统一学习四个方面的课程：态度、人格和方法论方面训练；数理化等学科的基本知识；经济和人文科学；口头及书面表达能力、外语能力。
xxx大学大体延续了1949年以前在大陆时期各大学的办学传统。
但由于当时的"大学重建"和"迁址"实际上是xxx大学，学校规模不可能与大陆的大学同日而语，因此xxx大学规模大都很小，系科也不齐全。
甚至有的很著名的大学在"恢复"初期，只有一个学科。
因此，大学的专业教育特色十分明显。
另一方面，在台湾经济大发展时期，高科技、电子行业获得迅速发展。
科技与经济的需要，使专科性学院如雨后春笋般生长于台湾各地。
这些学校大都以某一应用很强的学科为根本。
xxx大学在这样一个发展过程中，逐步形成了重专业、重应用的特点和办学思想。
正如台湾教育专业所指出的："台湾高等教育随着成长导向的发展轨迹，已产生了’大学变小，学院变细，专校变窄’的困境，这些困境包括：一、高教工具化：配合台湾的政治与经济发展；二、高教世俗化：被外界的不良社会风气所带领；三、高教职业化：视高校为职业训练所。
也因此培养出一批批的单视野的受教者，包括考试人、生物人、有钱的穷人、文明的野蛮人、破碎的人、有IQ没有EQ人及识字的文盲等。
"由于台湾教育家意识到xxx大学教育的弊端，始于20世纪80年代初倡导通识教育。
1981年虞兆中博士就任xxx大学校长，开始推行通识教育。
他指出："尽管现在是知识爆炸的时代，但是我相信有些东西是不变的，即使变，也变得较少，变得不快，如果一个人具有这些基本的东西，他就具有高度调整自己的能力，足以应付这个变迁日亟的社会。
通才教育就是要教授学生这些基本的东西。
"虞兆中认为，通才教育有"人格教育"与"专业教育"两部分。
其中"人格教育"部分，期望在比较广泛的知识基础上，了解过去、现在、甚至是未来可能的文化，藉以在"承先启后的使命感"和"对国家社会的责任感"之下，建立其奉献的精神。
在他的倡导下，xxx大学于1982成立"通才教育工作小组"；1983年开设"社会科学大意"与"自然科学大意"两门课程；1984年就"文学与艺术"、"历史与比较文化"、"社会与哲学分析"、"数学与自然科学及应用科学"等五类通识领域，增设13门通识选修课程。
xxx大学率先开设通识教育课程后，其他学校也纷纷效法。
xxx大学和台湾xxx大学也分别在1983年、1984年开设通识课程。
在谈到xxx大学的通识教育时，叶启政指出：当前xxx大学教育，可用"科技专业化"和"功利实用化"两个概念来概括。
这两个概念的结合，其本质意义即是教育的"工具化"。
这种工具化的倾向不把人当人看，丧失了人的主体性。
他进而指出，"任何的教育，包含专业教育，都是人文教育。
因此专业教育是具有人文涵义的专业教育，而不是纯专业。
今天的大学就必须要在专业与人文（应该讲通识）之间找一个妥协点及平衡点。
"台湾中华通识教育协会理事长黄俊杰认为：近年来有关通识教育的重要性的理由有三：一是促进人文学术与科学的交流；二是加速从传统到现代的转化；三是促使教育从割裂走向整合。
办大学必须具有多元化的教育观和人文主义教育观。
xxx大学校长翁政义指出："在讲究专业训练的今天，通才教育往往被忽略，甚至被排挤而沦为点缀。
事实上，通才教育亦即博雅教育，我国古代的六艺及八大纲目，即含有通才教育。
而西方大学教育传统上的精华就在博雅教育。
"翁政义在担任九年的系主任期间，当时其所思所为全在如何增进学生的专业素养，直到借调台湾机械公司担任董事长用人的时候才理解到光有专业技术是不够的，人际关系、人文思维、法律知识、管理观念等，都是一个高级干部所应具备的素养。
在返校担任教务长的工作后，他便努力去了解不同学术领域的内涵与思考方式，更坚定了他对"一个大学生应该同时拥有专精知识与处世智能"两个知识层面。
他还指出："大学之所以可贵，正在于广博的知识领域与开放的学习空间。
在专业学习之外，提供自然科学、生命科学、社会科学以及文史哲艺术等多元的学习管道，以拓展学生的学习领域，进而引导学生融合知识产生智能，才能培养出一个具有人文思维、远大思想、能妥善运用知识并且有追求幸福人生能力的’通才’"。
正在是教育家的极力倡导和一些大学的率先尝试的情况下，xxx大学通识教育选修科目实施要点"，指出："当前大学教育由于分科过早，学生缺乏本门以外的知识与研究方法，所以大学毕业生不免目光局限一隅，无法全面观照现代知识的发展。
"设立通识教育选修课程的目的，"不在于灌输各学科庞杂、琐碎的知识，而在于让学生通过这些课程，了解自身与社会环境、自身与自然世界等，相互之间的种种关联，使学生生活于现代社会而善知何以自处。
""实施要点"要求各大学在"文学与艺术"、"历史与文化"、"社会与哲学"、"数学与逻辑"、"物理科学"、"生命科学"、"应用科学与技术"等七大领域内，开设各种选修科目。
至此，xxx大学的通识教育进入了制度化阶段。
二、xxx大学通识教育理念正如前面所谈到的，通识教育并非只是为了给学生传授一些专业外的知识。
通识教育也不是百科全书式的教育。
它希望在专业与人文之间找寻平衡点之外，通识教育的目的或精神乃是让人用一个精神或主线去了解自己及时代，而不是让一个人懂得许多，如同百科全书般。
更重要的是"一个理想的大学必然是一个战国状态，也就是我们平常所讲的多元状态。
"而"大学只顶多设计一套课程，包含在既有的知识传统或者整个世界的一种认知的分类体系底下只规划应该包含几个范围。
……至于用什么立场来论述政治现象、经济现象、法律现象及文化现象，应该要保持多元。
否则的话，通识教育虽号称是人文教育的一种表现形式，却必然会产生一种意识形态上的暴虐，会变成宣扬某种意识形态的一种教化形式。
"xxx大学的通识教育"一文中指出：台湾教育的宗旨为"教育文化，应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。
"各级教育中都应以此为基本目标。
大学虽以研究高深专门学问为主，但其学术的发展却须以教育为内涵，如果大学的师生不具备或尚未发展完成教育的基本目标及条件，即使能有高深学术研究的能力，其结果必然会造成社会与个人的差距及遗憾。
因此，在大学教育的过程中，绝不能以研究高深学问为理由，就可以忽略基本教育的要求。
他认为，通识教育的价值，不只是对学生而言，对于教授通识教育及专业科目的老师而言，也是非常重要的。
通识教育的基本精神在于通而不是偏。
任何学问发展到某一顶点时，都会遇到瓶颈，而解决此一瓶颈的关键科目，便须求助于其它的学问，这种本科与他科的相遇之理解及能力，常是帮助个人进步的动力。
实验性学科的发展一日千里，昨日的专业是今日的通识；今日的专业又将是明日的通识，人类的文明也常由此而奠基、发展，因此所谓的专业及通识，都是互相循环及相互依赖的。
他强调指出："通识教育的基础，是建立在过去人类学术发展的普遍基础上，它涵盖了整个人类奋斗的精神及对人类未来发展的意义。
