孔子论语的课程与教学思想研究-PPT精选文档

士不可以不弘毅，任重而道远。
原句：士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
释义
详解
士人不可以不心胸宽广，意志坚定。因 为他肩负着重大的使命，路程十分遥远。 把实现“仁”看做是自己的使命，不也 很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?
弘毅：弘，弘大。毅，刚强。不是志向宏大刚 毅的人，不足以承担重任，不能坚持行万里路。 仁以为己任：即是“以仁为己任”，仁是含义 很广的道德范畴。仁以为己任，就是把仁义道 德当做自己的责任和追求。 死而后已：一息尚存，此志不懈。
《论பைடு நூலகம்》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治 天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。 大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的 言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史， 继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
作业
完成“研讨与练习”。
搜集《论语》中有关 做人道理的简短的语 录四条，读一读，背 一背，想一想。
见贤思齐焉
原句：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
释义 看到有德行有才能的人就向他学习，希望
能在其中和他看齐。
详解 见： 动词，看见
贤： 有德行有才能的人。 齐： 向······看齐，与······平等。 焉： 代词，意为“他”。
相近意思的一句话
三人行,必有我师焉，择其善者 而从之,其不善者而改之。
重点讲解
• 另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思 比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上 下文，正确理解。
文言虚词
◆学而时习之，不亦说乎? ◆人不知而不愠，不亦君 子乎?。 ◆吾日三省吾身。 ◆温故而知新 ◆学而不思则罔，思而不 学则殆。

述而第四
“巧言令色，鲜矣仁。” - 狡猾的 言孔子的智慧，了解中国传统文化的精髓， 提高个人修养，以及为社会和谐做出贡献。
“学而时习之，不亦悦乎？” - 学习并经常
复习，不是非常快乐吗？
3
为政
“民不畏死，奈何以死惧之。” - 人民不怕
里仁
4
死，怎能用死来恐吓他们？
“君子喻于义，小人喻于利。” - 君子关注 于正义，小人关注于自身利益。
礼记
“有朋自远方来，不亦乐乎？” 朋友从远方来，难道不是一件快 乐的事吗？
学而第一
“父母在，不远游，游必有方。” 父母还在世时，不远离家乡，如 果要离开，一定要有明确的目标 和方向。
学习《论语》的好处
学习《论语》可以帮助我们了解孔子的思想和智慧，学习他的道德观念和教 育理念，以及如何在现代社会应用他的教导。
十二章概述
《论语》分为十二章，每章都包含了丰富的思想和教诲。接下来，我们将简要介绍每一章的主要内容。
每章节例句解释
1
仁
“己所不欲，勿施于人。” - 别人不想要的
学而
2
东西，自己也不要施加给别人。
《论语》十二章ppt课件 （66页）
《论语》是一本记录孔子及其弟子言行的经典著作。本课件将带你深入了解 《论语》的背景、作者、学习价值以及十二章的概述和例句解释。
什么是《论语》
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的经典著作。其中记录了孔子的智慧和教诲，是中国文化的重要组成部 分。
作者简介
孔子（公元前551-公元前479）被尊称为“至圣先师”，他是中国古代的伟大思 想家、教育家和政治家。他是《论语》的主要作者。

做学问的黄金时代，献身学术20年，教书育人。 • （51——54岁）孔子仕鲁(前501——498）
52岁出任鲁司空，继任大司寇。 • （55——68岁) 孔子周游列国(前497——484）
周游卫、宋、曹、郑、陈、蔡等国。 • （69——73岁）孔子返鲁前(483——479）
69岁儿死，71岁颜回死，72岁子路死
2
《大学》

《中庸》
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不 可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不 睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微。故君子 慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节， 谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达 道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也， 君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”
清心寡欲
勇猛
才华
宪问篇第十 四
子路问怎样做才是一个人格完备的人。孔子说：“如果具 有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉 求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个 完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？ 见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于 穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”
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求可使报秦之人
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唯瞻马首 1. 唯马首是瞻 2. 求人可使报 秦者
1
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安； 安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而 后国治，国治而后天下平。

论语十二章ppt课件完美版完 整版
• 论语概述与背景 • 儒家思想与核心价值观 • 道德修养与人格塑造 • 学习方法与教育理念 • 政治主张与社会治理观念 • 艺术鉴赏与审美情趣 • 跨文化交流与比较视野拓展
01
论语概述与背景
论语简介及作者生平
论语简介
《论语》是儒家经典之一，由孔 子的弟子及再传弟子记录孔子及 其弟子言行而编成的语录文集， 成书于战国前期。
教育目的和原则探讨
教育目的
培养德才兼备的人才，注 重品德修养和知识技能的 培养。
教育原则
有教无类、因材施教、启 发式教学等。
探讨重点
阐述教育的根本目的和原 则，强调教育对于社会进 步和个人发展的重要意义 。
因材施教和启发式教学法
因材施教
针对不同学生的特点和需求，采用不同的教学方法和手段，以达到最佳的教学效果。
篇章结构与主要内容
篇章结构
《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔 子的政治主张、伦理思想及教育原则等。
主要内容
包括政治主张、伦理道德、教育原则、学习方法、个人修养等多个方面。其中，“仁”是《论语》的核心思想， 孔子认为“仁”是人的最高道德准则，是为人处世的基本原则。同时，《论语》还强调“礼”的重要性，认为“ 礼”是维护社会秩序和人际关系的重要手段。
全球化背景下论语传播影响
01
论语在全球化背景下的传播
通过教育、文化交流等途径，论语逐渐走向世界，成为全人类共同的精
神财富。
02
论语对全球文化的贡献
论语所倡导的仁爱、礼制等思想对全球文化产生了积极影响，促进了人
类文明的进步。
03
论语在全球化背景下的挑战与机遇

说明怎样才叫好学.
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15
四则——《为政》
子曰：“人而无言，不知其可也。大车无輗， 小车无軏，其何以行之哉？”
信—诚信
译：孔子说“一个人如果不讲诚信，我不知 道他怎么可以立身处世.譬如牛车没有安横 木的輗，马车没有安横木的軏，那么他凭 什么能走呢？”
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说明君子与小人的用心不同.
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14
三则——《学而》
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于 言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
无——否定性副词，不要
译：君子不会致力于饮食及居住环境上追求饱足和 舒适，努力勤快地做事而且小心谨慎地说话，又 能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这 样就可以称得上是好学的人了。
审美情趣：辞达而已。绘事后素。文质彬彬。 要求充实的思想内容和完美的艺术形式高度统一。
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7
《论语》的文学性
《论语》是语录体散文，章幅短小，篇章 之间没有必然联系，不能以题概篇。篇名取首章 首句关键词，章名一般取首句。文学性不因语录
体而削弱，《论语》的文学性高出诸子。
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4
四书五经
四书——《大学》、《中庸》、《论语》、 《孟子》
五经——《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周 易》、《春秋》
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5
2019/12/6
《论语》的思想
《论语》的核心思想 是“仁”。
“ 仁”是由家庭关
系出发的有等级差别的
爱，是一种原始人道主 义。

为快乐的人。
《论语》：关于学习
“敏而好学,不耻下 问。”
——《论语·公治长》
不以向学问比自己差的 或者官位比自己低的人
请教为可耻。
《论语》：关于学习
“见贤思齐焉，
见不贤而内自省也。”
——《论语·里仁》
《论语》：关于学习
“学以致用。”
——《论语》
释义： 为了实际应用 而学习。
《论语》：关于教育
儒家孔子
他在鲁国做过官，又曾游说 四方，一生的主要活动是聚众 讲学，由此建立了中国古代第 一个私家学派——儒家。
儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学 说内容重视伦理道德教育，它的经典 是封建统治阶级的最高教条，成为中 国封建文化的主体，也为后代保存了 丰富的民族文化遗产。
由孔子整理修订的三部古代文献是 ：
“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷 困了就会为所欲为。”
第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”
孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送 入口中，当颜回请孔子吃饭时，孔子 是怎样说的？
孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲。我想 用这干净的米饭来祭祀他。”
Байду номын сангаас
第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”
为什么孔子口渴得厉害，却不喝一 口“盗泉”里的水？
盗，即盗窃，孔子认为“盗”不是君子之 举，人要靠自己的劳动去获取所需，“盗” 是可耻的，因此对“盗泉”里的水很反感， 不喝“盗泉”里的水。赞扬了孔子厌恶偷 盗的精神。
第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”
“弟子都饿得爬不起来了”，“子路 向孔子抱怨”，孔子是怎样回答的？
子曰：学而不思则罔，思 而不学则殆。
子曰：学而时习之，不亦 乐乎。
子曰：敏而好学，不耻下 问，是以谓之文也。

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二、《论语》文本比较复杂，内藴深厚， 历代训解繁多，在文义及思想的解说都歧 见纷纭，课堂教学将以师生间的共同研读 为主，而避免单向讲授的方式。研读的内 容包括文字训诂、文义的理解以及孔子的 思想等多方面内容，内容不作限定，也不 以得出一致结论为目的，保持开放性与启 发性。文字训诂尽量避免过于苛细繁琐， 同时包括必要的名物制度的释义等。
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扩展阅读： 《史记·孔子世家》《孝经》《孟子正义》 《荀子集解》《古代中国的思想世界》 （本雅明·史华兹著，程钢译，江苏人民 出版社2004年）《古代思想文化的世界》 （陈来著，北京：三联书店2003年） 《论语故事》（村下湖人著，孔繁叶译， 海峡文艺出版社2003年） 《论语外编——孔子佚语汇编》（裴传 永汇释，济南出版社1995年）
讲解先进篇，背诵先进篇第一、三~十三、十 五~二十、二十二~二十六章。
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第十一讲 颜渊篇第十二
讲解颜渊篇，背诵第一~五、七、八、十一、 十四~二十、二十二~二十四章。
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第十二讲 子路篇第十三
讲解子路篇，背诵第三~五、十六、十九~二 十三、二十六~二十八章。
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教学录象
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主讲教师
查正贤，博士，华东师范大学中文系讲师，发 表论文《试论王勃的易学时命观及对其文学创 作的影响》（《文学遗产》2002年第2期）等。
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课程简介
基于本课程的性质和《论语》的特定情形，本课 程拟遵循以下几个原则：
一、以《论语》的自然顺序安排课程进度，而不 采用以若干主题重新组织《论语》的方式，避 免将一些“成体系”的“思想”和“知识”强 加给学生，以期使学生从整体上完整地接触经 典的原貌，并以课堂教学为契机主动理解原典 的精神意藴，庶几不违背本课程的设计目标。

《论语》十则
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大思 想家之首。
关于孔子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑 态度，首创私人讲学之风，主张“有教 无类”，因材施教,注重“学”“思”结 合，其理论从修身齐家，到治国平天下，
“四书”:
《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》
•
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

孔子的思想体系：了解孔子的思想体系，包括仁爱、忠 诚、诚实、谦虚等核心价值。
《论语》对后世的影响：了解《论语》对中国传统文化 和现代社会的影响和价值。
学习《论语》的注意事项
保持开放心态
01
不要局限于自己的文化背景和价值观，尝试理解和接受《论语
》中的思想和价值观。
注重实践
02
学习《论语》不仅是为了知识，更重要的是将其中的思想应用
如何学习《论语》
学习《论语》的意义和方法
意义
了解中国传统文化：学习《论语》是了解中国传统文化、哲学和价值观的重要途径 。
提高个人素质：通过学习《论语》，可以培养个人的道德品质、文化素养和人际交 往能力。
学习《论语》的意义和方法
• 辅助学术研究：对于古典文学、哲学、历史等专 业的研究者，学习《论语》是进行学术研究的基 础。
学习《论语》的意义和方法
01
方法
02
03
04
精读原著：反复阅读《论语》 原著，深入理解其中的思想和
故事。
查阅注解：参考古代和现代的 注解，帮助理解原文中的难点
和疑点。
讨论交流：参加学术讨论或与 朋友交流，分享对《论语》的
理解和感悟。
学习《论语》的难点和重点
难点
语言障碍：古代汉语与现代汉语差异较大，阅读和理解有困难。
于实际生活中，提高个人素质和人际交往能力。
不要过分依赖注解
03
虽然注解有助于理解原文，但过分依赖注解可能会影响自己的
思考和理解能力。
THANKS
感谢观看
子路问事君
总结词
子路问事君，孔子回答说：“事君以礼，谏而不逆。”
详细描述
子路是孔子的弟子，他向孔子请教如何侍奉君主。孔子回答说，要以礼来侍奉君 主，即使有不同意见也要以合适的方式向君主提出。这个故事告诉我们，一个人 要尊重君主，但同时也要有自己的原则和立场。

莫非王臣。” 鲁国“初税亩”制：土地所有权 土地自由
买卖 观念变化：易主 政治：救世思想 易中天
二 孔子的思想渊源
1出身低贱：“吾少也贱。” 2鲁国人： （1）季孙 孟孙 仲孙 周王－诸侯－卿大夫－家臣－士－庶人 （2）军赋制 （3）周礼未完全丧失作用 3 信而好古 4 春秋时思想多元化：保守倒退 进步改良
将适宋，宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树（孔子师徒 在树下习礼）。
适郑，师徒相失，被人讥“累累如丧家之狗”，孔 子欣然而笑：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然 哉！然哉！”
至陈：战争起，感叹：“归与归与，吾党之小子狂 简，进取不记其初。”
陈、蔡征战，孔子困于陈蔡之间，绝粮，从者病， 不能兴，孔子讲诵弦歌不衰。论贫、穷。有道家情 怀，“安时处顺”。
1、孔子（前551－前479） 《史记·孔子世家》：孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏 生叔梁纥。纥与颜氏女（征在）野合而生孔 子，祷于尼丘而得孔子。鲁襄公二十二年而 孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云，字 仲尼，姓孔氏。
一 孔子的身世
殷商后裔 社会变革：奴隶社会衰亡 封建社会兴起 〈诗经〉“普天之下，莫非王土。率土之滨，
“子勉之！吾去子矣，吾去子矣！”乃刺船 而去，延缘苇间。颜渊还车，子路授绥，孔 子不顾，不闻拏音而后敢乘。
《桃花源记》
儒道看似观点对立，一个入世，一个出世， 一个乐观进取，一个消极避世。但实际上二 者刚好相互补充而协调，即兼济天下与独善 其身，慷慨悲歌愤世嫉俗与身在江湖而心存 魏阙，最终都归于珍爱生命，殊途同归。
三 孔子的游历生涯
齐国晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨 傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬， 不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤 之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰， 繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当 年不能究其用，君欲用之以移其俗，非所以先 细民也。”