孔子与论语

孔子在论语中的名言孔子在论语中的名言(7篇)无论是在学校还是在社会中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。

什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编为大家收集的孔子在论语中的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

孔子在论语中的名言11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

——摘孔子《大学》大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

——摘孔子《大学》所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪—恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

——摘孔子《大学》财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

——摘孔子《大学》没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

5、君子有诸已，而后求诸人。

——摘孔子《大学》自己有善德，才能要求别人行善。

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

”——摘孔子《大学》《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。

”7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。

致中和，天地位焉，万物育焉。

——摘孔子《中庸》人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。

达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。

——摘孔子《中庸》不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

——摘孔子《中庸》爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

10、凡事豫则立，不豫则废。

——摘孔子《中庸》任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

智慧树知到《孔子与论语》章节测试答案智慧树知到《孔子与论语》章节测试答案绪论1、《论语》是由孔子及其弟子所著述的阐述修己安人之道的儒家经典。

（）A:对B:错答案: 错2、《论语》在现代社会依然有着重要的意义，是因为（）。

A:《论语》是儒家最重要的典籍，极具文化价值；B:孔子的教诲在今天依然有着强烈的现代意义；C:读《论语》是修己安人的重要途径；D:《论语》是当今社会道德价值的重要依据。

答案: 《论语》是儒家最重要的典籍，极具文化价值；,孔子的教诲在今天依然有着强烈的现代意义；,读《论语》是修己安人的重要途径；第一章1、德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类思维范式的四大奠立者是：（）A:老子、孔子、佛陀、苏格拉底B:孔子、佛陀、耶稣、柏拉图C:孔子、佛陀、耶和华、苏格拉底D:老子、佛陀、耶稣、柏拉图答案: 孔子、佛陀、耶和华、苏格拉底2、《论语》与（）（）（）合称四书A:《礼记》、《大学》、《春秋》B:《大学》、《孟子》、《中庸》C:《尚书》、《诗经》、《春秋》D:《易经》、《尚书》、《诗经》答案: 《大学》、《孟子》、《中庸》3、东汉赵岐赞《论语》为：（）；唐代薛放赞《论语》曰：（）；明代杨宗吾认为《论语》：（）近代梁启超先生指出《论语》：（）A:五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉B:六经之菁华、五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉C:两千年国人思想的总源泉、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、五经之輨辖，六艺之喉衿也D:五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、六经之菁华、两千年国人思想的总源泉答案: 五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉4、孔子与《论语》对中华文化精神的塑造，大体可以概括为（）（）（）（）A:"修己安人'"经世致用'"崇伦尚德'"守中贵和'B:"以人为本'"兼容并包'"经世致用'"守中贵和'C:"以义为先'"崇伦尚德'"经世致用'"守中贵和'D:"以人为本'"崇伦尚德'"经世致用'"守中贵和'答案: "以人为本'"崇伦尚德'"经世致用'"守中贵和'5、"以人为本'是孔子儒学的基本主张，这种主张在政治上就是"仁政'"民本'思想。

孔子与《论语》
一、孔子生平
（前551—前479），鲁国陬邑人。

二、《论语》的文学特征：语录体
楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。

已而，已而！今之从政者殆而。

孔子下，欲与之言。

趋而辟之，不得与之言。

长沮、桀溺耦而耕。

孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。

”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。

”曰：“是知津矣。

”
问于桀溺。

桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。

”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。

”曰：“滔滔者，天下皆是也。

而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。

子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

”
比喻：宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

于予，与何诛？”对偶：君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子喻于义，小人常喻于利。

君子求诸己，小人求诸人。

排比：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
岁寒，然后知松柏之后凋也。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

三军可夺帅，匹夫不可夺志。

言必信，行必果。

仁者，爱人。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也
不改其乐。

贤哉，回也！”
阳货欲见孔子。

•••••••••••••••••孔子与《论语》孔子与《论语》作者：任守愈在研究孔子学说时，常常要提到《论语》，有这样三种意见：一是认为《论语》是比较可信的研究孔子学说的材料，研究孔子学说应该以《论语》为主；二是《论语》虽然可信，但是其中夹杂了孔门弟子的心得，不是完全意义上的孔子学说了；三是研究孔子学说以六经为主。

我认为第二种看法是有道理的，《论语》在展现孔子学说时，主要部分已经明确了，但是其中有一些是孔门弟子的看法，还有孔子的部分学说没有体现出来。

如果从《论语》的产生以及版本问题等考虑，从孔子对六经的贡献上来考虑，不难得出这个结论来。

宋邢昺《论语正义》说：“论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。

以此书可以经纶世务，故曰纶也；圆转无穷，故曰轮也；蕴含万理，故曰理也；篇章有序，故曰次也；群贤集定，故曰撰也。

”邢昺的这个论断有些牵强，对《论语》的功用未免有些理想化，不过他说明了《论语》是一部有完整思想体系的著作。

《汉书艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

”班固的这个论断在现在还是有说服力的，邢昺所说的“群贤集定，故曰撰也”，也是这个意思。

不过班固没有说清楚是孔子的哪些弟子编撰的，以至于后世儒者依据《论语》中出现的曾子、有子等认定是他们的弟子，也就是孔门再传弟子编撰的。

梁涛先生研究定县竹简《论语》残篇是指出：“《论语》的成书乃是孔门内部有统一组织、有专门领导、弟子广泛参与、时间跨度较长（从孔子去世到其再传弟子）的集体编纂活动。

这一活动决定了《论语》的特殊性质和地位。

首先，《论语》虽然成书于儒学分化的背景之下，但由于是集体编纂，当时的各派都参与其中，故其所反映的乃是众多弟子（包括再传弟子）眼中的孔子，而不是某一人或几人所理解的孔子。

这种理解代表了孔门弟子的共同看法，反映了早期儒学的基本价值观。

其次，《论语》是由孔门弟子集体编纂，得到孔门后学各派的认可，在孔门内部具有权威的地位。

孔子与论语的读后感6篇写读后感是提高写作能力的一个重要方法，每次看完书后，内心充满了感悟，记得及时写进读后感中，下面是本店铺为您分享的孔子与论语的读后感6篇，感谢您的参阅。

孔子与论语的读后感篇1子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

这里讲的是如何调和学和思的矛盾。

作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。

只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。

就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。

思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。

这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。

荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。

所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。

像父母在，不远游。

君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。

道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。

三十而立。

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。

我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。

苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。

但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

儒家思想――中庸之道。

他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子与论语的读后感篇2《论语》是一本成就于春秋时期伟大作品。

这本书是记录孔子和他的弟子的言论。

《论语》是一颗灿烂的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读恐怕就是《论语》。

孔子与论语1.孔子思想的特色：温和的理性主义：每一个人都有理性，理性表现在你有学习的能力，又有选择的要求。

深刻的人道情怀：学习儒家之后就会发现，他对每一个人是普遍地、平等地尊重与关怀。

乐观的人生理想：经常审视自己过去的志向做到了多少，有没有可再精益求精往上发展的。

2.儒家的外在特色：尊重传统重视教育关怀社会3.儒家的内在主张：每一个人都有可能成为君子；每一个人都应该成为君子；一个人成为君子的时候，一定会影响相关的人也成为君子。

4.孔子思想的主要内容学而时习之子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”君子务本有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为仁之本欤！”三省吾身曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”君子原则子曰：“君子不重则不威，学则不固。

主忠信，无友不如己者。

过则勿惮改。

”慎终追远曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。

”礼之用和为贵有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美；小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

”敏于事慎于言子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”知己知人子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。

”子曰：“不患人之不己知，求为可知也。

”子曰：“不知言，无以知人也。

”思无邪子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。

”三十而立子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”从心所欲子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”人无所藏子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。

人焉廋哉？人焉廋哉？”温故知新子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”君子不器子曰：“君子不器。

孔子与《论语》五则1孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

”2、子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？'”子路终身诵之。

子曰：“是道也，何足以臧？”孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。

（《诗经》上说：）‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？'”子路听后，反复背诵这句诗。

孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”3、子贡问为仁。

子曰：“工欲善其事，必先利其器。

居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

”子贡问怎样修养仁德。

孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。

住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。

”4、贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。

”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。

不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

”子贡问孔子说：“乡里人都喜欢他，怎么样？”孔子说：“不可以。

”子贡又问：“乡里人都厌恶他，怎么样？”孔子说：“不可以。

不如乡里的好人都喜欢他，乡里的坏人都厌恶他。

”5、子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。

回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。

”孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。

”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。

”。

孔子与《论语》智慧树知到课后章节答案2023年下曲阜师范大学曲阜师范大学绪论单元测试1.《论语》是由孔子及其弟子所著述的阐述修己安人之道的儒家经典。

（）答案:错2.《论语》在现代社会依然有着重要的意义，是因为（）。

答案:孔子的教诲在今天依然有着强烈的现代意义；;《论语》是儒家最重要的典籍，极具文化价值；;读《论语》是修己安人的重要途径；第一章测试1.德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类思维范式的四大奠立者是：（）答案:孔子、佛陀、耶和华、苏格拉底2.《论语》与（）（）（）合称四书答案:《大学》、《孟子》、《中庸》3.东汉赵岐赞《论语》为：（）；唐代薛放赞《论语》曰：（）；明代杨宗吾认为《论语》：（）近代梁启超先生指出《论语》：（）答案:五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉4.孔子与《论语》对中华文化精神的塑造，大体可以概括为（）（）（）（）答案:“以人为本”“崇伦尚德”“经世致用”“守中贵和”5.“以人为本”是孔子儒学的基本主张，这种主张在政治上就是“仁政”“民本”思想。

（）答案:对6.《礼记·礼运》中引用孔子的话中出现“十义”的说法：“父慈、子孝、兄善、弟弟（悌）、夫义、妇贤、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者，谓之人义。

”（）答案:错7.“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

”表达了孔子致力于“出仕”以安天下的经世致用之情怀。

（）答案:错8.中庸被孔子称为“至德”。

孔子之所以如此重视“中庸”，就在于“中庸之道”蕴含着人类的伟大智慧，是一种极其理性、辩证的思维方式。

（）答案:对9.“五伦”即《中庸》引孔子的话说：“（）也，（）也，（）也，（）也，()之交也，五者天下之达道也”答案:君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友10.季路问事鬼神。

子曰：（）曰：“敢问死。

”子曰：（）答案:“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”11.南怀瑾先生认为，中国传统文化主要是儒释道，佛教就像（），道家则像（），而儒家的孔孟思想则是（），是中国人生存的主要依赖。

孔子与论语的读后感范文五篇孔子与论语的读后感范文1《论语》是孔子智慧凝成的结晶，是不朽之篇。

它使我们深深感受到了儒家思想的博大精深，体会到了中华文化的深邃之美。

五年级时候，我开始读《论语》。

论语中的经典句子让我受益匪浅。

写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。

比如要写珍惜时间的句子时，我马上想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

”描绘学习的快乐时光，“学而时习之，不亦说乎?”马上出现在我的脑海里。

而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。

孔子非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。

孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。

在《论语》中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎?”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别?古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。

这看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。

不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。

孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。

而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。

孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，我不禁想到了自己的平时的所作所为，与古人比起来，我差远了。

虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。

很多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。

学了《论语》后，我进一步认识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所改变。

父母都说我变乖了，看来《论语》的力量真大哦!让我们热爱经典吧!常伴《论语》，与经典同行，与圣贤为友!孔子与论语的读后感范文2“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”听，书房里传来一阵悦耳的读书声，这是我在读《论语》。

孔子与论语的读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、演讲致辞、事迹材料、学习心得、合同协议、条据文书、自我鉴定、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as summary reports, speeches, deeds, learning experiences, contract agreements, normative documents, self-evaluation, teaching materials, essay summaries, other sample essays, etc. If you want to learn about different sample essay formats and writing methods, please stay tuned!孔子与论语的读后感5篇读书是一种沉浸式的体验，只有全情投入其中，才能感受到书中的情感和思想，从而写出有深度的读后感，我们写读后感是对所读内容的反思和思考，以下是本店铺精心为您推荐的孔子与论语的读后感5篇，供大家参考。

孔子与《论语》名词解释嘿，朋友们！今天咱们来聊聊孔子和那本超有名的《论语》。

孔子啊，就像是古代文化星空中最耀眼的一颗超大型恒星，他的光芒那可是穿越了几千年的时光，到现在还在照亮着咱们呢！孔子生活在很久很久以前，那时候交通基本靠走，通讯基本靠吼。

可他呢，就像一个超级文化传播者，穿着他那长袍大袖的衣服，带着一群弟子，到处讲学。

他就像一个移动的文化宝库，走到哪儿，就把智慧的种子播撒到哪儿。

弟子们就像一群小迷弟，紧紧跟着他，生怕错过任何一句金句。

而《论语》呢，这可不是一本普通的书，它就像是孔子的智慧大集合，是一座取之不尽用之不竭的智慧金矿。

这里面每一句话都像是一颗闪闪发光的钻石，有的是告诉我们怎么做人，就像“吾日三省吾身”，这就好比每天都要给自己来个全方位的扫描，看看有没有什么小毛病，要是有就赶紧改正，这可比给手机清理垃圾还重要呢！再比如说“三人行，必有我师焉”。

这就好像在说，你走在路上，随便遇到三个人，那里面肯定有一个能当你老师的。

这就好比你在游戏里，总能遇到隐藏的高手一样，可不能小瞧任何人。

孔子在《论语》里还特别强调“仁”。

这个“仁”啊，就像是一个超级魔法，能让世界变得美好。

如果把社会比作一个大花园，那“仁”就是最肥沃的土壤，能让每一朵善良、友爱的花朵茁壮成长。

孔子还像一个超级大厨，他把各种做人的道理、处事的方法，用最简洁的话语做出来一道道菜，放在《论语》这个大餐盘里。

我们就像一群食客，每品尝一道菜，就收获一份营养。

有时候觉得孔子像一个预言家呢，他说的很多话在现代社会还是超级适用。

比如说“礼之用，和为贵”，现在大家倡导和谐社会，这不就是孔子早就预见到的嘛。

而且《论语》就像一个时光胶囊，把古代的智慧完好无损地保存下来，然后在合适的时候打开，就能给现代的我们带来无尽的启发。

它就像一个智慧的老朋友，在你迷茫的时候，翻翻它，就能找到前进的方向。

总之呢，孔子和《论语》是我们中华民族超级珍贵的宝贝，它们就像永远不会熄灭的灯塔，一直引导着我们在人生的海洋里航行，不管遇到什么风浪，只要朝着灯塔的方向，准没错！。

谈孔子与论语孔子第一篇：谈孔子与论语孔子谈孔子与论语孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。

翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”两句话。

第一句话的意思是：孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”这告诉了我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。

如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。

第二句话的意思是：孔子说: “三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。

我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。

”告诉了我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。

这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。

做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

《论语》，孔子，传颂千秋万代……第二篇：孔子论语旁白：英文（外援）PPT: 英文解释课堂说话内容背景音乐：古筝（下载音乐）3个故事：因材施教有朋自远方来，不亦乐乎三人行必有我师焉己所不欲，勿施于人（大屏幕上打出）仁爱课堂形式准备材料：服装（参考背景奥运开幕式）六套书童装。

孔子与论语英语作文素材英文：Confucius, also known as Kong Zi, was a Chinese philosopher and teacher who lived during the Spring and Autumn period of Chinese history. He is best known for his collection of teachings and sayings, which were compiled into a book called the Analects, also known as the Lunyu in Chinese. The Analects is a record of conversations and ideas of Confucius and his disciples, and it has had a profound influence on Chinese culture and thought.One of the key teachings of Confucius is the concept of Ren, which can be translated as "benevolence" or "humaneness." Confucius emphasized the importance of cultivating Ren in oneself and treating others with kindness and compassion. For example, in one of the passages in the Analects, Confucius said, "What you do not want done to yourself, do not do to others." This idea, known as the Golden Rule, is a fundamental principle inConfucian ethics.Another important concept in Confucianism is the ideaof Li, which can be translated as "ritual" or "propriety."Li encompasses a wide range of behaviors and attitudes, including proper conduct in social interactions, respectfor traditions and customs, and the performance of rituals and ceremonies. Confucius believed that observing Li was essential for maintaining social harmony and order.In addition to Ren and Li, Confucius also emphasizedthe importance of self-cultivation and moral self-improvement. He believed that individuals should strive for personal excellence and moral integrity, and that by doing so, they could contribute to the well-being of society as a whole.Overall, the teachings of Confucius in the Analects emphasize the importance of ethical behavior, social harmony, and the cultivation of virtues such as benevolence, righteousness, and filial piety. These ideas have had a lasting impact on Chinese society and continue to beinfluential in the present day.中文：孔子，也被称为孔子，是一位生活在中国历史的春秋时期的哲学家和教师。

介绍孔子和论语孔子，名丘。

字仲尼，春秋时期鲁国人。

中国著名的思想家、教育家、政治家。

他在鲁国做过官，又曾游说四方，但总的来说，一生郁郁不遇。

其主要活动是聚徒讲学，并由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。

孔子开创了私人进学的风气，还整理过许多重要的古代典备，晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)，是古代的大思想家、大教育家，在民族文化的发展史上是一个极为重要的人物，在古代被尊奉为“天纵之圣“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首，其以“仁”为核心的儒家思想对中国和世界都有深远的影响，相传他有第子三千，贤第子七十二人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

《论语》:是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”《《文心雕龙征圣》)。

书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

此外，围绕孔子这一中心。

《论语》还成功地刻画了一些孔门第子的形象。

《论语》是以记载孔子及其少数弟子有关言行的语录体著作，是我国第一部以“论”立名的说理性散文著作，首创“语录体”。

《论语》的文体特征重在说理，表述儒家的政治哲学思想，以语录体和对话体为主。

集中体现了孔子的哲学思想和政治主张、道德观念及教育原则等。

《论语》记言，多用口语，通俗浅显，言简意赅，朴素生动，富有哲理和情感色彩，形成一种平易雅正，隽永含蓄的语言风格。

有不少警句，如“三人行必有我师焉”“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”等，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。

全书共20篇，492章。

包括《古论》《鲁论》和《齐论》，现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。