高中作文平庸之恶素材

【素材呈现】

小人物的“读书梦”

清华大学保安员贾作胜被山东师范大学录取。这是驻首都高校保安系统20年来唯一通过自学考上大学的保安员。到清华大学图书馆当保安员，为他提供了一个博览群书的良好环境。业余时间，他一直刻苦学习，还常到教师旁听各种课程和名家讲座。

点评：一个脚踏实地的微小者，凭借对学习的热情和坚韧不拔的毅力，拼出了一片天，圆了一个梦。

话题：读书让梦想开花

张继科:破茧成蝶

在荷兰鹿特丹阿豪伊体育馆里，世乒赛落下了帷幕。国乒“板凳队员”、23岁的张继科首次参加男单比赛就登顶最高峰捧得圣博莱德杯，这位充满血性的青岛男孩用仰天呐喊，双手扯住衣领用力撕碎了上衣的行动，来表达他最爷们式的宣泄。在只能充当绿叶的日日夜夜，培养他与其年龄不相符的沧桑和坚定，他用自身独有的右手持两面反胶横拍，弧圈型进攻快准狠变的特点，超越了国内那些主力队员，让心里憋着一股劲终于舒展开来，让有野性、有血性、易冲动的他最后破茧成蝶，看到了自己美丽的花园。

点评：张继科以“藏獒”的绰号来说明自己性格，用自己独有的优势，在赛场上由绿叶转变成了红花，把自己憋了已久的劲用自己闪光来释怀，他始终相信自己能行，自己能让世人重新看待我。

话题：梦想成就优势

孙杨:中国水军的“未来之星”

“中国游泳看浙江，浙江游泳看杭州”，中国体育的这句老话并没有过时。浙江军团年纪最小的孙杨却是男队员中参赛项目最多的队员。北京奥运会上，孙杨将参加男子400米、1500米自由泳单项和男子200米自由泳接力三项，是杭州军团的未来之星。据浙江名教头朱志根预言，1米98的孙杨有望成为中国的菲尔普斯：“本届奥运会先让孙杨感受下奥运气氛。伦敦奥运再发力也不迟。”2011年世界游泳锦标赛的最后用一天，孙杨创造了中国人的奇迹。孙杨打破了世界纪录。”14分34秒14，一个中国仅有20岁的1米98的大个子为中国在长距离的项目中为中国长距离游泳项目开辟了一番天地。在好成绩的背后，每天2公里努力的训练，还有许许多多的痛苦与心酸的回忆。

议论素材之孔子

1：山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特

点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注

事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”

的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了

新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那

句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐

释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果

他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂

工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独

特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，

他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如

山中树木，生长不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人

生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对

这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王

既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天

生德于予，桓魁其如予何？”

《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到

挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

3：理解

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与

小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句

是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话

并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女

人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在

男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或

时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，

非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，

君子之道

勾践灭吴讲述了越国国危时，计谋与吴国讲和，达成协议以后，委身于吴国，用了十年的时间招集人口，扩大势力，赢得人心，十年之后，与吴国拼战，报了越十年之辱的一个故事。“越十年生聚，十年教训”就是言出于此。“君子报仇，十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的国君。

“天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，

自己也同时下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们

愿全心全意为越王孝力。

“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现

出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。

“知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢?

在《勾践灭吴》这篇文章中我学到了许多我应该学习的道理和精神。知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍则乱大谋”，“人无远虑，必有近忧”，“得道者多助，失道者寡助”……。《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。

勾践精神不仅仅是作为一个君王应该具备的素质,更应该是每个人都应该学习的,是君子之道。

《就任北京大学校长之演说》

三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

【多向解读】

1.敬师。泱泱中华，礼仪之邦，敬师之道由来已久。古有春秋时期孔圣人问礼于老子时的谦卑有序、北宋学者杨时的“程门立雪”，现有伟大革命者朱德同志面见老师叶成林时的毕恭毕敬，都说明敬师的必要性。而在现在这个道德低下的社会，敬师的品德显得尤为珍贵。

2.友爱。朋友，是一个人一生中最重要的伙伴，兄弟可能不是朋友，但朋友常常亲如兄弟。朋友会为我们欢喜，为我们忧虑，会关心我们的冷暖，会为我们两肋插刀。所以我们要珍惜与朋友之间的友情，因为朋友是我们一生中最大的财富。

3.立德与求学。蔡元培先生在演讲中怀着改良社会、改造教育的强烈愿望，向当年的北大学子提出了抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友之殷切期望。反观今天的社会，人们受的教育越来越高，但道德水平却直线下降，可见在求学时，我们应先立德。