论中国地理学中的岭南学派

岭南文化的特点及其形成的地理因素岭南文化是中国南方地区的特有文化，它根植于广东、广西、香港、澳门、海南等岭南地区，形成于数千年的演变过程中。

岭南文化有着独特的特点，并且在形成过程中，地理因素起到了重要的影响作用。

一、岭南文化的特点：1.宗教多元：岭南地区自古以来就是多元宗教共存的区域，岭南文化也因此具有宗教包容性和多样性。

佛教、道教、儒教、伊斯兰教、基督教等宗教传入并得到发展，形成了岭南地区独特的宗教信仰体系。

2.美食文化：岭南地区的美食文化源远流长，以粤菜为代表的岭南菜系是中国八大菜系之一、岭南人的饮食崇尚鲜美、清淡、独特的口味，尤其讲究食材的新鲜和烹饪的精细。

岭南菜以烧腊、煲仔饭、海鲜等为代表，成为岭南文化的独特符号。

3.家居建筑：岭南地区的家居建筑受到地理环境和气候条件的影响，形成了具有独特特色的建筑风格。

岭南传统建筑以重屋顶、宽庭院、幽静的院落、红木家具和精美的木雕为特点，注重空间利用和生态环保，体现了岭南人对舒适居住环境的追求。

4.音乐舞蹈：岭南地区有着丰富多样的音乐舞蹈文化，包括粤剧、潮剧、客家山歌等。

这些传统音乐舞蹈形式独具特色，以唱、念、做、打为主要表现手段，表达了岭南人民的情感和内心世界。

5.艺术文化：岭南地区涌现出许多著名的文人墨客、书画家和工艺美术家，其传统艺术形式包括岭南画派、金石篆刻、陶瓷艺术等，都受到独特的地理环境和历史文化的影响。

岭南文化注重细腻、典雅的表达方式，融合了儒释道三家思想，形成了独具一格的艺术文化。

二、岭南文化形成的地理因素：1.地形地貌：岭南地区地势起伏，众多山脉和丘陵交错分布，形成了丰富多样的地形地貌。

这种独特的地理环境，为岭南人民提供了良好的自然居住条件和生产环境，同时也促进了不同地区之间的交流和文化交融。

2.气候条件：岭南地区属于亚热带季风气候，温暖湿润，四季分明。

这种气候条件为农业生产提供了得天独厚的优势，也成为岭南人民生活方式和文化习惯的重要影响因素。

论岭南心学刘兴邦【摘要】The philosophy of the Lingnan mind was initiated by Chen Baisha and epitomized by Zhan Ganquan. Chen Baisha constructed the naturalistic idea of mind named as “Self-satisfied Learning” and implemented the transformation of Neo-Confucianism to the philosophy of mind in the Ming dynasty. Zhan Ganquan developed the temperament theory based on “appreciating the natural principles anywhere” forming another philosophy of mind different from Wang Yangming. The core concept of the philosophy of the Lingnan mind is that there is no inside or outside in our mind and no reason either outside or inside. It is quite different from Cheng and Zhu’s Neo-Confucianism and Wang Yangming’s study of“being in the inside”.%岭南心学是陈白沙开创、湛甘泉集大成的心学学术派别。

陈白沙建构了以心为主的“自得之学”的心本论，实现了明代程朱理学向明代心学的转变。

湛甘泉建构了以心为主的“随处体认天理”的心本论，形成了与王阳明心学不同的另一条心学路线。

岭南在哪里岭南，又称岭南文化、岭南地区，是指位于中国南方的广东省及其周边地区。

广义上的岭南范围包括广东省全境，狭义上则是指广州、韶关、惠州、汕头等具有岭南文化传统的地区。

岭南地理位置优越，位于中国华南地区，东临南海，南濒北部湾，西临广西壮族自治区，北界南岭山脉，地势西北高、东南低。

岭南气候温暖湿润，四季如春，年均气温在20℃左右，适宜植被生长和人类居住。

山水相融的岭南地区景色优美，素有“花城”、“水乡”之称。

岭南文化历史悠久，源远流长。

早在新石器时代晚期，岭南地区就有人类在此繁衍生息。

岭南地区的文化形态得益于南方山水秀丽的自然环境和较为优越的社会经济条件，以及与外界的交往和交流。

岭南地区经历了多个朝代的文化交流，形成了鲜明的岭南文化特色。

岭南文化有丰富多样的表现形式，包括语言、建筑、饮食、艺术等。

岭南方言是岭南文化的重要组成部分，广东话作为岭南主要使用的语言，广泛流传于广东省及港澳地区。

岭南建筑以“牌坊”、“会馆”和围屋等建筑形式为代表，具有鲜明的岭南特色，融入了汉族、客家族等多个文化的元素。

岭南饮食以粤菜为代表，讲究原汁原味，追求食材的新鲜与品质，同时注重烹调的技艺与创新，被誉为中国八大菜系之一。

岭南艺术包括绘画、雕塑、剪纸等多种形式，以其细腻、生动、富有创意的特点而受到广大市民的喜爱。

岭南地区还是中国近代史上的重要一部分。

1840年鸦片战争后，岭南成为西方列强入侵的重要对象，广州成为中国开埠通商的起点之一。

岭南地区经历了洋务运动、太平天国运动、辛亥革命等一系列历史事件，为中国近代历史的发展做出了巨大贡献。

岭南地区在经济发展方面也取得了显著的成就。

自改革开放以来，岭南地区先后建设了广州经济技术开发区、深圳经济特区等一批开放型经济实验区，吸引了大量投资和人才，成为中国最有活力和竞争力的地区之一。

广东省的经济总量居全国前列，岭南地区也拥有中国最大的港口和最繁忙的机场。

总的来说，岭南地区是一个历史悠久、文化繁荣、经济发达的地方。

岭南建筑学派研究岭南建筑学派研究导言：岭南建筑学派是中国传统建筑中的一支重要学派，其深厚的历史背景和独特的地理环境赋予了岭南建筑独特的风格和特点。

本文将从岭南建筑学派的起源、发展以及其在中国建筑文化中的地位和影响等方面进行详细研究和探讨。

一、岭南建筑学派的起源与发展岭南建筑学派起源于中国南方，主要分布在广东、广西、香港和澳门等地区。

在古代，由于岭南的地理环境和气候条件，人们开始研究并形成了适应南方特点的建筑风格。

岭南建筑学派的特点主要表现在建筑结构、建筑材料、装饰手法等方面。

1. 建筑结构：岭南建筑倾向于选用木结构，尤其是广东的“飞檐拉枋”风格，这种风格独特的檐部装饰使建筑在视觉上得到了很好的突出。

2. 建筑材料：岭南建筑多采用砖木结构，檐部常使用琉璃作为装饰，既具有实用价值，又能增加建筑的艺术美感。

3. 装饰手法：岭南建筑注重装饰的细节，广东地区常使用瓷片镶嵌技术，澳门地区则以仿欧洲建筑的洋楼为主。

随着时代的进步和不同地区的文化影响，岭南建筑学派不断发展和演变。

在清代，岭南建筑与西方建筑相融合，产生了许多新的建筑风格，为岭南建筑的发展做出了重要贡献。

二、岭南建筑学派在中国建筑文化中的地位岭南建筑学派是中国传统建筑学派中的重要代表之一，它通过对地理环境和气候条件的深入研究，在南方地区建筑的设计和建造方面形成了独特的风格，对中国建筑文化有着重要的影响。

首先，岭南建筑学派凸显了中国传统建筑的地域特色。

岭南地区的地理环境和气候条件与北方有很大的差异，岭南建筑通过对南方特点的理解和把握，使得建筑在结构、材料和装饰等方面更加适应南方气候和地理条件，突出了中国传统建筑的多样性和丰富性。

其次，岭南建筑学派对中国乃至世界传统建筑的研究和影响具有重要意义。

通过对南方建筑风格的研究，人们进一步理解了中国传统建筑的内在逻辑和价值体系，将其与其他地区的建筑文化进行了对比和交流，促进了传统建筑文化的发展和传承。

再次，岭南建筑学派对现代建筑的研究和创新具有重要的启示意义。

岭南地区岭南地区是中国南部的一个地理区域，包括广东、广西两省和香港特别行政区。

它位于南岭以南，珠江三角洲以西，与岭北地区相对应。

岭南地区因其独特的地理、自然环境以及丰富的文化遗产而闻名于世。

岭南地区的地理特点主要是多山地形。

南岭是岭南地区最著名的山脉之一，横贯广东和广西两省。

南岭的山脉起伏不平，多达数百个峰峦，形成了独特的岭南地貌。

岭南地区还有一些其他重要的山脉，如风景秀丽的翠云山和连绵起伏的五岭。

由于岭南地区的地理条件，气候多样，温暖湿润，雨量丰富。

这种气候条件为岭南地区的植被和农业创造了有利的环境。

岭南地区以其丰富的农产品而闻名，如茶叶、水稻、水果等。

同时，温暖湿润的气候和独特的自然环境，也孕育了岭南地区的丰富物种生物多样性。

岭南地区的文化遗产也是其重要的特点之一。

岭南文化自古以来就是中国文化的重要组成部分之一。

岭南地区是中国重要的历史文化发源地之一，拥有丰富的历史名胜古迹。

广州、深圳、珠海等城市都有许多古老的建筑和文化遗迹，如广州的陈家祠、深圳的古城墙等。

此外，岭南地区的传统艺术形式也非常丰富多彩，如粤剧、广彩陶瓷等。

岭南地区的经济发展也非常快速。

作为中国的经济特区之一，岭南地区吸引了大量的投资和企业。

广州、深圳等城市成为中国最重要的经济中心之一。

岭南地区以其独特的地理位置和优越的交通网络，成为国内外企业和投资者的理想选择。

此外，岭南地区还积极发展旅游业，吸引了大量的游客和旅游投资。

然而，岭南地区也面临着一些挑战。

城市化进程带来的环境问题是其中之一。

随着经济的发展和人口的增长，城市空间的需求也越来越大，导致土地和自然资源的过度开发和破坏。

此外，由于气候变化等因素，岭南地区也面临着自然灾害的风险，如洪水和台风等。

为了应对这些挑战，政府和社会各界正在采取措施，加强环境保护和减少对自然资源的过度利用。

总之，岭南地区是中国南部一个地理特色和文化遗产丰富的区域。

它以其多山地形、丰富的农产品、独特的自然环境和丰富的文化遗产而闻名于世。

论中国地理学中的岭南学派岭南文化是一个多元、开放性文化体系，它是在岭南特殊地理和历史条件下形成和发展起来的。

这里是一篇中国地理学中的岭南学派，接下来让我们一起来看看吧~  学派是一种学术源流或派别，有自己的特色和风格，因而能够立于学术之林，占有一定位置。

岭南文化，源远流长，采中原塞外之精华，纳四海之新风，融汇升华，自成宗系，在中华大文化体系中独树一帜，被称为岭南学派。

这个学派在政治、哲学、戏剧、音乐、绘画、方志、民俗、医药、园林、建筑等，无论社会、自然还是技术科学领域都有自己的支脉。

它生于岭南大地的繁茂枝干和浓密绿叶，始终覆盖和延伸我国学术园地各个角落。

作为岭南文化一个组成部分的地理学也不例外，虽然中国地理学作为一门独立科学，它的理论体系、框架结构，内容特色和风格等在整体上应是一致的，但它在岭南特殊的地理和社会环境下存在和发展，却又不能不深受影响，在学术渊源、学术思想和研究方法等方面深深地打上地区烙印，形成一个重要流派，即地理学上岭南学派。

这个学派渊源很早，兴起于明末清初，成熟于近现代，对推动中国近现代地理学发展，贡献良多，继承和弘扬岭南学派文化风格，对前进在改革道路上的中国地理学仍有重要意义。

 一、地理学岭南学派渊源 地理学是岭南文化一部分，岭南文化是在土著南越文化基础上，与中原文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化，以及海外文化长期交流、整合而成的一种区域文化或者亚文化。

先秦时期，南越文化已经孕育和发生，具有种植水稻，居住干栏建筑，嗜食水产，断发文身，笃信鬼神等文化特质。

考古材料说明，南越先人在选择适应热带环境的生产生活模式中，形成了具有上述文化特质的某些地理知识萌芽。

例如距今三四千年曲江石峡遗址出土人工栽培稻，反映土地利用地理知识;高要茅岗遗址所发现干栏式木构建筑，是为了适应岭南湿热气候和多毒虫猛兽地理环境;广州发现秦汉船台(现今该船台基本被否定)，其起源可能在先秦，也是海洋地理知识萌芽一个佐证。

岭南地理知识大全岭南地区指的是中国南方的广东、广西、海南、香港和澳门等地区。

该地区地形多山，分布着许多山脉和水系，因此拥有独特的地貌和丰富的自然资源。

以下是岭南地区的地理知识大全。

一、地形岭南地区由于许多山脉的存在，地形多呈现丘陵、山地和高原等多样化的特点。

主要山脉有南岭、大别山、归义山、黔山、连山、云岭、桂林山地等。

二、气候岭南地区属于亚热带和热带季风气候区，夏季炎热潮湿，冬季温和干燥。

香港、澳门和广州等城市夏季日平均气温在28摄氏度左右，冬季平均气温在15摄氏度左右。

三、水系由于山岭交错，岭南地区分布着众多的河流、湖泊和水库。

珠江、西江、北江是三大主要河流，泸溪江、潭江、松江也是岭南地区的重要河流。

此外，还有许多湖泊如南岳池、东湖等。

四、植被岭南地区植被种类繁多，由于气候、地形和土壤等自然环境的差异，植被也有所不同。

其中，森林覆盖率较高的地区有北部的大别山、南岭和南部的云贵高原和桂西南山区。

五、土地资源岭南地区是中国富饶的地区之一，拥有丰富的矿产、林业和水产资源。

其中，广东、广西和海南的矿产资源比较丰富，主要有锡、矿砂、煤炭等。

林业资源主要分布在南岭山区、大别山区和桂林山地等地，其中南岭山区的原始林保护较好。

水产业主要集中在广东、广西和海南等地，产量很高。

六、人口与经济岭南地区人口众多，其中广东人口最多，约占全岭南地区总人口的60%以上。

岭南地区经济较发达，广东、广西和海南是中国重要的经济强省和旅游目的地。

岭南地理知识大全就介绍到这里，岭南地区的气候、地形、水系、植被、土地资源和人口与经济等方面都非常丰富多彩，有很多值得我们去探索的地方。

岭南文化（中国岭南地区文化）岭南文化就是中国岭南地区文化，涵盖岭南建筑、岭南园林、岭南画派、戏曲音乐、工艺美术、民俗节庆、宗教文化、饮食文化、语言文化、侨乡文化等众多内容。

从地域上，岭南文化又分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块，尤其以属于广东文化的广府文化、广东客家文化和潮汕文化为主，构成了岭南汉文化的主体。

[1]岭南文化，源远流长。

历史上，在汉民族的形成和发展，在维护国家统一、民族团结等多方面，岭南文化都作出了不可磨灭的贡献，在中华民族文化的发展史上居于重要地位，起着重要作用。

近代岭南文化更是近代中国的一种先进文化，对近代中国产生了巨大的影响。

改革开放以来，岭南文化以其独有的多元、务实、开放、兼容、创新等特点，采中原之精粹，纳四海之新风，融汇升华，自成宗系，在中华大文化之林独树一帜,对岭南地区乃至全国的经济、社会发展起着积极的推动作用，是中华民族灿烂文化中最具特色和活力的地域文化之一。

[1]岭南学术思想，吸取由中原传入的儒、法、道、佛各家思想并进行创新，孕育出不同风格的思想流派，如江门学派等。

在近代，岭南得风气之先，中西文化交流，孕育和产生出以康有为、孙中山等为代表的近代中国的一代先进人物。

岭南的文学艺术雅俗并茂，岭南画派、粤剧具有浓郁的地方特色，诗人张九龄、陈献章享誉全国，电影最先从岭南传入。

岭南教育近代更领教育革命之先。

伊斯兰教、佛教较早从海路传入岭南，惠能创中国化佛教——禅宗南派，影响及于全国以至世界。

定义简介从地域上来说，岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块。

明清之际，岭南三系文化相互融汇贯通，岭南文化真正有自己独立的风格、精神，并区别于南方文化。

岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺和生活各方面全面发展，至晚清达到了高峰时期。

到了近代，岭南得风气之先，成为中西文化交流的重要津梁，多种文化思潮交错而织成绚丽多彩的画面，岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。

第六讲岭南学派与畿湖学派1.朱子学的发达与学派的产生1-1.朱子学的发展到朝鲜中期明宗、宣祖朝，性理学逐渐普及，而且朝鲜儒学者对于性理学的理解逐渐加深，学术研究兴起。

这时期出现了一些具有开拓性的学者，如晦斋李彦迪、花潭徐敬德，稍后在岭南出现了退溪李滉、南冥曹植，在湖南出现了一斋李恒、河西金麟厚、高峰奇大升，眉岩柳希春等，在京畿出现了苏斋卢守慎、龟峰宋翼弼、栗谷李珥、牛溪成浑等著名学者。

这些学者各成一家之言，对朝鲜性理学的发展具有很大的影响，而其中影响最大的当推退溪李滉和栗谷李珥。

退溪李滉对朱子学为中心的性理学加以发挥，奠定了朝鲜性理学的基础。

在这一过程中，他排斥阳明学，确立了朝鲜性理学独尊朱子的传统，所以朝鲜性理学也称为朱子学。

朝鲜中期成立的各个学派都像李滉一样独尊朱子，而且以朱子学的正统自居，将阳明学等其他学术思想视为异端，极力加以排斥。

但是各学派对于朱子学的态度和理解也稍有差异，因而出现学问上的对立和论争。

而且随着朝鲜中期士祸和党争的出现，这种学术争论往往又与政治结合起来，所以学术争论也带有更强的排他性。

朝鲜朱子学就是在这种学派之间的论争中发展起来的。

朝鲜中期成立的学派主要有花潭学派、南冥学派、退溪学派和栗谷学派。

其中最早成立的是花潭学派。

花潭徐敬德（1489－1546）字可久，号花潭，又号复斋，谥文康。

本贯唐城，出身于开城。

曾从母命参加进士试，及第，后放弃科举，隐居花潭，安贫乐道，潜心研究朱子学，提出了具有独创性的气一元论，以此为基础构筑了自己的学术体系。

花潭还在讲学的过程中，培养了莲坊李球、草堂许晔、思庵朴淳、瑟僩朴民献、杏村闵纯、耻斋洪仁祐、土亭李之菡等门人，形成了花潭学派。

以后李球、许晔、朴淳等继承了花潭的学说，在退溪和栗谷批判花潭时积极为花潭学说辩护，维持了学派的存在。

但是在学问上，花潭学说的特点是主情，他的气一元论没有能够将道德性推崇到形而上学的层次上，所以学问发展受到限制，加上在政治上，许晔等加入东人，朴淳等加入西人，所以没有能够长期维持独立学派的性质，逐渐被退溪学派和栗谷学派所吸收。