孙思邈的美容思想及方法
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药王孙思邈勤练养生十三法助长寿,值得看看社会日益进步,我们的生活水平越来越殷实,我们不再受温饱问题困扰,越来越多的人把身心健康、延年益寿当成终极目标。
于是,养生的方法也就热门起来。
所谓的养生就是懂得调和阴阳,以保持健康达到延年益寿。
《黄帝内经》提出不治已病治未病的医学观点,明确地指出了身体健康、益寿延年的关键,是懂得和践行养生之道。
孙思邈在此基础上进一步提出许多博大精深的养生方法,以防病治病达到养生的目的。
现代医学研究表明健康不仅是指生理上的健康,更重要的是心理上的健康以及对社会的适应能力。
要想健康长寿,必须从心理、社会等方面采取干预措施,方能奏效。
那么,哪些合理健康的生活方式可以助我们实现身心健康、延年益寿呢?下面列举古今2位名人长寿养生的方法。
药王孙思邈勤练养生十三法助长寿据史料记载,孙思邈活到142岁寿终正寝辞世。
他精通养生之术,提出许多可行的养生方法且能身体力行,年过百岁的他耳不聋眼不花,这套养生方法就是养生十三法,方法步骤如下。
面常洗双手对搓36下,以发热的双手上下扫面。
勤做此法可美容、去皱。
目常运双手掌心互搓36下,用发热的掌心覆盖双眼。
合目,用力睁开,眼珠转圈圈,顺序先从左→上→右→下;再合眼,用力睁开,眼珠转圈,再顺序从右→上→左→下。
以上动作为一组重复3次。
感觉眼睛疲劳就可以做。
勤做此操可明目,治疗近视,缓解眼睛疲劳。
电脑族、玩手机的人尤其适用。
齿常扣慢慢闭嘴,带动扣门齿动作,须轻扣有声,重复动作30-50次。
能防止蛀牙、牙痛和牙齿退行性变等。
漱玉津(口水)口微闭,舌尖伸出齿外,从左→上→下→右贴着颊粘膜慢慢转12圈,将口水咽下去;同法反方向再做一次。
口微闭,舌头在上、下颚面转圈,先从左到右12圈吞口水,口水吞下要有带到丹田的感觉最佳;同法,从右向左再做一次。
二者结合具有强健肠胃之功效。
耳常鼓双手掌覆盖双耳用力向下压,然后放手,自觉“扑”的一声,重复做10下。
此法于每天早晚睡觉前后做,可提高记忆力和听力。
国宝级老中医的美容秘方精选中国历史上有许多著名的老中医,其中不乏具有国宝级地位的传统医学大师。
这些老中医不仅在治疗疾病方面造诣深厚,更在美容养颜方面有着独特的见解和秘方。
本文将介绍一些国宝级老中医的美容秘方,帮助读者从中受益。
**第一章:张仲景的美容秘方**张仲景被誉为中医药界的“祖师爷”,他留下了许多经典的医学著作,其中也包含了一些美容养颜的秘方。
据传统记载,张仲景认为内调外养是保持肌肤健康的关键。
他提倡饮食清淡、作息规律、保持心情愉快,搭配一些中药材熬制而成的药膏,可以有效改善肤质,延缓衰老。
**第二章:华佗的美容秘方**华佗被称为“药王”,在医学史上留下了浓墨重彩的一笔。
他的美容秘方讲究“内外兼修”,主张通过调理内脏功能,达到改善肤质的目的。
华佗认为气血流畅是美容的关键,他常用的美容秘方包括熬制美容汤、按摩穴位、运动气功等方法,被誉为“气功美容界的泰斗”。
**第三章:李时珍的美容秘方**李时珍是明代著名的中医学家,他所著的《本草纲目》被誉为中国药学史上的里程碑。
在书中,他不仅对许多中药材进行了详尽的介绍,还留下了一些美容养颜的秘方。
李时珍认为,草本植物中含有许多对肌肤有益的成分,通过研究和搭配这些草本植物,可以制作出各种美容面膜、精油等产品,帮助人们保持年轻健康的肌肤。
**第四章:孙思邈的美容秘方**孙思邈是唐代著名的医学家和药学家,他对中医药的研究成果对后人造成了深远的影响。
在他的著作中,也包含了许多美容养颜的秘方。
孙思邈强调内外调和,他认为通过调理五脏六腑来改善肌肤问题,同时也注重外用方法,比如搭配药物制成的面膜、按摩等手段。
这些方法简单易行,效果明显,备受人们推崇。
**第五章:王孝祖的美容秘方**王孝祖是清代著名的医学家,他对皮肤病的治疗有着独到的见解。
在他的医学著作中,也包含了一些关于美容养颜的秘方。
王孝祖注重内调,常推崇通过饮食调理、作息规律来改善肌肤质地。
同时,他还提倡使用一些具有抗氧化、保湿、修复功能的中药材制成的化妆品,帮助人们呵护肌肤,延缓衰老。
孙思邈总结了什么思想孙思邈是中国古代医学家和科学家,被誉为医圣。
他的医学理论与实践对中国传统医药的发展和推广做出了巨大贡献。
下面是关于孙思邈思想的详细介绍,约1000字。
孙思邈的思想总结主要可以从以下几个方面来进行阐述:一、医道观念与实践孙思邈在医学上提出了“上医治未病,中医治已病,下医治绝病”的理念。
他主张“上医”即预防疾病,通过平衡饮食、适当锻炼等方式来保持健康。
他也尝试使用草药、针灸等方法来治疗各种疾病,这些方法后来成为中国传统医学的重要组成部分。
他追求以最简单有效的方法来治疗病症,强调治疗的便捷性和经济性。
他强调辨证论治,即根据不同人的体质、病情来进行具体的治疗,不迷信特定的疗法。
二、中西医融合孙思邈的医学思想不仅融合了中国传统医学的理念,还吸收了当时的外来疗法,如佛教医学、阿拉伯医学等。
他将中医和外来医学相结合,形成了独特的治疗方法和理论体系。
他不仅针灸等传统疗法,还使用了外来的药物,如金银花、炭等,扩大了治疗疾病的工具箱。
三、注重实践与经验孙思邈强调医学实践的重要性。
他多次亲自实践演示,总结了丰富的临床经验。
他在医学著作中详细记录了自己的治疗案例和实践经验,并提出了相应的理论。
他的经验主义强调学习和积累实践经验的重要性,他曾说:“老师能教我一生三年,三年的时间能我一生饱知。
”这体现了他注重学习和实践的态度。
四、强调动态观念与统一性孙思邈认为人体的健康与疾病是相互关联的,认为人体内部的各种因素处于不断变化的状态。
他提出了“天人合一”和“阴阳调和”的观念,即认为人体的健康是在各种因素的相对平衡中得以维持的。
他主张在治疗疾病时要根据人体的整体情况来调节,不仅关注表面上的症状,还要深入了解疾病的根源。
孙思邈的医学思想在中国古代医学发展中起到了重要的推动作用。
他的理论和实践总结为中国传统医学提供了很多重要的思路和方法。
他的治疗理念和经验强调了医生的实践功底和经验积累的重要性,并鼓励医生不断学习和探索新的治疗方法。
孙思邈的养生妙法孙思邈,这位古代的养生大师,可真是个传奇人物。
他的养生妙法可不只是纸上谈兵,而是实打实的生活智慧。
提到他,大家总会想起“药王”的称号。
可你知道吗?他不仅仅是个药剂师,还是个养生达人,活了将近百岁,身体倍儿棒,真是让人羡慕得不要不要的。
先说说他的饮食吧。
他提倡“药食同源”,也就是好吃的东西,还是能治病的。
他特别喜欢一些简单又天然的食材,比如枸杞、山药、红枣,听着就让人心里暖暖的,对吧?这些东西啊,平时咱们吃吃喝喝也能碰到,别小看了它们,孙老头儿可是把它们当成了长生不老的“法宝”。
所以啊,想要身体好,咱们不妨在日常饮食中多加点这些养生食材,试试别有一番风味。
再说说运动。
孙思邈主张“动中有静”,也就是别光想着懒洋洋地窝在沙发上,适当的运动可得有。
每天早晨,阳光刚刚升起,出去走走,呼吸一下新鲜空气,心情自然就开朗了。
想象一下,清晨的微风拂面,鸟儿在树上欢快地歌唱,嘿,简直是人间仙境!你瞧,这样的运动不光能让身体保持活力,还能让心灵充满阳光,真是一举两得呀。
然后就是心理调节了。
孙思邈认为,心情也是健康的重要组成部分。
常说“心宽体胖”,这可不是开玩笑。
每天都得给自己一些小惊喜,偶尔听听音乐,看看搞笑的视频,逗乐自己,心情愉悦了,整个人都精神抖擞。
再说了,笑一笑十年少,保持好心情,绝对是长寿的秘诀之一。
还得提一提孙思邈的生活习惯。
他这人特别讲究规律,起床、吃饭、睡觉都有固定的时间。
你想啊,生活一团乱,身体能好吗?所以啊,咱们也得向他学习,尽量让生活有条不紊。
做到这一点,身体自然就跟着好了。
说到这里,你可能会觉得,哎呀,孙思邈这老先生的养生法好像挺简单嘛。
其实啊,简单的东西往往才是最有效的。
生活中那些华而不实的东西,咱们就不妨抛到一边,回归到最基本的养生理念上,反而能让自己活得更轻松自在。
哦对了,孙思邈还特别强调和谐。
他说人与自然要和谐相处,别总想着过度追求什么,适度就好。
这一说啊,跟咱们现代人的生活理念不谋而合。
药王孙思邈《千金方》中的香方,芳香养生疗法必读药王孙思邈医德高尚,曾言“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。
”唐代初期,香料虽由海外商路大量涌入国内,但生活中运用香料的方法却成为不传之秘。
孙思邈在《千金翼方》中论曰:“面脂手膏,衣香藻豆,仕人贵胜,皆是所要。
然今之医门极为秘惜,不许子弟泻漏一法,至于父子之间亦不传示。
然圣人立法,欲使家家悉解,人人自知。
岂使愚于天下,令至道不行?拥蔽圣人之意,甚可怪也。
”孙思邈在其医学著作中介绍了大量熏香、美容、去垢、避瘟、疗疾之用的香品制作方法,为香文化真正走入寻常百姓家做出了巨大贡献。
《备急千金要方》中从卷十五至卷二十一专有治七窍病方,具体来说有香膏鼻塞,治口中臭、身体臭令香,治七孔臭令香,薰衣香、洗手、面香。
令白净、悦泽之澡豆、面膏,去风寒、令人面光悦、却老、祛皱等内容。
面光悦却老祛皱方青木香、白附子。
白蠟、白芷、芎、零陵香、香附子各二两,茯苓、甘松香各一两、羊髓一斤半錬石为十味咀以酒水各半浸药,经宿,次日前三上、三下候酒水尽膏成,去滓,(敷)面如壮,为去风寒,面光悦却老祛皱。
香口香体方桂心、青木香、豆蔻、藿香、零陵香各1份,甘松香、当归各5份,香附子20份,槟榔宜量,共末和蜜成丸,豆大,日含三夜一,咽汁为芳香辟秽香口香体。
甲煮口脂方檀香、零陵香、苏合香、熏陆香、丁香、甲香、沉香、藿香、甘松香、泽兰香各1份加入胡麻油15份。
甲香须与酒蜜炼制方可,作为合香之用,胡麻油加热煮后制成。
方中除甲香当时作为动物香外,其余都为现在应用的天然植物香料。
《备急千金要方》收载唐代以前例方81首,《千金翼方》卷五也收集美容诸方80多首,“妇人面药”内用者14首,外用的“面脂”、“悦泽”、“面药”、“白膏”、“涂面”、“令面生光”、“澡豆”等25首,应用药物125种,植物药76种。
其中含挥发油的芳香动植物有麝香、细辛、白芷、白附子、川芎等多数的配方都缺不了;丁香、当归、藁本、龙脑等也广泛地用于配方中。
孙思邈的养生十要1.啬神。
即养生之术。
“夫养性者,欲所惊剞以成性,性自为善。
”性善则内外百病不起,灾祸无由以生。
性善即良好的道德修养。
他“身居乱世纷争之中,视功名利禄如粪土”。
啬神之要又须节制情志和七情以养神。
神者为心所主,七情者为喜怒忧思悲恐惊,分属五脏,过用则伤。
告诫人们“莫忧思,莫大怒,莫悲伤,莫大惧,莫跳踉,莫多言,莫大笑,勿汲汲于所欲,勿涓涓怀忿恨。
”要做到“拼外援”以养神。
2.爱气。
气是生命活动的动力。
爱气必须懂得精能化气,气有生精,精气是神的物质基础,神思过用必定耗气伤精的道理。
爱气还须通晓“依时摄生法则”,即使身体适合四季气候的变化,如冬季严寒,阳气内藏,不可作劳汗出,以免发泄阳气,有损健康。
所以要以食摄养以保气。
3.养形。
即重修身之道。
他说“虽常服饵而不知养性之术,亦难长生也。
”养形的要妙在于“常欲小劳,但莫大疲及强所不能”,强调运动能使人气血流通,经脉和调。
但要避免过劳。
如“久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久坐伤肉,久行伤筋”。
只有重养形方能强身。
4.导引。
导引、按摩,吐纳、调气是孙思邈养生要妙的重要内容。
前者为健身体操,以动为主,后者为呼吸体操,以静为主,二者均属气功范畴,名动静气功。
导引调气可祛病延年。
5.言论。
养生须“从四正”(言行坐立),言为四正之首。
他强调“言最不得浮想妄想”。
要像孔子说的那样“思无邪”,只有心无邪念,言语才能得其“正”。
他要求人们“莫多言,多言则乏汽。
”“宜少语,少语则气得以充养。
”要做到慎言语以防耗气。
6.饮食。
他认为,饮食养生以节俭为第一要妙。
日常饮食,“每令节俭”。
如果贪图口味,多餐大饱,以致食后腹中彭亨短气,以致发生疾病。
他提倡“淡食”即饮食清淡,少用厚味辛辣油腻甘肥之物。
做到节饮食,以保平安。
7.房事。
他强调,男女之情乃人伦之常,不可强禁,也不可太放,为贵有节而已。
他提出成年已婚健康人,每月同房两次,每年24次,对身体最为有益。
也可根据年龄而定,如“人年20者四日一泄;三十者八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十日一泄;六十者闭精物泄”做到房事有节,保天年。
《千金方》中美容方的组方特色探讨《千金方》包括《备急千金要方》和《千金翼方》两部,是唐代著名医家孙思邈的巨著,他在《备急千金要方》中专辟了“面药”一篇,在《千金翼方》中专辟了“妇人面药”一篇,两篇集中刊载、公布美容秘方130余首,其他篇章中,还夹杂着各种美容保健及治疗的内服、外用方200余首[1]。
这些美容秘方内容丰富,较详细地记载了美容方剂的组成、配制、功效和用法,涉及美容的疾病包括毛发、胡须、唇齿、皮肤、体气、衣着等方面的内容,如治“唇焦枯无润”的“润脾膏”、治“面黑不净”的“澡豆洗手面方”、“令面光悦,却老去皱”的“面膏方”、“主悦泽人面”的“耐老方”;此外还有“治面黑干方”、“去粉滓方”、“治酒齄鼻疱方”,“治手皴干燥少润”、“生发方”、“香身方”等以治疗面部疾患,生发乌发,香身除臭为目的的方剂,这些方剂制作精良,剂型多样,用法各异,为中医美容的发展做出了重要贡献。
《千金方》中的美容方剂虽然种类繁多,但并不杂乱,它们有着精辟的制方理论和组方特点。
徐灵胎评说《千金方》与古圣制方不同,所重专在用药,然其用意之奇,用药之巧,自成一家,有不可磨灭之处[2]。
归纳起来,主要有以下几点:1寒温并用《千金方》中的方剂在组方上善于全面兼顾病情,遵循“寒温并用求平衡”的原则,通过辨识疾病本身的寒热轻重来制方用药[3],常以寒凉之品辅以辛温散寒,或以温通之品辅以苦寒清泄。
如《备急千金要方·卷第六·面药第九》中载有“治面疱方”,组成:荠苨,肉桂各二两,上二味,末之。
以醋浆服方寸匕,日一[4]。
此方中荠苨又名甜桔梗,能清热、化痰、解毒,肉桂能温中散寒。
二药一寒一热,一甘一辛,配伍使用,相得益彰,用于气血郁积所致的面疱、黑黑干、黑痣、瘢痕等面部轻浅疾患。
又如《千金翼方·卷第五·妇人面药第五》中载有“令面白媚好方”,组成:白附子、白芷、杜若、赤石脂、白石脂、杏仁去皮尖、桃花、瓜子、牛膝、鸡屎白、葳蕤、远志去心,上一十二味,各三分,捣筛为末。
药王孙思邈24个医学贡献和养生十三法药王孙思邈,是中国古代医学史上一位非常著名的医学家,他的医学思想、理论和医学经验成果在古代医学史上都占有重要的地位,被誉为“中医药之源”。
孙思邈医学经典著作《傅山堂集》中记载着他的医疗经验和治疗方法,包含24个医学贡献和养生十三法。
以下是对其中一些内容进行的简单介绍。
一、表里双调法孙思邈提出的表里双调法是指,在治疗疾病时,需要同步调节人体表里,才能达到治疗的效果。
他认为,诸多病症是由于人体内部的阴阳不平衡所导致的,如果在治疗时没有同时调节内外,很难取得良好的疗效。
二、泻是药不是饭法在治疗疾病时,孙思邈反对滥用泻药,他认为泻药只是一种药物,不是食物。
如果患者没有胃肠道疾病,既没有腹泻,又没有便秘,就不要轻易使用泻药,以免药物对健康造成不必要的影响。
三、攻补相济法孙思邈认为,治疗疾病并不是简单地攻击病灶,而是需要填补病灶所产生的空虚,即“补”。
同时,也需要将病灶所积聚的热毒排出体外,即“攻”。
孙思邈认为,攻补相济是治疗疾病最基本的原则。
四、阴阳调和法孙思邈认为,阴阳是人体健康的重要保障,阳气不足,则人体则容易疲乏、生病;阴气不足,则人体则容易出现代谢失调、内分泌失调等问题。
所以,在治疗某些疾病时,孙思邈强调阴阳的调和。
他认为,只有让阴阳达到平衡,才能实现治疗的目的,达到健康状态。
五、草木调神法孙思邈认为,人的身体不仅需要药物和针灸的帮助,还需要草木的“精气”来调养。
他提倡在生活中多接触自然环境,特别是草木,以达到身心调和的效果。
六、寒温调度法孙思邈在医学上提出了一个很重要的理论,就是寒温调度法。
他认为人体具有寒热之分,如果身体出现寒凉症状,就需要使用一些温热的药物进行调理。
如果身体出现发热症状,就需要使用一些清热解毒的药物。
七、整齐有序法孙思邈认为,人的身体器官是相互依存的,人体内外器官之间存在着密切的联系。
因此,在医学上,他提倡整齐有序的调理,通过合理的肢体活动、饮食起居和健康保健,让身体处于一个良好的状态下,达到预防和调理的效果。
古人美容术三美白祛斑美白祛斑一直是女性朋友们关注的话题,而其实古人们也有不少方法来实现这个目标。
在古代,人们并没有像现代社会那样的美容产品和技术,但他们依然能够通过一些方法来美白皮肤和祛斑。
下面就让我们一起来了解一下古人的美容术中关于美白祛斑的秘诀。
古代人们追求美白皮肤的欲望在古代中国便有所体现。
在《梦溪笔谈》中,著名的唐代医学家孙思邈便记载了古代人们使用的一些美白祛斑的方法。
比如,他提到了一种用黄麻植物来治疗黑斑的方法,称为“黄麻汁”。
黄麻植物是一种常见的野生植物,人们可以用它来制作药膏来涂抹在黑斑处,据说效果显著。
此外,孙思邈还提到了以虻虫油加石脂制成的一种祛斑霜,可以用来淡化皮肤上的黑斑。
除了药膏外,古代人们还有一种通过饮食来美白祛斑的方法,那就是饮用一些特定的汤水。
在《本草纲目》中,古代医学家李时珍记载了一些适合美白祛斑的食材,比如莲子、百合、枸杞等。
这些食材被认为可以增强肌肤的新陈代谢,减少黑色素的生成,从而达到美白祛斑的效果。
古人们相信,饮食中的调理对皮肤的美白效果有着积极的作用,因此许多人都大力推崇通过食疗来实现美容的目标。
此外,古代人们还注重外用药物来美白祛斑。
在《本草纲目》中,还记载了一些适用于外用的材料,比如海藻、荷叶和决明子等。
这些植物被认为可以消除肌肤上的黑斑,让肌肤恢复白皙光滑。
古代人们常常用这些植物磨成粉末来制成面膜,涂抹在脸部,以达到祛斑美白的效果。
总的来说,古代人们对美白祛斑的方法虽然没有现代社会那么多种多样,但他们依然能通过一些简单的方法来实现这个目标。
通过使用药膏、食疗和外用药物等方式,古代人们不仅可以美白皮肤,祛斑消斑,还可以改善肌肤质地,让肌肤更加健康有光泽。
因此,我们不妨从古人的美容术中学习些许智慧,尝试用这些传统的方法来呵护我们的肌肤,实现美白祛斑的目标。
跟古代医家学养生之孙思邈篇(二)作者:赵鸿君来源:《侨园》2018年第01期方法六:增智健腦法增智健脑法是指能够增加智力、安神强志、防止记忆力衰退的方法。
孙思邀对脑的意识、思维、记忆功能有深刻的认识,重视对智力的开发和养护。
他认为脑被风邪所袭会影响人的智力和长寿,所以起居坐卧要注意防止脑部直接受风,即“坐卧防风吹脑后,脑内入风人不寿”。
孙氏认为思虑最伤身,勤梳头有健脑的作用,主张少思少虑,坚持勤梳头,以增进智力。
孙氏还采用内服药物的方法补肾健脑,他创制的“令人不忘方”(菖蒲、茯苓、茯神、人参、远志),“养命开心益智方”(干地黄、人参、茯苓、苁蓉、远志、菟丝子、蛇床子)等,经后人验证,均有较好的增智健脑作用。
方法七:美容悦颜法美容悦颜法是指具有消除面部黯斑、疱疹,有助于面部美容的方法。
孙思邀对皮肤防护非常重视,《千金》两方均列有“面药”篇,专章论述“悦人面”的方法。
孙思邈首创以猪蹄胶、蛋清等为基质,加入相应的中药,制成面膜剂,以达到润肤、增白、除皱、治疗色斑等美容效果。
如《要方》卷六之杏仁鸡子清面膜,用“杏仁末之,鸡子白,二味相合,夜涂面,明旦以米泔洗之” 。
也就是把杏仁磨成面,加入蛋清,睡前涂于面部,次日早用淘米水洗掉。
《千金方》收载不少面脂面膏剂,如《要方》卷六之“去风寒令面光悦去皱方”,用青木香、白附子、白芷、甘松等与羊髓炼制成膏,用其“敷面作妆,如有皮䵟黯皆落” 。
孙氏还采用“澡豆”作为手面皮肤的清洁剂,如“洗面药澡豆方”,用猪胰、皂荚、白茯苓、土瓜根等制成一种香皂,“每旦取洗手面,百日白净如素”。
摩面也是孙氏提倡的一种美容悦颜法,其方法是先呵气一次,再两手搓摩十次使热,再用双手搓摩面部十次。
久而行之,可令人面目光泽,皱斑不生。
方法八:乌发美发法乌发美发法是指能够促进毛发生长润泽,消除白发、黄发的方法。
孙思邈认为毛发与营养体质、精神状态有密切的关系,故加强营养、增强体质、保持情志舒畅是乌发美发的第一要务。
孙思邈留下千金要方皮肤病验方大全1. 治银屑病(牛皮癣);(1).用醋熬花椒水,奇迹般地除根了。
方法是:买一瓶醋,放一把花椒,熬半小时,放凉后将熬的花椒水装入瓶中,用一小毛笔刷花椒水于患处,每天坚持早、午、晚刷涂患处,无论何种顽癣,均可根治。
(2)方法是採几条鲜榆树枝,挤压出汁液抹在患处(汁液只能用一次)。
每天一次,连抹十天即可根治..(3)将大蒜捣成蒜泥,敷在患处两小时,以周围烧起泡为止,尔后再拔火罐,将毒汁吸出。
2.牛皮癣、湿疹、皮炎:猪胆一个,刺破,将胆汁放在小碗内,加入明矾(如黄豆大),待溶化后用胆汁搽患处,可用中医古方善鑫堂蛇胆古方水,每日2次,连用7天。
此方治疗多年湿疹、皮炎、牛皮癣效果神奇。
3.各种癣*.黄和羊油调成湖状搽患处,连用7--10天。
4. 牛皮癣:把大蒜放些盐捣烂如泥,敷在患处,用纱布盖好并用胶布固定,每天换新蒜泥一次。
一段时间后牛皮癣便可以消除,患处只留下一块深色的斑印5. .牛皮癣:把旧的铜钱放在醋里泡一泡,然后在瓷碗里磨一磨,把碗底的醋汁涂在患处。
这个方法的原理大概是醋和铜钱在一起会产生类似有药物疗效的物质吧.6. 冶脚癣;用大蒜5-6瓣,花椒25粒。
先把花椒炒焦,碾压成粉和大蒜头一起捣成糊状。
洗净患处,抹1-2毫米厚。
每隔日敷药一次,敷药后20分钟左右即出现黄水。
7.疥疮、恶疮、无名疮:白鸡毛一把烧成灰,用芝麻油调成糊状,每日涂患外2~3次,连用5~7天,效果极佳。
8. 各种皮炎:生鸡蛋一只,将整蛋放陈醋内泡7天。
再取出蛋打破用蛋清涂患处,每日2~3次,7天可愈。
忌酒、辣物。
9. 冻疮偏方*,白罗卜一个,生姜4两,桂枝3钱,煮沸,温后洗。
一天一次,连洗3到5次。
10.蛇胆疮:用旱烟油一小团,用适量水调匀,涂患处,每日3次,连用3~5天痊愈。
11.汗斑癣:独头蒜(或小蒜头)捣烂,用纱布包好,蘸陈醋擦患处(擦至局部发热伴轻微刺痛),一日三次,用5~7 日。
12.扁平疣:每次用马齿苋*20克(鲜品40克),板蓝根*15克,煎汤一碗内服,并留少量外涂,一日二次,连用10天。
《千金方》里的美容药方孙思邈在《千金要方》里记载有专用以美容的地黄酒、枸杞酒、桑葚酒等,认为地黄、枸杞、桑葚、何首乌、黄芪等均属有利于面部皮肤保养的内服中药。
相传唐玄宗李隆基的女儿永宁公主原先曾多病体弱且肌肤不丰,后在安史之乱避居冯翊县沙苑(今陕西大荔县马坊头)时,由于经常以其地所产沙苑子(又名潼蒺藜)泡水饮服,坚持两年后就体态丰盈,容颜姣美了。
从此,沙苑子便被皇上列为珍品,纳入进贡之列。
据药书记载,沙苑子为黄芪的种子,能补肾益精,养肝明目,容颜悦色。
现代科学分析也证实,沙苑子含有促进青春发育、延缓衰老的微量元素锌和硒以及维生素A的脂肪油等物质。
孙思邈在《千金要方》卷六专辟《面药》一节,又在《千金翼方》卷五辟《妇人面药》一节,共载以悦泽、白嫩皮肤为目的的药方120首,其中“澡豆方”是由白芷、白术、白敛、白茯苓、白鲜皮、白附子、羌活、芎等19味中药制成的一种美容方。
据说长期使用此方洗手浴面,可使肌肤“白净悦泽”。
而“玉屑面脂方”、“令人面白净悦泽方”和“治面黑不净、澡豆洗手面方”等,皆能“令光润”。
孙思邈在《千金要方》中还把民间专门用来洗面净肤的皂荚、猪胰、猪脂、羊胰、羊脂以及鹅脂等写进面容保健的药方里。
比如其书所载“治面黑不净、澡豆洗手面方”,除了用白鲜皮、白僵蚕、白芷、白檀香等20种中药为原料外,还要先以猪胰和面晒干,然后加进诸药捣成粉末;又以白豆屑2升为散。
这种制成后的方剂,“旦用洗手面,十日色白如雪,三十日如凝脂,神验。
”(《千金要方》卷六)有关这种胰脂,其实在民间用以洗涤去污的肥皂中就早以采用,制法是把胰脂和碱混合一起,然后反复捣成块状而成。
所以至今还有一些老人将肥皂特别是香皂叫作胰子。
唐代民间还流传过著名歌女庞三娘用云母粉与蜂蜜敷面返老还童的故事。
一次,庞三娘去汴州演出,有位歌迷慕名去庞三娘处拜访,因为敲门声来得突然,庞三娘来不及打扮就去开门了。
那歌迷见开门的是位上了年纪、且面带皱纹的中年妇女,就客气地称她为“婆婆”,并问:“庞三娘可在家里?”庞三娘情急之中随口应道:“三娘有事刚出去,请你明天再来吧!”翌日,那歌迷又来拜访,这回庞三娘早有准备,让他进门,彼此寒暄之后,那歌迷即开口赞叹道:“果然年轻貌美,名不虚传。
从《千金要方》、《千金翼方》看孙思邈的养生理念武跃进长春中医药大学医古文教研室摘要:孙思邈的养生理念成为今人养生的瑰宝.总结起来有如下几点:一、养生都契在于养性.孙氏将养性列在养生之首,与‟-3今的健康基石:心理平衡相合.二、安身之本必资于食.此观点应合了今人养生提倡的合理膳食.三,运动强身,健康至宝.孙氏的运动强身观,比伏尔泰的“生命在于运动”理论旱了12个世纪.四、消未起惠,活未病疾.告诫人防患未然.五、健康在我,本非由天.强调人的主观能动性.六、环境卫生,健康保证.孙氏的环境卫生意识极其超前.七、理念周遍,颇富人性.孙氏的养生理念,极具人性化,容易被今天多数人所接受.一代宗师孙思邈(58I--682)给我们留下了具有理程碑意义的姊妹巨著《千金要方》、《千金翼方》o今天,两部著作不仅成了医学界探幽讨源的圭臬,也成了芸芸大众养护生命的瑰宝。
孙氏的养生理念具有鲜活的指导意义。
与他同时代的唐朝人诗圣杜甫发出了:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
”(《曲江》)的感叹,大师却以他101年的数寿,当时极其罕见的高龄,诠释了自己所创养生理论的正确。
大师言“五福寿为最”,笔者下面对孙氏的养生理念进行辨析,以飨热爱生命的广大读者。
养生都契在于养性养生重在养心,重在养性。
这一点早就为先生所悟。
《千金要方》第二十七卷、《干金翼方》第十二卷,两个整卷中,大谈养性。
孙思邈在《千金翼方》中,将养生大要总结出十条:“一日啬神,二日爱气,三日养形,四日导引,五曰言论.六日饮食,七日房室,八日反俗,九日医药,十日禁忌。
”把“啬神”、“爱气”列为首二条,所谓“啬神”,就是恬澹虚无,排除杂念,做事有节有度,绝不放纵情志。
所谓“爱气”,是在啬神的前提下,以己之神,养己之气。
“吾善养吾浩然之气”(孟子语)。
做到此二点,疾病就不会干犯。
“人之所以多病,当由不能养性”又如先生所说:“恬澹虚无,真气从之。
精神守内,病安从来?”他又为我们列出了著名的养生“十二少”原则:“故善摄生者,常少思,少念,少欲,少事,少语,少笑,少愁,少乐,少喜,少怒,少好,少恶。
教你一招,让你轻松记住孙思邈养生十三法,延年益寿,祛病保健据说,孙思邈一直活到了141岁,是历史上极为长寿的医生。
他之所以这么长寿,和他坚持不懈的食疗有关。
这里还有一个有趣的故事:唐太宗即位后,召见孙思邈入京师长安。
唐太宗见到医家后,惊为天人,以为是仙人在世。
那时候,孙思邈已经70多岁,可是容貌气色、身形步态都和少年一样。
孙思邈事实上天生骨骼清奇,身康体健。
早年,他曾身患疾病,花光了家里的钱。
后来,他立志从医,成为一代药王。
孙思邈自创的几套《养生十三法》流传至今,让许许多多人聚焦。
这十三法就是:1.发常梳2.目常运3.齿常叩4.漱玉津5.耳常鼓6.面常洗7.头常摇8.腰常摆9.腹常揉10.摄谷道11.膝常扭12.脚常搓13.常散步具体手法和作用,网上有许多版本,这里不再赘述。
俗话说:记住才能应用!十三法虽好,但要全记住,而且按顺序全记住,也非易事。
笔者经过仔细琢磨,运用联想记忆法,找到了一个可以轻松记住十三法的好办法。
而且,提及任何一个数字,就能想起与之对应的动作。
首先,我们要有这个概念,整套动作是:从头到脚,从1-13的。
第1法:发常梳我们可以想象,每根头发都是数字“1”,想到1,就想到了头发,也就会想到第1法“发常梳”。
第2法:目常运成语“二木成林”,我们可以转为“二目”,所以想到“2”,也就想到了“二目”,也就是想到了第2法“目常运”。
第3法:齿常叩3和“山”类似,可以想象犯罪者的牙齿长得像“山”一样!所以想到“3”,就想到“山”一样的牙齿,就想到了第3法“齿常叩”。
第4法:漱玉津“四”最像呲着牙的嘴,所以想到“4”,就想到“嘴”,忍不住用耳边舌头在嘴里转上几圈,就是第4法“漱玉津”。
第5法:耳常鼓“5”像女人的耳坠,想到5就想到“耳坠”,耳坠当然在耳朵上为,所以就想到了第5法“耳常鼓”。
第6法:面常洗我们打扑克,老K的胡子像不像“6”?胡子当然在脸上,所以第6法就是“面常洗”。
第7法:头常摇我们的头连着脖子,就是活脱脱“7”的造型,又像是风中摇动的旗帜。
药王孙思邈141岁,他的养⽣⼗三法,只要你坚持,疾病就会有所好转!⼤家对于药王孙思邈了解吗?据史料记载,孙思邈⼀直活到141岁,是历史上最长寿的医⽣。
他是怎样拥有长寿的呢?其实最⼤的原因,就是他每天都会做的养⽣⼗三法,这套养⽣法不但能够延年益寿,⽽且对于很多慢性病都有很好的预防和治疗作⽤。
下⾯为⼤家⽰范⼀下,药王孙思邈这套养⽣⼗三法!⽿常⿎针对:记忆⼒、听⼒下降操作⽅法:⼿掌掩双⽿,⽤⼒向内压,然后放⼿,应该有'扑'的⼀声,重复做10下。
作⽤功效:这动作每天临睡前后做,可以增强记忆和听觉。
⽬常运针对:近视、缓解眼睛疲劳操作⽅法:第⼀个⽅法是合眼或闭眼均可,⽤眼珠转圈,先左、上、右、下顺时针⽅向转,然后眼珠逆时针转圈,重复3次。
第⼆个⽅法是搓⼿36下,将发热的掌⼼敷在眼部。
作⽤功效:可明⽬、治疗近视、缓解眼睛疲劳,尤其适⽤于经常玩⼿机,视⼒疲劳的⼈。
发常梳针对:头痛、⽿鸣操作⽅法:将双⼿掌互搓数次,令掌⼼发热,然后10指向后,由前额开始⽤⼿疏头发,经后脑回颈部,早晚各做数次。
作⽤功效:头部有很多重要的⽳位,可以明⽬,预防头痛、⽿鸣等。
齿常叩针对:⽛痛、蛀⽛操作⽅法:我们把嘴慢慢的闭上,以此进⾏叩门齿、每个动作30~50次,但是不要⽤太⼤的⼒⽓哦,我们在叩门齿的时候必须出声⾳。
作⽤功效:轻轻的叩,这个动作能够给起到加强肠胃吸收,防⽌⽛痛、蛀⽛和⽛退化的作⽤。
⾯常洗针对:美容、去皱纹操作⽅法:搓⼿36下,暖⼿以后上下扫⾯。
作⽤功效:这动作经常做,可以令脸⾊红润有光泽,同时不会有皱纹。
头常摇针对:颈椎病操作⽅法:双⼿叉腰,闭⽬,垂下头,缓缓向右扭动,直⾄恢复原位为⼀次,共做6次,反⽅向重复。
作⽤功效:这动作经常做可以令头脑灵活,防⽌颈椎增⽣,不过,注意要慢慢做,否则会头晕。
腰常摆针对:腰痛、腰椎间盘突出操作⽅法:⾝体和双⼿有韵律地摆动。
当⾝体扭向左时,右⼿在前,左⼿在后,在前的右⼿轻轻拍打⼩腹,在后的左⼿轻轻拍打命门⽳位,反⽅向重复,最少做50下,做够100下更好。
据相关史料记载,孙思邈出生于隋开皇元年,而且他自幼聪明,博闻强识,7随便能够日诵千言。
随时面一生致力于研究医学临床其实也是因为他从小体弱多病,家里为了给他看病不得不倾家荡产,孙思邈在很小的时候就懂得了“人命至重,有贵千金”的道理,以至于才在医药史上有如此成就,他有24项成果开创了我国医药学史上的先河。
很多人只知道孙思邈精通医学药理,却不知道其实孙思邈还对美容的研究颇有成果。
孙思邈在自己的著作当中有过记载,可以令人面部和手部白净的澡豆的制作方法:白僵蚕、白附子、白芷、芍劳、白术、青木香......右贰拾味先以猪胰和面暴令干,然后合诸药捣筛为散,
又和白豆屑二升。
用洗手面,十日内色白如雪,二十日如凝脂。
根据这些资料我们就可以了解到其实孙思邈除了是一位用药大神外,还是一位美容专家啊。
“药王”孙思邈养生十三式【简介】药王孙思邈是一个上寿之人,据说他活了141岁。
他是如何获得长寿的呢?原因之一就是他每天都做养生十三法。
有养生专家根据相关资料进行了一些梳理和习练,现归纳出如下13种药王养生秘诀:1、发常梳。
将双手掌互搓数次,令掌心发热,然后10指向后,由前额开始药王孙思邈是一个上寿之人,据说他活了141岁。
他是如何获得长寿的呢?原因之一就是他每天都做养生十三法。
有养生专家根据相关资料进行了一些梳理和习练,现归纳出如下13种药王养生秘诀:1、发常梳。
将双手掌互搓数次,令掌心发热,然后10指向后,由前额开始用手疏头发,经后脑至回颈部。
早晚各做数次。
头部有很多重要的穴位,经常做疏头动作,可以明目,防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
2、目常运。
第一个方法是合眼或闭眼均可,用眼珠转圈,先左、上、右、下顺时针方向转;然后眼珠逆时针转圈。
重复3次。
第二个方法是搓手36下,将发热的掌心敷在眼部。
这两个方法可强化眼睛的功能,对眼疾及近视有调节的作用。
3、齿常叩。
口微微合上,依次叩门齿、左侧臼齿、右侧臼齿,各3050次。
叩齿时,不用太用力,但牙齿互叩时须发出声响。
轻轻松松慢慢叩。
叩齿一面方面可锻炼自己的精神集中的能力,一方面通上下颚经络,帮助保持头脑清醒,加强肠胃吸收,防止蛀牙和牙退化。
4、漱玉津。
口微微闭合,舌头从门齿中间开始,沿左、下、右、上的方向(女士先沿右、下、左、上的方向转,不过,方向转反了也没有关系)转三圈;然后舌尖点依次点下鄂、上颚和门齿缝50次(过去讲72次)。
点下颚时意念点到肚脐和命门连线的中间或靠后一点点,点上颚时要点到头顶百会。
点完之后,口里会有许多唾液,这是先用唾液漱漱(人安静之后的唾液清凉香甜,分三次下咽。
第一次下咽是想着从身体中间直接送到命门;第二次下咽时要想着从左边(女士从右边)划个弧线到命门;第三次下咽时要想着从右边(女士从左边)划弧下到命门。
从现代科学角度分析,口水含有大量酵素,能调和荷尔蒙分泌,经常做这种动作,可以强健肠胃,延年益寿。
药王孙思邈的养生秘诀
孙思邈,隋唐时代名医,他活了101岁。
孙思邈的养生秘诀可概括为"忌、动、乐"三个字。
忌:指的是生活要注意节制检点,禁忌放纵欲望。
孙思邈有一首“四不贪歌”:酒色财权四道墙,人人都在里面藏;有人能跳墙外来,不是神仙便寿长。
这首歌形象生动地告诉我们,只有清心少欲,才能气血生化,五脏六腑皆能得其养,延年益寿。
动:即生命在于运动。
孙思邈有一首“养生歌”:天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神,会用三宝天地通。
意思是说,只要养炼精、气、神,就能长寿。
那精、气、神从哪里来呢?从运动中来。
孙思邈深受道家思想的影响,非常喜欢练道家的气功。
另外,孙思邈还酷爱书法,练书法时必凝神静气,排除杂念,静中求动,心神合一。
练气功与写书法有异曲同工之妙,都讲求入静、心平气和,都能很好调整内脏器官的功能。
孙思邈还经常步行,其全身气血流畅,新陈代谢旺盛。
故孙思邈到了迟暮之年还能精神抖擞地行医、著书。
乐:就是说人生于世应快快乐乐。
孙思邈一生无忧无虑,从不计较个人得失。
他性情乐观,始终把自己看成是孩童。
他认为,人的精神对健康很重要,情感反常,喜怒无度,杂虑太过,牢骚太盛,就会影响脑神经,都会引起脏腑功能失调和新陈代谢障碍。
孙思邈还善于找乐子,他有多方面的爱好,像下棋、种花、钓鱼等,这些爱好既能充实生活,又使心情愉快。
无病而终,享尽天年的孙思邈还留给后人一本医学著作《千金方》,其养生方法尽在其中。
孙思邈此举,可谓功德无量。