孙思邈格言

《孙思邈说过的话》
小朋友们，今天咱们来聊聊孙思邈说过的一些很厉害的话。

孙思邈爷爷说过：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

” 这句话有点难理解对不对？
我给你们讲个小故事。

比如说，有个小朋友想要去探险，他的胆子很大，但是在探险的时候，也要小心路上的石头、水坑这些小危险。

这就是胆欲大而心欲小。

智欲圆而行欲方呢，就是说我们要聪明灵活，但是做事要守规矩。

小朋友们，能懂一点吗？
《孙思邈说过的话》
小朋友们，今天咱们接着讲讲哟！
孙思邈还说过：“善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

”
比如说，有个医生叔叔，他给病人看病的时候，要很认真仔细，这就是心欲小。

但是他也要有很多办法来治病，这就是智欲圆。

而且他要勇敢地面对很难治的病，这就是胆欲大。

小朋友们，这样是不是更好理解啦？
《孙思邈说过的话》
小朋友们，今天咱们再来说说。

孙思邈爷爷还有一句话：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

”
我来讲个故事。

比如说，有个人生了很重的病，快要不行了，医生努力把他治好了。

这个医生做的事情比千金还珍贵，因为救了一条人命。

这就是告诉我们，生命是很重要很宝贵的，能救别人的生命是非常了不起的事情。

小朋友们，要珍惜自己的生命，也要尊重别人的生命哟！。

药王孙思邈十句至理名言“医神”孙思邈十句至理名言孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是着名的医师与道士，是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。

1、人若劳于形，百病不能成。

出自《道藏·保生铭》。

【译文】一个人如果身体保持运动状态，那么就不会生病。

2、美药勿离手，善言勿离口。

出自《备急千金药方·道林养性》。

【译文】好药要随身，不要离了手，好话要常说，不要离了口。

3、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

出自《旧唐书·孙思邀传》。

【译文】胆子要大心要细，智慧要圆通行为要正直。

4、清晨一碗粥，夜食莫教足。

出自《遵生八笺·清修妙论笺·孙真人枕上记》。

【译文】清晨喝一碗热粥，晚饭不要吃得过饱。

5、身为神气之窟宅，神气若存，身康力健；神气若散，身乃死焉。

出自《全唐文·卷一百五十八·存神炼气铭》。

【译文】身体是神气的洞府住宅，神气如果存在，身体就健康、有力气。

神气如果散离，身体就死亡了。

6、凡调气之法，夜半后日中前，气生得调。

出自《备急千金药方·调气法》。

【译文】凡是调气的方法，要在夜半以后到第二天中午之前进行，这个时间是气生的阶段，容易调气。

7、一日之忌，暮无饱食，一月之忌晦无大醉，一岁之忌暮无远行，终身之忌甚无燃烛行房。

出自《备急千金药方·道林养性》。

【译文】一日的忌讳是，晚饭不要吃得太饱，一月的忌讳是，月末不要喝得大醉，一年的忌讳是，晚上不要出远门，终身的忌讳是，晚上不要点灯行房事。

8、药采取不知时节，不以阴干瀑干，虽有药名，终无药实。

出自《千金冀方·采药时节》。

【译文】药材的采取如果不知时节，不用阴干或曝干的办法，虽然有个药的名字，终究没有药的实际效果。

9、凡药皆须采之有时日，阴千曝干，则有气力。

出自《千金翼方·采药时节》。

孙思邈行医经典语录有：
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富长幼妍媸怨亲善友华夷愚智普同一等，皆如至亲之想。

医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者扶危救困，起死回生耳。

胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

道之所在，其德不孤。

丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

人知止足，无遗其禄，所至之处，勿得多求，多求则心自疲而志益苦。

良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。

这些语录体现了孙思邈的医德、医术和处世之道，对后代的医者有着重要的指导意义。

孙思邈《千金方》中的养生名言录★长寿忠孝，仁义聪慧。

《千金要方·妇人方上》★道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。

《千金要方·养性》★养性十大要：一日啬神，二日爱气，三日养形，四曰导引，五日言论，六日饮食，七日房室，八日反俗，九日医药，十曰禁忌。

《千金翼方·养性》★饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

《千金要方·食治》★德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。

《千金要方·养性》★常言善道，天与之福。

《千金翼方·卷十二》★养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。

《千金要方·养性》★淡然无为，神气自满，以此为不死之药。

《千金要方·养性》★养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。

百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

《千金要方·养性》★多愁则心慑，多思则神殆，多念则志散。

《千金要方·养性》★神仙之道难致，养性之术易崇。

《千金翼方·卷十二》★忍怒以全阴，抑喜以养阳。

《千金要方·卷二十七》★积伤至尽，尽则早亡。

《千金要方·卷二十七》★悦神爽志以资血气。

《千金要方·卷二十六》★养性者知其于名于利，若存若亡，于非名非利，亦若存若亡，所以没身不殆也。

《千金要方·卷二十七》★性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。

此养性之大经也。

《千金要方·卷二十七》★善养性者，则治未病之病，是其义也。

《千金要方·卷二十七》★凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀射名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。

《千金翼方·卷十五》★食气者则和静而延寿。

《千金要方·卷二十六》★其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

《千金要方·卷二十七》★恣其情欲，则命同朝露也。

孙思邈名言孙思邈名言1、天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。

2、全生之德为大。

3、业济含灵，命悬兹乎。

4、识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。

5、阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。

6、仁者守其仁而廉谨也。

7、金之得盈，福之已竭。

无义之福，于我如浮云，不足以为富也。

8、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

9、至精至微，至意深心。

10、易则易知，简则易从。

11、世无良医，枉死者半，此言非虚。

12、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。

13、先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。

14、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

15、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性16、常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

17、道之所在，其德不孤。

18、安身之本，必资于食。

救疾之速，必凭于药19、夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。

以食治之，食疗不愈，然后命药。

20、以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣!21、神存心手之际，意析毫芒之里。

22、博极医源，精勤不倦。

23、寻思妙理，留意钻研。

24、志学之岁，驰百金而循经方，耄及之年，竞三余而勤药铒。

25、一事长于己者，不远万里，伏膺取决。

26、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

27、思韫入神，神存心手。

28、存不忘亡，安不忘危．29、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

30、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。

31、身安寿永事如何，胸次平夷积善多.。

32、知治身能治国也。

夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。

民散则国亡，气竭则身死。

33、若知进而不知退，知得而不知丧，嗜欲煎其内，权位牵其外，其于过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之祸，不绝于世哉!34、吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。

孙思邈医德名言大医精诚不知易，不足以言太医。

寿夭休论命，修行本在人。

存不忘亡，安不忘危。

后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

善养性者，则治未病之病，是其义也。

养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。

人欲劳于形，百病不能成。

省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。

先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。

圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

道之所在，其德不孤。

安身之本，必资于食。

救疾之速，必凭于药夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。

以食治之，食疗不愈，然后命药。

以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣!神存心手之际，意析毫芒之里。

博极医源，精勤不倦。

半醉酒，软枕头，暖盖足。

身体常使小劳，则可百达和畅。

早起，尤千金妙方，长寿金丹也。

饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。

《孙真人卫生歌》卫生切要知三戒：大怒、大欲、大醉。

《备急千金要方》善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

凡欲治疗，先以食疗。

既食疗不愈，后乃用药疗。

多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。

观古训以警心，悟至理以明心贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。

百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

恣其情欲，则命同朝露也。

居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

养生铭孙思邈怒甚偏伤气，思多太损神。

神疲心易疫，气弱病来侵。

勿使悲欢极，当令饮食均。

再三防夜醉，第一戒晨嗔。

亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。

妖邪难侵犯，精气自全身。

若要无诸病，常当节五辛。

安神宜悦乐，惜气保和纯。

寿夭休论命，修行在本人。

倘能遵此理，平地可朝真。

孙思邈《养生铭》的解释如下:怒甚偏伤气，思多太损神。

神疲心易疫，气弱病相因。

这一节总体上是讲精神养生的，怒之所伤，肝气也；思之所伤，脾胃之气也；喜之所伤，心气也。

气乃肺、肾所主，神依气血所存，正气损伤，岂不心“疫”、病“因”吗!对于此，孙思邈在他的《千金方》中曾引用魏晋时期养生学家嵇康的话说：“养生有五难，名利不去为一难(实乃最大的心病)，喜怒不除为二难，声色不去为三难(确为耗心神、伤肾气之大虑)，滋味不绝为四难(吃也是非常费脑筋的活)，神虑精散为五难。

五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操、不夭其年也。

五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。

”在孙氏反复论证的这段话中，重点强调的都是情志对养生的决定性作用。

就孙氏诗中所说之怒伤肝言，它是人情志受损的一种表现。

《黄帝内经》中有明确地论述：“大怒则形气绝，而血菀(涌)于上。

”(《素问·生气通天论》)“怒则气逆，甚则呕血及飱泄。

”(《素问·举痛论》)也就是说，怒因气生，气则怒发，生气——发怒——生气，构成了一条恶性循环链。

正如《淮南子》所言：“人之性，有所侵犯则怒，怒则血充，血充则气激，气激则发怒”。

唐代诗人白居易在他在一首制怒诗中也阐明了雷同的观点：“自知气发每因情，情在何由气得平，若问病根深与浅，此身应与病齐生”。

怒气大发，相应的疾病就会因之而生，受害最直接的是肝胆系统。

因怒导致的机体的气血逆乱，会使人出现头痛、目胀、面红、耳赤、呕血、憋气等症状。

甚则使人昏厥卒倒，因此致死者也不罕见。

《三国演义》中诸葛亮三气周瑜的故事，就是一个典型的案例：血气方刚的周瑜性情急躁，容易发怒。

孙思邈百字铭全文解释1. 寒头暖足胜于良药：这句话的意思是，保持头部和足部的温暖对于身体健康的重要性超过了许多药物。

在中医理论中，头部和足部是人体的重要穴位和经络汇集之地，保持这两个部位的温暖可以调和全身的气血，达到保健的效果。

2. 忍怒以全阴，抑喜以养阳：这句话告诫人们要学会控制情绪，避免大喜大怒。

通过忍耐和抑制情绪，可以保持身体的阴阳平衡，有利于健康。

3. 清晨一碗粥，夜晚一瓯汤：这句话强调了饮食的重要性。

清晨喝一碗热粥，可以调和胃气，促进营养吸收；夜晚喝一碗热汤，有助于舒缓疲劳，调和阴阳。

4. 无病休嫌瘦，身安莫怨贫：这句话提醒人们不要过于追求物质财富，而要重视身体健康。

一个健康的身体胜过一切财富。

5. 慎勿将身睡卧于凡地：这句话告诫人们要珍惜自己的身体，不要过度疲劳或损害身体健康。

6. 朝臣待漏五更寒，请见垂衣不暖身：这句话比喻君主勤政爱民，夜以继日地处理政务，不辞辛劳。

这也可以引申为医生对患者的关心和付出。

7. 父母养育恩深重，切不可忘孝为先：这句话强调了孝道的重要性，感恩父母的养育之恩并尽自己最大的努力回报他们。

同时也在提醒人们孝道是医学伦理的一个重要方面。

8. 水流清源远复归，劝君惜字值千金：这句话告诫人们要珍惜字纸的价值和作用。

在中国传统文化中，文字具有极高的神圣性和价值。

同时也在提醒人们要有正确的价值观念。

9. 美妇不贤招顷刻之祸乱，室女不正招灾害及身：这句话告诫人们要有正确的道德观念和行为准则。

美貌或财富并不能保证一个人的幸福或安全；相反，良好的道德品质和行为举止更为重要。

10. 每日清晨一盘水，漱口浣面吾自知：这句话强调了保持口腔卫生的重要性。

每天清晨用清水漱口和洗脸可以促进身体健康。

11. 夜行方便莫待迟，神行即我伴相随：这句话告诫人们要养成好的习惯并持之以恒。

一个良好的习惯可以伴随人的一生并带来许多好处。

12. 百年三万六千日，光阴易逝恒可惜：这句话提醒人们要珍惜时间。

药王孙思邈最经典8句话
1. “人命至重，有贵千金。

”就像我们对待自己最珍视的宝贝一样，人的生命难道不应该是最宝贵的吗？比如说，当有人遇到生命危险，大家都会竭尽全力去帮助，这就是对生命尊重的体现呀！
2. “养生之道，常欲小劳。

”这就好比车子要时常开动才不会生锈，人也需要经常活动活动呀！你看那些爱运动的人，总是精神饱满，身体倍儿棒呢！
3. “善养性者，则治未病之病。

”这就像提前给身体打了预防针，难道不是很重要吗？就像平时注意饮食健康、作息规律，就能避免很多疾病的发生呀！
4. “胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

”这不就像我们做事要勇敢但又要细心，聪明但又要守规矩嘛！比如在面对困难时，要大胆去尝试解决，但又要谨慎思考每一步哦！
5. “不知易，不足以言太医。

”这就好像不懂乐谱就不能说自己是音乐家一样呀！医生要是不懂《易经》，那怎么能成为厉害的太医呢？
6. “凡大医治病，必当安神定志。

”就如同在黑暗中寻找光明，医生一定要静下心来呀！比如在手术时，医生就得全神贯注，才能更好地救治病人呢！
7. “省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。

”这就如同侦探查案一样，要非常仔细认真，一丝一毫都不能错过呀！医生诊断病情不也是这样吗？
8. “世无良医，枉死者半，此言非虚。

”想想看，如果没有好医生，那得有多少人会遭受不幸啊，这难道不是很可怕吗？就像在一些偏远地区，缺少好的医疗资源，真的会让很多人得不到及时救治呢！。

孙思邈诗词“孙思邈有句‘胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

’哇，你想想，这话说得多有道理呀！就像给人指了一条明路。

我有个朋友做事总是犹豫不决，我就跟他说这句话，让他大胆点又细心点。

”“‘存不忘亡，安不忘危。

’嘿，孙思邈这话真厉害，就跟敲警钟似的。

你说咱平时过日子不也得这样嘛，不能好了伤疤忘了疼。

我上次经历了点小挫折，就想起这句话了。

”“‘人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

’哎呀，这体现了孙思邈对生命的尊重呀！就像一把火照亮了医者的心。

我看那些好医生救死扶伤，可不就是践行这句话嘛。

”“‘善言天者，必质之于人；善言人者，必本之于天。

’哇，这句话好有深意，就像一个神秘的密码。

你想想，咱做事不也得考虑天和人嘛。

我有次思考问题就想到这句话了。

”“‘凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

’嘿，这对医生的要求多高呀！就像一座高山让人仰望。

我认识一个医生，特别敬业，感觉他就做到了这句话。

”“‘世无良医，枉死者半，此言非虚。

’哎呀，孙思邈这话让人感慨呀！就像一把剑刺中了现实的痛处。

你说要是多些好医生，得少多少悲剧呀。

我看新闻里那些病人得不到好治疗，就想起这句话。

”“‘养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。

’哇，这句话实用呀！就像一个贴心的朋友在提醒你。

我有个叔叔特别注重养生，我就把这句话告诉他了。

”“‘夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。

’嘿，孙思邈对治病的方法讲得很清楚呀！就像一个智者在传授秘籍。

我觉得现在的医生也应该多学学这句话。

”“‘流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。

’哎呀，这句话多形象呀！就像一个活力的小精灵在跳舞。

我有个朋友不爱运动，我就用这句话劝他。

”“‘学者必须博极医源，精勤不倦。

’哇，这是对学医的人的要求呀！就像一个高高的目标让人去追求。

我有个同学想学医，我就把这句话送给他。

”结论：孙思邈的诗词充满智慧和道理，对我们的生活和做人做事都有很大的启发。

孙思邈名言孙思邈名言1、阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。

;;孙思邈2、善养性者，则治未病之病，是其义也。

;;孙思邈3、易则易知，简则易从。

;;孙思邈4、常言善道，天与之福。

;;孙思邈5、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

;;孙思邈6、恣其情欲，则命同朝露也。

;;孙思邈7、一事长于己者，不远万里，伏膺取决。

;;孙思邈8、神存心手之际，意析毫芒之里。

;;孙思邈9、德不足是以贫马，心不足是以死马! --孙思邈10、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

;;孙思邈11、德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。

;;孙思邈12、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。

;;孙思邈13、食气者则和静而延寿。

;;孙思邈14、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

;;孙思邈15、身安寿永事如何，胸次平夷积善多. 。

;;孙思邈16、神仙之道难致，养性之术易崇。

;;孙思邈17、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣!18、道之所在，其德不孤。

;;孙思邈19、思韫入神，神存心手。

;;孙思邈20、晚而自保，犹得延年益寿。

;;孙思邈21、如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。

;;孙思邈22、积伤至尽，尽则早亡。

;;孙思邈23、存不忘亡，安不忘危。

--孙思邈24、知治身能治国也。

;;孙思邈夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。

;;孙思邈民散则国亡，气竭则身死。

;;孙思邈25、所以病苦，人自作亡，非关运也! --孙思邈26、至精至微，至意深心。

;;孙思邈27、仁者守其仁而廉谨也。

;;孙思邈28、寻思妙理，留意钻研。

;;孙思邈29、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。

;;孙思邈百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

孙思邈四大名言1.孙思邈的名言1、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

2、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

3、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

4、为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。

5、医人不得恃己所长，专心经略财物。

6、夫众病积聚，皆起于虚，虚生百病。

积者，五脏之所积；聚者，六腑之所聚。

7、不知易，便不足以言知医。

8、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。

9、善言天者，必验于人；善言人者，必验于天。

10、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。

11、饱食即卧，乃生百病。

12、寿夭休论命，修行在本人。

13、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。

14、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。

15、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

16、养生之家，常须预合成熟药，以备仓卒之急。

17、盖闻医经经方，性命所系，固已为至巨至急，择于医经经方之书，拔其精且善者，椠版以之宇内，贻诸后世，其为深仁广泽更何如哉！18、凡药皆须采之有时日，阴千曝干，则有气力。

19、上医医国，中医医人，下医医病。

20、天无一岁不寒昌，人无一日不忧喜。

2.孙思邈名句1、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。

——孙思邈2、博极医源，精勤不倦。

——孙思邈3、早起，尤千金妙方，长寿金丹也。

——孙思邈4、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

——孙思邈5、多愁则心慑，多思则神殆，多念则志散。

——孙思邈6、所以病苦，人自作亡，非关运也！——孙思邈7、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

——孙思邈8、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。

——孙思邈9、人欲劳于形，百病不能成。

——孙思邈10、常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

——孙思邈11、寻思妙理，留意钻研。

——孙思邈12、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣！——孙思邈13、居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！——孙思邈14、晚而自保，犹得延年益寿。

孙思邈的名言有哪些(精选合集2篇）孙思邈的名言有哪些(篇一)孙思邈（孙诒让，581年-682年），是我国唐代著名的医药学家、方剂家和针灸家。

他的医学成就不仅对当时的医学界有巨大影响，而且对后世医药学的发展起到了积极的推动作用。

下面是我为你整理的孙思邈的名言，希望能够对你有所启发和帮助：1. 君子学以聚宝，非学无以济己，非学无以兴邦。

2. 疾病治疗不仅要治其病根，更要治其害虫。

3. 治病先治心，心安则病愈。

4. 疗病应顾全全身，不可单纯对症下药。

5. 医者要严守医德，不可贪婪谋利。

6. 治病要因病施治，因人施药。

7. 饮食有节制，身体自安康。

8. 少食寡菜解沉湎，多食重味众毛病。

9. 饮食宜清淡，养生莫太饱。

10. 劳逸结合，适度运动。

11. 早睡早起健康长。

12. 按时取精，男子早泄能解。

13. 气血瘀滞导致疾病，活血化瘀保平安。

14. 心病还须心药医，内伤须治心情愉。

15. 病来乘虚，虚虚皆为病。

16. 安居守己，强健自然来。

17. 调养身心，保持平衡。

18. 颐养生息，心情舒展。

19. 身心悦性，自然康宁。

20. 好心态，先预防。

孙思邈的名言有哪些(篇二)孙思邈是中国古代著名的医学家和药学家，他的贡献对于中医药学的发展有着深远的影响。

他不仅致力于临床实践，还在药物研发和方剂治疗方面有着独到的见解。

以下是孙思邈的十句名言，展现了他对医学和生活的独特思考。

1. "草木皆为我所用，百病皆能医。

" 孙思邈强调了中医的理念，即通过对自然界万物的观察和利用，来治疗各种疾病。

2. "医者当以仁心为本，以医术为辅。

" 孙思邈强调医者必须以患者的病情和需求为重，将患者的健康放在首位。

3. "治未病者，治先天之邪。

" 孙思邈认为预防疾病比治疗疾病更加重要，重视调理身体的先天之邪。

4. "疗病必须辨证论治，不可看病就开方。

" 孙思邈强调诊疗中的辨证论治方法，即根据患者的具体病情和体质，进行针对性的治疗。

孙思邈名言孙思邈名言1、阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。

;;孙思邈2、善养性者，则治未病之病，是其义也。

;;孙思邈3、易则易知，简则易从。

;;孙思邈4、常言善道，天与之福。

;;孙思邈5、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

;;孙思邈6、恣其情欲，则命同朝露也。

;;孙思邈7、一事长于己者，不远万里，伏膺取决。

;;孙思邈8、神存心手之际，意析毫芒之里。

;;孙思邈9、德不足是以贫马，心不足是以死马! --孙思邈10、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

;;孙思邈11、德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。

;;孙思邈12、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。

;;孙思邈13、食气者则和静而延寿。

;;孙思邈14、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

;;孙思邈15、身安寿永事如何，胸次平夷积善多. 。

;;孙思邈16、神仙之道难致，养性之术易崇。

;;孙思邈17、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣!18、道之所在，其德不孤。

;;孙思邈19、思韫入神，神存心手。

;;孙思邈20、晚而自保，犹得延年益寿。

;;孙思邈21、如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。

;;孙思邈22、积伤至尽，尽则早亡。

;;孙思邈23、存不忘亡，安不忘危。

--孙思邈24、知治身能治国也。

;;孙思邈夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。

;;孙思邈民散则国亡，气竭则身死。

;;孙思邈25、所以病苦，人自作亡，非关运也! --孙思邈26、至精至微，至意深心。

;;孙思邈27、仁者守其仁而廉谨也。

;;孙思邈28、寻思妙理，留意钻研。

;;孙思邈29、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。

;;孙思邈百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

孙思邈关于诚信的名言
1、胆欲大则心欲小，智欲圆而行欲方。

2、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

3、流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。

4、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。

5、不知易，不足以言太医。

6、寿夭休论命，修行本在人。

7、存不忘亡，安不忘危。

8、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

9、善养性者，则治未病之病，是其义也。

10、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。

11、贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！
12、居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！
13、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

14、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。

百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

15、恣其情欲，则命同朝露也。

16、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性
17、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

18、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

19、仁者守其仁而廉谨也。

20、知治身能治国也。

夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。

民散则国亡，气竭则身死。

《养生百字铭》孙思邈
怒甚偏伤气，思多太损神。

神疲心易役，气弱病相萦。

勿使悲欢极，当令饮食均。

再三防夜醉，第一戒晨嗔。

亥寝鸣云鼓，晨兴漱玉津。

妖神难犯己，精气自全身。

若要无诸病，常常节五辛。

安神宜悦乐，惜气保和纯。

寿夭休论本，修行本在人。

若能遵此理，平地可朝真。

孙思邈
孙思邈（581—682年）是唐代中国和世界著名的医药学家、道士，唐朝京兆华原人。

被后人尊称为“药王”。

幼聪颖好学。

周静帝时，征为国子博士，称疾不就。

研究炼气，养形，长寿之术。

后隐于终南山。

唐太宗即位，召至京师，授予爵位，固辞不受。

永在民间为百姓治病。

唐永淳元年卒。

寿102岁。

宋徽宗崇宁二年追封为妙应真人。

唐太宗即位召他入京，时年50岁，其容貌，气色，身形，步态如同少年。

孙思邈以德养性，以德养身，德艺双馨，为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。

他一生中除在我国医药学方面做出重大贡献之外，应该说还是一位“养生专家”，他本人也因此享年101岁，这样的长寿在我国古代绝对是凤毛麟角！这首《养生百字铭》便是孙思邈养生经验的高度概括和总结。

孙思邈格言110句孙思邈格言11、天有盈虚，人有屯危，不自慎不能济也。

故养性必知足自慎。

2、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣！3、流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。

4、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。

5、不知易，不足以言太医。

6、寿夭休论命，修行本在人。

7、存不忘亡，安不忘危。

8、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

9、善养性者，则治未病之病，是其义也。

10、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。

11、贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！12、居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！13、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

14、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。

百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

15、恣其情欲，则命同朝露也。

16、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性17、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

18、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

19、仁者守其仁而廉谨也。

20、知治身能治国也。

夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。

民散则国亡，气竭则身死。

21、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

22、鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福。

23、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。

24、四百四病，身于自造，本非由天。

25、博极医源，精勤不倦。

26、凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀射名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。

27、如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。

28、形体有可愈之病，天地有可消之灾29、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。