孙思邈学术思想探

孙思邈针灸思想探析杜旭;刘海燕【摘要】通过整理并阐述唐代医家孙思邈有关针灸的论述,认为其针灸学术思想主要体现在:先防早治；腧穴的整理与创新；重灸善灸；针、灸、药并重和刺灸须参脉诊等方面.【期刊名称】《中国中医基础医学杂志》【年(卷),期】2012(018)004【总页数】2页(P417-418)【关键词】孙思邈;针灸;学术思想【作者】杜旭;刘海燕【作者单位】陕西中医学院,陕西咸阳 712046;陕西中医学院,陕西咸阳 712046【正文语种】中文【中图分类】R222.19孙思邈(约公元581～682年)，京兆华原(今陕西省耀州区)人，隋唐著名的医学家，我国历史上三大医学家之一，且医德高尚、医术超凡，被后世尊称为“药王”、“孙真人”等。

孙氏自幼多病，故矢志于医学，研读医经，临证不倦。

其有感于“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”、“诸方部帙浩博，忽遇仓卒，求检至难”，乃撰《备急千金要方》(以下称《要方》)和《千金翼方》(以下称《翼方》)。

《要方》30卷，成书于公元652年。

全书分232门，收方5300首，系统地总结了唐代以前的医药学成就。

内容涉及内、外、妇、儿、五官等临床各科，有关针灸的内容约1000多条。

《翼方》30卷，成书于公元682年，有补充《要方》之意。

全书共189门，合方、论、法2900余首，载药800余种，有关针灸的内容在26～28卷中。

孙氏不但十分重视唐以前的针灸文献和临床经验，精通临床各科特别是内、妇、儿科;且尊古而不泥古，在针灸的理论与临床方面也进行了诸多有益的探索和创造，提出了不少独到的见解，为我国针灸学的发展作出了重要贡献，为后世中医学的发展奠定了重要的基础，对后世医学的发展产生了深远的影响。

1 先防早治孙氏汲取《内经》“圣人不治已病，治未病”的思想，重视疾病的预防和早期治疗，是其最重要的学术思想之一。

他认为:“上工医未病之病”，“神工则深究萌芽”。

孙氏首次提出预防疾病的保健灸法:“凡入吴蜀地游宦，体上常须三两处灸之，勿令疮暂差。

孙思邈“治未病”思想探析孙思邈“治未病”思想探析中医研究2011年3月第24卷第3期TCMRes.March2 [3]陈晓.试论"取象比类"及其局限性[J].上海中医药大学 ,2000,14(1):12.[6]鲁道夫?阿恩海姆.视觉思维[M].北京:光明日报出版社,1987.[4]张锡纯.医学衷中参西录[M].2版.石家庄:河北人民出收稿日期:2011一O1—20版社,1974:305..(编辑马虹)[5]刘越.张锡纯医案[M].北京:学苑出版社,2003:151. 文章编号:1001—6910(2011)03—0006—03孙思邈"治未病"思想探析高日阳(广州中医药大学基础医学院,广东广州510405) 摘要中医"治未病"是对疾病的主动预防,指出了未病先防的重要性,反映了中医学重在预防的思想.随着生活水平的提高,保健意识的增强,人们越来越注意"治未病"的重要性.孙思邈"治未病"思想可以概括为"治未病"养生要以养性为本,性命双修;"治未病"须重视饮食调养,饮食疗法的应用;提倡"治未病"要常欲小劳,配合适当的导引,按摩,吐纳气息.却疾强身,从而使人们达到形神统一,形与神俱的健康境界.关键词:孙思邈治未病养生中图分类号:R22文献标志码:A"未病"是指机体有一定的功能紊乱或失调,但尚未出现疾病的亚健康状态."未病"的外延很广, 它包括健康未病态,前病未病态,潜病未病态和传变未病态4部分?."治未病"是中医防治理论核心,其基本内涵就是预防疾病的发生,避免和减轻疾病对人类的危害,促进人类的健康,强调在"未病"之前就采取有效的预防措施,减少疾病,提高人们的生活水平.中医"治未病"思想经过历代医家的发展应用,目前已经形成了养生保健学说,并在当代得到很好的应用.纵览中医"治未病"学说发展史,在不同历史时期的医家对中医"治未病"思想多有阐发, 其中尤以孙思邈贡献显着.孙思邈"治未病"思想具体表现在所着的《千金要方》中"食治","养性" 两卷;在《千金翼方》则有"养性","辟谷","退居", "补益"四卷,均有对"治未病"养生延年的专门论述.在《千金要方?养生序》日:"圣人消未起之患, 治未病之疾,医之于无事之前,不追于既逝之后." 呼应了《黄帝内经》"治未病"的理论,在《千金要方?论诊候第四》中提出了"古人善为医者,上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病"的 "治未病"观点.孙思邈是我国唐代着名的医学家, 养生家,由于其"治未病"养生得法,得享百岁.基于追求健康长寿的人们对孙思邈"治未病"养生之 ?学术探讨?道的兴趣,并希望能从中吸取一些"治未病"的思想和方法,本文拟从以下3个方面对孙思邈"治未病" 的思想进行探析,以供参考.1"治未病"要以养性为本.性命双修在养生,养性"治未病"方面,孙思邈认为,养生要以养性为本,性命双修,即通过修性,养成良好的生活习性,不仅可以治未病,而且还可以"疗万疾大患",更能达到祛病延年的目的.人类生活在自然界之中,自然界存在着人类赖以生存的必要条件,同时,自然界的变化又可以直接或间接地影响机体,而机体则相应地产生某些反应,机体与自然界变化的相互适应,并形成一定的周期规律.孙思邈认为衣食寝处皆适,能顺时气者,始尽养生之道,他说:"春冻未泮,衣欲上厚下薄,养阳收阴……冬时天地气闭,血气伏藏,人不可作劳出汗,发泄阴气,有损于人也."又云:"冬日冻脑,春秋脑足俱冻,此圣人之常法也.春欲晏卧欲早起;夏及秋欲侵夜乃卧,早起; 冬欲早卧而晏起,皆益人.虽云早起,莫在鸡鸣前; 虽言晏起,莫在日出后.凡冬月忽有大热之时,夏月忽有大凉之时,皆勿受之.人有患天行时气者,皆由犯此也,即须调气,使寒热平和,即免患也."人居天地气交之中,自然界的变化与机体息息相关,故顺应自然,依时摄养,对于保持健康具有重要的意义.保持心情舒畅,适当控制情绪,乐观的对待人生,是人生不可缺少的修养,也是健康防病,益寿延年的重要因素.历代养生家都很重视精神调养."治未病" 养性之道孙氏归纳为"啬神","爱气","养形","导引","言论","饮食","房室","反俗","医药", "禁忌"l0个要点.孙氏指出:"人之寿天,在于撙节."孙思邈《千金翼方》认为人生大限百年,"人年五十以上,阳气日衰,损与日至",更须常常慎护之, 应当注意"节护",譬如"如膏用小炷之与大炷",若中医研究2011年3月第24卷第3期TCMRes.March2011Vo1.24No.3不知撙节,则犹同大炷焚膏,其熄必速.故善于"治未病"养生者当知"十二少",即少思,少念,少欲,少事,少语,少笑,少愁,少乐,少喜,少怒,少好,少恶, 实为适当节制,以免"荣卫失度,血气妄行"而为"丧生之本".上述内容,包括啬神,爱气,养形,言论, 饮食,房室等事宜,尤其强调"抑情养性"以及"慎言语","节饮食"的重要性,如不"浮思妄想"可避免许多情志疾患;"慎语言"可以养气;"节饮食"能预防多种疾病的发生.过大的精神压力,焦虑,忧郁会引起机体应激反应,造成自律神经失调,身体的免疫及消化产生紊乱,与压力有关的疾病,包括失眠,高血压,中风,冠心病,肠胃溃疡,头痛等,因此,孙思邈有关"治未病"精神修养的内容值得我们虚心学习,提高自我保健意识,建立起健康的生活方式,消除或隔离各种损害机体健康的致病因素;同时也可增强体质以提高其对各种不良刺激的承受力,使之能够主动克服或适应这些客观存在的不良刺激,从而达到保障身心健康的目的.2重视"治未病"饮食调养,饮食疗法的应用在饮食调养,饮食疗法"治未病"应用方面,孙思邈认为"夫为医者,当须先晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后用药".他指出:"食能排邪而安脏腑,悦神爽志以滋气血.…'治未病"食养食疗具有安全无毒,副作用小,简便易行,行之有效,易为人们认识和接受的特点.孙氏详细介绍了"治未病"各种食物的治疗作用,如用动物肝脏治疗夜盲症,用豆类治疗脚气病等.尤其是老人虚损,孙氏用食治最多,常用甘润和血肉填精之品,符合"甘旨养老"之旨.如耆婆汤(酥,生姜,薤白,酒,白蜜,油, 椒,胡麻仁,橙叶,糖),乌麻方,蜜饵(白蜜,猪脂肪, 胡麻油,干地黄末),牛乳补虚破气方(牛乳,荜茇), 猪肚补虚赢乏力气方(猪肚,人参,椒,干姜,葱白, 粳米),补虚劳方(羊肝,肚,肾,心,肺,胡椒,荜茇, 豉心,葱白,犁牛酥)等.他在《千金要方?食治篇》中记载:"安身之本必资于食."但"不知食宜者不足以存生",故养性之道当明饮食宜忌.孙思邈"治未病"反对暴饮暴食,提倡少食多餐,曾日: "善养性者先饥而食,先渴而饮.食欲数而少,不欲顿而多,多则难消也.常欲令饱中饥,饥中饱耳.""并告诫"夜勿过醉饱,食勿精思,为劳苦事",否则致疾生灾,其害非浅."治未病"进食时要有良好的精神状态,如果进食时为七情所伤,或强力劳苦,不仅损伤脾胃,而且对全身气血也有影响.孙思邈《千金要方?食治篇》提出:"食能治病,亦能致病."因此,他十分重视"治未病"饮食调养的禁忌, 即所谓的"食禁"或"食忌".首先注意食不欲杂. "杂则或有所犯,或有所伤,或当时虽无灾苦,积久为人作患",并谓"每食不用重肉,喜生百病","勿食生菜,生米,小豆,陈臭物,勿饮浊酒";其次是慎五昧,不要偏嗜,偏嗜则各有所伤.饮食气味相宜,则生精养形,气味相恶不调,则伤精损形,故养生欲求食之所宜,尤必知"食禁".服饵方药,以期益寿济命.孙思邈《千金要方》记载认为,"治未病"应根据不同季节,在四季因人因体质分别服小续命汤,肾沥汤,黄芪丸及某些药酒,能有利于却病强身.医疗实践表明,食养食疗"治未病"可调整脾胃功能,使气血生化有源,具有安全无毒,副作用小,简便易行,行之有效,易为人们认识和接受的特点,特别是在一些慢性疾病,孕妇和小儿及老年性疾病等方面,更具有不可替代的治疗作用.另外,即使是那些以药物治疗为主的疾病,也需要食疗的配合和支持,使患者的饮食有利于扶正祛邪,平衡阴阳,调和气血,消除病态,使机体正常恢复生理机能.3提倡"治未病"思想"治未病"在运动,导引,按摩,吐纳气息方面, 孙思邈指出:"养性之道,常欲小劳,但莫大劳,及强不能堪耳."适当的运动有助于气血流通,强壮体质,增进健康,促进良好的精神状态;适当的休息,能消除疲劳,恢复体力.因此,正常范围内的"劳"和 "逸"是机体正常生命活动所必需,但如果劳逸失度,又是导致各种疾病的重要因素.他认为"治未病"时华佗五禽戏,天竺国按摩法十八势,老子按摩法等不仅可施于平日,亦可用于患病时,如"小有不好,即按摩按捺,令百节通利,泻其邪气";又记载单纯按摩之法:"清旦初,以左右手摩交耳,从头上挽两耳,则面气流通,如此者令人头不白,耳不聋;又摩掌令热,以摩面,从上向下二七过,去气,令人面有光,又令人胜风寒时气,碌热头痛,百疾皆除."孙思邈还主张"治未病"每于食讫,行步踌躇,并以手摩面及腹,使饮食易消,若"饱食即卧,乃生百病".这些论述,都体现了他主张"治未病"常欲小劳的观点.常欲小劳不仅促进气血的运行生化,也有助于疏治病邪.形体宜动,但须中和,即不要过度劳累, 要注意劳逸结合,因为过劳会消耗机体气血,精血亏虚,容易导致外邪的侵袭,显然比片面主静或主动的观点更为合理和优越."内视","调气"是一种专意存思,吐纳气息以却疾强身的方法.孙思邈主张人们在健康之时"每日必须调气补泻,按摩导引为佳",并认为"治未病"养性当常习《黄帝内经》内视法:"存想思念,令见五脏如悬磬,五色了了分明,勿中医研究2011年3月第24卷第3期TCMRes.March201lVo1.24No.3辍也;仍可每旦初起,面向午,展两手于膝上,心眼观气,上入顶,下达涌泉,旦旦如此,此名日迎气;常以鼻引气,口吐气,小微吐之,不得开口,复欲得出气少,人气多.每欲食,送气人腹,每欲食气为主入也."这是"内视"和"调气"相结合的方法.还有 "调气"法辅以叩齿,咽津和以呼,吹,嘘,呵,唏,咽 "息之六字"调气治病的方法,可以通过呼吸吐故纳新,促进新陈代谢.故日:"气息得理,即百病不生, 若消息失宜,即诸疴竞起,善摄养者,须知调气方焉."现代人类生活压力大,竞争激烈,工作忙,应酬多,空闲时间少,促成了人们少运动,少运动会影响食欲和消化功能,从而造成食量减少,营养吸收不良,甚至免疫力下降等.针对这种情况,人们平时可以开展我国的传统项目太极拳,八段锦,气功等有效的"治未病"健身活动,这类运动缓和不激烈,并且除了练习场地,不需要任何的辅助设施;推拿保健按摩,则可以消除疲劳,调理脏腑机能,运行气血; 吐纳气息更具操作方便,简单易行,疏通经络,效果确切的优点.相信当今人们在孙思邈"治未病" 思想指导下,通过各种"内养外防"有效措施的综合运用,改善和控制影响健康的多种因素,从而达到综合防治的目的,在提高生活质量的同时延长寿命.4小结综上所述,孙思邈"治未病"思想不仅有着丰富的理论依据,而且具有很强的实践性.由于其效果显着,简便易行,毒副作用少且可防治结合,不少方法在人们的衣食住行,日常保健中即可实施,因而受到普遍欢迎,引起愈来愈多的重视,尽管其许多作用机制还有待进一步予以揭示,但其广泛的推广应用前景是可以预见的.参考文献:[1]龚捷宁,宋为民.新编未病学[M].北京:人民卫生出版社,2005:28.[2]孙思邈.备急千金要方[M].江苏:华夏出版社,2004: 448,467.[3]孙思邈.备急千金要方:下[M].北京:中医古籍出版社, 1999:313.收稿日期:2010—12—23;修回日期:2011—02—17 (编辑马虹)文章编号:1001—6910(2011)03—0008—02 煎药对中药汤剂疗效影响?学术探讨?肖保国,段海洋,王东青(1.驻马店市第二中医院药剂科,河南驻马店463000;2.驻马店市中医院,河南驻马店463000)关键词:煎药汤剂疗效中图分类号:R28文献标志码:B中药汤剂是我国中医治疗疾病最早的一种剂型,它完全适应中医辨证论治,随症加减的原则,具有制备简单易行,服用无刺激性,吸收快,发挥药效迅速的特点,因此,临床应用非常广泛.历代医家都非常重视煎煮中药的方法和条件,如徐灵胎《医学源流论》日:"煎药之法,最易深究,药之效不效,全在乎此."李时珍日:"凡服汤药,虽物品专精,修制如法,而煎者鲁莽造次,水火不良,火候失度,则药亦无功."充分说明了煎煮中药的方法和条件与中药汤剂疗效密切相关.如今,中医辨证准,用方对,药不灵的现象屡有发生,造成这种情况的主要原因是中药质量,中药调剂质量和中药煎煮质量.在中药质量,中药调剂质量可靠的情况下,中药煎煮质量的好坏直接影响中药汤剂的疗效.现将煎药对中药汤剂疗效的影响介绍如下,与同仁探讨.1煎药器皿的影响中药汤剂疗效的好坏与煎药器具的选择具有密切关系,历代医药学家对煎药用具的选择均有要求. 明代李时珍日:"煎药并忌用铜铁器,宜银器瓦罐." 梁代陶弘景日:"温汤勿用铁器."古人强调煎药用陶器,忌用铁器,这是因为陶器性质稳定不与药物发生化学反应.另外,陶器壁较厚传热均匀,缓和.药物不易糊化,所以煎药质量好;而铁器煎药虽然传热快,但其化学性质不稳定,易氧化,在煎药过程中易与药物发生化学反应而影响药物疗效.有实验证明…,铁与鞣质的水溶液发生反应,能使汤剂的颜色加深;与黄酮类成分易生成难溶性络合物,与有机酸生成盐类等这均可影响中药汤剂的临床疗效.如采用铁器煎煮处方中有诃子,苏木,地榆等含鞣质的药物时,煎出液会产生深紫色,黑绿色或黑色沉淀,。

孙思邈总结了什么思想内容孙思邈是中国古代著名的医学家，被誉为中医学的奠基人之一。

他在医学领域有着丰富的经验和深刻的见解，其总结的思想内容涵盖了多个方面。

在这1000字的文章中，我将对孙思邈总结的医学思想作一详细的阐述。

首先，孙思邈提倡以“德术医食”为医学基础。

他认为一个优秀的医生首先需要具备道德修养，如仁爱心、慈悲心等。

其次，医生需要深入研究医学术语，掌握多种疗法和技术。

此外，孙思邈也强调了饮食对于身体健康的重要性，他认为合理的饮食习惯对治疗和预防疾病都至关重要。

其次，孙思邈强调人体与自然环境的密切联系。

他认为人体和自然界是相互依存、相互影响的关系，人的生活和健康受自然界的影响较深。

他提倡“因时、因地、因人、因物”治病的理念，即根据不同的季节、地理位置、个体差异和病症特点来选择不同的治疗方法和药物。

此外，孙思邈还总结了许多关于疾病诊断和治疗的经验与方法。

他提出了“望、闻、问、切”四诊法，即通过观察患者的外貌、听取患者的描述、询问患者的背景信息和进行身体检查来确定疾病的原因和类型。

在药物治疗方面，孙思邈主张“辨法别病”，即根据病症的不同来选择不同的治疗方法和药物。

他还提出了许多有效的方剂和处方，如《要方》、《千金要方》等，为后世医学家提供了很大的启示。

孙思邈还强调了预防疾病的重要性。

他认为，预防胜于治疗，提倡人们养成良好的生活习惯，保持身体的健康状态。

他认为饮食合理、充足的睡眠、适度的锻炼和保持良好的心态都是预防疾病的重要因素。

他同时也关注了环境卫生和社会因素对于疾病的影响，提出了一系列有关环境卫生和公共卫生的建议和措施。

最后，孙思邈对医学教育和传承也有着独到的见解。

他认为医学教育需要广泛的知识基础和全面的学科知识结构。

他强调医生需要学习多方面的知识，如文学、历史、哲学等，以便成为全面发展的医学专业人才。

他还提出了源远流长、继承创新的医学传承理念，鼓励医学家们在不断吸取前人经验的基础上进行创新和发展。

第23卷第4期合肥工业大学学报(社会科学版)Vol.23No.4 2009年8月J OU RNAL OF H EFEI UNIV ERSIT Y OF TECHNOLO GY(Social Sciences)Aug.2009孙思邈医学伦理思想体系探析陈明华(安徽蚌埠医学院社会科学部,安徽蚌埠　233030)摘　要:高度重视人的生命价值的医学人道主义思想是孙思邈全部医学伦理思想的基础。

从这一基础出发,他全面论述了处理医患关系的医德规范,明确提出了处理医际关系的医德规范,并首次对医社关系进行了论述,开创了较完整的传统医学伦理思想体系。

他的许多思想,至今仍具有重要的现实意义。

关键词:孙思邈;医学伦理;医德;思想中图分类号:B822.98 文献标志码:A 文章编号:100823634(2009)0420141204Exploring Sun Simiao’s Medical Et hics Ideology SystemC H EN Ming2hua(Depart ment of Social Sciences,Anhui Bengbu Medical College,Bengbu233030,China)Abstract:The medical humanism which attaches great importance to t he value of human life is t he ba2 sis of Sun Simiao’s all medical et hics ideology.Based on t his point,he f ully discussed t he norms of medical morality t hat deal wit h t he relationship between doctors and patient s,clearly p ut forward t he norms of medical morality t hat deal wit h t he relationship of doctors and and patient s,for t he first time he discussed morality of t he relationship between doctors and society.He created a more complete ideology system of traditional medical et hics.Many of his t hought s are still of great significance nowadays.K ey w ords:Sun Simiao;medical et hics;medical morality;t hought s孙思邈是我国隋唐时期伟大的医药学家,他以其两部巨著《备急千金要方》和《千金翼方》(合称《千金方》)为祖国医学的发展做出了重大贡献,被后世尊称为“药王”。

孙思邈的学术特点总结
孙思邈是中国古代医学家、药理学家和博物学家，他的学术特点主要有以下几个方面：
1.风、寒、暑、湿、火、毒等六气学说
孙思邈在医学领域有自己独特的贡献，他提出了六气学说，认为疾病的发生与人体受六种气候因素影响有关。

他的六气学说被后人广泛采用，影响深远。

2.辨证施治的医学理论
孙思邈在医学领域还提出了辨证施治的理论，即根据患者的病情和体质特点，针对性地用药，达到治疗疾病的目的。

这一理论在古代医学发展中具有很大的推动作用。

3.药物研究的成就
孙思邈擅长药理学研究，曾研究过大量的中药方剂，并系统总结出《千金方》和《备急千金要方》，这些医学著作被后人广泛使用，对中医药的发展起到了重要的推动作用。

4.注明正误的博物学研究
孙思邈还对动植物、矿物等博物学知识进行了研究，出版了《博物志》，其中对各种物种进行了详细的分类，对动物、植物和矿物的研究成为后世学者了解古代动植物、矿物的重要参考。

综上所述，孙思邈是中国古代医学史上杰出的医学数字，他的学术特点包括了六气学说、辨证施治、药物研究和博物学研究等，至今对中国医学、药学、博物学等领域都产生了深远和重要的影响。

孙思邈学术思想探
刘有明;水思源;陈玉铭
【期刊名称】《中医研究》
【年(卷),期】2012(25)2
【摘要】目的:探讨唐代著名医家孙思邈的中医学术思想.方法:研读孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》,对其高尚医德、精湛医技及其对伤寒、养生和方剂学的贡献进行深入研究,参照古代各位医家的观点,予以深刻阐述.结果:孙思邈养生方法独到,研究伤寒精深,创立新方众多,为中医学的继承和发展做出了卓越的贡献.结论:大力研究孙思邈医学,振兴中医,刻不容缓.
【总页数】3页(P68-70)
【作者】刘有明;水思源;陈玉铭
【作者单位】甘肃省定西市第二人民医院中医科,甘肃,定西,743000;甘肃省定西市第二人民医院中医科,甘肃,定西,743000;甘肃省定西市第二人民医院中医科,甘肃,定西,743000
【正文语种】中文
【中图分类】R22
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孙思邈总结了什么思想孙思邈是中国古代著名的医学家，他集医、药、养生、养生等多方面的学问于一身，对中国的医学文化有着深远的影响。

孙思邈以其卓越的医术和丰富的临床经验，总结出了许多独到的思想，对医学发展产生了积极的影响，下面就简要介绍孙思邈的思想。

首先，孙思邈提倡以辩证的思维方式对疾病进行分析和诊断。

他认为疾病的发生与人体内部的阴阳气血失衡有着密切的关系，通过辨证施治可以将疾病的根源找出来，并采取相应的治疗方法。

他提出了温病学说，认为热病是由外邪侵入人体引起的，透过望闻问切等方法对疾病进行观察和分析，从而制订出个性化的治疗方案。

其次，孙思邈提出了“上工下甘”的用药原则。

他认为医生应该根据疾病的轻重缓急选择不同的药物和剂量，即对重症患者使用猛药，对轻症患者使用温和的药物。

此外，他还强调了药物的配伍注意事项，指出一些药物的相互作用会产生不良的影响，因此需要合理地选用药物，并注意合理搭配，避免不必要的并发症。

此外，孙思邈还提倡养生的重要性。

他认为人体的健康与生活习惯、饮食起居等方面的因素密切相关，通过合理的养生方法可以促进人体健康的发展。

他主张适度运动，保持心态平和，遵循节气养生等。

同时，他还提出了许多饮食疗法，通过食疗调理可以达到治疗疾病的效果。

他在《备急千金要方》中总结了许多药膳食疗的方药，既可以调理身体，又可以治病。

最后，孙思邈还强调医德医风的重要性。

他认为医生不仅要有扎实的医学知识和丰富的临床经验，还要具备高尚的道德修养，在治病救人的同时，要尊重患者的隐私和尊严，不能为了追求名利而滥用医术，更不能对患者肆意索贿。

他把“中医精神”的核心概括为“仁爱、诚信、勤奋、专业”，以此来规范医生的行为。

综上所述，孙思邈作为中国古代医学的杰出代表，总结出了许多独到的思想。

他提倡辨证论治，以及“上工下甘”、“急事甚药”的用药原则，强调养生和医德医风的重要性。

这些思想不仅对中国医学的发展产生了重要影响，也对后世的医学研究和医德建设有着积极的启示作用。

孙思邈总结了什么思想内涵孙思邈是中国古代著名的医学家、药学家，他被誉为中国古代医药学的巨擘。

他的学说深受后人推崇，延续至今。

下面将介绍孙思邈思想内涵的一些重要方面，包括医学观点、药物疗法、养生之道等。

首先，孙思邈的医学观点具有独特性和实用性。

他主张“明治令方，先疗其本”，强调以找出疾病的根本原因为治疗的首要任务。

他指出，疾病的产生与外界环境、饮食居住等因素有密切关系。

因此，在诊断和治疗疾病时，要综合考虑患者的个人情况以及环境因素，并采取相应措施来调节。

此外，孙思邈强调预防疾病的重要性，他提出了“平生无病，晚年福寿”的观点，认为保持身体健康、预防疾病比治疗病症更重要。

其次，孙思邈的药物疗法贡献卓著。

孙思邈广泛研究和应用了中药方剂，他倡导了“论病用药”的原则，即根据患者的病情和病因来选择合适的药物进行治疗。

他创办了数十种中药方剂，如解郁汤、四君子汤等，被用于治疗各种疾病。

此外，孙思邈还研制了一些草药，例如补阳降火汤，具有良好的疗效。

他的药物疗法为今后的中医药事业做出了重要贡献，并为后人提供了宝贵的医药经验。

此外，孙思邈非常重视养生之道。

他主张“养无适，无病生”，认为要通过适当的饮食、生活方式和锻炼来保持身体健康。

他提倡节制饮食，注重蔬菜水果的摄取，避免过量摄入油腻食物和糖分。

孙思邈还推崇适当的运动，如散步、太极拳等，以增强体质和活力。

此外，他对于保持心理健康也给予了重视，他主张心平气和、保持愉快的心情，以促进身心的健康。

最后，孙思邈的学说强调传承和创新的重要性。

他注重通过教育和培训将自己的学说传授给后人，培养医学人才。

他开创了中医学的新局面，对后来的医学发展产生了深远的影响。

他的学说在后世得到了广泛的传承和发展，成为中医药学中的重要组成部分。

总而言之，孙思邈的思想内涵包含了医学观点的独特性和实用性、药物疗法的贡献、养生之道的重视以及传承和创新的重要性等方面。

他对于医学、药学和保健学的发展做出了重要贡献，为后人提供了宝贵的医药知识和经验，对于中医药事业的传承和发展具有不可忽视的价值。

试论孙思邈针灸学术思想摘要唐·孙思邈在所著《千金方》与《千金翼方》二书中有很多有关针灸方面的论述。

首先孙氏重视疾病的预防和早期治疗;考订并绘制彩色的穴位图,对针灸教学和发展起了积极的推动作用;书中辑录针灸处方千余条,为后世针灸家所推崇;他首次介绍了取穴指寸法,为临床取穴带来极大的方便;强调针刺、艾灸、汤药三者并重,根据病情的需要,取舍应用,充分发挥其各自的优势,以提高疗效;重视脉诊,认为针灸须先诊脉,而后下针施灸;灸炷的大小,灸之生熟,要根据病情灵活应用;重视经外奇穴,倡”阿是之法”,为针灸学的发展作出了重大贡献。

主题词孙思邈针灸学/历史《千金方》唐·孙思邈,京兆华原(陕西耀县)人,自幼笃学,博览群书,通百家言,兼好释典,又通阴阳,推及医药,学识渊博。

著《备急千金要方》、《千金翼方》二书,各30卷。

在汇总前人成就的基础上充实了不少新内容,对后世医学的发展影响至为深远。

二书对针灸多所论述,《千金方》卷29、30,《千金翼方》卷26、27、28,均专论针灸,还有不少则散见于其它各卷中,对针灸学的发展也起了重要作用。

1 防病早治孙氏继承《内经》”圣人不治已病,治未病”的思想,重视疾病的预防和早期治疗,提倡用艾灸预防传染病。

曰:”凡入吴蜀地游宦,体上常须三两处灸之,勿令疮暂差,则瘴疠温疟毒气不能著人也”。

指出化脓灸三两处可提高人体抵抗力,以预防瘴疠温疟。

既病之后,又提倡及时治疗,曰:”凡脚气初得脚弱,使速灸之,并服竹沥汤。

灸讫可服八风散,无不差,惟速治之”。

还谆谆告诫:”此病轻者,登时虽不即恶,治之不当,根源不除,久久期于杀人,不可不精以为意”。

2 针灸人图针灸是通过腧穴来疏通经络,调和气血而治病的。

要达到这一目的,准确地取穴,是治疗的关键。

曰:”夫病源所起,本于脏腑,脏腑之脉,并出手足,循环腹背,无所不至,往来出没,难以测量,将欲指取其穴,非图莫可备预之要”,庶可”依图知穴,按经识分”,然而,”旧明堂图年代久远,传写错误,不足指南”,乃以甄权等新撰为蓝本,结合自己的临床经验,按位分经绘制了三幅彩色《明堂经图》。

孙思邈针灸学术思想浅析孙思邈为隋唐著名医家，本文重点阐述孙思邈的针灸学术思想和对针灸学的重要贡献。

孙思邈对于疾病的早期预防与治疗相当重视，提出保健灸的方法以防病，推行针刺、艾灸、汤药三者并重、综合治疗的理念，提倡多种疗法的互补。

孙氏重视经外奇穴，倡“阿是穴法”，并发挥刺灸理论，在针法上提出多种针具灵活应用，在灸法上提倡早灸急灸。

此外，孙氏首次介绍了取穴指寸法，绘制了彩色穴位图，积极推动针灸教学的发展，为针灸学的发展做出了重大贡献。

标签：孙思邈；针灸；学术思想Abstract：Sun Simiao was one of the famous TCM doctors in Sui-Tang dynasty. The paper mainly discusses the acupuncture learned contribution of Sun Simiao and his acupuncture learned thoughts. Firstly，Sun attached importance to the prevention and treatment of disease in early stage，and put forward disease prevention by health care moxibustion. He advocated that the acupuncture、moxibustion and Chinese herbs should be paid equal attention so as to develop the mutual functions among the different therapies. Besides，Sun attached importance to extra points，and proposed the A’shi points. He also developed the theory of acupuncture and moxibustion. Furthermore，Sun introduced the choosing acupoints by fingers-cun measure，and protracted the chromatic acupoint picture. He promoted the development of the acupuncture teaching，and made a great contribution for the acupuncture.Keywords：Sun Simiao；acupuncture；Academic thought孙思邈（约公元581～682年），今陕西省耀县人，隋唐时期的著名医学家，为我国历史上三大医学家之一，被后辈医家尊称为“孙真人”、“药王”等。

论孙思邈的医学伦理思想
孙思邈的医学伦理思想
一、生命伦理
1.尊重生命：孙思邈倡导珍若宝贵的生命哲学，认为生命的价值不可忽视，且要尽可能拯救每一个病患。

2.生命不可侵犯：孙思邈在《启发》中强调，人的思想和自由不可侵犯，唯有尊重这一原则，才能真正营造人与人之间的融洽关系。

3.物理疗法与心理疗法并重：他认为，总要在物理疗法的前提下注重心理疗法的实施，把这两者有机结合起来，才能取得最好的治疗效果，
使患者早日康复。

二、治疗伦理
1.药物临床实践要有原则：孙思邈认为，临床实践要求有严格的标准，不能滥用药物，以免对病人造成伤害，只有遵循此一原则，才能取得
最佳的临床治疗效果。

2.以施比受更重要：他认为，医生担任的职责和使命不是以受比施更重
要，而要以施为主。

医生应当把真正的尊重和关心带给患者，帮助他
们度过困难，使他们拥有新的生活。

3.医患信任关系：孙思邈强调了医患之间永久、坚实、双向的信任关系，他认为，医生不可以自私自利的行事，而要倡导爱护患者、珍爱生命
的伦理态度，处处遵守医疗规范，为患者痊愈的同时，也让自己的精
神得到满足。

孙思邈的针灸学术思想教科书上介绍了药王孙思邈在医理、方药、养生以及医德的弘扬方面对后世的巨大贡献，我今天介绍的是他在针灸方面对我们后世产生的影响。

孙思邈从医八十余年，汇聚唐以前诸家的医药理论和临床经验，并结合自己的长期实践，著成《千金要方》和《千金翼方》两部著作，被后世誉为“临证全书”。

《要方》第2O～30卷和《翼方》第26~28卷都分别记述了用针灸的方法治疗各种疾病与杂症以及针灸宜忌等。

通过在网上搜索到的一些资料我把他在针灸方面的学术贡献概括为以下几个方面：1、孙氏重视疾病的早期防治，首次提出预防疾病的保健灸法。

提倡用艾灸预防传染病，指出化脓灸三两处可提高人体抵抗力，以预防瘴疠温疟。

2、辑录针灸处方，收载针灸处方一千余条，其收集之多，范围之广为他书所不及。

3、在疾病的治疗过程中孙思邈力主针药兼施，针灸并重。

在临证治疗中很重视针灸与药物的配台运用，他在其著作中所记述的许多疾病的治疗，都是针药兼施。

他说：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也；针灸不药，药不针灸，尤非良医也。

……知针知药，固是良医。

”他认为针灸与药物各有专司，两相配合可收事半功倍之效。

同时孙氏又认为，针药并重并不是简单的并用，临证时需辨证取法。

所以他说“其有须针者，即针刺以补泻之，不宜针者，直而灸之。

”这种按证取法的治疗思想充分发挥了各种疗法的优势，对提高临床疗效有重要意义。

4、注重诊脉施术、提高临床疗效。

他认为用针施灸必须在察脉辨证的基础上进行，这样才能保证疗效。

他说：凡欲针灸，必先看脉”，“每针常须看脉，脉好乃下针，脉乱勿乱下针也。

”5、丰富艾灸疗法、临证讲究权变，即施灸量还要根据患者身体强弱和病情轻重来确定。

6、整理经穴，绘制《明堂三人图》，以甄权所撰《针经钞》为蓝本，结合自己的临床经验，按位分经绘制了三幅彩色《明堂经图》。

这三幅图分别从正，背，侧三个方向来绘制，并用五色笔标明了不同的经络走向。

还确立四种指寸取穴法：①取手中指第一节为一寸；②取手大拇指第一节横度为一寸；③一夫法；即以横四指并拢为一夫；④尽中指长为三寸，即：“一云三寸者，尽一中指也”。

中华中医药杂志(原中国医药学报)2021年5月第36卷第5期CJTCMP.May 2021，Vol.36. No.5•2461 ••疫病专题•孙思邈《备急千金要方》疫病学术思想探微杨瑞华，吕文亮，孙玉洁，周姝含(湖北中医药大学中医临床学院，武汉430061)摘要：孙思邈《备急千金要方》集隋唐以前中医学之大成，书中关于疫病防治的理论至今仍具有重要的研究 价值和指导意义。

文章从丰富疫病病种、重视脏腑辨证、预防为主、创制新方、辨证施针、饮食调护、关怀患者7个方面对孙思邈疫病学术思想进行了探析，以期为后疫情时代疫病的综合防治扩宽思路:关键词：孙思邈；备急千金要方；疫病；学术思想；脏腑辨证；预防；新方；后疫情时代基金资助：国家重点研发计划“公共安全风险防控与应急技术装备”重点专项（N〇.2020YFC0845300) Analysis of epidemic disease academic thoughts in Beiji Qianjin Yao Fang of SUN Si-miaoYANG Rui-hua,LYU Wen-liang,SUN Yu-jie,ZHOU Shu-han(Clinical College of Chinese Medicine, Hubei University of Chinese Medicine, Wuhan 430061, China )Abstract! SUN Si-miao's B e iji Q ianjin Yao F a n g,is a collection of the great achievements of traditional Chinese medicine before Sui and Tang dynasties. The theory of epidemic disease prevention and treatment in the book has importantresearch value and guiding significance. This paper analyzed the epidemic disease academic thoughts of SUN Si-miao from sevenaspects, including enriching the variety of diseases, attaching importance to viscera syndrome differentiation, giving priority toprevention, creating new prescriptions, applying acupuncture according to syndrome differentiation, dietary care, and caring forpatients. It was expected to broaden the thoughts for the comprehensive prevention and treatment of epidemic disease in the post­epidemic era.K e y W O rd s i SUN Si-miao; B e iji Q ia n jin Yao F ang;Epidemic disease; Academic thoughts; Viscera syndrome differentiation; Prevention; New presedption; Post-epidemic eraF u n d i n g:National Key R&D Pragram of China ‘Public Safety Risk Prevention and Emergency Technology Equipment，(N〇.2020YFC0845300)千百年来，中华民族在与疫病斗争的实践中，逐 渐形成了中医防治疫病的独特体系，积累了大量的宝 贵经验。

孙思邈医学社会学思想析略
孙思邈是中国历史上著名的医学社会学思想家，他的目标是实现
理想的医学和医护质量，他深刻认识到医学发展过程中如何融合物理、生化、精神、道德与社会因素，并把这些因素统一起来。

他把医学视
为社会学的一部分，认为实践者应该把德性、道义和精神做为优先考
虑的因素，这样才能为社会服务有效率地。

孙思邈着重强调医生对病人的责任和护理，以避免病患出现不良
后果。

他让医生在照顾病人时，要思考如何根源避免病痛，提出节省
疗病教育的概念，用教育和治疗相结合更好地预防疾病。

他还倡导通
过改善环境、卫生、营养、社会关系等多方位来促进健康，以及维护
患者的权利和客观真理，在治疗病人的过程中，他视治疗病人的权利
和尊严为最优先的考虑。

孙思邈的思想令当今医学教育超越了过去的传统思想，引领着医
学的进步，推动着医学的变革。

他的思想指导我们要学习以及把一切
社会精神融入治疗和看待病人的方式中，以提高护理质量，教育重视
和道德修养，全面促进公共卫生，改善病人护理体系。

孙思邈是一位当之无愧的医学社会学思想家，他的思想仍在影响
着当今的医药实践，为人们指明了一条科学合理的道路，以求医学发展，促进公共健康，继承和发扬他的精神，推动医疗行业的发展，以
保护人们的健康。