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吸血鬼—西方文化的神秘主题内容提要：吸血鬼文化属于西方地下文化的一支，发源于欧洲，在现代主要通过文学和影视传播，越来越多的人怀着既向往又恐惧的心情走近幻想中的吸血鬼。
吸血鬼文化也深深地吸引着笔者，不过主要局限于其有关的影视作品，每部最新的吸血鬼作品发布我都会下载来看。
然而，对于吸血鬼的文化笔者确知之甚少，希望通过对该专题的研究丰富相关的认知。
关键词：吸血鬼?? 德库拉? 迷信?吸血鬼（vampire），意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思，是西方世界里著名的魔怪。
作为一个和人类关系密切的恶魔形象，它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。
近百年来，随着浪漫主义文学和影视兴起，带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。
一.吸血鬼与相关概念的区别吸血鬼与鬼魂：鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质，我国关于鬼魂的传说很丰富，笔者就不赘述，而吸血鬼是附体的幽灵，是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。
其本质的区别在于是否存在实体。
吸血鬼与僵尸：我国也有关于僵尸的传说，这与西方的僵尸相似，上世纪八、九十年代的香港盛产关于僵尸的影片，他们的主要特征是没有思维，其中林正英的僵尸系列较为典型。
而吸血鬼与僵尸的本质区别就是吸血鬼有思维，和人类有着密切的联系,只是他们只在夜晚活动。
二.关于吸血鬼文化的起源在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。
成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。
1. 一般认为，吸血鬼传说起源于人们对血的恐惧与崇拜。
希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结，一方面血是灵魂和生命的象征，而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。
基督教认为，血同样代表着罪恶。
《旧约·利未记》有这样的描述：“我对以色列的孩子说，你们不可吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，否则你们就会受到惩罚！”。
2. 最早的吸血鬼形象难以确定，但一般来说主要有以下两种论点：该隐：因杀兄弟而受上帝诅咒。
（1）老师，同学，大家好，我今天演讲的题目是“东西方恐怖电影文化赏析”。
（2）东西方之间，由于社会制度、政治传统、科学文化、宗教信仰、价值观念、生活方式以及风俗习惯方面的差异导致了其电影风格上存在很大的差异，恐怖电影就是一个很好地例子。
（3）在今天的演讲中，针对东西方特点，我要分”恐怖片起源“”恐怖片的特点”“观众的心理”“如何正确看待恐怖片”四部分为大家介绍（4）首先是起源，恐怖电影的历史与电影本身的历史一样古老。
历史上的第一部恐怖电影是由法国的乔治·梅里耶于1890年所拍摄的怪物默片，他所拍摄的恐怖电影，是一个充满恶魔，巫术，女巫，捣蛋鬼，疯狂博士的世界。
（5）日本现存最早的恐怖电影《赏红叶》诞生于1899年，可以说，日本恐怖电影的历史已经有110多年了，比中国电影的年龄还大六岁。
（6）欧洲是电影的故乡，更是恐怖电影的发源地。
在这里我需要说明下，并不是说起源越早，这个地区的恐怖电影就越繁荣，而是要看其电影是否对世界电影的发展产生推动的作用。
（8）1910年，爱迪生第一次把后来成为恐怖片反复拍摄的题材的民间传说－－吸血鬼“德拉库拉”的故事搬上了银幕。
尽管以当时的电影手段，其恐怖效果十分有限，但它无疑已被今天好莱坞的后来者们视为能够代表其“光荣历史”的经典，甚至被列入美国国会急切寻找和加以保护的10部最重要的影片之一。
（9）1937年马徐维邦编导的《夜半歌声》是中国国内最早的一部恐怖片，这部融合了恐怖和歌舞元素的电影，自诞生之日起就是中国商业电影的典范，1985年和1995年内地和香港还分别有重拍版本推出。
以上是我能查到的相关信息，比较抱歉的是泰国、韩国等国家恐怖电影起源因资料等限制没有能够查清楚。
（10）接下来是各国恐怖电影的特点，大家可以先看下恐怖电影的市场。
市场主要被日本、韩国、泰国、欧美、中国分布，中国其中也只是占其中一小部分。
（11）我首先介绍欧美恐怖电影特点。
好莱坞在1920年代初期就已经出产过恐怖电影，但是从1930年代开始，才真正开启了好莱坞的恐怖电影时代。
品位•经典■丈•社浅谈中西方鬼文化观念对世人的影响O石松可（陕西理工大学文学院，陕西汉中723000）【摘要】鬼在中西方人眼中有不同的意义，这种意义影响着人们对待日常生活的态度以及对死后世界的认知。
中国传统文化中鬼的世界就是人的世界的倒彩，并且充斥着因果报应、转世轮回、等级制度等佛教道教的思想。
在西方基督教文化中，人类祖先的原罪是被魔鬼引诱。
撒旦在和上帝争夺天堂失败后，开始转移争夺对象一人类，因为人类拥有一个美好的东西一灵魂。
【关键词】文化；中西观念；基督文化在中国，提到鬼,人们首先想到的是“不做亏心事,不怕鬼敲门”。
家里大人为了不让小孩子到处乱跑,会吓唬小朋友,乱跑出去会被小鬼抓走,这时候,小孩子就不敢出声了，更别说乱跑乱闹。
鬼是极阴的东西,人们都认为鬼怕光,大白天的哪里会有鬼,如果在白日里发生了什么让人匪夷所思的事，人们会说：“真是活见鬼！”其实,人们是不喜欢经常把鬼挂在嘴边的,提到鬼,人们会觉得晦气,甚至给人一种背后阴森森的感觉，会不自觉处于被未知的恐惧支配的状态。
―、中国人眼中的鬼人死后往来于天地之间，是中国人原有的宗教信仰,从而衍生出了祖宗崇拜和孝道思想。
东汉时佛教自印度传入，又加入了轮回和地狱的观念,这给后世的文学创作以及现当代的影视剧文化提供了极大的想象空间和丰富的创作素材，在罗贯中先生的《西游记》中，孙悟空上天入地,在十八层地狱中留下来浓墨重彩的一笔，把生死簿中他的猴子猴孙的名字统统划掉;《宝莲灯》中,劈山救母的沉香能够看见常人看不到的黑白无常，并请求引领他去地下世界看母亲的生死簿，但是无论如何也没有找到记载他母亲信息的那一张,黑白无常透露说,大抵他的母亲不是人类，不是妖魔就是神灵。
于是便有了后面沉香救母的故事。
《沉香救母》也因沉香的一片孝心而广为人传,这恰巧反快了中国传统的孝道文化。
（一）中国的鬼节七月十五中元节可谓是中国的鬼节，七月则被视为鬼月，百鬼夜行。
有学者提出，中元节和道教颇有渊源。
2023/5上传媒新思维比较研究从审美距离角度谈中外恐怖片的观影差异阴杨雅婷摘要:恐怖片是电影主要类型片之一,拥有广泛的受众市场,但中外恐怖片的创作存在很大差距,这是由不同的社会文化造成的。
不同国家的观众有着不同的观影口味,恐怖片带给观众的恐怖情绪也与审美距离息息相关。
因此,文章从审美距离的角度来分析中外恐怖电影所带来的不同的观影体验,为国内恐怖片的创作给予一定的启示。
关键词:审美距离恐怖电影中式恐怖社会文化差异何为“审美距离”20世纪初，瑞士心理学家、美学家布洛在《作为艺术因素和审美原则的“心理距离说”》一文中提出了“审美距离说”，认为距离是审美知觉的主要特征之一，是审美主体对审美对象的一种恰当的心理态度。
这种态度主要是“通过把对象所产生的感受与一个人的自我分离而得到，是通过把对象放到实用和目的之外而得到的”。
布洛还指出，心理距离是审美活动的基本前提，审美个体必须和审美客体保持适当的心理距离，才能欣赏美和创造美。
保持适当的心理距离，指超越实际人生，忘掉实用功利，用一种纯客观的态度审视审美客体。
距离太近，个体容易考虑审美的功利目的，导致实用功利压倒审美享受，不能进行真正的审美活动。
距离太远，则个体与审美客体失去了联系，无法欣赏到真实的美。
审美距离必须适当，才能产生审美活动，获得美感。
[1]“审美距离”分为两类，包括心理距离和时空距离。
心理距离指的是两者在心理上的远近关系，包括知识经验、观念、情感和态度等的距离；时空距离指的是物理学意义上的距离，指两者之间的现实远近关系。
两种距离相互渗透，相互影响。
朱光潜是我国受布洛审美距离说影响最深的理论家，审美距离也是朱光潜美学体系中的重要组成部分。
他在《悲剧心理学》中细致探讨了在悲剧中使生活“距离化”的几种重要手法，这是对布洛理论的重要延伸，为观众理解艺术作品提供了新的视角。
中国恐怖片创作的社会文化背景及恐怖元素设置中国恐怖电影的创作分为大陆地区和港台地区两个部分，这两个地区的社会文化与社会制度不同，也时恐怖电影出现不平衡的发展局势，片中恐怖元素的设置也因此而有所不同。
西方艺术作品中吸血鬼形象的文化阐释及其在中国的传播西方艺术作品中吸血鬼形象的文化阐释及其在中国的传播引言：吸血鬼作为一种具有浓厚神秘氛围的怪物形象，在西方文化中有着悠久的历史和丰富的表现方式。
这些作品通过强烈的情节、鲜明的形象和深刻的思想内涵而吸引了无数读者和观众。
本文将通过对西方艺术作品中吸血鬼形象的文化阐释进行探讨，同时考察吸血鬼形象在中国的传播，以期对于吸血鬼文化的研究提供一定的指导。
第一章西方吸血鬼形象的文化阐释一、吸血鬼的起源与发展吸血鬼的概念最早出现在古希腊和古罗马时期的民间传说中，随后在中世纪欧洲的文学作品中得到广泛发扬。
在这些古老的故事中，吸血鬼往往被描述为一种恶魔或恶灵，具有吸取生命力或鲜血的能力。
随着时间的推移，吸血鬼形象逐渐演变，并在19世纪的文学作品中得到了更加丰富和复杂的呈现。
二、吸血鬼形象的象征意义吸血鬼形象在艺术作品中往往具有深刻的象征意义。
吸血鬼被认为是永生和死亡的化身，代表着无穷的欲望和追求永恒的欲望。
吸血鬼作为一个反英雄形象，既让人感到恐惧，又让人产生共鸣。
他们有着矛盾的心灵和复杂的情感，引发了人们对于生死、光与暗、理性与欲望等哲学主题的思考。
三、吸血鬼形象的文化演变吸血鬼形象在文化上经历了多次演变。
从最早的文学作品到后来的电影、电视剧和漫画，吸血鬼形象在不同媒介中呈现出不同的特点。
这种演变既受到时代背景和社会环境的影响，也与作者个人经验和创作动机密不可分。
吸血鬼形象的文化演变反映了人们对于恶与美、生与死等文化认知的变迁。
第二章吸血鬼形象在中国的传播一、吸血鬼形象在中国文学中的传播吸血鬼形象最早通过翻译进入中国文学，例如布莱姆·斯托克的《德古拉》和安·莱斯特的《吸血鬼生活》等作品。
这些作品受到了中国读者的广泛关注，并对中国文学产生了重要影响。
此外，中国作家也开始创作具有吸血鬼元素的文学作品，充分展现了吸血鬼形象在中国文化中的融合与创新。
二、吸血鬼形象在中国电影中的传播吸血鬼形象在中国电影中也得到了广泛传播。
中国僵屍传说+资料按照民间传说，中国第一只有记载僵尸是黄帝的女儿，叫什么旱魈的，以后的僵尸都大概是她的后代，而僵尸传播是通过吸食血液来转换的，我想大概和西方传说中的吸血鬼的初拥差不多，而僵尸是九阴所汇，跳出三界之外，不老不死，以血液为生，怕太阳，以及三味真火，一句话，主要是怕各种与他相克的九阳之物。
谁说的僵尸和吸血鬼一样靠互相咬来传播，那不和禽兽一样了，再说吸血鬼那种低级生物怎么能和僵尸相比，这简直是对僵尸的侮辱，象吸血鬼的那种初拥只是简单的能量传递，将他们的后裔的身体进行简单的改造，但是僵尸这要经过成百上千的吸取地阴之气才能成型，那些被僵尸咬了的不过是中了尸毐，而变成了行尸走肉，根本就没有自己的思想，怎么能和高级的僵尸相比，修炼有成的僵尸根本就不惧怕太阳和三味真火，不象那些低级的吸血鬼，一遇太阳和三味真火就婚飞魄散，只有天雷才对僵尸有一定的影响。
关于僵尸的来历大家都不是很清楚，没办法，各门各派的典籍最早也只对周朝的妖怪有所记载，而且也都只是根据口头转叙记载下来的，那个时候的僵尸就已经有很多了，但是普遍的认为还是象你说的没错，最早的僵尸应该是黄帝的女儿，至于什么名字都不是很清楚了，他的形成大概是古代的一个诅咒，是蚩尤在临死时给黄帝下的一个诅咒，他诅咒所有有黄帝血脉的人在死了之后不能堕入三界轮回，眼睁睁的看着亲人朋友一个个离去，承受不老不死之苦。
但是由于是临死时的诅咒，当时蚩尤的力量已经所剩无几，所以诅咒的效力大大的减弱，拥有黄帝血脉死后的人并没有全部变成僵尸，只有那些符合特定条件的一些人才能变成僵尸。
根据各个门派几千年来的研究表明，有以下几个方面的死人才会成为僵尸。
首先！必须要是黄帝的后代，这个是特别的重要的，也是前提条件，没有这个就一切免谈，第二个，生辰八字要对，虽然不说要什么九阴九阳之日生的，但起码要生的日子要比较接近九阳日或者是九阴日，因为不是这样，即便你死了以后把你放在绝阴之地你也不会自动吸收地阴之地，就会最终变成一堆黄土。
现代的吸⾎⿁⽂化现象记得⼉时看过⼀部⿊⽩电影，剧情什么的都很模糊了，只记得影⽚最后，是在⼀条船上，⼀个⽼头⽤个钩⼦把⼀个男⼈挂起来，从船舱⾥拉到了甲板上，那个男⼈暴晒在阳光下，发出撕⼼裂肺的惨叫，随后漫漫腐化，最后只剩件⾐服在海风中摇曳着……后来我知道，这是吸⾎⿁。
吸⾎⿁不是⿁对于不了解吸⾎⿁（vampire）的⼈来说，从字⾯意思来看，吸⾎⿁似乎与传统的⿁有关连，但在传说中吸⾎⿁不是神，不是魔⿁，不是幽灵，也不是⼈，吸⾎⿁应属于⼀种恶魔。
吸⾎⿁是⼀种传说从欧洲中世纪开始就有着吸⾎⿁的传说，⼩说家Bram Stoker的《Dracula》（德库拉伯爵）将吸⾎⿁传说发扬光⼤，往后吸⾎⿁⽂化更具多元化发展趋势。
传说中的吸⾎⿁贵族，拥有⾄⾼的⾦钱地位权⼒，⾼贵典雅的⽓质，歌特式华丽的着装，栖息在巴洛克式古堡豪宅，有的甚⾄能变形，变成狼或蝙蝠等等。
在这些魅⼒光芒的四射下，他们吸⾎杀⼈的⾏为举⽌也成为了⼀种酷⾏（很酷的⾏为）。
吸⾎⿁⽂化已经成为了现代的⼀种时尚。
在现代的动谩游戏与电影中，含有吸⾎⿁⾓⾊的作品更加扩散了吸⾎⿁⽂化的影响。
在漫画《圣魔之⾎》⾥，吸⾎⿁与吸⾎⿁猎⼈⾮常美形，⾝材修长，更多使⽤的是超现实武器，华丽的⼈设、背景与世界观征服了不少读者。
KONAMI的游戏《恶魔城》系列-⽉下夜想曲，主⼈公alucard为半吸⾎⿁半⼈类，他意识到⾃⼰的吸⾎⿁⽗亲即将给世界带来巨⼤的灾难，作为⼀个Dracula家族的叛逆者，闯进恶魔城征讨⾃⼰的⽗亲。
在这样有着⽭盾感情⾊彩的背景下开始，游戏中的剧情，⼈设，⾳乐，背景，效果堪称经典。
年代⽐较近的吸⾎⿁电影《惊情400年》《夜访吸⾎⿁》《范海⾟》《⿊夜传说》等等，⽚中吸⾎⿁有着性感⾝材和⾼贵的⽓质（演员配的好），丰富的感情，还有与现实世界存在的⽭盾。
《⿊夜传说》更是商业⼤⽚，着装性感的吸⾎⿁⼥主⾓使⽤现代化武器与狼⼈族⽕拼，关键时刻眼睛变为蓝⾊，为吸⾎⿁族争了不少光。
吸血鬼综述吸血鬼是西方文化里一种恐怖的生灵。
他们靠吸食血液来维持生命，畏惧阳光并且具有超自然的能力，永远不死。
经过几千年的演变，吸血鬼的形象逐渐打破原来的观念，最初丑陋、邪恶、嗜血的形象似乎转瞬即逝，冷血与黑暗的代名词也已经转变，性格形象开始人化，其背后蕴藏传播者的思想与受众的心理期待的转变。
作为二十一世纪流行文化的一个代表，吸血鬼传说除继续活跃于文学创作中，也进入到其他领域，如影视、音乐、时尚、绘画等。
一、吸血鬼文化的起源吸血鬼文化起源于欧洲大陆，相关的民间传说和宗教故事在中世纪十分盛行。
在世界各地的文化中都存在着与吸血鬼有关的神话、民间故事或迷信。
不论是食肉吸血的女魔、女巫、半人半兽的妖还是僵尸，他们都有着共同的特征：恐怖嗜血且有着超自然力量。
最早的吸血鬼普遍仍为是古老的希伯来文《死海古卷》中提到的莉莉丝、该隐和《圣经》中的犹大，三人皆背弃上帝转变为吸血鬼，拥有不死的力量。
1484 年，教皇英诺森八世批准出版《巫术之谜》，该书对吸血鬼形象的存在之说起到了推波助澜的作用【1】。
直到十七世纪，法语中第一次出现“vampire”吸血鬼一词。
到了十四世纪，吸血鬼迷信才真正形成气候，主要流传在中欧的东普鲁士、西里西亚和波希米亚等地，这明显也是受到了横行于欧洲的瘟疫的影响【2】。
十四世纪，黑死病最终导致三分之一的欧洲人口死亡。
当时的欧洲尸体遍地，人们陷入极度恐慌之中。
为了避免传染瘟疫，人们常常把还没完全死亡的病人仓促掩埋起来。
因为这些人在临终时可能痛苦万分，想从棺材里挣扎出来，受伤流血。
几天后，人们打开墓穴再次掩埋其他尸体时，会看到保存完好但还沾有血迹的尸体，就把他们想象成吸血鬼。
盛传每当深夜时分，亡灵会从坟墓中复活，游荡在街道上，以血为生。
随着瘟疫在欧洲的多次爆发和蔓延，吸血鬼迷信在十六世纪席卷了整个欧洲。
这期间亡灵复活后在夜间袭击活人的案例不断被报道，使得人们在极其不发达的科学和医疗条件下对吸血鬼的迷信深信不疑。
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