论《黄帝内经》的⽣命观⽣命观是⼈类关于如何对⾃然界⽣命物体的⼀种态度，是世界观的⼀种，包括对⼈类⾃⾝⽣命的态度。
从⼈类历史发展整体看，⽣命观反映社会的⽂明程度和⼈类对⾃⾝的认识程度。
中国传统⽂化认为，认识“⼈”必须联系“天”，“天”的本体是“⼈”。
传统⽂化中的“天”，以“⼈”为基础和起点。
⼈体是⼀个“⼩宇宙”，宇宙是⼀个“⼤⼈体”，“天”就是⼤写的“⼈”。
中国的先⼈们⽆论探讨宇宙的⽣成或探索⽣命的奥秘，实质上都是围绕着“天⼈”关系这个核⼼展开的。
“天⼈之学”是中国哲学的思维起点，也是中国⼈最基本的思维⽅式。
哲学研究的是⾃然之根本原理和⼈⽣的最⾼准则，中国哲学实质就是“天⼈之学”，中国传统⽂化也可以概括为“天⼈之学”。
●宋代邵雍《皇极经世》⽈：“学不际天⼈，不⾜以谓之学。
”●宋代朱熹说：“天即⼈，⼈即天。
⼈之此⽣得之于天，既⽣此⼈，则天⼜在⼈矣。
”●现代学者马中提出⼈的本质就是“⼈-⼈”“⼈-天”关系的总和。
天为⼈之所本，⼈为天之所⾄，即⼈从⾃然中物类演化所⾄。
中医学秉承了中国传统⽂化“天⼈合⼀”的基因，从“天”的研究到“⼈”，从“⼈”的探讨到“天”。
“⼈”是“天-地-⼈”关系的总和。
《旧唐书·孙思邈传》载：善⾔天者，必质之于⼈；善⾔⼈者，亦本之于天。
中医学是以“天地⼈三才⼀体”为理论核⼼探讨⼈体⽣命活动规律及其对疾病防治的科学。
中医学是中国⼈长期与疾病作⽃争的经验结晶，是中国⼈的⽣存技术和⽣存⽅式，前者就是医学及其医疗技术，后者就是中医药⽂化。
胡适先⽣曾说“⽂化是⼀种⽂明所形成的⽣活的⽅式”。
中医学是中国⼈的⽣命科学，是具有东⽅⽂化⾊彩的医学科学。
中医药学是中国传统⽂化与医疗实践经验相结合的产物。
传统⽂化是根基、是⼟壤，中医学是建⽴在这⽚⼤地上的⼤树、⼤厦。
所以我们今天研究中医药学和中医学的⽣命观，必须以它的⽂化基因作为切⼊点，“从⽂化解读医学，从医学理解⽂化”。
中国医学在中国是具有哲学意义的学科，有⼈认为“中医”的“中”是“致中和”的“中”，是⼀个哲学概念。
