罗杰斯人本主义学习理论对大学生道德教育的借鉴
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习 是自由的， 是有意义的。为此， 学校应为学生而 设， 教师应 境恰当， 他们就会去努力实现积极的目标。“ 与此观点相映
人本主义学习理论有一个基本假设： 每一个正常的 人犹 为学生而教， 应充分尊重学生的主体性， 而不是把学生当做 衬，
填装东西的口 袋。 此外， 罗 杰斯以“ 学生中 心” 的 学习观为基 如一粒种子， 只 要能给予适当的环境， 就会生根发芽、 长大并 个人在其内 部都有一种自 我实现的潜能。 ” ｆ ４ ３ 点， 提出了 “ 学生中 心” 的 教学观， 他认为传统教育的“ 教师是 开花结果。每 知识的 拥有者， 而学生只 是被动的接受者； 教师可以 通过讲 此外， 罗杰斯重视的是教学的过程和教学的 方法， 而不是教
人本主 义心理学家 认为， 要了解人， 揭示人性的本质， 主
要在于“ 还人以 本来面目， 研究活生生的、 具体的、 丰富的 个 人” ¨ ， 在此基础上， 罗杰斯在《 自由学习 》 一书中 集中 体现 够适应变化及知道如何学习的 人——是需要恰当的环境的。 义心理学家认为， 人有自 我实现的需要， 只要环 了“ 以 学生为中 心” 的教 育思想。他认为以“ 学生中 心” 的学 正如人本主
第２ ４ 卷 第３ 期
２ ０ １ ３年 ５月
陇东学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｌ ｏ ｎ ｇ ｄ ｏ ｎ ｇ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖ ｏ １ ． ２ ４ Ｎ０ ． ３
Ｍａ ｖ ２ ０１ ３
文章 编号 ： １ ６ ７ ４ — １ ７ ３ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ － ０ １ ０ ６ － ０ ３
罗杰斯人本主义学习理论对大学生道德教育的借鉴
陈 艺 勇 ，刘 以 榕
（ 华侨大学 公共管理学院， 福建 泉州 ３ ６ ２ ０ ２ １ ）
摘 要 ： 借 鉴 罗杰斯 人 本 主义 学 习理 论 ， 在 大 学 生道德 教 育过 程 中要 优 化 以 下几 个 方 面 以提 高道 德 教 育 实 效性： 一、 尊 重 大学 生主体 地 位 ， 关 注大 学 生 自主选 择 、 自我发 展 的 需要 和权 力 ； 二、 注重 大 学 生道 德 认 知 教 育 与情 感教 育相 结合 ， 推 动知 、 情、 意、 行 协 调 发展 ； 三、 优 化 大 学 生道 德 教 育环 境 ， 以社 会 发展 和 大 学 生 自 身需要 为 出发 点 ， 促 进 大学 生不 断 获得 新 鲜 的学 习 方法 、 积 累新 鲜的 经验 ， 从 而 实现 大 学 生道 德 学 习从 “ 机
１ 罗杰斯人本主义学习 理论的主要观点
罗杰斯人本主义学习理论产生于二十 世纪五六十年代，
其主要观点与人本主义心理学的 基本观点是一脉相承的， 始 终强调人们的 情感、 价 值和 需要， 极大推动了亚洲、 欧美等地 区的 教育改革， 成为二十世纪三大教学运动之一。
１ ． １ 从人的 存在出发， 以学生为中心
械 式学 习” 向“ 有意 义 学 习” 的 转 变。 关键词 ： 人 本 主 义 ；学 习理 论 ；大 学 生道德 教 育
中 图分 类号 ： Ｇ ６ ２ １ 文献 标识 码 ： Ａ
考试甚至嘲弄等方式来支配学生的 学习， 而学生无所适 大学生是我国十分宝贵的人才资源。开展大学生道德 演、 教育、 提高大学生思想道德素质， 是社会主义核心价值体系 从； 教师是权力的 拥有者， 而学生只是服从者” 。 与此同
径。
题情境， 弓 Ｉ 导学生面临对自身有意义的问 题； ②提供丰富的 学习 材料和各种学习 方法， 供学生选择； ③采用契约方法， 帮 助学生确定学习方法、 学习目 标及评价准则； ④充分利用各 领域的 学习 材料， 帮助学生成为知识探索者； ⑤帮助学生充
分挖掘同 伴问的指导作用； ⑥开展分组学习， 由学生自 行选 择自 动或 被动的学习方式； ⑦为学生创造探究环境， 开展探 究训练； ⑧适时 适当开 展程序教学， 促使学生直接体验； ⑨成 立交朋友小组， 为 学生提 供信任、 坦诚的交往情境； ⑩组织并 鼓励学生开展自 我评价。 １ ． ２知 情统一的 教学目 标 观 罗 杰斯认为， “ 情感和 认知是人类精神世界中两个不可 分割的有机组成部分， 彼此是融为一体的” 。因此， 罗杰 斯要培养的是既能用认知方式又能用情感方式行事的“ 完 人” ， 而最终实现“ 完人” 目 标——促进变 化和学习， 培养出 能
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ２ ． １ ２ — １ ０
基金项目： 福建 省 社会 科 学规 划 一般 项 目（ ２ ０ １ ２ Ｂ ２ ２ ９ ） 作者 简 介 ： 陈 艺勇 （ １ ９ ８ ５ 一） ， 男， 福 建 泉州 人 ， 硕士 研 究 生 ， 主要 从 事 高校 思 想政 治教 育 研究 。
第３ 期
陈艺勇 ， 刘以榕： 罗杰斯人本主义学习理论对大学生道德教育的借鉴
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学内 容和 教学结果， 他认为 可靠而有教养的人应该是懂得如 存在“ 人学空场” 。 可见， 当 前大学生道德教育的实效性仍为 何学习、 懂得如何适应变化、 懂得寻 求知 识的。
１ ． ３ 强 调有意义学习， 而非“ 颈部以 上发生的学习”
的 要求， 是提升社会文明程度的需要。 然而， 随着改革开放 时， 罗杰斯认为老师的 作用主要体现在十个方面： ①构建问
的 深入和 社会主义现代化事业的快速发展， 经济成分、 就业 方式、 利益关系等因 素的多 样化趋势以 及各种文化思潮的冲 击无不影响着大学生的道德教育。对此， 本文在坚持马 克思 主 义与时俱进的 理论品质的前提下， 在对罗杰斯人本主义学 习 理论进行扬弃的基础上， 为大学生道德教育开辟新的途
