可持续发展的环境伦理透视
- 格式：pdf
- 大小：242.64 KB
- 文档页数：3
第３ ７卷第 ５期
２１ ０ ２年 ５月
环境科学与管理
ＥＮＶＩ ＲＯＮＭ ＥＮＴＡＬ ＣＩ Ｓ ＥＮＣＥ ＡＮＤ ＡＮＡＧＥＭ ＥＮＴ Ｍ
Ｖ０ ＿ ７ ｌ ３ Ｎｏ ５ ． Ｍａ ０１ ｖ２ ２
文章 编号 ：６ ４－６ ３ （０ ２ ０ ０ １ ０ １７ １ ９ ２ １ ）５－ ０ １— ２
的形成 ， 有赖 于 哲 学 的辩 证 思 维 和 概括 。人 类 必 须
发， 综合考虑人 口、 经济 、 社会 、 资源、 环境等要素 ， 使
人类 赖 以生存 的生 态环 境 系统与社 会 经济 系统 能 够
相互 促进 ， 续协 调发 展 。 持
树立 正 确 的环 境 意识和 生态 观念 。科学 技术 的发 展
再 造 的强 大 能 力 。人 类 固 然 可 以创 造 人 工 生 态 环
规律 。人类 的 活动不 能 只在经济 规律 的威 严下 有 节 制地进 行 ， 而且要 在生 态规 律 的制约下 自觉 地 进行 。 对破 坏生 态 环 境 的有 害行 为 ， 通 过 法 律 的 、 济 要 经 的、 政 的和道 德 的等方法 进行 纠正 ， 行 在经 济 发展 中 解决 环境 问题 ， 通过解 决环 境 问题促进 经 济发 展 ， 从 而把 经济 和环 境 的发 展联 成一体 、 为一 体 。 融 （） ３ 在实践 上 ， 实现 环 境保 护 由有 限范 围 、 限 有 环节 向社 会化 、 全球 化 的变革 在环 境 问题上 ， 每个 地球人 不 能只顾 自己 ， 个 每 团体 、 位不 能 只顾 本 位 ， 单 每个 国家 、 区 不 能 只顾 地 本 土 ， 要全 球 人类 全 方 位 共 同行 动 。 现代 发 展 观 需 是 一种 非线性 的发 展 观 ， 与传 统 的线 性 发展 观 相 它
对 立 。线性 发展 观认 为 事 物 的 发 展 具 有 固 定 的 目
境 ， 生 态和 环境 危 机 的本质 是 人 类 的危 机 。人 类 但 只有在依 赖环 境 的前 提 下 改 造 环境 ， 改变 环 境 的结 构 、 成 、 量 和质 量 ， 组 数 而不 能 脱 离环 境 单独 地 自我 改 造 ， 与 自然是一 个有 机 的整 体 系统 ， 类 文 明的 人 人 发展使 自己越 来 越 多 摆脱 了对 环 境 盲 目的依 赖 性 ，
自然 。人生 于 自然 ， 于 自然 ， 属 利用 和 改 造 自然 ， 而
现代 人类 面 临着 环 境 的严 重 污染 ， 态 的严 重 生 破坏 ， 类 自身 生 存 环境 的严 重 危 机 。这 种 危 机 的 人 实质是 人 类心 态 的危机 ， 这种危 机 的反思 ， 另 一 对 从 方面促 进 了人 们 对 人 类 与 环境 关 系 的认识 的 发 展 ，
１８ 召开 的 国 际人 类 环 境 特 别 会 议 发 表 的 ９ ２年
《 内罗毕宣言》 提出把环境和人类社会持续发展作 ，
为共 同的选 择 。要 求一 切开 发必须 考虑 经济效 益 的 统 一 ， 止任 何过度 开发 行为 ， 禁 并从 维护 生态平 衡 出
认为只要是能够带来经济增长的一切手段都是合理 的 、 当的 。可 持续 发 展 观 则 不 同 ， 正 它认 为 ， 展 的 发
Ａ ｓ ａ ｔＥ ｖ ｏ ｍｅｔｌ ｔｉ ｆｈ ｕｔｉａｌ ｅ ｅ ｐ ｅ ｔ ｉｇＣ ｅ ， ｉ ａｉ ｇ ｉ ｏｊｎ（ ｒｉ ｎ ｉ ｎ ｎａ ｂ ｔ ｃ： ｎ ｉ ｎ ｎａ Ｅｈｃ ｏ ｅＳ ｓ ｎ ｂｅＤ ｖｌ ｍ ｎ ｎ ｈ ｎ Ｌ ｊ ｎ ，Ｌ ｕｕ ＨａｂｎＥ ｖｒ ｍｅｔ ｒ ｒ ｓ ｔ ａ ｏ Ｘ Ｄ ａ Ｈ ｏ ｌ
环境是指人类并由与之相应的周 围各种生命物 质和非生命物质 、 天然物质和人工物质等要素构成
的生 态 系统 。可 持续发 展是 一种 关 于人类 社 会未 来 的积 极 而谨慎 乐 观 的主 张 和信 念 ， 人 类 走 出全 球 是 生态 危机 的理 想抉 择 。它特 别关 注 的是人 与 自然 之 间 、 与人 之 间 、 类 社会 经 济 发 展 与 自然 资 源 、 人 人 生 态环 境之 间 的关 系 ， 即社 会 生 态 系统 的整 体 状 况 与 未来 发 展 。可持 续 发 展 从 环 境 与 发 展 的 总 联 系 出
并产 生 重大 的飞跃 。人 类 与环境 系统 和谐 发 展新 型 关 系 的建 立 ， 求 实现 一 系 列 的从 传 统 观念 到科 学 要 观 念 ， 传统 行 为到科 学行 为 的变 革 。 从
（） １ 在环境 观 念上 实 现 由人 类 奴役 自然 的思 想
到人 类 与环境 平 等和谐 发展 的思 想变革 意 识形 态 、 想 观 念 的变 革 往 往是 重 大 实 践 变 思 革 的先 导 。人 类 与环境 的重新 审度 和科 学技 术观 念
Ｐ ｂｉ ｔ Ｅ ｕ ａｉｎＩｆｒ ａｉｎＣ ｎｅ ， ｒｂｎ１０ ７ ， ｈｎ ）Ａｂｔ ｃ ： ｉｐ ｐｒ ｘ ｏｎ ｓ ｐ ｎｔｅｅｖｒｎ ｅ ｔ ｎ ｓ ｉ－ ｕ ｌ ｉ ｄ ｃｔ ｏ ｔ ｅｔｒ Ｈａ ｉ ５ ０ ６ Ｃ ｉａ ｃｙ ｏ ｎｍ ｏ ｓ ａｔＴ ｓ ａｅ ｐ ｕ ｄ ｏ ｎ ｉ ｍ ｎ ｄｓ ｔ ｎ ｒ ｈ ｅ ｕ ｈ ｏ ａ ｕａ
Ｘ ｎ ｈ ｎ ｉ ａ ａｇ Ｌ ｕｕ ｉｇＣ ｅ ，Ｌ Ｄ ｊ ｎ ， ｉ ｉ Ｈｏｊｎ
（ ｈ ｎ ｉ ｎ ｎａ ｐ ｂｉｉ ｄ ｃｔ ｎｉ ｏｍａ ｏ ｅ ｔ ｆＨ ｒｉ，Ｈ ｒｉ １ ０ ７ Ｃ ｉａ Ｔ ｅｅ ｖｒ ｍｅｔｌ ｕｌ ｔ ｅ ｕ ａ ｏ ｆｒ ｔ ｎｃｎｅ ｏ ａｂｎ ａｂｎ ５ ０ ６， ｈｎ ） ｏ ｃｙ ｉ ｎ ｉ ｒ
可 持 续 发 展 的 环 境 伦 理 透 视
邢晨 ， 李大江 ， 李厚君
（ 哈尔滨市环境宣教信息中心， 黑龙 江 哈尔滨 １０７ ） ５０ ６
摘
要： 环境与可持续发展存在 着内在 的逻辑 映射 关 系， 这种一对一 的指 向关系 内在地要 求可持 续发展 理论 的
基本 内核 必然是 关于环境 的 ， 而环境也就从根本上 奠定 了可持 续发展 理论 形成与 发展 。这种发展 自然地 触及 到 了人类伦理道德 的理论 范畴。本 文通过 对环境和可持 续发展理 论的 阐述 ， 深刻分析 了其与伦理 观念 的 内在 联 系， 而且提 出了可持续发展作 为生态道德 的原 则内涵， 从而进行一场人类道德意识 的革命 。
目的不是 经济 增 长 ， 济增 长 应 服 务 于改 善 人 类 的 经 生存 状况 ， 提高 人类 的生 活质量 ， 而人 类生 存 状况 的 改善 和人类 生 活质量 的提 高不但 需要 丰 富的 物质 财 富， 还需要 有宽 松 和睦 的人际关 系 ， 要有 清 新 的空 需 气、 洁净 的水源 ， 需要 有蓝 天 白云 ， 水青 山 、 绿 鸟语 花 香 。如果 经 济的增 长 ， 物质 财 富 的积 累是 以这 一 切 的失去 为代价 ， 真是得 不偿 失 。 就 现代 发展 观是 与地球 生物 圈 的承载 能力 相适 应
止境 的 过程 ， 认 为 ， 它 发展 是 结 构转 换 ， 展 是 一种 发
随机涨 落 ， 展 面 对 的 是 一 种 多 维 的 可 能 性 空 间 。 发
现代 发展 观是 一种 可 持 续 发 展 观 ， 与传 统 的非 持 它 续发展 观相 对立 。非持 续发 展观 一 味地追 求经 济增 长 ， 求 国 民生 产总值 或人 均 国民生产 总值 的增 长 自 的依赖性。 觉
实践 的范 围越广 越 深 ， 越要 求 人 们 从 整体 上 全 面 就 尊重 环境 自身 的发 展 规 律 ， 发 展 的综 合 角度 维 持 从 环境 的整 体优 化 发展 ， 自然 再 生 产 、 类 再 生 产 、 使 人 社会再 生产 相协 调 。在 当代 ， 要特 别强 化生 态 意识 ， 尽最 大努 力维护 生态 的综合 平衡 。 自然系统 按 照 自 身 的发展 规律 ， 维护 这种 平衡 就 是 它 的 “ 要 ” 需 和人 类需 要 的限度 。人 口再 生 产 、 济再 生 产 不 能 阻碍 经 和 破坏生 态 再生 产 。人 类 的单 独 冒进 ， 济 的 畸形 经 发 展 ， 破 坏三种 生产力 之 间 的和谐发 展 ， 终 必 都会 最 然会 导致 生态 的失衡 和环 境 的退化 。 （） ２ 在经 济 运 行 的机 制 上 ， 现 由片 面 追 求 经 实
・
作者简介 ： 晨（ ９ ０一） 女 ， 邢 １８ ， 大学本 科 ， 环境工 程专业 工程师 ， 研究
方 向为环境教育及环境管理 。
１ ・ １
２１ 第 ３ ５月 ０ ２年 ７卷第 ５期
邢晨等 ・ 可持续 发展的环境伦理透视
Ｖ １３ ． ｏ ７ Ｎｏ５ ．
Ｍａ ０ ２ ｖ２ １
使 人们 在广 阔 的领 域 利 用 自然 为 人类 造 福 ， 不 断 并
深 化 自己的认 识 ， 对 环 境 必 然性 的被 动 服从 的状 人 况 大为 改观 ， 主 动性 、 造 性 和 自由度 大 大 增 强 。 其 创 但 这并 不意 味着 人 可 以奴役 自然 、 主宰 自然 和破 坏
又要 依 赖 自然 ， 护 自然 。人 不愿 意作 自然 的奴 隶 ， 保 但也 不 能把 自然 当作奴 隶 。人不 愿受 自然界 盲 目的
收 稿 日期 ：０ ２— ３— １ ２ １ ０ ０
必然性力量的支配 ， 但也不能盲 目地随心所欲地支
配 自然 。 自然界 不 以人 的存 在 而 存 在 ， 可 以按 照 它 固有 规律 必然 地 产 生人 类 这 种 高 等 动物 ， 有 自我 具
济 发展 到环境 与经 济协 调发 展 、 效益 兼顾 的变 革
标， 是一个由各分步骤组成的一元过程 ， 其运行最初 便 内在 于其 中 的必 然 规律 支 配 和 决 定着 ， 一过 程 这 对于同类现象具有绝对的普适性。非线性发展观则 不同， 它追求 事 物的完 善而 非至善 ， 而完 善是 一 个无
２１ ０ ２年 ５月
环境科学与管理
ＥＮＶＩ ＲＯＮＭ ＥＮＴＡＬ ＣＩ Ｓ ＥＮＣＥ ＡＮＤ ＡＮＡＧＥＭ ＥＮＴ Ｍ
Ｖ０ ＿ ７ ｌ ３ Ｎｏ ５ ． Ｍａ ０１ ｖ２ ２
文章 编号 ：６ ４－６ ３ （０ ２ ０ ０ １ ０ １７ １ ９ ２ １ ）５－ ０ １— ２
的形成 ， 有赖 于 哲 学 的辩 证 思 维 和 概括 。人 类 必 须
发， 综合考虑人 口、 经济 、 社会 、 资源、 环境等要素 ， 使
人类 赖 以生存 的生 态环 境 系统与社 会 经济 系统 能 够
相互 促进 ， 续协 调发 展 。 持
树立 正 确 的环 境 意识和 生态 观念 。科学 技术 的发 展
再 造 的强 大 能 力 。人 类 固 然 可 以创 造 人 工 生 态 环
规律 。人类 的 活动不 能 只在经济 规律 的威 严下 有 节 制地进 行 ， 而且要 在生 态规 律 的制约下 自觉 地 进行 。 对破 坏生 态 环 境 的有 害行 为 ， 通 过 法 律 的 、 济 要 经 的、 政 的和道 德 的等方法 进行 纠正 ， 行 在经 济 发展 中 解决 环境 问题 ， 通过解 决环 境 问题促进 经 济发 展 ， 从 而把 经济 和环 境 的发 展联 成一体 、 为一 体 。 融 （） ３ 在实践 上 ， 实现 环 境保 护 由有 限范 围 、 限 有 环节 向社 会化 、 全球 化 的变革 在环 境 问题上 ， 每个 地球人 不 能只顾 自己 ， 个 每 团体 、 位不 能 只顾 本 位 ， 单 每个 国家 、 区 不 能 只顾 地 本 土 ， 要全 球 人类 全 方 位 共 同行 动 。 现代 发 展 观 需 是 一种 非线性 的发 展 观 ， 与传 统 的线 性 发展 观 相 它
对 立 。线性 发展 观认 为 事 物 的 发 展 具 有 固 定 的 目
境 ， 生 态和 环境 危 机 的本质 是 人 类 的危 机 。人 类 但 只有在依 赖环 境 的前 提 下 改 造 环境 ， 改变 环 境 的结 构 、 成 、 量 和质 量 ， 组 数 而不 能 脱 离环 境 单独 地 自我 改 造 ， 与 自然是一 个有 机 的整 体 系统 ， 类 文 明的 人 人 发展使 自己越 来 越 多 摆脱 了对 环 境 盲 目的依 赖 性 ，
自然 。人生 于 自然 ， 于 自然 ， 属 利用 和 改 造 自然 ， 而
现代 人类 面 临着 环 境 的严 重 污染 ， 态 的严 重 生 破坏 ， 类 自身 生 存 环境 的严 重 危 机 。这 种 危 机 的 人 实质是 人 类心 态 的危机 ， 这种危 机 的反思 ， 另 一 对 从 方面促 进 了人 们 对 人 类 与 环境 关 系 的认识 的 发 展 ，
１８ 召开 的 国 际人 类 环 境 特 别 会 议 发 表 的 ９ ２年
《 内罗毕宣言》 提出把环境和人类社会持续发展作 ，
为共 同的选 择 。要 求一 切开 发必须 考虑 经济效 益 的 统 一 ， 止任 何过度 开发 行为 ， 禁 并从 维护 生态平 衡 出
认为只要是能够带来经济增长的一切手段都是合理 的 、 当的 。可 持续 发 展 观 则 不 同 ， 正 它认 为 ， 展 的 发
Ａ ｓ ａ ｔＥ ｖ ｏ ｍｅｔｌ ｔｉ ｆｈ ｕｔｉａｌ ｅ ｅ ｐ ｅ ｔ ｉｇＣ ｅ ， ｉ ａｉ ｇ ｉ ｏｊｎ（ ｒｉ ｎ ｉ ｎ ｎａ ｂ ｔ ｃ： ｎ ｉ ｎ ｎａ Ｅｈｃ ｏ ｅＳ ｓ ｎ ｂｅＤ ｖｌ ｍ ｎ ｎ ｈ ｎ Ｌ ｊ ｎ ，Ｌ ｕｕ ＨａｂｎＥ ｖｒ ｍｅｔ ｒ ｒ ｓ ｔ ａ ｏ Ｘ Ｄ ａ Ｈ ｏ ｌ
环境是指人类并由与之相应的周 围各种生命物 质和非生命物质 、 天然物质和人工物质等要素构成
的生 态 系统 。可 持续发 展是 一种 关 于人类 社 会未 来 的积 极 而谨慎 乐 观 的主 张 和信 念 ， 人 类 走 出全 球 是 生态 危机 的理 想抉 择 。它特 别关 注 的是人 与 自然 之 间 、 与人 之 间 、 类 社会 经 济 发 展 与 自然 资 源 、 人 人 生 态环 境之 间 的关 系 ， 即社 会 生 态 系统 的整 体 状 况 与 未来 发 展 。可持 续 发 展 从 环 境 与 发 展 的 总 联 系 出
并产 生 重大 的飞跃 。人 类 与环境 系统 和谐 发 展新 型 关 系 的建 立 ， 求 实现 一 系 列 的从 传 统 观念 到科 学 要 观 念 ， 传统 行 为到科 学行 为 的变 革 。 从
（） １ 在环境 观 念上 实 现 由人 类 奴役 自然 的思 想
到人 类 与环境 平 等和谐 发展 的思 想变革 意 识形 态 、 想 观 念 的变 革 往 往是 重 大 实 践 变 思 革 的先 导 。人 类 与环境 的重新 审度 和科 学技 术观 念
Ｐ ｂｉ ｔ Ｅ ｕ ａｉｎＩｆｒ ａｉｎＣ ｎｅ ， ｒｂｎ１０ ７ ， ｈｎ ）Ａｂｔ ｃ ： ｉｐ ｐｒ ｘ ｏｎ ｓ ｐ ｎｔｅｅｖｒｎ ｅ ｔ ｎ ｓ ｉ－ ｕ ｌ ｉ ｄ ｃｔ ｏ ｔ ｅｔｒ Ｈａ ｉ ５ ０ ６ Ｃ ｉａ ｃｙ ｏ ｎｍ ｏ ｓ ａｔＴ ｓ ａｅ ｐ ｕ ｄ ｏ ｎ ｉ ｍ ｎ ｄｓ ｔ ｎ ｒ ｈ ｅ ｕ ｈ ｏ ａ ｕａ
Ｘ ｎ ｈ ｎ ｉ ａ ａｇ Ｌ ｕｕ ｉｇＣ ｅ ，Ｌ Ｄ ｊ ｎ ， ｉ ｉ Ｈｏｊｎ
（ ｈ ｎ ｉ ｎ ｎａ ｐ ｂｉｉ ｄ ｃｔ ｎｉ ｏｍａ ｏ ｅ ｔ ｆＨ ｒｉ，Ｈ ｒｉ １ ０ ７ Ｃ ｉａ Ｔ ｅｅ ｖｒ ｍｅｔｌ ｕｌ ｔ ｅ ｕ ａ ｏ ｆｒ ｔ ｎｃｎｅ ｏ ａｂｎ ａｂｎ ５ ０ ６， ｈｎ ） ｏ ｃｙ ｉ ｎ ｉ ｒ
可 持 续 发 展 的 环 境 伦 理 透 视
邢晨 ， 李大江 ， 李厚君
（ 哈尔滨市环境宣教信息中心， 黑龙 江 哈尔滨 １０７ ） ５０ ６
摘
要： 环境与可持续发展存在 着内在 的逻辑 映射 关 系， 这种一对一 的指 向关系 内在地要 求可持 续发展 理论 的
基本 内核 必然是 关于环境 的 ， 而环境也就从根本上 奠定 了可持 续发展 理论 形成与 发展 。这种发展 自然地 触及 到 了人类伦理道德 的理论 范畴。本 文通过 对环境和可持 续发展理 论的 阐述 ， 深刻分析 了其与伦理 观念 的 内在 联 系， 而且提 出了可持续发展作 为生态道德 的原 则内涵， 从而进行一场人类道德意识 的革命 。
目的不是 经济 增 长 ， 济增 长 应 服 务 于改 善 人 类 的 经 生存 状况 ， 提高 人类 的生 活质量 ， 而人 类生 存 状况 的 改善 和人类 生 活质量 的提 高不但 需要 丰 富的 物质 财 富， 还需要 有宽 松 和睦 的人际关 系 ， 要有 清 新 的空 需 气、 洁净 的水源 ， 需要 有蓝 天 白云 ， 水青 山 、 绿 鸟语 花 香 。如果 经 济的增 长 ， 物质 财 富 的积 累是 以这 一 切 的失去 为代价 ， 真是得 不偿 失 。 就 现代 发展 观是 与地球 生物 圈 的承载 能力 相适 应
止境 的 过程 ， 认 为 ， 它 发展 是 结 构转 换 ， 展 是 一种 发
随机涨 落 ， 展 面 对 的 是 一 种 多 维 的 可 能 性 空 间 。 发
现代 发展 观是 一种 可 持 续 发 展 观 ， 与传 统 的非 持 它 续发展 观相 对立 。非持 续发 展观 一 味地追 求经 济增 长 ， 求 国 民生 产总值 或人 均 国民生产 总值 的增 长 自 的依赖性。 觉
实践 的范 围越广 越 深 ， 越要 求 人 们 从 整体 上 全 面 就 尊重 环境 自身 的发 展 规 律 ， 发 展 的综 合 角度 维 持 从 环境 的整 体优 化 发展 ， 自然 再 生 产 、 类 再 生 产 、 使 人 社会再 生产 相协 调 。在 当代 ， 要特 别强 化生 态 意识 ， 尽最 大努 力维护 生态 的综合 平衡 。 自然系统 按 照 自 身 的发展 规律 ， 维护 这种 平衡 就 是 它 的 “ 要 ” 需 和人 类需 要 的限度 。人 口再 生 产 、 济再 生 产 不 能 阻碍 经 和 破坏生 态 再生 产 。人 类 的单 独 冒进 ， 济 的 畸形 经 发 展 ， 破 坏三种 生产力 之 间 的和谐发 展 ， 终 必 都会 最 然会 导致 生态 的失衡 和环 境 的退化 。 （） ２ 在经 济 运 行 的机 制 上 ， 现 由片 面 追 求 经 实
・
作者简介 ： 晨（ ９ ０一） 女 ， 邢 １８ ， 大学本 科 ， 环境工 程专业 工程师 ， 研究
方 向为环境教育及环境管理 。
１ ・ １
２１ 第 ３ ５月 ０ ２年 ７卷第 ５期
邢晨等 ・ 可持续 发展的环境伦理透视
Ｖ １３ ． ｏ ７ Ｎｏ５ ．
Ｍａ ０ ２ ｖ２ １
使 人们 在广 阔 的领 域 利 用 自然 为 人类 造 福 ， 不 断 并
深 化 自己的认 识 ， 对 环 境 必 然性 的被 动 服从 的状 人 况 大为 改观 ， 主 动性 、 造 性 和 自由度 大 大 增 强 。 其 创 但 这并 不意 味着 人 可 以奴役 自然 、 主宰 自然 和破 坏
又要 依 赖 自然 ， 护 自然 。人 不愿 意作 自然 的奴 隶 ， 保 但也 不 能把 自然 当作奴 隶 。人不 愿受 自然界 盲 目的
收 稿 日期 ：０ ２— ３— １ ２ １ ０ ０
必然性力量的支配 ， 但也不能盲 目地随心所欲地支
配 自然 。 自然界 不 以人 的存 在 而 存 在 ， 可 以按 照 它 固有 规律 必然 地 产 生人 类 这 种 高 等 动物 ， 有 自我 具
济 发展 到环境 与经 济协 调发 展 、 效益 兼顾 的变 革
标， 是一个由各分步骤组成的一元过程 ， 其运行最初 便 内在 于其 中 的必 然 规律 支 配 和 决 定着 ， 一过 程 这 对于同类现象具有绝对的普适性。非线性发展观则 不同， 它追求 事 物的完 善而 非至善 ， 而完 善是 一 个无
