政治社会化

2、阿尔蒙德政治文化研究的特色： 、阿尔蒙德政治文化研究的特色： （1）将政治文化与政治结构区分开来 ） （2）将政治文化界定为对政治对象的心理取向 ） （3）进一步说明政治态度的指向对象，政治对象的划 ）进一步说明政治态度的指向对象， 分最初是分为一般体系、输入对象、输出对象、 分最初是分为一般体系、输入对象、输出对象、对象 自身，后来采用了体系取向、过程取向、政策取向的 自身，后来采用了体系取向、过程取向、 概念 （4）认为指向政治客体的心理是多维的，要区分出不 ）认为指向政治客体的心理是多维的， 同政治文化类型。 同政治文化类型。
3、政治对象与态度取向的组合 、
个人对政治对象的态度区分为三个组成部分， 个人对政治对象的态度区分为三个组成部分，并认为个人 对任何政治对象的倾向都可以根据这三个组成部分来考察： 对任何政治对象的倾向都可以根据这三个组成部分来考察： 其一，认识性成分。即人们对政治组织、政治过程、 其一，认识性成分。即人们对政治组织、政治过程、政治 目的、政治角色、政治产品等方面的知识。 目的、政治角色、政治产品等方面的知识。这些知识有正 确的，也可能有不正确的， 确的，也可能有不正确的，它本身就反映了认识主体的政 治取向。由于人们的政治行为源于这些认识，因此， 治取向。由于人们的政治行为源于这些认识，因此，无论 这些知识正确与否，都应予以关注。 这些知识正确与否，都应予以关注。 其二，感情性成分。即人们对政治体系的热爱、忠诚、怀 其二，感情性成分。即人们对政治体系的热爱、忠诚、 疏远等情绪反映。如果某人对某个政治体系有反感， 疑、疏远等情绪反映。如果某人对某个政治体系有反感， 他就不可能对政治当局的要求作出良好的反应。 他就不可能对政治当局的要求作出良好的反应。
100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% Democratic Industrial Parochials Authoritarian Industrial Authoritarian Transitional Democratic Pre-Industrial Participants

从狭义上讲，指在公民中产生的行政管理人员 和政治家。 从中义上讲，指具备一定政治知识、政治 态度和政治倾向，拥有政治能力并参与政治生活 的公民。
国民教育要城邦政体的好坏在很大程度上取决 于城邦中公民的德性，要培养人们具 有适合于政体的德性，必须依靠教育。 -----亚里士多德
第九章 政治社会化
政治社会化是政治人的成长过程，深刻影响 着政治人的思维模式与行为取向，影响整个国家 的政治发展进程。本章应重点掌握政治社会化的 含义、媒介及主要功能。
第一节 政治社会化的含义及特点
一、政治社会化的含义
1.社会化与政治社会化
社会化：人们通过社会互动，形成人的社会属 性，实现人的社会生活，促使和保持与社会一致 性的过程。通俗的讲，政治社会化是在政治实践 中通过个人与社会互动，使社会成员由“自然人” 变成“政治人”的过程。 政治人：有广义、中义、狭义之分。 从广义上讲指公民，即具有一个国家国籍并根 据该国宪法和法律的规定，享有权利和承担义务 的人。
3. 同辈团体。同辈团体是具有大体相同的教 育程度、社会经济背景、兴趣爱好相近者的自愿 组合。这是一种非正式的社会结构，但对青少年 的观念、态度影响极大。 4. 工作场所。这是政治社会化的正式媒介。 在工作场所，个人对自己的地位、权利、义务都 有明确认识，其政治态度和政治行为也趋于确定 化。
5. 大众传播媒介。广播、电视、报刊、网络等也是现 代社会政治社会化的重要渠道。现代社会大众传媒的政治 立场以及政治价值判断的标准对人们的政治态度与观念产 生很大的影响，而且可以通过传媒提高人们的政治兴趣。 媒体在政治社会化过程中有其特点 第一、媒体的超时空性； 第二、媒体的速效性； 第三、全局性 第四、多样性 第五、具有非强制性 第六、具有通俗性

社会赞许性：social desirability又叫符合社会要求的程度。

许多社会规范已规定了什么样的态度与行为是社会所提倡的、被他人所称道的，什么是与之相反的。

所以，对这些规范有所了解并受其引导的人们，为了免受惩罚与批评，或者是为了维护自尊、给人留下好印象，在完成自陈量表或问卷时常有否认自己拥有不被赞许的态度或行为，而肯定自己拥有正向特质的倾向。

这种反应倾向被国外学者称为社会赞许性反应倾向。

测评中的社会赞许性作答行为是指受测者掩饰自己的真实情况，按照社会认可的方式去做出自我评价，使自己看起来更“好”。

个人效能：personal effectiveness个人效能是个体对自我能力及其信念的判断，即“我能行”。

它决定了人们如何感受、如何思考、如何自我激励以及如何行为。

语意差别量表：Semantic Differential Scale语义差异量表又叫语义分化量表，这是美国心理学家（奥斯古德、萨奇、泰尼邦Osgood，Suci，Tannenbaum，1957）发展的一种态度测量技术。

20世纪50年代后发展起来。

是一次性集中测量被测者所理解的某个单词或概念含义的测量手段。

针对这样的词或概念设计出一系列双向形容词量表，请被测者根据对词或概念的感受、理解，在量表上选定相应的位置。

在社会学、社会心理学和心理学研究中，语义差异量表被广泛用于文化的比较研究，个人及群体间差异的比较研究，以及人们对周围环境或事物的态度、看法的研究等等。

语义差异量表以形容词的正反意义为基础，标准的语义差异量表包含一系列形容词和它们的反义词，在每一个形容词和反义词之间有约7-11个区间，我们对观念、事物或人的感觉可以通过我们所选择的两个相反形容词之间的区间反映出来它要求人们记下对性质完全相反的不同词汇的反应强度。

零和游戏：zero-sum game社会资本有时会成为零和游戏：如果我位高权重，那是我的社会资本，但我的社会地位的改善，往往会减少你的社会资本。

政治社会化的本质及其功能政治社会化是指个体通过社会化途径，逐渐接受并适应社会与政治的各种规范、价值观和行为模式的过程。

政治社会化的本质是个体与社会、政治文化的互动，其功能是培养个体对政治现实有深刻认知、正确的政治态度和正确的政治价值观，在政治决策和政治行为中能够正确运用。

本文将通过具体的例子展示政治社会化的本质及其功能。

首先，政治社会化的本质是一种不断的进程。

在这个过程中，个体逐渐接受并适应了社会和政治文化中的各种规范、价值观和行为模式。

政治社会化的过程是个体不断认知、学习和适应社会和政治文化的一个过程。

举个例子，在中国传统文化和现代文化的冲击下，年轻人可能会面临对传统价值观的颠覆和对新思想的接受。

这个过程中，年轻人需要不断适应这种变化，同时对自己的政治观念的变化保持警觉。

其次，政治社会化的本质是参与。

政治社会化不仅是个体接受规范、价值观和行为模式的过程，还是个体参与政治文化的过程。

通过参与政治活动，个体可以更加深入地了解政治现实、政治制度和政治文化，从而更好地适应和应对政治现实。

比如，中国民间的网络直播和社交媒体平台给了民众更多的机会参与政治讨论和表达自己的政治观点，增强了他们的政治参与感。

其三，政治社会化的本质是知识。

在政治社会化的过程中，个体需要逐渐了解政治制度、法律、公共政策、社会问题等方面的知识，以便更好地参与政治。

政治知识可以帮助个体了解政治现实，更好地分析政治问题，并对政治事件做出正确的判断。

例如，美国的公民教育课程广泛涉及美国历史制度、法律和公共政策，帮助公民了解政治现实。

这些知识可以帮助公民更好地参与政治，从而对未来的政治决策做出更好的决策和贡献。

其四，政治社会化的本质是文化因素的影响。

文化是社会和政治的基础，它的价值观和行为规范对于政治社会化具有重要的影响。

举个例子，北欧国家拥有一种称为“麻省理工学院文化”的文化，这种文化注重理性思考、独立自主、公平公正和对所有人的平等待遇。

目录1 前言 (2)1.1研究背景 (2)1.2国内外研究现状 (2)1.3研究目的和意义 (2)2 正文 (3)2.1摘要 (3)2.2关键词 (3)2.3内容..…………………………………………………………3-53参考文献 (5)前言政治社会化是政治文化研究的重要问题。

2 0世纪5 0年代以来,一系列政治科学家对它进行了研究,其确含义虽众说纷纭,但都谈到了一个共同之处:政治社会化是政治文化形成、持续、发展的过程。

其对个人来讲是通过学习形成政治人格的过程;对政治系统来讲是培养政治人的过程。

国内外研究现状：政治社会化这一概念诞生于国外。

自1958年美国学者戴维·伊斯顿(David Easton)首次发表有关政治社会化研究的论文以来，国内外学者对政治社会化特别关注，政治社会化成为学术界研究的热点。

政治社会化能否顺利进行，进行的效果如何，都影响着国家的稳定与发展，世界各国统治阶级都极其重视政治社会化的研究。

我国对政治社会化问题历来都很关注，但从真正意义上进行的研究起步较晚。

尽管如此，20世纪90年代中期至今，我国学者经过努力，取得了一系列成果。

目的和意义：政治社会化是政治文化的形成、维持和改变的过程，也就是一个社会内政治取向模式的学习、传播、继承的过程。

在社会的政治领域，对社会成员进行政治训练，使之具备必要的政治知识，以适应社会的政治生活，这就是最通俗意义上的政治社会化。

政治社会化就是社会成员在政治实践活动中逐步获取政治知识和能力，形成政治意识和政治立场的过程。

政治社会化的过程实际上是两个运动过程的辩证统一。

一方面，对于政治体系中的个体成员来说，政治社会化是社会成员通过教育和其他途径，获得政治态度、政治信仰、政治知识和政治情感，从而形成政治人格，成为政治人的过程。

另一方面，对于政治体系来讲，政治社会化又是政治体系塑造其成员的政治心理和政治意识的过程。

政治社会化具有三个特点：第一，政治社会化是社会成员与政治体系之间相互联系、相互影响的过程。

大学生思想道德教育论文3篇第一篇政治社会化的概念起源于美国，其内涵非常丰富，简单来说，政治社会化就是公民政治化的过程，是公民接受政治思想、政治文明与践行政治行为的过程[2]。

从功能视角来讲，一方面能够提升公民的政治素养，增强公民参与政治生活与其他公共生活的能力；另一方面，能够推动一个社会政治文明的良性开展，加快国家政治建设，推动政治思想、政治文化的广泛传播和开展。

思想道德与法治素养作为大学生思想政治教育的重要内容，其目的在于提升大学生的思想道德与法律素养，在于关心其树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法治观。

通过思想道德修养与法治思维的养成，能够极大提升大学生的道德品质和法治意识，将其培育为合格的公民。

政治社会化与大学生思想道德修养、法治修养养成的相关性主要呈现在以下两个层面：一方面，政治社会化为大学生思想道德与法治素养的养成提供了极佳的视角与契机，为开展大学生思想道德与法治素养的养成教育提供了诸多平台，如：校地合作、校企合作、志愿服务与公益活动、课外实践活动、校园文化、政治经济文化开展的新常态等；另一方面，大学生思想道德与法治素养的养成是推动大学生政治社会化的重要手段与途径。

政治社会化的过程是系统的、复杂的、长期的，不仅需要国家和_的努力，比方推进思想政治教育、公民教育、法治教育，进行公共政治活动、升旗仪式，开展党建活动等等；而且还需要社会中每一个人的努力，尤其是大学生，作为社会群体的重要组成局部，对其进行思想道德与法治素养的养成教育与实践训练就是引领政治社会化最有效的途径之一。

审视国内大学生思想道德与法治素养的养成场域，存在大学生自主自觉意识不强、养成教育的内容与项目不宽泛等诸多问题。

这些问题都极大地影响了大学生思想道德修养与法治修养的养成，制约了大学生政治社会化的健康开展。

1.当前大学生思想道德与法治素养教育存在的问题主要表现在以下几个方面。

第一，大学生思想道德与法治素养养成的自主自觉意识不够强。

政治社会化的本质及其功能摘要：政治社会化本质上是统治阶级主导的，传播主流政治文化的过程，根本目的在于实现和维护统治阶级的利益。

政治社会化在改造旧的政治文化，传播、灌输和确立新的政治文化；推动社会政治化，维护和保持主流政治文化；整合亚文化，促进社会政治文化趋同主流政治文化；顺应社会政治变迁，实现主流政治文化的自我变更等方面发挥着重要作用。

关键词：政治社会化；本质；功能政治社会化理论研究即使在我国当下也不是什么时兴和前沿的事情了，但是从实践层面上看，政治社会化的效果仍有待于提高。

在我国，公民的政治意识仍然不强，公民的有序政治参与程度仍然较低。

因此，加强政治社会化问题研究，客观地揭示政治社会化的本质，全面分析政治社会化的功能，对于我国的政治民主化进程有着重要的推进作用。

一、政治社会化的内涵我国学者普遍认为，政治社会化研究最早发轫于美国，产生于20世纪50年代末60年代初，是一种着重研究人们怎样获取以社会政治文化为基本特征的政治信念、政治准则和政治价值，以及社会怎样实现其特有政治文化的继承和发展的理论。

研究政治文化问题的学者们认为，政治文化作为政治心理、政治信仰、政治认识、政治理论等，这些是不能遗传的，任何人也不能把他自己所具有的政治文化通过生理途径传给他的下一代；一般来说，政治文化都是后天得来的。

正是从这个意义上，政治学者们从不同的角度和侧面对政治社会化概念进行了界定，其中较为经典的界定就是“政治社会化是政治文化形成、维持和改变的过程”。

实际上，政治社会化无非是指：一方面从社会成员个体的角度讲，政治社会化是一个人通过学习和实践获得有关政治体系的知识、价值、规则和规范的过程；通过这种学习和实践，—个自然的人转变成为一个具有一定政治认知、政治情感、政治态度和政治倾向的社会政治人。

另一方面，从社会整体的角度讲，政治社会化是一个社会将普遍的政治知识、价值、规则和规范等政治文化内容，通过适当的途径广泛传播的过程；通过这种传播，社会中人们所具有的政治认知、政治情感、政治态度和政治倾向传授给新一代社会成员。

曾国藩家书
• 核心：美风俗
• 4、当代中国政治社会化 • 树典型
你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记；你拍二，我 拍二，为了祖国要出劲；你拍三，我拍三，铺张 浪费要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顾自。 你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱；你拍六，我 拍六，我们尊老也爱幼；你拍七，我拍七，见利 忘义要抛弃；你拍八，我拍八，诚实守信人人夸； 你拍九，我拍九，法律法规要遵守；你拍十，我 拍十，争做文明小卫士！
• 2、你觉得效果如何？ • 3、去政治化时代的政治社会化何以可能？
自然人
社会化
政治人
பைடு நூலகம்、政治社会化路径
• 1、媒介：社会结构如何影响政治社会化？
家庭和朋辈群体
学校、政党、社团、 大众传媒等
• 2、标的 • 政治仪式：广场（舞） • 政治象征：西红柿炒鸡蛋
• 3、古代教化之道
• 学校：建国君民，教学为先；化民成俗，其必由学 • 皇帝：表彰直言、忠义、孝悌与义门 • 官吏：为官一任，教化一方 • 士绅：进则表率乎天下，退则规范乎一乡 • 家庭：颜氏家训、温公家范、袁氏世范、朱子家训、
开设纪念专题和栏目；改版和开通纪念网站
三、西方国家政治社会化
• 主要内容：
• 政治制度 • 公民的权利和义务 • 资本主义制度优越性教育 • 国际关系 • 宪法教育 • 爱国主义与民族精神教育
四、去政治化的政治
• 娱乐至死 • 政党危机 • 政治冷漠 • 政治表演 • 泛政治化
五、反思
• 1、你接受政治知识（政治体系、政治文化、 政治新闻等）的主要途径有哪些？
第十二讲：政治社会化
• 回忆： • 你小时候听过哪些儿歌？
• 思考： • 历史课纲问题
一、概念解析

第三章政治社会化5.3.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、政治社会化的含义1．政治社会化的定义政治社会化是人们在特定的政治关系中，通过社会政治生活和政治实践活动，逐步获得政治知识和能力，形成和改变自己的政治心理和政治思想的能动过程。

2．政治社会化的特点作为人们认识政治现象、学习政治知识的过程，政治社会化具有如下主要特点：（1）政治社会化是人们从事政治实践的过程政治认识的过程首先是政治实践的过程，政治社会化的实践性主要表现在：①人们总是在特定的社会政治条件下认识和把握政治现象的，这就规定了人们的政治社会化过程具有特定的社会政治内容。

②人们是在政治生活和政治实践的基础上获得政治知识的。

③人们的政治认识通过政治实践来检验。

（2）政治社会化是人们成长为政治人的过程政治社会化的政治性体现在其动因、内容和后果等方面：①从政治社会化的动因来看，人们是为了实现自己的利益要求，为了适应、参加或改变政治生活和政治现实而从事政治学习的。

②从政治社会化的内容来看，人们在政治社会化过程中获得和形成的是对于社会政治的认识、取向和从事社会政治生活的技能。

③从政治社会化的后果来看，通过这一过程，社会成员了解既有政治文化，熟悉政治准则，并且形成独立的政治意识。

（3）政治社会化是人们认识政治和政治文化的传习过程的统一①从认识论的角度看，它是人们的政治认识不断深化的过程。

a．它是人们对于政治的认识由感性上升到理性，再以理性指导感性的过程。

b．它是人们通过政治实践获得政治知识，再把这种知识付诸实践从而深化检验原有知识或获得新的政治知识的过程。

②从个人的政治心理和政治意识的形成和发展来看，政治社会化始于人们进入社会政治生活、参加政治实践，终于人们失去政治活动和实践能力，是个人形成和调整自己的政治心理和政治思想的长期过程。

③从社会政治体系和政治共同体来看，政治社会化就是现有政治体系和政治共同体将自己的政治信仰、准则、情感等等，通过各种途径传授给政治共同体的每个成员。

政治社会化的途径和现实意义1.家庭是政治社会化的基础载体作为非正式的“初级团体”，家庭是政治社会化最原初和最直接的功能结构。

家庭在政治社会化中的作用主要表现在两个方面：一是父母和其他家庭成员对子女的教育。

父母是子女的第一任老师，父母和其他家庭成员通过言传身教，不断把他们已有的政治知识、政治规范和政治价值观传递给子女。

二是家庭关系和家庭生活对子女的影响。

家庭关系和家庭成员的行为可以潜移默化地影响子女的行为方式，帮助其形成政治性格。

作为社会的细胞，家庭对政治文化和政治社会化具有基础意义。

2.学校是政治社会化的系统机构学校是传播系统化文化知识的专门机构，是对青少年进行教育的重要场所。

在政治社会化过程中，学校不仅通过系统的文化知识的传授，教育学生接受既有的政治规范、政治情感、政治道德等政治文化要素，而且通过集体生活，使学生初步参与体验社会政治生活，获取对政治生活的感性认知。

由于学生时期是世界观、人生观、价值观的形成时期，是政治社会化过程的重要阶段，它直接影响甚至决定了人未来的政治心理、政治思想和政治价值观。

在社会生活中，学校在政治社会化中具有十分重要的地位和作用。

3.社会组织是政治社会化的重要渠道社会组织分为专门性政治组织和一般性社会组织。

专门性政治组织主要是政党和社会政治团体，一般性社会组织则包括各种社会、经济、文化组织等。

现代社会中，专门性政治组织对政治社会化起着至关重要的作用，其中政党和政治社会团体的政治社会化作用尤为突出。

在当代中国，中国共产党、国家机关、武装力量、企事业单位、社会组织和基层社会自治组织等，都发挥着强大的政治社会化作用，特别是机关、企事业单位、乡村（社区）等基层单位直接负有培养社会主义新人的责任，是政治社会化的重要载体和渠道。

4.大众传媒是政治社会化的现代工具大众传媒主要包括报刊书籍、广播电视、互联网等媒体。

随着经济发展和社会进步，大众传媒越发显示出其在政治社会化过程中的重要作用。

社会化的外延(一)政治社会化个体学会接受和采用现时的社会政治制度的规范，有相应的态度和行为。

政治社会化的目的是将个体培养成一个合格公民，使之效力于本社会制度。

爱国意识的发展，培养公民的爱国意识是政治社会化的核心内容。

爱国意识的发展有三个连续的阶段：1．国家形象阶段此阶段以国歌、国旗及领袖作为国家象征。

儿童对国家的热爱，主要表现为对国家象征的崇敬。

升国旗、唱国歌、悬挂领袖肖像是培养爱国意识的有力手段。

2．抽象国家观念阶段此阶段以有关国家、政治组织的抽象观念作为爱国依据。

因此应通过履行公民的社会责任与义务，享有公民权利，参与政治活动来培养爱国意识。

3．国家组织系统阶段此阶段爱国观念扩展到本国在国际舞台的角色与国际责任之一。

(二)道德社会化个体将社会道德规范逐渐内化，成为自己行为准则的过程。

它有三个方面：1．道德观念与道德判断这是道德中的认知成分。

皮亚杰认为，道德判断是从他律到自律，从效果到动机。

2．道德情感道德情感是伴随道德观念的内心体验。

道德情感的形式可能是直觉的体验，也可能是形象的体验亦可能是深层体验。

道德情感的内容是指爱国情感、劳动情感、集体荣誉感、正义感等。

3．道德行为个人对他人与社会有道德意义的行动。

高水平的道德行为来自道德习惯的养成。

(三)性别角色社会化，个体在社会生活中，学会按自己的性别角色的规范行事的过程。

学者们把男女之间的差异从三个不同方面加以描述，即：1．“性”表示男女在生物学方面的差异，如遗传、内分泌、解剖及生理的差异。

2．“性别”表示男女在人格特征方面的差异。

3．“性别角色”表示男女在社会行为方式上的差异。

由于性别不同，社会对其的期待也不同，因而出现了思维方式与行为方式的差异。

这种差异与生理特征没有必然联系，不是天生的，而是性别角色社会化的结果。

家庭对性别角色社会化的影响是通过性别期待与认同、模仿的机制实现的。

婴儿出生起，双亲已按其不同的性别加以培养教育。

例如对衣着、玩具、说话方式、行为表现等方面，双亲对男婴与女婴的要求是不同的；同时婴儿的性别认同亦是不一样的：女婴模仿母亲，男婴模仿父亲。