关于三言二拍”中公案小说的梦境描写浅析
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论“三言”“二拍”中公案小说的思维模式公案小说是中国古典小说的一种,常见于明、清两代文学作品中。
而“三言”“二拍”则是中国古代小说形式的一种。
这种小说的形式与传统小说截然不同,它以短小的篇幅、简练的语言、生动的情节和深刻的寓意,塑造各种生动的形象和情节,成为中国古代文学的重要组成部分。
这些故事既有浓厚的中国传统文化特色,又具有普遍的人文思想内涵,是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。
公案小说的思维模式是以案说理。
公案小说以叙事的形式,将一桩桩离奇的案件、神秘的事件娓娓道来,通过对案情的揭露和分析,引导读者思考人生的意义、道德的真谛和人性的善恶。
这种以案说理的手法,使读者在轻松愉快的阅读过程中,渐渐对人生的众多问题有了深刻的认识,产生了独特的审美情感。
公案小说的思维模式是以情抒己。
公案小说通过讲述案情,展示人性百态,传达情感和情感的挣扎,描绘人物之间的爱恨情仇。
在这些故事中,每个角色都有自己的情感、欲望和悲欢。
通过对这些情感的描绘和分析,读者往往可以深刻地理解人性的复杂和世间的沧桑,感受到人生的苦乐与悲欢。
公案小说的思维模式是以理辨是非。
公案小说不仅仅是为了娱乐和消遣,更重要的是在讲述故事的过程中,它通过对案情的分析和推理,揭示案情背后的深层次道德和法律问题,引导读者思考真善美与善恶对立的关系。
通过阅读这些故事,读者往往会受到故事情节和人物性格的启发,培养自己的思维能力,学会理性思考,触类旁通,提高自己的道德修养与人生境界。
公案小说的思维模式是以诗意抒情。
许多公案小说中都包含了大量的诗词,这些诗词不仅为故事增添了几分美感,更在某种程度上提高了故事的审美价值。
通过对这些诗词的品味和理解,读者不仅可以更好地领略故事情节的魅力,还可以感受到中国传统文化的韵味和情调。
公案小说的思维模式是一种深刻的文学审美观念,它以案说理、情抒己、理辨是非和诗意抒情为特色,通过对案情的揭示、对情感的展现、对道德的剖析和对文化的传承,构建了一种独特的文学审美体验。
湘潭大学硕士学位论文三言二拍中的明代公案小说姓名:***申请学位级别:硕士专业:中国古代文学指导教师:***20070501摘要三言二拍中的公案小说是我国公案小说史上一朵艳丽的奇葩,这些作品以其生动的人物形象,巧妙的艺术表现手法,深刻的思想内容,代表着我国公案小说的最高成就。
本论文以三言二拍中的明代公案小说为研究对象,通过作品解读与分析,概括论述了三言二拍中的明代公案小说的思想价值、艺术特色,并对其对后来小说的影响进行了一定的探讨。
本论文共分有四部分:第一部分绪论;第二部分介绍公案小说的范畴与流变;第三部分概括归纳出三言二拍中的明代公案小说类型,三言二拍中的明代公案小说共有43篇,私情公案 8篇,奸情公案11篇,家庭纠纷公案 6篇,谋财公案 12篇,徇私枉法公案 2篇,其他 4篇。
分析了其表现晚明社会痼疾与时代精神的思想内容:揭示了社会物欲横流、道德沦丧的现象;揭露了封建官吏的种种罪行;对清官与社会正义的企盼;反映了时代精神。
剖析了其凸现文体自觉与文人化特点的小说艺术,主要表现在五个方面:题材类型意识的增强;文体意识的增强;案件类型丰富,同中有异;官吏形象塑造的立体化;议论与说教成分的增加。
这一部分是本论文的主体部分,所费笔墨也颇多。
第四部分探讨三言二拍中的明代公案小说对后来小说的影响。
三言二拍之后,公案小说与侠义小说逐渐合流,侠义公案小说产生,在清代中期,侠义公案小说的创作达到了高潮。
三言二拍中的明代公案小说对侠义公案影响有三个方面:影响了侠义公案小说中清官形象的塑造,长篇喜议论和说教的特点影响到了侠义公案小说,世俗化题材内容的影响。
关键词:公案小说;侠义公案小说;三言二拍;思想内容;小说艺术AbstractThe courtcase stories in Sanyan Erpai are beautiful as the flower in the history of Chinese courtcase story. These stories are presenting the most achievement of Chinese ancient courtcase story, for its vivid character image, the skillful art expression means, the profound ideological content. The thesis take the courtcase story of Ming dynasty in Sanyan Erpai for study object, analyses, summarizes the thought value and artistic feature of courtcase story of Ming dynasty in Sanyan Erpai, and discusses its the novel influence on the courtcase story after Sanyan Erpai.The thesis consists of four chapters. The first chapter is introduction. The second chapter introduces category and changes of courtcase story of Ming dynasty in Sanyan Erpai. The third chapter induces the style of courtcase story of Ming dynasty in Sanyan Erpai. There have 43 articles in courtcase story of Ming dynasty in Sanyan Erpa: love courtcase story 8, adultery courtcase story 11, family quarrel 6, courtcase for wealth 12, judge betray the law 2, others 4. Analyses ideological content about society chronic disease and the spirit of the age during the late Ming dynasty, as follow: revealing the expansion of desire, feudal government official's all sorts of crimes, expecting fair judge and social just, reflecting the spirit of the age. Expounds fiction art about literary style consciousness and characteristic of intellectual, mainly displaying in five aspects: theme type consciousness is enhancing, literary style consciousness is strengthening, the courtcase type is rich and multiplicity, the judge image is three-dimensionally, discussions and preachments is adding. This chapter is the main body of the thesis. The fourth chapter discusses the influence of courtcase story of Ming dynasty in Sanyan Erpai on the fictions after Sanyan Erpai. After Sanyan Erpai, the courtcase story and chivalry fiction gradually come together, and the chivalry and crime fiction come into the world, during the middle Qing Dynasty, creation of he chivalry and crime fiction had achieved the high tide. Courtcase story of Ming dynasty in Sanyan Erpai has three aspects influence on the chivalry and crime fiction: has affected in image of the fair judge in the chivalry and crime fiction, the discussions and preachments of courtcase story of Ming dynasty in Sanyan Erpai have also affected the the chivalry and crime fiction, so the common customs theme.Key words: Courtcase Story; the Chivalry and Crime Fiction; Sanyan Erpai;Ideological Content; Fiction Art湘潭大学学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。
论“三言”“二拍”中公案小说的思维模式【摘要】公案小说是一种古代中国小说体裁,以破案和揭露社会问题为主题。
其思维模式包括复杂的情节、深度的人物心理刻画和对社会问题的探讨。
在“三言”“二拍”中,这种思维模式得到了体现,通过故事情节展现了公案小说的特点。
读者在阅读时需要运用推理和分析的能力,思维模式也因此得到激发。
公案小说的思维模式对文学创作具有启示作用,可以提高作品的深度和广度。
公案小说也对社会产生影响,引发人们对社会问题的关注和思考。
公案小说的思维模式既具有独特的文学价值,又有着积极的社会影响,对文学与社会发展都有着重要意义。
【关键词】公案小说、思维模式、三言二拍、复杂情节、人物心理、社会问题、文学创作、社会影响、阅读者思维、启示、总结、展望。
1. 引言1.1 什么是公案小说公案小说是中国古代小说的一种重要形式,它以案件调查和解决为主线,展现了丰富多彩的人物形象和复杂的情节结构。
公案小说具有深厚的文化底蕴和独特的叙事方式,同时也揭示了社会问题和人性的种种弊端。
公案小说在中国文学史上具有重要地位,对后世文学创作和思维方式有着深远影响。
公案小说的特点之一是其复杂的情节。
故事情节通常错综复杂,充满悬念和转折,读者在阅读过程中需要不断揣摩推理,以揭开案件的真相。
这种情节安排不仅增加了小说的趣味性,也培养了读者的思维能力和逻辑推理能力。
另一个重要特点是公案小说对人物心理的深度刻画。
作家通过细腻入微的描述和人物台词,展现了各种性格特征和思想情感,使人物形象更加立体生动。
读者通过人物的行为和言辞,可以窥见人物内心的矛盾和挣扎,从而更好地理解故事情节的发展。
公案小说以其独特的叙事风格和思维模式,为读者带来了丰富多彩的阅读体验,也为文学创作和思维方式提供了有益启示。
1.2 “三言”“二拍”是何物“三言”“二拍”是中国传统小说的一种形式,起源于宋代,是以揭示社会问题、犯罪与侦探为主题的短篇小说。
这种小说的名称源自其篇幅较短,分别为三言和二拍。
论“三言”“二拍”中公案小说的思维模式公案小说是中国文学史上的独特体裁,起源于宋代,达到鼎盛于明清两代。
“三言”和“二拍”是两个重要的小说集合,它们不仅塑造了许多经典的人物形象,也折射出一种特殊的思维模式。
公案小说以智力较量和推理为主要的故事情节,主要通过揭示案件真相来展现人性的善恶和社会的道德规范。
通常,这类小说的情节紧凑,推理过程复杂,充满悬念和惊喜,读者往往会被故事情节所吸引,陷入思考和猜测之中。
公案小说的思维模式特点之一是逻辑性思维。
在推理过程中,作者往往通过一系列的线索和疑点,引导读者进行逻辑分析,从而揭示案件真相。
在《水浒传》中,“三言”中的《贪官骗侯》一篇,故事围绕一位受贿官员如何欺骗侯爷的财物展开。
通过考察案发现场的痕迹、目击证人的证言、涉案人员的行为特征等一系列线索,最终找出了真凶,给案件画上了圆满的结局。
这种逻辑性思维的推理过程,使读者在解谜的过程中不断思考、分析和推理,增强了观察和思考能力。
公案小说的思维模式特点之二是细腻性思维。
公案小说往往注重描绘人物形象和情感世界,在复杂的案件背后,展现人物的喜怒哀乐、道德观念和人性弱点。
《二拍》中的《触石》一篇,讲述了一个丈夫的死因被人谋杀并设局隐藏真相的故事。
通过描写当事人的恐惧、伤心和愤怒,以及与案件相关的人物的矛盾和复杂的关系,展现了人性的复杂性和人际关系的微妙。
这种细腻性思维使读者更容易产生共鸣和情感上的共鸣,从而更加深入地理解和思考案件的真相。
公案小说的思维模式特点之三是系统性思维。
公案小说往往通过展示案件的始末和各个相关人物的遭遇,揭示出社会问题和背后的原因。
这种系统性思维帮助读者思考案件的根本原因、相关人物之间的关系以及其背后隐藏的社会问题,进一步加深读者对社会和人性的认识。
《二拍》中的《挣草一角是非多》一篇,通过一宗丈夫杀妻自杀的案件,揭示了当时社会妇女地位的低下和男女间权益的不平等问题,以及在这种社会背景下产生的悲剧性事件。
《三言二拍》梦象叙事及其文化学意义胡 颖 张俊福(兰州大学 文学院,兰州 730000)提要: 在中国古代小说叙事中,“梦”是一个经常出现的元素,以《三言二拍》为例,其中的梦元素叙写现象就较为突出。
从本土文化的视角来说,这是一种具有民族特色的小说叙事现象,可称之为梦象叙事。
梦象叙事在小说文本中具有独特的叙事学意义,它既是不同于西方的小说预叙手段,也是小说篇章结构的建构手段,是作为小说艺术体系不可或缺的有机组成部分而存在的。
这种叙事现象的背后是深层民族文化心理的投射,因而梦象叙事也体现出独特的文化学意义,“天人相感”的天人关系论成为促发梦象叙事的哲学基础,同时以民俗心态为主的民族文化心理又是孕育梦象叙事的生活文化土壤。
对梦象叙事还可从叙事文化学的角度作纵向的深入研究,这对中国古代小说民族特性的发掘和本土理论的建构具有一定的启示意义。
关键词: 《三言二拍》;梦象叙事;预叙;结构手段;文化学;天人关系;民族文化心理中图分类号: I207.419 文献标识码: A 文章编号: 1003-3637(2021)01-0078-08 在明清小说的创作中,梦是一个比较凸显的元素,陈晓芸早年的文章《元明清戏曲小说的梦创作分析》就指出:“审视元明清戏曲小说,我们注意到,无论是杂剧、戏文、传奇,还是各类题材的小说,都涌动着一股梦创作的潮流,它从思想意蕴、艺术效应以及审美特性的各个环节,极大地影响和创造着元明清戏曲小说,使它走向古典戏曲、小说的艺术高峰。
”[1]对此学界虽有一些研究成果①,主要是针对梦在小说中文本功能的探讨,但对这一现象仍缺乏整体的关注和专门的研究,尤其是对以《三言二拍》为代表的话本小说中梦的叙写现象明显关注不足,对其所呈现的叙事学意义也没有引起足够的重视。
《三言二拍》中关于梦元素的叙写非常普遍,从本土文化的立场而言,对这一现象的深入探索无论是对中国古代小说本土叙事方法的探究,还是对小说民族文化特色的探寻来说都是十分重要的。
浅谈“三言”中梦境描写的作用摘要:在“三言”中充满了许多梦境描写,这些梦境描写对于凸显人物性格、心理,推动故事情节的发展,构建文章完整的结构和构建多维的叙述空间都具有十分重要的作用。
本文以冯梦龙的“三言”为突破口,探讨了“三言”中梦境描写的作用,从而使我们更好的了解明清小说的深刻内涵。
关键词:三言;梦境;作用中图分类号:I054 文献标识码:A 文章编号:1673-8500(2013)04-0024-01在明清小说中存在大量的梦境描写,这些梦境描写对于文章内容的丰富、文章结构的完整和文章主题的表达都具有非常重要的意义。
在冯梦龙的“三言”中,梦境描写也显得尤为重要。
一、通过梦境描写凸显人物心理《说文解字》中说:“梦,不明也。
”梦是人类心理中潜意识活动的表现,是混沌不明的。
梦的含义有狭义和广义之分。
狭义的梦指人在睡眠时产生的影像、声音、思考或者感觉。
由于梦是虚幻可感的,我们从它的内涵又可以扩展到幻觉、幻想等不在睡眠时出现的虚幻形象,这就形成了广义层面的梦的内涵。
梦境形成的原因是多方面的。
古语有云:“日有所思,夜有所梦。
”不可否认,日间的思虑对于梦境的形成具有十分重要的作用。
在文学作品中,通过梦境描写可以很好地凸显人物的心理,展现人物的内心世界。
在《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》中写道:(许宣)当夜思那妇人,翻来覆去睡不着,梦中共日间见得一般,情谊相浓,不想金鸡一叫,却是南柯一梦①。
通过这一段简单的描写,我们可以清楚地看到许宣见到白娘子后的神魂颠倒,通过一个短暂的梦境描写,我们就可以清楚地看到许宣已经被白娘子深深的迷住了,有了这个前提,才会有下面一系列的故事。
《警世通言》中三十一卷《赵春儿重旺曹家庄》中有这样的情节:名妓赵春儿嫁给了当地的财主曹可成,但是由于曹可成的撒满,他的家道中落,落魄的曹可成希望通过仕途通达,一日春儿睡到半夜醒来,见可成披衣坐在床上,哭泣不止,春儿问其缘故,可成说他做梦得了官职,他刚要吃茶,一个小吏碰翻了茶杯,翻污了我的衣袖,就被惊醒了。
《“三言二拍”中的梦境叙事研究》三言二拍中的梦境叙事研究一、引言“三言二拍”作为中国古代文学的经典之作,以其丰富的内容和独特的叙事手法,深受广大读者的喜爱。
在众多的叙事元素中,梦境叙事是其中一个极具特色且重要的组成部分。
本文将对“三言二拍”中的梦境叙事进行深入的研究和分析,探讨其叙事特点、艺术价值以及文化内涵。
二、三言二拍中的梦境叙事特点(一)梦幻与现实的交融在“三言二拍”中,梦境叙事往往与现实世界紧密相连,形成了梦幻与现实的交融。
梦境作为现实生活中的补充和延续,为故事情节提供了丰富的想象空间。
同时,梦境中的情节往往与现实中的情节相互呼应,形成了一种特殊的叙事结构。
(二)人物心理的展现梦境叙事是展现人物内心世界的重要手段。
在“三言二拍”中,通过梦境描绘人物的心理活动,揭示人物的性格特点和内心矛盾。
这种手法不仅丰富了故事情节,还为读者提供了更深入的理解人物的角度。
(三)寓言与象征的意味“三言二拍”中的梦境叙事往往具有寓言和象征的意味。
通过梦境中的情节和象征物,传达了作者的思想观念和价值判断。
这种寓言和象征的叙事手法,使得故事更具深度和内涵。
三、具体作品中的梦境叙事分析(一)《喻世明言》中的梦境叙事《喻世明言》中的梦境叙事多以现实为基础,通过梦境揭示人物的内心世界。
如《杨素瑶因梦结良缘》一文中,通过杨素瑶的梦境,展现了其内心的情感变化和对爱情的渴望。
同时,梦境中的情节与现实中的情节相互呼应,形成了独特的叙事结构。
(二)《初刻拍案惊奇》中的梦境叙事《初刻拍案惊奇》中的梦境叙事更具奇幻色彩。
如《转运汉遇难成贵人》一文中,通过主人公的梦境,展现了异域风情和奇幻世界。
这种奇幻的梦境叙事不仅丰富了故事情节,还为读者提供了更广阔的想象空间。
四、梦境叙事的艺术价值和文化内涵(一)艺术价值“三言二拍”中的梦境叙事具有极高的艺术价值。
通过梦幻与现实的交融、人物心理的展现以及寓言与象征的意味等手法,使得故事更具吸引力和感染力。
论“三言”“二拍”中公案小说的思维模式
公案小说是中国古代小说的一个重要类型,它的特点是以揭露社会问题、曝光丑恶现象为主题,并通过叙述故事、塑造人物来表现这些社会问题。
“三言”“二拍”是公案小说中的一种传统形式,它们虽然在题材和结构上有所区别,但都呈现了一种特定的思维模式。
本文将从“三言”“二拍”中公案小说的思维模式进行分析和探讨。
我们来谈谈“三言”,“三言”是中国古代小说的一种形式,其具体特点是以三句一段的散文体写成,内容时常取材于民间故事、传说、历史典故等,并以社会现实题材为题材,以道德准则为中心。
在公案小说中,“三言”是一种具有特殊思维模式的表现形式。
它通过故事情节的描写和人物性格的塑造,揭示社会问题,批判社会丑恶现象,体现了中国古代人民对于社会不公、道德沦丧的愤慨和抗议,同时也通过对正义、道德的讴歌来引导人们的道德情感,产生了一种社会责任感和正义意识。
公案小说中的“三言”“二拍”表现了一种思维模式,即以社会问题为中心,以故事情节和人物性格塑造为手段,通过对社会现实的揭露和批判,引导人们对于道德情感和社会责任的思考和认识。
这种思维模式不仅在中国古代文学中有着重要的地位,同时也对后世的文学、思想、道德等方面产生了深远的影响。
在当前社会背景下,我们不妨从公案小说中的“三言”“二拍”中汲取灵感,通过文学作品来反映和解决当下的社会问题。
也可以通过阅读古代公案小说,了解中国古代人民对社会不公和道德沦丧的愤慨和抗议,引导人们对于道德情感和社会责任的思考和认识,为建设美好社会、弘扬正气注入新的力量。
【思维模式】。
论“三言”“二拍”中公案小说的思维模式“三言”“二拍”是中国古代小说中最为经典的文学形式之一,其创作多以讲述真实的历史事件和身临其境的生活场景为主,能够深入民间,揭示社会现实风貌。
其中公案小说以描写明清时期刑场上的案件为主题,被称为古代中国推理小说的鼻祖和源头。
其思维模式有着独特的特点,下面笔者就从三个方面进行讨论。
第一、叙事结构上采用反转思维公案小说的叙事结构比较复杂,常常采用反转思维来构筑故事情节。
例如《包待制三奇案》中的“每人给我一根草”,小说一开始给读者留下的是一个耐人寻味的谜题,包待制在三个案件中始终如一地提出了这一要求,却又没有解释原因。
最后,包待制破案时的突破点就是凭借着这一“每人给我一根草”的线索,揭开了案件的真相,令人产生反转的效果。
第二、逻辑推理上突出“对错”两极性公案小说在对逻辑推理的要求非常高,透过整个故事逐步展开的推理过程,将逻辑的正确性推向了极致。
不同于今日的侦探小说多是掩盖真相达成猜谜游戏的思路,公案小说则是虽然点名黑白,却是一种倡导“真相至上”的思维模式,它强调的是对错两极性的分明。
例如,《西廂记》中的“金错判”,案件最后的真相是被金吾衙门一众官员诬陷的曲三。
在故事中不断的解谜和推理,铺陈出案件真相的过程,其实是将曲三与错辞,错案、错错等多个“错”字紧密联系起来,来强调对错是两个不可互通的对立面。
第三、突出“以物证人”证据分析方案公案小说在描述案件的过程中,几乎都是围绕证据来展开的。
以《子夜吴判》为例,刘半仙虽然承认了凶杀,但吴揣测他之所以敢承认,是因为他信守了一众同乡的约定,认为吴是绝不会泄露出去的。
吴便想出了一个制造假象的办法,将刘半仙暗中放归原本的牢地,然后在现场用他的信物——铜钱胡狼冒充,来试探刘半仙的诚实。
刘半仙确实很忠实,不仅没有告密,也将铜钱返还,结果被吴抓住把柄,最终破获了案件。
从这个案例可以看到,公案小说在分析证据和方案的过程中,善于揭示人性,揭示出案件背后的许多细节,强调的是细节处的精密运用。
漫说《三言》《二拍》中的情节小说作者:王妍来源:《文学教育》2014年第05期内容摘要:张爱玲曾说,百多回《红楼梦》对小说的影响大到无法估计,它所形成的阅读趣味标准就是传奇化的情节,写实的细节。
作为小说家,她对小说意蕴的把握格外地精准老辣。
其实就小说艺术来看,虽然《红楼梦》是高峰,而且高峰成了断崖,但它的来路却是分明的。
就以“三言”“二拍”而论,传奇化的情节与写实的细节相得益彰的篇目不是没有,单项的优长特为发扬的却占多数。
关键词:情节细节巧合团圆胡适说:“…团圆的迷信‟乃是中国人思想薄弱的铁证。
做书的人明知道世上的事不是颠倒是非,便是生离死别,他却偏要使…天下有情人都成了眷属‟,偏要说善恶分明,报应昭彰。
他闭着眼睛不肯看天下人的悲惨惨剧,不肯老老实实写天公的颠倒残酷,他只图说一个纸上的大快人心。
这便是说谎的文学。
”从民族精神的批判入手的定义,当然有“酷评”的味道。
绝望无助的卑贱小民对说谎的文学,却是作为善意来接受和欣赏的。
明清以来正是国人团圆癖登峰造极的时候。
《三言》《二拍》就是典型的代表。
夫妻团圆、皇帝旌表、状元及第、洞房花烛、一床锦被、衣锦荣归、报应如响、扬眉吐气、平冤昭雪、子孙繁衍、富贵不绝,诸如此类。
套用托尔斯泰所说:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
”悲欢离合的情节和主人公各不相同,大团圆的结果却如出一辙。
公案戏、爱情故事追求的是大团圆,仙佛两道追求的极乐世界、得道正果拔宅飞升一类的也是大团圆。
大团圆里有鬼趣、狐趣。
《苏知县罗衫再合》《张廷秀逃生救父》《玉堂春落难逢夫》《顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏》等则是典型的代表。
巧合型是明清小说戏曲最爱用的套路,“不恁么渔樵无话说”。
没有情理之外、套路之中的无巧不巧,怎么让给黑暗压迫得透不过气来的现实,添上一抹玫瑰粉?大团圆的结局是铁定了的,财力羸弱的作者想不到还有跳出前人老路去讨人欢心的方法。
把女人比作鲜花尽管老套,他们也懒得再动动自己的脑子,献上略新鲜的赞美。
三言二拍论文题目(推荐标题102个)“三言”、“二拍”是指明代五本着名传奇小说集的合称,2015年1月中国画报出版社再次出版了此集,包括冯梦龙创作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》以及凌蒙初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
中国古典短篇白话小说的巅峰之作,一回一个世俗小故事,堪称现代花边杂志的祖师爷。
下面是102个关于三言二拍论文题目,希望能帮助到您。
三言二拍论文题目一:1、以“情”为核心的《三言二拍》子弟书2、“三言二拍”中的骂詈语3、试论“三言二拍”中深受古代婚姻制度影响的兄弟关系4、“三言二拍”中的明代故事与京杭大运河5、浅析“三言”“二拍”中的义仆形象6、“三言二拍”梦境描写分类研究7、“三言”“二拍”中的商人形象分析8、略论“三言二拍”中的士妓关系9、“三言二拍”中民众对诉讼活动的认识10、论明清时期商贾小说中的商妇形象——以三言二拍为例11、明代拟话本小说中情理开明型的官吏形象研究——以“三言二拍”、《型世言》、《西湖二集》为例12、从“三言二拍”看民间诉讼心态13、社会变迁与晚明娼妓——以“三言二拍”为中心14、“三言二拍”:少数民族民俗文化的精彩呈现15、论“三言”“二拍”中的媒妁形象及其文化意蕴16、从《鸳鸯谱》代婚的新奇性看三言二拍故事敷衍模式17、关于“三言二拍”的水文化摭拾18、明代白话小说中的民歌——以《金瓶梅词话》和“三言二拍”为例19、“三言二拍”英译本的译者风格对比研究20、《三言二拍》中的女性与科举21、“三言二拍”中女性形象探微22、通俗与经典是“三言二拍”的天然两面——北大四博士论经典之四23、“三言二拍”与明代中后期的忠观念24、浅析“三言二拍”中的情理法25、“三言二拍”市民文学特色探析三言二拍论文题目二:’26、明清公案小说中的法律思想——以“三言二拍”为例27、从《三言二拍》中看中国新思想的产生28、关于“三言二拍”中公案小说的梦境描写浅析29、解读《三言二拍》中的诚信文化传承30、论“三言二拍”的生态描写31、广义修辞学表达—接受主体及主体间关系——兼论“三言二拍”两个主体间的修辞互动32、“三言二拍”整体研究的新收获——介绍姜良存《三言二拍与佛道关系之研究》33、“三言二拍”梦境描写与前代文学的传承关系34、论“三言二拍”的贞节思想35、明中晚叶商品经济发展对“三言”“二拍”的影响36、论“三言二拍”的梦境描写37、由《三言二拍》奸情故事的结局看明末婚姻秩序38、论“三言”“二拍”中的侠义精神39、论“三言二拍”中的商人形象40、论明清小说对唐代胡人故事的重写——以“三言二拍”为例41、论《三言二拍》的教化思想42、析“三言”“二拍”蕴含的民族化审美心理43、“三言”“二拍”的酒楼叙事44、新世纪以来“三言二拍”涉商类小说研究综述45、“三言二拍”中寺庙道观的世俗化特征46、论“三言”“二拍”中的入话47、寺观空间的文学意蕴——以“三言二拍”为例48、小说视野下晚明城市生活方式及民风的变迁——以三言二拍为例49、“三言二拍”与《一千零一夜》的信仰观比较50、“三言二拍”中的女性形象分析三言二拍论文题目三:51、“三言二拍”中公案小说的梦境描写52、从“三言”、“二拍”的姻缘题材看晚明社会思想的变化53、“三言二拍”中市民文学特色的展现54、试论“三言”、“二拍”中女性贞节观的开明之处55、迥异的情理观与商业观——《型世言》与“三言二拍”思想内容比较56、论“三言二拍”中“小道具”的妙用57、“三言”“二拍”中女性主体意识的觉醒58、漫说《三言》《二拍》中的情节小说59、明代拟话本中词的征引与创作——以“三言二拍”为中心60、道教存思与三言二拍的艺术想象61、配角的力量——论“三言”、“二拍”中的媒婆62、解读《三言二拍》中的善恶报应63、“三言二拍“里的宁波方言形同义异词释证64、试论“三言”“二拍”的爱情婚姻观65、论“三言二拍”及选本《今古奇观》的理论价值66、试论“三言”“二拍”的爱情婚姻观67、从《鸳鸯谱》偷情的新奇性看三言二拍故事敷衍模式68、从“三言”“二拍”看我国明代资本主义的萌芽69、论“三言二拍”对同题材文言小说的情节再塑70、“三言二拍”中的教师形象71、家庭婚姻生活之两性人生——论“三言二拍”中的家庭男性72、佛教与三言二拍的文体构成73、从庄严寺观到扰攘市井——《三言二拍》寺庙道观的世俗化特征74、“三言二拍”中四类商人形象75、文学视域下东西方文化语境比较——以《鲁宾逊漂流记》与“三言”“二拍”经商题材小说为例三言二拍论文题目四:76、“三言二拍”俄文翻译的历程77、从题目的重整看明拟话本对其文言旧本的再创造——以“剪灯三话”与“三言二拍”为例78、情欲的调控与伦理的张扬——“三言二拍”报应类婚恋故事探析79、“三言二拍”中的小曲80、简论“三言二拍”中神仙思想的特点81、试析“三言二拍”中的“见Vt”结构82、从《三言二拍》看明朝女性地位的变化及局限83、三言二拍评审观点汇集84、略论“三言二拍”所蕴涵的运河文化85、“三言二拍”:喜剧性修辞设置、特点及成因86、“三言二拍”家庭男性之求存观87、秩序的坚守与理想的追求——论“三言”“二拍”中的婚俗书写88、论“三言二拍”的叙事艺术89、三言二拍90、从“三言二拍”看晚明“爱情观”的变化91、“三言二拍”的悲剧性评析92、论“三言二拍”中爱情观的时代性93、希冀与惶恐——论“三言”“二拍”的女性观94、“三言二拍”中的进士考试与明代进士考试之比较95、浅谈“三言二拍”梦境描写折射出的儒家思想96、圆熟与生鲜——“三言二拍”和“好色物”文学表现上的差异97、《型世言》与“三言二拍”艺术之比较98、从“三言二拍”白话小说语境窥视明代法律文化99、从善恶报应看三言二拍对官吏的道德期盼100、探析“三言二拍”中商人致富模式101、“三言二拍”蕴含的艺术特色102、从“三言二拍”看晚明社会的变迁。
古代文学研究生开题报告作为毕业论文辩论委员会对文学专业学生辩论资格审查的依据材料之一,这就要求我们要认识到开题报告的重要性,写好一篇文学研究生开题报告我们需要知道开题报告的格式是什么,内容有哪些。
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论文题目:?三言二拍?中的梦境描写及叙事功能一、论文主要研究内容1、选题的价值、意义与可行性论证〔包括选题的理论和实际意义〕:梦文化在中国古代文学作品中源远流长,?诗经??楚辞?中都有相关梦意象的描写。
?左传?是最早有意识将梦作为一种叙事手法的文学作品。
梦境描写作为一种常用的叙事手法,在推动情节方面起到重要作用,被称作情节开展的催化剂。
小说作为一种重要的文学形式,不可防止受到梦文化的影响。
三言二拍也不例外。
那么,关于?三言二拍?中涉及到梦境描写的篇目,到底有多少呢古代史传文学﹑魏晋志怪小说﹑唐传奇等叙梦艺术对?三言二拍?梦境描写有哪些影响?三言二拍?中梦境描写到底都有哪些范式呢?三言二拍?中的梦境与字谜、暗语、占卜、神灵、还魂都有哪些联系呢冯梦龙与凌蒙初对梦境的构思与创作手法有什么区别呢?三言二拍?中梦境描写的叙事功能是什么笔者通过细读文本,对?三言二拍?的梦境描写做出科学合理的判断。
本文通过研究?三言二拍?的梦境描写,可以洞察出作者思想意识中潜在的因果报应思想、鬼神观念和宿命意识。
而且,?三言二拍?中梦境描写的叙事手法,如叙事时间的变化,叙事角度的转化,叙事空间的转换,对后世小说叙事功能起到了借鉴意义。
?梦的解析?中弗洛伊德对病人做梦的内容进行分析和解释,也对?三言二拍?梦境描写内容所蕴含的意义具有启发作用。
可行性论证迄今为止,对?三言二拍?梦境描写的相关研究已经取得了一些成果,为本论文奠定了根底。
同时,这些研究尚留有空白之处可供开掘。
其中,?三言二拍?中一共有81篇涉及到梦境描写的作品,为笔者提供了丰富的资料,杨义的?中国叙事学?、弗洛伊德的?梦的解析?、傅正谷的?中国梦文化?、王文革的?文学梦的审美分析?为笔者提供了理论根底。
论“三言”“二拍”中公案小说的思维模式公案小说是中国古代小说中的一种类型,是以佛教禅宗思想与道家哲学为基础,用一种充满哲学思考和寓教于乐的方式来揭示生命的意义和人性的真谛。
而“三言”“二拍”典籍中的公案小说更是在其源头上体现了草根文化的特点,充分反映了普通百姓的生活与命运感悟。
公案小说的思维模式,主要表现为以下几个方面:一、禅师与弟子之间的对话公案小说往往以禅师或和尚与弟子之间的对话为主线,主要通过问答的形式,引导读者思考人性的本质和生命的意义。
这些问题和答案往往只言片语,但却充满哲理,从深层次上寻找人们内心的诉求和答案。
例如在《三言》中的《南华老仙祠》中,道士与追求长生不老的乡民的对话中,道士提问:“你炼药不得趱行四度,不得食肉葷酒,不得婬淫耽玩,得保持一方之净土,你可有所思?”,这样的对话,引导读者深入思考人生的境遇和命运,使读者获得更深刻的哲学思考。
二、平实的生活场景公案小说往往发生在平凡的生活场景中,真实反映了草根百姓的生活及命运的琐碎细节。
例如在《三言》中的《马丹阳三度任湖州》中,讲述一位文职官员马丹阳在湖州三度任官的故事,其中反应了官场风气的黑暗和矛盾以及老百姓受苦受累的生活,是一部典型的反映社会现实情况的小说。
这些看似平凡琐碎的生活场景,却可以引导读者在其中发现人生的智慧和哲理。
三、独具特色的文化符号公案小说通过独特的文化符号,反映了中国文化的深层次内涵。
如在《三言》中的《管鲍之交》中,通过管仲与鲍叔牙的交情,讲述了以德报怨、慷慨相助的故事,蕴含着儒家文化中的“君子和而不同”的思想。
这些文化符号涵盖了各个领域,如宗教信仰、婚俗礼仪、社会习俗等,为读者了解中国传统文化提供了丰富的素材。
四、唯心主义思想由于公案小说的禅宗根源,使得其思想中强调了唯心主义这一哲学思想。
在公案小说中,人们的外在世界常常是虚幻的,内在世界才是真正存在的,人的人性和生命的意义才是最基本的。
例如在《二拍》中的《杀一儆百》中,一位僧人为弥补自己过去的罪恶而自我牺牲,表现了对于自我把控和人性修养的高度强调。
古代文学关于“三言二拍”中公案小说的梦境描写浅析廖巧媛 湖南警察学院基础课部摘要:三言二拍指的是明代五本著名的传奇短篇小说集及拟话本集的合称,其中涉及到梦境描写的篇目有不少,特别是在公案小说中,一些人物梦中会出现暗语或字谜等,暗示犯人名字,给案件的侦破提供了重要线索,极大程度上推动了情节的发展。
本文通过分析“三言二拍”中公案小说有关梦境的描写,来对破案过程进行解读。
关键词:三言二拍;公案小说;梦境描写在我国古代小说中,梦是非常重要的元素,有关梦的观念也对小说的创作产生了非常深远的影响。
为对三言二拍公案小说中破案过程受到梦境描写的影响情况展开分析,我们首先就需要对作品在叙述过程中插入梦境的原因进行分析,并对小说中梦境具有的艺术功能有一个清晰的了解。
一、“三言二拍”中公案小说梦境描写具有的特质(一)真实性现实生活中不少人通过占梦的形式对未来作出预测,主要是因为他们相信梦中的预言具有一定的真实性,在文学作品中,作者也赋予了梦境描写这一内涵。
倘若描写的梦境是随意编造的,与故事情节脱轨,那么梦境描写便失去了价值。
梦境虽然存在超现实成分,但在构思时,还是应当从作品情节出发,进行合理创造,特别是在公案小说中,梦境应当与案件存在联系。
可以说梦具有真实的意义,即使是用“隐意”取代某种思想的过程,但只要将这一“取代物”准确找出,那么就能将梦境的隐意破解出来。
例如在《金令史美婢酬秀童》这一卷中,讲到捕人张二哥希望将官库中丢失的元宝及盗贼迅速查获,日有所思夜有所梦,梦到神灵告诉了他丢失银子的下落,结果张二哥果然在提示的地方搜出了银子及盗贼。
作品借助虚幻之笔来对破案过程这一情节急性编织,在张二哥的字谜中,就隐藏了真正的盗贼。
总的来说,张二哥的梦境是对现实案件的一种观照,有着真实性,梦中的谜语为待破译的密码,谜底即为犯人的名字。
三言二拍中关于梦境的描写虽然比较传奇,但都是从现实出发的。
《闹阴司司马貌断狱》(《喻世明言》第三十一卷)以梦游阴司的方式在历史局面的安排上行使了因果报应的原则。
“三言二拍”梦境描写分类研究作者:李小侠来源:《知与行》2018年第02期[摘要]分类是人们认识事物的重要途径,分类的过程就是对事物进行整理的过程,通过分类可以使无序的事物系统化,以达到加深认识的目的。
因此,人们在研究某一事物或现象时,总会采用分类的方法。
自古以来,占梦家、哲学家、医学家、宗教学家等都曾尝试对这林林总总、天差地别的梦进行分类,这些分类表现出了古人对梦的态度。
随着科学的发展,现代学者从心理学、文化学等方面进一步阐释古代梦幻。
吴康在《中国古代梦幻》中把梦分为六类,分类突破了梦的本身,力图展现梦所涉及的各类文化现象。
傅正谷先生的《中国梦文学史》第一次将梦与文学直接联系起来。
此后,有研究者对叙事文学中的梦境描写进行分类,其中对唐人小说、元杂剧和明清文言梦幻小说中的梦境描写研究较多。
其中,“三言二拍”中的梦境描写涉及93卷,共有179处,对其进行分类研究,有助于从多个的角度认识叙事文学中的梦境描写。
借鉴前人对梦文学的研究成果,根据梦的成因和内容,将其分为预兆点化范式、果报轮回范式、思慕姻缘范式、游仙游冥范式四类,希望能对学界认识叙事文学中的梦境描写有所启发。
[关键词]叙事文学;三言二拍;梦境描写;分类[中图分类号]I207.41 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284(2018)02-0085-05无人不梦,梦是人类共有的精神活动,是人人都拥有的特殊体验。
梦以奇异、神秘以及与现实生活的微妙关联,给从古至今的人们带来了兴奋、快乐、惊恐、烦恼和其他难以言表的情绪体验。
这促使人们不仅讲述梦,而且记录梦,并在想象力的作用下开始丰富笔下的梦,梦从文学的内容发展成为文学的创作手法。
于是,浩如烟海的中国古代文学宝库中便呈现出多似繁星的梦文学作品,“梦的景象,梦的意识,梦的境界,梦的气氛,弥漫于整个中国古代文学的一切领域”[1]。
“三言”每书四十卷,共一百二十卷。
“二拍”每书四十卷,但《二刻》第二十三卷与《初刻》重复,尾卷又为杂剧,实际共计七十八卷。
关于“三言二拍”中公案小说的梦境描写浅析湖南警察学院基础课部摘要:三言二拍指的是明代五本著名的传奇短篇小说集及拟话本集的合称,其中涉及到梦境描写的篇目有不少,特别是在公案小说中,一些人物梦中会出现暗语或字谜等,暗示犯人名字,给案件的侦破提供了重要线索,极大程度上推动了情?的发展。
本文通过分析“三言二拍”中公案小说有关梦境的描写,来对破案过程进行解读。
关键词:三言二拍;公案小说;梦境描写在我国古代小说中,梦是非常重要的元素,有关梦的观念也对小说的创作产生了非常深远的影响。
为对三言二拍公案小说中破案过程受到梦境描写的影响情况展开分析,我们首先就需要对作品在叙述过程中插入梦境的原因进行分析,并对小说中梦境具有的艺术功能有一个清晰的了解。
一、“三言二拍”中公案小说梦境描写具有的特质(一)真实性现实生活中不少人通过占梦的形式对未来作出预测,主要是因为他们相信梦中的预言具有一定的真实性,在文学作品中,作者也赋予了梦境描写这一内涵。
倘若描写的梦境是随意编造的,与故事情节脱轨,那么梦境描写便失去了价值。
梦境虽然存在超现实成分,但在构思时,还是应当从作品情节出发,进行合理创造,特别是在公案小说中,梦境应当与案件存在联系。
可以说梦具有真实的意义,即使是用“隐意”取代某种思想的过程,但只要将这一“取代物”准确找出,那么就能将梦境的隐意破解出来。
例如在《金令史美婢酬秀童》这一卷中,讲到捕人张二哥希望将官库中丢失的元宝及盗贼迅速查获,日有所思夜有所梦,梦到神灵告诉了他丢失银子的下落,结果张二哥果然在提示的地方搜出了银子及盗贼。
作品借助虚幻之笔来对破案过程这一情节急性编织,在张二哥的字谜中,就隐藏了真正的盗贼。
总的来说,张二哥的梦境是对现实案件的一种观照,有着真实性,梦中的谜语为待破译的密码,谜底即为犯人的名字。
三言二拍中关于梦境的描写虽然比较传奇,但都是从现实出发的。
《闹阴司司马貌断狱》(《喻世明言》第三十一卷)以梦游阴司的方式在历史局面的安排上行使了因果报应的原则。
《游酆都胡母迪吟诗》(《喻世明言》第三十二卷)亦在梦游阴司中亲历了善恶果报的不爽。
对于汉代忠臣良将的不平,阴间的解决方式是让他们来生作三国之主,向刘邦报前世之仇。
对于胡母迪对秦桧“富贵善终”“三代俱在史馆”的愤慨,冥王便让他见证秦桧在地狱遍遭苦刑。
这种对历史人物的非现实设计,体现了话本小说的民间想象和道德劝惩意识。
(二)预见性一直以来,古人对梦有着特殊的依赖及崇敬之情,他们希望能够借助梦中传达的信息,来帮助自己实现愿望。
而占梦术的出现及流行,也在一定程度上提高了梦的预测性及神秘性,同时也将人们探究梦境的好奇心激发出来[1]。
在三言二拍中,梦境描写在一些公案小说中起到了拨云见雾的作用。
在《三现身包龙图断案》一卷中,大孙押司在暗语中隐藏了杀害自己的凶手,并托梦给了婢女迎儿,迎儿又将梦中的暗语告诉给了包拯,给判官起到了启发的作用,从而顺利解决了案件。
在梦境中,亡魂托梦的暗语起到了预兆凶手的作用,给案件侦查的结果埋下了伏笔,给读者留下了无限想象空间。
如《西山观设?度亡魂开封府备馆追活命》(拍案惊奇卷之十七)中,寡妇吴氏白天在孝堂上见妙修道士丰姿出众,“转一个念头,把个脸儿红了又白,白了又红”,但苦无机会。
晚上梦见与妙修偷情,醒来后“一夜睡不安稳”。
《赵县君乔送黄柑吴宣教干偿白镪》(二刻拍案惊奇卷之十四)写吴宣教见过赵县君后心魂缭乱,晚上宿在妓院,居然梦见赵县君相请,及至醒来,又把同寝的妓女认做赵县君。
通过梦境以及做梦前后的细节描写,人物的心理和欲望得到了较为充分的展示。
当然,话本小说由于自身的局限,难以深入表现人物心理的幽微曲折,而且对现实中的偷情描写也十分大胆,几乎是此前梦境的重现,缺少现实中情感表达的含蓄、对潜意识的压抑,以及与梦境构成的对比,故而对人物心理的探索仍然停留在较浅的意识层面,这是话本小说的普遍现象。
在先民的梦魂观念中,梦是灵魂脱离身体而进行的活动,魂离有梦,魂归梦醒,所以梦中所遇的人事即魂游的经历,可能是真实存在、或者会与现实产生交感的。
“三言”、“二拍”所写到的一部分思梦,即“魂交”、“魂通”所致。
情之所中,由此产生心灵感应,梦魂便能相通。
《吴衙内邻舟赴约》(《醒世恒言》第二十八卷)写吴衙内与秀娥一见钟情,却碍人耳目,无法相会。
秀娥夜梦吴衙内吟咏一诗,第二日吴衙内题诗相赠,诗句正如梦中所闻。
当夜成就私会,吴衙内道:“我昨夜所梦,与你分毫不差……看起来,多分是宿世姻缘,故令魂梦先通。
”这种二人同梦的描写,颇似《诗经》中的“甘与子同梦”,更能突出其情深一往。
《金明池吴清逢爱爱》(《警世通言》第三十卷)写女鬼爱爱与吴清幽会一百二十日,吴清由此得病,后梦见爱爱以两粒玉雪丹相赠,“将一粒纳于小员外袖内,一粒纳于口中”,吴清醒来“口中觉有异香,腹里一似火团辗转”,“摸摸袖内,一粒金丹尚在,宛如梦中所见”。
梦中所遇与现实交通感应,亦真亦幻,为小说蒙上一层神秘的色彩。
(三)诙谐性“三言”、“二拍”中有少数与“黄粱梦”题材相近的作品,即在梦幻中感受到人生如梦,觉后悟道。
但和唐人小说的讽世心态及人生叹喟不同,小说对诙谐的追求超过了对现实的深刻体悟与思考。
唐人小说中的“黄粱梦”、“南柯梦”故事与庄子寓言对梦的描写相类,表现了人生如梦的虚无感和超然的处世态度。
庄周蝴蝶梦的奇幻象征、物我难分为人生如梦的体悟提供了灵感。
但在《陈希夷四辞朝命》(《喻世明言》第十四卷)头回,庄周梦蝶的内涵被诙谐化了。
“只为他胸中无事,逍遥洒落,故有此梦。
世上多少瞌睡汉,怎不见第二个人梦为蝴蝶?可见梦睡中也分个闲忙在。
”在这里,梦蝶的“物化”宗旨被民间的诙谐想像所取代,幽微奇抉的比喻和哲思不见了,代之以读者的轻松一笑。
《薛录事鱼服证仙》(《醒世恒言》第二十六卷)写薛少府在大病中梦见化身为金色鲤鱼,为渔户所获,险些成为同僚的盘中餐。
小说重笔刻画变成鲤鱼的薛少府为逃离刀俎而对昔日下属叫喊、威逼和哀求,但他们都无法听见。
有学者认为这里有对世态炎凉的感慨,但同僚部属不与他相认,实因不知此鱼为薛少府所变,加上异物殊途,根本听不见薛少府的呼救,并非人走茶凉,寡义薄情。
他的同年邹二衙还临席叹道:“今薛公的生死,未知何如,教我们食怎下咽?”事实上,小说家着力渲染薛少府的急切与恐惧,以及与他人的音声难通,更大程度上是为了达到一种谐趣的效果,使情节曲折摇曳。
《田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣》(《二刻拍案惊奇》卷之十九)写牧童寄儿白天本相,夜游华胥国,梦幻与现实形成强烈反差,梦中高官美眷,白天则牛羊丧命,及至在现实中发现金银,梦里则屡遭险境,最后悟到“世上没有十全之事,要那富贵无干”。
这篇小说反复运用了“入梦――梦中经历――梦醒”的结构,梦与现实交替出现,极尽跌宕之致。
二者的比照是小说家重点经营的对象,体现了诙谐化的倾向。
必须承认,薛录事和寄儿的悟道与其说是出于对人生的彻悟和深刻的幻灭感,毋宁理解为这类小说末尾的固定符号。
二、“三言二拍”中公案小说梦境描写对破案起到的作用(一)启示作用在公案小说中,梦境描写可为案件的侦破及审理提供相应的线索,为破案进程埋下伏笔,有着深刻的寓意,并且给读者留下了更多思考的空间。
例如在《李公佐巧解梦中言,谢小娥智擒船上盗》中,谢小娥梦到了被汪洋盗贼杀害的父亲及丈夫给自己的暗语,洪州判官李公佐正是通过这些暗语,从而分析并推理出了杀人凶手的名字。
梦境描写给案件带来了线索,具有一定的启示作用,判官通过练习暗语与显示情况,从而获得灵感,再经过逻辑推理,将梦境的隐意破解出来,最终得到事实的真相。
(二)推动情节发展的作用通过将梦境描写插入公案小说情节中,可借助梦中的暗语将案件的侦破方法勾画出来,不但加快了破案进程,推动情节进一步发展,而且还决定了情节的走向,对案件的侦破起到了推波助澜的效果。
在三言二拍的公案小说中,那些含冤而死的鬼神用自己的力量来报仇,但是他们作为灵魂是无法实现复仇的,因此,他们进入到人们的梦中,向人间传达暗语,给案件的侦破提供关键因素。
(三)修?破案过程的作用在公案小说中插入梦境描写,除了会对破案的结构及内容产生影响外,还会给案件的整个侦破过程添加神秘的色彩。
梦境是带有非理性的倾向的,进而使得案情更加的扑朔迷离[2]。
此外,三言二拍某部公案小说中的梦境描写,其在案件侦破过程中往往发挥出了多方面的作用。
例如在上文提到了谢小娥的故事中,谢小娥梦中获得的暗语除了提供破案的线索,发挥出启示的作用以外,同时也促进了故事情节的进一步发展。
倘若没有这些暗语,那么案件就会因为缺少暗语而被搁置,导致判案出现断层,无法自然进入到最后阶段,也即判官将谜底破解这一阶段。
由此可见,梦境描写起到的作用并不是单一的,正是由于梦境的插入,公案小说的情节才能进一步发展,破案的内容及情节也更加系统且富有逻辑。
三、结语综上所述,在著书过程中,冯梦龙、凌?鞒踅?公案小说中梦境描写具有的真实性及预兆性的特征凸显出来。
此外,在“三言二拍”中,梦境描写的插入除了对公案小说中情节结构的设计以及破案的内容起到了重要作用以外,而且给案件的侦破过程渲染了一层神秘的氛围,因果报应色彩非常浓厚。
参考文献:[1]齐钰.论“三言二拍”的梦境描写[J].太原城市职业技术学院学报,2016,17(04):192-194.[2]吕亚骞.“三言二拍”中公案小说的梦境描写[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2015,14(03):71-72.作者简介:廖巧媛(1975.3-),女,汉族,湖南涟源人,副教授,硕士,主要从事古代文学研究。