师旷论学文言文讲解

师旷论学文言文讲解

一、原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”

二、注释

1. 晋平公：春秋时期晋国国君。

2. 师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

3. 吾：我。

4. 欲：想，想要。

5. 炳：点燃。

6. 安：怎么。

7. 戏：戏弄。

8. 臣：臣子。

9. 闻：听说。 10. 少：少年。

11. 壮：壮年。

12. 老：老年。

13. 昧行：在黑暗中走路。

14. 善哉：说得真好啊！

三、译文

晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？” 晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？ 我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；壮年时喜好学习，如同正午强烈的阳光；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？” 晋平公说：“你说得真好啊！”

四、讲解

1. 文章通过晋平公与师旷的对话，阐述了“活到老，学到老”的学习态度。师旷以比喻的方式说明了少年、壮年和老年时学习的好处，并鼓励晋平公不要因为年龄而放弃学习。 2. 师旷的言论体现了古人对学习的重视和追求知识的精神。他认为学习如同阳光和烛火，能够照亮前行的道路，使人在黑暗中不会迷失方向。这种精神值得我们学习和借鉴。

3. 师旷虽然双目失明，但他对音乐的热爱和对知识的追求使他成为一位杰出的音乐家和智者。他的事迹告诉我们，只要有毅力和恒心，即使身体有缺陷也能够取得成功。

师旷论学注释及翻译

原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎?"

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰：“盲臣贼势戏其君乎！臣闻之，太少而好学，例如日落之阳；青而好学，如日中之光；旧而好学，如炳烛之清。炳烛之清，惧说合行乎？”

平公曰：“善哉!”。

（Lizier西汉刘向编《说道苑·建本》）

译文

晋平公对师旷说道：“我今年七十岁了，想自学，恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”

晋平公说道：“哪存有搞臣子的人嘲笑国君的犯罪行为呢？”

师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?”

晋平公说道：“说得好啊！”

注释

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.于：向。

3吾：我。

4.师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

5.恐：恐怕，害怕。

6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。

7.何：为什么。 8.秉烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

9.安：怎么，哪。

10.戏：作弄，戏弄。

11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

12.臣：臣子对君主的自称。

13.闻：听闻,听闻。

14.而：表并列，并且。

15.阳：阳光。

16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？

17.惧：相等于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

《师旷论学》

《师旷论学》，作者是西汉时人刘向。该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。刘向（约前77—前6） ，西汉经学家、目录学家、文学家。

原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“暮，何不炳烛乎?"

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉!”。

（选自西汉刘向编《说苑· 建本》）

译文

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”

平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢？”

师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”

平公说：“说得好啊！”

【注释】

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.于：对。

3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。

5.何：为什么

6.炳烛：点燃烛。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点。

7.安：怎么

8.戏：戏弄。

9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

10.臣：臣子对君主的自称。

11.闻：听说。 12.光：这里指阳光。

13.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？

14.孰与：相当于“„„跟（与）„„哪个（谁）怎么样？”。

15.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。

（九）师旷论学

【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰

②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎④何不炳烛乎

2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

答：

答案：（九）1.①向②怎么；开玩笑③在黑暗中走路④点燃蜡烛

2.一个人要有活到才老学到老的精神。