国学走出国内的例子

高中作文素材积累：万能人物素材01潘玉良人物事例中国著名女画家、雕塑家，她出身贫寒，一岁丧父，两岁丧姊，八岁丧母，后被舅舅收养，14岁时，被舅舅卖入青楼，后遇恩人潘赞化。

在潘赞化的全力支持下，一个女人不畏低微的出生锤炼出艺术上一等一的才华，在精神气度与秉赋上，值得我们宝贵、善待与尊重。

潘玉良在留学近九个年头后回国，一度确实也在老师刘海粟及同学徐悲鸿执办的美院当过教授，并且出版画册，举办展览。

可是，对这个当初被卖入青楼的女子，即使她学成回国人们也不原谅她。

就是有人要拿她的历史来毁损她，有人要在她的画展上写污言侮辱她，她已高价卖掉的作品也有人拿刀去划开它。

缺乏艺术眼光的人，甚至质疑她的作品是否为她亲手所画，她需要当场作画来证明自己的真本事。

1937年，42岁的潘玉良再次返回法国，此次一去40年，直至82岁终老，她再没回过中国。

潘玉良不得不离开自己的国家再返法国后，便将余下的生命全投入在绘画上了。

因为她不入法国籍——过去的人总认为入外籍等同于不爱国，也不与画廊签约出售自己的作品——过去的人也认为金钱会玷污艺术的纯洁性，她的生活一直在清苦里徘徊，靠零星卖点小画与朋友的接济过活，住得简陋，吃得简单，穿得随便。

为了省一省开支，她尽量买最便宜的颜料与画布，画画的时候也尽量画得薄一些，条件十分艰苦。

而她后半生在法国与他国所获得的各项艺术殊荣，包括法国国家金质奖章、法国“自由艺术协会国际沙龙”银质奖、法国文化教育一级勋章、比利时金质奖章……等等奖励是多么沉甸甸。

在民国与新中国时期，能得世界这么多殊荣的中国艺术家，大约就只有潘玉良一个人了。

（适用主题：磨砺，包容，卑微与伟大，坚持，放下等）02尼克·胡哲人物事例他天生没有四肢，像一尊残破的雕塑，但勇于面对身体残障，常以此作为布道题材。

胡哲从17岁起开始做演讲，向人们介绍自己不屈服于命运的经历。

随着演讲邀请信纷至沓来，胡哲开始到世界各地演讲，迄今已到过35个国家和地区。

今年是叶企孙119岁的诞辰，距离他逝世已经过去40年。

在这40年的时间里，他的名字曾一度被时代所遗忘，很庆幸刚刚逝去的30年，我们重拾这位老人留给后辈的宝贵财富，他一生不菲的成就就像是夜空中的繁星，散发出无限的光芒，让我们感受着他的人格魅力。

穿越时间的长河，我们遥望这位伟人的一生，有太多的起起落落，千回百转，令人不胜唏嘘。

生于书香门第，自幼勤勉好学叶企孙原名叶鸿眷，号企孙，1898年7月16日出生于上海，这是书香门弟，也是官宦之家，祖父是清朝科学兴邦，科学技术的发展离不开科学家的艰辛付出，科学家们在各自的研究领域中为祖国的科技振兴作出了卓越的贡献，他们是科技界的领跑者，是不平凡的英雄。

我们只知道中国科技界有“三钱”（钱学森、钱三强、钱伟长），有“原子弹之父”王淦昌，有“航天之父”赵九章，有“光学之父”王大珩，知道华人诺贝尔物理奖获得者杨振宁、李政道，却不知道他们与这位“培养大师的大师”都有着密切的联系。

这个人，就是中国当代物理科学宗师，原清华大学首任理学院院长、物理系主任叶企孙。

叶企孙 ：中国79名院士之师，以之身微芒照亮天下. All Rights Reserved.C over P eople封面人物本栏目冠名：东莞鸿企机械有限公司的五品官吏，父亲则是一位博学的举人，也是一位教育家，精研国学，曾受清政府派遣赴日本考察教育，归国后创办新式学校，致力于现代教育，先后在几个学校担任教师、校长职务。

在叶父的严格教养下，资质聪颖的叶企孙进步神速，小小年纪便修得了一身儒雅气质。

得益于父亲的开明思想，少年叶企孙在攻读传统经书的同时，也开始接触到西方科学文化及应用，“既重格致，又重修身，以为必以西方科学来谋求利国利民才能治国平天下”。

7岁时，母亲突然病逝，丧妻之痛使父亲也身染重病，于是父亲早早立下遗嘱，以作后代的“修身” 指南：慎择友、静学广才、行已俭、待人恕、勿吸鸦片、勿奸淫、勿赌博、勿嗜酒、勿贪财。

这份遗嘱被他视为，父亲留给他一生最宝贵的遗产，他精心珍藏，一生奉行不渝。

高中语文人物素材| 5位“大佬”，写爱国作文的高分宝藏01梁漱溟——国学大师02竺可桢——地理学家03程开甲——黄沙百战穿金甲，甲光向日金鳞开04朱光亚——细推物理即是乐，不用浮名绊此生05王大珩——科学巨匠，国家名片01国学大师梁漱溟1.“弘扬重光之任”从洋务运动到辛亥革命，社会兴起学习西方文化的风潮。

梁漱溟却认定，东方文化受到压迫是暂时的，中国文化不仅仅会在中国复兴，实现中国的富强，更会走向世界。

因此他以弘扬儒学为己任：“孔孟之学，现在晦涩不明，而弘扬重光之任，除我外，当世亦无人能做。

”本着对儒家文化的“新认识”“新设想”，他全身心地投入改造社会的实践活动中。

众人嘲笑他的失败迂腐，但在他看来，这正是真正的儒家精神：真诚。

适用主题：文化自信、坚持己见不盲从、将信念付诸实践等。

示例：孔子学院在全世界落地开花，以传统思想为根基的中国外交政策受到国际称赞，西方文化对中国传统思想的频繁取经……现代中国人以五千年从未断绝的传统文化而自豪时，正印证了梁漱溟先生几十年前的预言：中国文化会实现中国的富强，更会走向世界。

在中国疲病落后，传统文化被批判的整体社会氛围下，梁漱溟先生尚能坚持文化自信。

大国盛世的我们又怎能妄自菲薄，轻贬千年历史沉淀下的智慧呢？2.“匹夫不可夺志”抗日战争爆发后，梁漱溟前往延安。

他和毛泽东相谈甚欢。

但二人对抗战胜利后的中国道路产生了分歧。

1953年，梁漱溟在政协会议上唱工业化路线反调，为农民立言。

毛泽东和梁漱溟之间矛盾不断增加，终致决裂。

“文化大革命”开始后，被抄家批斗的梁漱溟仍坚持“不批孔”，引起更大规模的批判。

半年的批判告一段落，旁人问他的感想，他脱口而出“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”。

铮铮铁骨令人钦佩。

适用主题：坚守志向、保持初心等。

示例：梁漱溟先生一生的奋斗，失败多过成功。

他所承受的痛苦多是来自对自己信念的坚持，内心所向，行为之动，语为之发，全然不顾权威与压迫。

世人视他为迂腐之人，我却赞他是性情中人，不失精神的高贵。

国学的复兴之路毫无疑问，国学的复兴之路漫长而艰难。

病来乱服药、病急乱投医是会有危险的。

今天要解决道德危机就必须重新在全社会，高扬全心全意为人民服务的核心价值观。

否则，任何努力都只能是徒劳。

国学的智慧，体现于伟大的、悠久的中国传统，浓缩于古圣先贤贡献给我们的精神财富，凝结为儒家、道家、墨家、法家、兵家、禅宗等思想文化形态，并渗透在中国人的全部生活中。

换一个通俗的说法，中国的智慧，就是中国人琢磨出来的活法。

让我们在赵士林教授的引导下去寻回我们温暖可靠的精神家园。

标签：国学;儒家思想;复兴国学，又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。

国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济以及书画、音乐、建筑等诸多方面。

简而言之，国学就是中华民族五千年经、史、子、集的囊括，也就是这些经、史、子、集铸就了巍巍中华五千年的历史丰碑。

汉字，说到国学不能不谈到汉字，因为文字是从野蛮走向文明的符号，而中国的汉字是世界上最美的艺术，它从商周的甲骨走来，经过中国几千年历史的演变最终成形，一横一竖一撇一捺尽情展示着东方的美;到如今咱们且不说中小学生的汉字书写状况，咱们看一下那些刚从大学出来的学生们写的汉字，那些伴了他们学习生涯长达二十年的汉字，被他们书写的那叫一个“酸爽”，这是对祖宗的亵渎。

还有我们这些走入讲台的人，有的老师的那板书，就像张旭的狂草，试问老师，学生能看懂吗？我想学生也只能朦胧猜想了。

回过头再看看那些历经几百上千年风霜的古人书写的匾额，在艺术品市场拍卖，动责几十万上百万，就是寥寥数笔，它的价值不是说能值多少钱，而是世人对它价值的一种认同和尊敬。

儒家思想是中国国学的主流思想，它的核心：“仁、义、礼、智、信、怒、忠、孝、悌。

”是指导和规范后世修身、治国、平天下的金科玉律。

前些天，在网上看到一个中学生，为了让母亲满足自己过分的吃穿要求，母亲无力办到，其大庭广众之下在校门口对其母亲拳打脚踢，打的其母哀嚎不断，头破血流还不止手，路人看不下去，才出手制止。

怀新视野有大格局的例子1、国学大师钱穆曾游览一座古刹，看到一个小沙尼，在一棵历经五百年的古松旁种夹竹桃。

他感慨道:“以前，僧人种松树时，已经想到寺院百年以后的发展了;今天，小沙尼在这里种花，他的眼光仅仅是想到明年啊!”钱穆这番感慨道出了一个道理:大事难成，是因为心中的格局太小。

心中的格局，是指一个人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。

为人处世，最重要的不是能力的高低，而是格局的大小。

2、商人史瑞乔的生意一直不错。

可有段时间，他发现自己的生意越来越少，而斜对门那家却突然火爆起来。

正当史瑞乔百思不得其解时，一个顾客又上门投诉说，他买的货有质量问题，但史瑞乔的确没给对方发过货。

经过一番调查，史瑞乔终于查明了真相。

原来，电话局里一个接线员得了那家店老板的好处，把史瑞乔的业务全部接到对面去了。

员工们异常愤怒，要求起诉那家老板和那个见利忘义的接线员。

没想到，史瑞乔却没有急于去报复对手，而是在想另外一个问题:“要是能实现电话自动转接就好了。

”随后，在查阅了大量资料，请教了许多专家，进行了细致的研究之后，世界上第一台“自动电话交换机”诞生了。

最终，这项发明，让史瑞乔名利双收。

3、西汉时，儿宽在廷尉张汤府上当差。

下班后，府吏们都喜欢喝酒玩牌。

儿宽却不然，他一有时间就埋头读书。

有个文书挖苦他说:“你就玩会吧!你再怎么学，也不过是抄抄写写罢了，'小家雀’还能成'大尾巴鹰’?”儿宽正义凛然道:“大丈夫当以天下为己任，真英雄欲为万世开太平!”任凭别人怎么劝，怎么拉，儿宽就是不肯入酒局饭桌。

这样过了几年，一次，汉武帝对张汤的一个奏折很不满意，吓得张汤诚惶诚恐，回来后就把文书臭骂一顿。

文书愁眉不展，一旁的儿宽拿过奏折一看，指出了问题所在。

文书哀求:“救人救到底，送佛送上天，你就帮着写写吧。

”儿宽文不加点，片刻便写好了。

结果，奏折让汉武帝眼前一亮，得知是儿宽所写，亲自召见了他，先任命他为左内史，后又升任御史大夫。

传承经典的例子传承经典的例子随着社会的发展，许多传统文化和文化经典逐渐被淡忘。

但是，对于一些人来说，传承经典是他们的责任。

今天，我想分享一些例子，这些人为我们传承了经典，让我们重新认识和感受到了他们的价值。

一、中国传统绘画中国传统绘画有着悠久的历史和独特的艺术风格，但在现代社会中攀登速度缓慢，对于普通人来说已经很陌生。

然而，有一些人一直在努力传承和弘扬中国传统绘画的价值。

洛阳市著名的中国画家王任宏就是这样一个例子。

在他的艺术中，我们可以看到对传统绘画的细致思考和深刻理解。

王任宏的作品不仅表现了中国文化的精髓，更让人们感受到中国传统文化的独特魅力。

二、传统国学教育中国国学是中华文化的重要组成部分，而在今天的快节奏生活中，许多人已经忽略了传统国学的价值。

为了传承国学，许多优秀的教育工作者付出了不懈的努力。

中国国学院副院长吴玉章就是其中一位。

吴玉章不仅在学术方面取得了一系列的成就，更在整合国学教育资源和打造国学课堂方面做出了巨大贡献。

其课堂不仅注重理论，更加注重实践。

三、传统中医药中医药是中国传统文化中的重要组成部分，但在现代医学的背景下，许多人忽视了其重要价值。

为了传承中医药的核心理念而努力的人也屡见不鲜。

钟南山院士就是其中一位。

钟南山院士在医学和科学领域都有着特殊的成就，在疫情期间奋斗并贡献了很多。

除此之外，他也在推广中医药文化方面做出了很多努力，致力于将中医药的价值发扬光大。

结语这些人的例子告诉我们，传承经典并不是一件容易的事情，需要耐心的解读和广泛的学习。

面对传统文化逐渐消失的压力，我们有责任去学习和传承经典，让它们保持永恒的美好。

现实中的国学智慧
国学智慧是中国传统文化的重要组成部分，它贯穿于中国五千年的历
史中，包含了广泛的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的智慧。

以下是现实中的国学智慧的一些例子：
1.“和为贵”——和睦相处、和睦发展是一个国家、一个家庭甚至个
人的基本要求和智慧。

2.“中庸之道”——不偏不倚、保持平衡，追求稳定和持续发展，是
一种重要的领导智慧。

3.“以德治国”——依靠道德规范和道德引领来引导国家发展，以德
治国才能确保一个国家的长治久安。

4.“诚实守信”——在市场经济中，诚实守信是构建良好商业信誉和
信任关系的重要基础。

5.“礼仪之邦”——尊重礼仪、注重人文关怀是一个国家文化软实力
的重要组成部分。

6.“勤俭节约”——勤俭是一种生活智慧，让人们莫忘初心、崇尚简朴、珍惜资源。

7.“因势利导”——在解决复杂问题和开展复杂工作时，因势利导是
一种很实用的智慧。

8.“仁义礼智信”——在处理人际关系和领导管理时，仁义礼智信是
一种重要的指导思想。

国学知识内容大全【实用版】目录1.国学的概念及其重要性2.国学知识的内容分类3.国学知识的具体内容及例子4.国学知识的价值与应用正文【国学的概念及其重要性】国学，又称为中国传统文化，是指中国古代的文化学术体系。

它涵盖了哲学、历史、文学、艺术、科学等多个领域，是中华民族智慧的结晶，对于研究中国的历史和文化具有重要的意义。

在现代社会，国学知识不仅能够提高人们的文化素养，还能够帮助我们更好地理解中国的传统文化，从而更好地传承和发扬中华文化。

【国学知识的内容分类】国学知识内容丰富，主要包括以下几类：1.儒家经典：如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等；2.道家经典：如《道德经》、《庄子》等；3.佛家经典：如《金刚经》、《心经》等；4.诗词歌赋：如《唐诗三百首》、《宋词三百首》等；5.历史著作：如《史记》、《资治通鉴》等；6.哲学思想：如阴阳五行、儒家思想、道家思想、法家思想等；7.艺术：如书法、绘画、音乐、舞蹈等；8.科学技术：如《黄帝内经》、《天工开物》等。

【国学知识的具体内容及例子】国学知识包含的内容广泛，每一类都有其独特的价值。

例如，儒家经典强调的是人与人之间的关系，教导人们如何做好人、做好事；道家经典强调的是人与自然的关系，教导人们如何顺应自然、修身养性；佛家经典强调的是心性与人生的关系，教导人们如何看待人生、如何解脱痛苦。

再如，历史著作《史记》是中国古代最伟大的历史著作之一，它记载了上古至汉代的历史，是中国历史的重要来源。

诗词歌赋是中国古代文学的瑰宝，如《唐诗三百首》中的《将进酒》、《庐山谣》等，不仅语言优美，而且寓意深远，是中国文化的重要组成部分。

【国学知识的价值与应用】国学知识不仅有学术价值，也有实际应用价值。

例如，儒家思想强调的“仁爱”、“忠诚”等价值观，在现代社会中仍然有广泛的应用；道家思想强调的“无为而治”、“顺应自然”等理念，对于现代人应对生活压力、保持身心健康也有重要的指导作用；佛家思想强调的“空性”、“无我”等理念，对于现代人理解人生、解脱痛苦也有重要的启示作用。

我国文化书籍传播到国外的例子在当今全球化的时代，我国文化正在以前所未有的速度和规模传播到世界各地。

其中，我国文化书籍作为传播方式之一，正逐渐在国外引起了广泛的关注和热情。

本文将就我国文化书籍传播到国外的例子进行深入探讨，以展现其深度和广度。

一、我国古典文学作品的翻译与传播1.《红楼梦》《红楼梦》作为我国古典文学的代表作之一，自问世以来便引起了国际学术界和文学界的广泛关注。

近年来，随着多种语言版本的推出，如英文、俄文、法文等，该作品已经在国外掀起了一股“红楼热”，成为了世界文学宝库中的一颗明珠。

2.《西游记》《西游记》作为我国古典文学的另一部杰作，也在国外引起了强烈的反响。

其幽默、深刻的寓意以及丰富多彩的文化元素，吸引了无数外国读者的兴趣，被译成多种外文版本并广泛传播到国外，为我国文学的国际传播作出了突出贡献。

二、我国当代文学作品的海外出版1. 余华作品余华是我国当代最知名的作家之一，其代表作《活着》、《许三观卖血记》等作品已被译成数十种语言在世界各地出版。

其中，《活着》更是被誉为“我国现代文学的奇迹”，在国外引起了广泛的好评和关注。

2. 韩寒作品韩寒是我国当代年轻作家中的佼佼者，其畅销作品《三重门》、《他的国》等作品也已陆续被翻译成多国语言在国外出版，并引起了不小的轰动。

他的作品风格直接、幽默，贴近生活，深受国外读者的喜爱。

总结回顾我国文化书籍传播到国外的例子不仅涵盖了我国古典文学作品，还包括了当代文学作品。

这些例子展现了我国文化书籍传播的深度和广度，丰富多彩的文化元素和深刻的人文内涵，都为我国文化在国际上的传播做出了积极的贡献。

个人观点和理解我国文化书籍传播到国外的例子是我国文化软实力的重要体现，其影响力已经超越了国界，为世界文化的多样性和繁荣做出了重要贡献。

这些例子也展示了我国文化的独特魅力和深厚底蕴，在推动中外文化交流和沟通方面具有重要意义。

在知识上，共享我国文化书籍传播到国外的例子，不仅可以帮助更多人了解我国文化在国际上的影响力，也可以引发对我国文学的更深入思考和研究。

温家宝总理在同西班牙文化界人士、青年学生座谈时曾说：“一个民族要兴旺发达，就不仅要有人脚踏实地，埋头苦干，更要有人遥望星空，坚守精神家园。

这样的民族才有希望，才能克服前进道路上的艰难险阻，才能有光明的未来。

”中国传统文化闪耀着人类生存、交往、发展的智慧，散射着仁爱、和谐、民生、平等的思想光辉，它以其无与伦比的生命力维系着中华民族五千年的绵延不衰，推动着中华历史势不可挡的雄浑波澜。

中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础，它的影响毋庸置疑，一直延续至今。

我国已进入发展的关键期、改革的攻坚期和社会矛盾的凸显期，构建和谐社会，建立良好的人际关系，已成为急待解决的大问题。

和谐社会建设不但需要有效的利益协调机制、健全的法律保障机制，而且需要思想文化的引导和道德规范的约束。

而国学中关于人与自身、人与人、人与社会和谐的思想，博大精深，对提升国民素质、完善精神家园、构建和谐社会具有重要价值。

当今，我市在市委、市政府的领导下，坚持科学发展，实现了经济社会历史性跨越，正在全面实施沿海突破战略，为建设辽宁沿海第二大城市而努力奋斗。

为了锦州三百万人民的这一共同理想，锦州市国学研究会将秉承“弘扬祖国优秀传统文化，构建社会主义和谐社会”这一办会宗旨，充分利用国学研究会专家学者的资源优势，积极开展学术研究、学术交流、学术普及活动，注重发挥国学在加强市民思想道德建设和精神文明建设中的独特作用。

用国学提升市民素质，对国学中关于忠孝、仁爱、诚信、道义、廉耻、礼教等基本价值，进行转化和提升，注入现代意识，融入到社会主义核心价值体系中，整饬世道人心，指导人生道路，提升人生境界。

“潮平两岸阔，风正一帆悬”。

让我们在市委、市政府的正确领导下，在市社科联的指导下，在兄弟学会的支持下，坚定信心，精诚团结，扎实工作，为建设实力锦州、活力锦州、魅力锦州、和谐锦州提供文化软实力，为推动我市经济社会健康发展并稳定进入全省第一方阵做出新的更大贡献。

国学故事《雪中送炭》国学故事《雪中送炭》在中国传统文化中，有一个经典的国学故事，名叫《雪中送炭》。

这个故事传颂千古，寓意深远，让我们来一起了解这个充满智慧和温情的故事。

在一个寒冷的冬日，大地被厚厚的积雪覆盖，寒风刺骨。

一位名叫张生的书生正在家中奋笔疾书，为即将到来的科举考试紧张备战。

家中贫困，张生仅靠借阅他人书籍和苦读成才。

然而，天气恶劣，张生无法前往书友家借阅参考书，这让他倍感焦虑。

就在这时，一位名叫李诚的富商听闻了张生的困难。

李诚非常欣赏张生的才华，深知他将来必有一番作为，于是决定在这个寒冷的冬天给张生送炭火。

他派人给张生送去了一车木炭，并附上一张字条，上面写着：“天寒地冻，求知若渴，送上木炭，温暖读书人。

”张生收到炭火和字条后，感动得热泪盈眶。

他明白了李诚的良苦用心，于是更加刻苦地读书，终于在科举考试中一举成名，成为了朝廷的重臣。

《雪中送炭》这个故事告诉我们，在他人最需要帮助的时候，伸出援手的力量是巨大的。

李诚的善举改变了张生的命运，也让我们明白了一个人应该具备雪中送炭的善良和智慧。

此外，这个故事还告诉我们要珍惜那些默默支持我们的人。

在我们遇到困难时，往往是那些默默陪伴在我们身边的人给予我们力量。

我们应该学会感恩，珍惜这些友谊和关爱。

总之，《雪中送炭》这个国学故事传递了一种崇高的道德观念，那就是在别人遭遇困难时，我们应该给予温暖和支持。

这种善良和智慧将会改变一个人的命运，也会让这个世界变得更加美好。

让我们学会在日常生活中实践这个道理，做一个雪中送炭的人，用我们的善良和智慧去点亮别人的生命，让这个世界充满爱与温暖。

同时，也要珍惜那些在关键时刻给予我们帮助和支持的人，因为他们的存在让我们更加坚定前行的步伐。

《雪中送炭》的故事还在很多方面给了我们启示。

例如，在与人交往中，我们应该多关注别人的困难和需求，用自己的力量去帮助他们；在学习和工作中，我们要保持耐心和坚韧不拔的精神，即使在遇到困难时也要坚持下去。

生活中穿插国学的例子前几年刚开始接触经典，只是简单的、机械的诵读，读了一遍又一遍，似乎对我并没有什么太大的影响。

生活中一地鸡毛的时候，还是会抓狂，会烦躁不安，甚至有一种世界末日的濒临感。

不能静下心来慢慢思索每一件事情的本质缘由，不会去换位思考，不能见贤思齐，见不贤而内自省。

给自己找无尽的理由用力抹去自己在事件本身中所展示出来的错误。

虽然以前也偶尔读经典，但只是浅读。

直到有幸进入了学堂，近五年的国学幼师的学习生活，每天带着那些只有几岁的娃娃诵读经典，奶声奶气的声音发出一句句智慧的经典的时候，我慢慢觉得，原来，经典可以让这小生命如此美好。

一旦认识到经典带给你能量加持的时候，你看待问题的心态也会慢慢发生变化。

我是一个性格比较急躁的人，以前总是耐不下心来，每天面对班里孩子吵吵闹闹的声音，面对她们告不完的状，给她们断不完的官司，面对怎么教就教不会的孩子，面对喜欢打人搞破坏的孩子，甚至放学回家以后向家长说谎无中生有的时候，我的内心实属崩溃，那段时间我满心的抱怨，满腹的牢骚，急躁又焦虑。

随着时间的推移，经典书籍读的越来越多的时候，慢慢的让自己的内心沉淀下来，每天结束一天工作的时候，晚上躺在床上都会三省吾身，来一场自己与内心的对话，想一想今天在和孩子们相处的过程中有没有做的不到位的地方，有没有用自己最大的宽容与耐心去包容他们呢？幼吾幼以及人之幼，有没有用母亲般的心去教育她们，为人师者，是否又尽到了为人师的责任呢？想想这些，她们的调皮，他们的吵闹，他们接受能力慢的问题现在都变得不再是问题。

每一个孩子都有自己独特的闪光点，孔子教给我们的因材施教，有教无类，又做到了几分？以前说女人是水做的，后来成了是水泥做的，现在竟成了女人是钢筋混凝土做的。

言外之意是现代的女性承担的责任越来越多，肩上的责任大了，承受的多了，心理负担也随之加重。

以前下班回家，经常把对别人无处宣泄的火气撒向年幼的孩子和老人。

一件小事都会让我怒火中烧，压抑不住的愤怒，现在想想，当时也不知道哪来那么多怒气。

  国学大师黄侃的“吃”  （一）着生活水准的提高，今天的美食家很多，已不足为奇了。

可在民国，虽有美食家，可要能比上象黄侃这样的“美食家”的“吃”，大概不多。

黄侃（1886——1935），号季刚，是生于成都的湖北蕲春人，他有两个名头很响的称谓：“辛亥革命先驱”和“国学大师”。

这两个称号都是名副其实、中外公认的。

说他是“辛亥革命先驱”，因他1910年回到湖北老家蕲春组织“孝义会”，鼓动革命，响应者上万人。

武昌首义失败，黄侃又在老家组织“崇汉会”义兵3000人，拟从背后袭击冯国璋部，解武汉之围，俨然一位年轻的革命家。

辛亥革命后他担任首届国会参议员。

说他是国学大师，无论是按经、史、子、集，儒、玄、文、史，或义理、考据、词章来分类，无一不通，无一不精；而在文字、音韵、训诂方面的成就，更是空前的。

由于英年早逝，他的师友学生写了很多怀念他的文章，除了敬佩他的学问外，还写到他不少逸闻趣事，其中之一就是他讲究饮食，有时不免给人“好吃”、好酒的印象。

他在“食不厌精，脍不厌细”这方面远胜文人之祖孔老夫子。

据悉，中国的各类菜肴没有他没吃过的：川菜、粤菜、闽菜、鲁菜、维扬菜、苏州船菜、回回菜、湘菜、日本料理、法国菜、俄国菜、德国菜。

而酒更是从南到北，没有不喝的：茅台酒、杏花村、汾酒、泸州老窖、五粮液、女儿红、白兰地。

他任教的大学多，又有假期，而且是述而不作。

他有一说，不到五十不著书。

于是，天南地北，各大中城市的著名酒楼，都留下这位国学大师的身影。

倘若他不是国学大师，一味讲他的“好吃”、好酒，就容易让人认为他是“饕餮之徒”。

在现实生活中，凡是美酒佳肴，他确实是来者不拒，即使不请他，他知道了，总要设法吃到嘴。

这是这位国学大师的另一面。

由于贪杯，健康状况每况愈下，不足50周岁终因饮酒过度导致胃大出血而去世，给后人留下不尽的惋惜。

一是蹭食吃。

1905年，黄侃留学日本早稻田大学，还加入了孙中山的中国同盟会。

有关国学大师钱钟书家族的介绍钱钟书是中国现代一位非常著名的人物，有着国学大师的称号，这与他的家族有什么关系?你又了解他的家族有谁吗?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。

国学大师钱钟书的家族钱钟书是一位值得被铭记的人物，他的成就是有目共睹的，而且他本人不爱财、不爱名，只爱读书，那么在钱钟书家族中，是不是只有他这一位如此博学的人呢?并不是。

钱钟书家族最早可以追溯到越王钱镠那一代，自此之后，可以说从钱氏家族走出来的人才，包含了各行各业，如科技方面的钱学森、钱三强、钱伟长，号称‘三钱’的科学家;外交方面有非常著名的钱其琛;而现代人较为熟知的文学方面的著名学者除了钱钟书之外，还有很多，如钱玄同、钱穆等等，当然钱钟书的父亲钱基博也是一位民国时期的著名学者，他的名声虽然没有他的儿子大，但是成就是不可忽视的，他的博学程度不输于钱钟书，甚至还在他之上;而教育方面的人才更是数不胜数，说一个和钱钟书有着直接血缘关系的，他的女儿钱瑗，钱瑗可以说把她的半辈子都奉献给了教育事业，自从她出任老师以来，用对学生认真负责的态度赢得了学生的一致尊敬，哪怕在她重病住院的时候，一心想着的还是她的学生。

而像这样的例子，在这个家族中还有很多。

在钱钟书的家族中，最早立下家族家训的就是他们的祖先钱镠，而在之后近千年的历史长河中，这个家族打破了富不过五代的传统，历经了数十代的传承，哪怕是到了今天，这个家族依然兴旺，虽然钱氏的后代并不在一座城市，甚至不在同一个国家，但只要他们一直秉持着家规的精神，相信这个家族还可以走得更远。

国学大师钱钟书的父亲钱钟书是中国现代一位非常著名的人物，文学研究家、著名作家等都是对他的称号，他有着很高的国学造诣，但是却很少有人知道，钱钟书父亲钱基博其实也是民国时期著名的才子，而且他在国学上的学问，不但不比钱钟书差，甚至还要高出很多，而且钱钟书能够有之后的那些成就，父亲钱基博的功劳是无可替代的。

钱基博从小就聪明，而且爱读书，曾被江西提法使招募，而那一年他才二十二岁，可以说是年少有成，但因为他本人并不喜欢官场，所以后来投身了教育界，并从此为之奋斗了终生。

【摘　要】大力传承国学经典，引导国学发扬光　大：１．用足用好教材。２．开发校本课程。３．推进经典　诵读。４．大力开展活动。５．重视书法教育。６．改进评　价机制　【关键词ｌ部鳊语文教材；百分之五十一以上：国　学的滋养价值：用好教材：举一反三　国学经典要不要传承？怎么发扬光大？　初中语文部编教材给出了明确的答案：大力传承　国学经典，引导国学发扬光大。　新教材中，中华优秀传统文化的篇目比例在百分　之五十一以上。显而易见，部编教材就是要给国粹文　化以突出的地位，就是要让我们认识到：世代流传的　原创经典是中华文化中最优秀、最精彩、最有价值的　典范性著作，必须大力弘扬！　具体来说，国学对于国人有怎样的滋养价值？仅　看今年的七上新教材，至少能概括出以下几点：　一、

了解历史典故，学习成语名言。《论语》十　

二章（苏教版是“八章”）之“积累拓展”在要求学　生背诵课文的同时，安排练习：“《论语》中有不少　语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语　中，如温故知新、不耻下问、诲人不倦、后生可畏、当　仁不让等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分　享。　课文《狼》后面第四题，让学生结合有关狼的　成语，分析中国传统文化中狼的形象，并做一些评价。　二、学习传统礼仪，提升文明修养。课文《世说　新语》二则后面，告诉学生：古人称谓有谦称和尊称　的区别，像文中的“尊君”与“家君　。接着呈现一　张表格“古代常见的敬辞与谦辞”，十分详细。如果　教学得法，学生定会受益匪浅。　三、培植民族文化，有助修身养性。比如诵读《论　语》和诸葛亮的《诫子书》，你自然会记住很多掌　故，领悟许多人生至理，“淡泊明志，宁静致远”。　《天上的街市》本是一篇现代诗，但是在练习探究题　中，编者却别出心裁地安排学生：既要把牛郎织女的　神话传说跟郭沫若的大胆想象作比较、谈领悟，又给　出三首与牛郎织女有关的古诗词《秋夕》‘七夕》《鹊桥　仙》，要孩子们“朗读这些诗歌，说说作者借牛郎织　女的故事，表达了怎样的情感？”　假若再引导学生把“七夕”与西方的情人节联系　起来探究比较，他们对中华优秀传统文化的体验会更　深　当然，弘扬国学还有培养生活情趣，凝聚民族情　感，彰显文化实力，提升国家形象等诸多好处　那么，我们该怎么做才能传承经典弘扬国学？　首要的自然是用足用好教材。对充实和强化了传　统文化内容之后的语文教材的教学，还要一以贯之，高　度重视语言的理解和运用。这是优秀传统文化与学校教　育融合下的语文教学的基本思路和策略。很难想象，一　个学生连教科书上的古典诗文都只能机械记忆，不能　颁悟和运用，我们还奢望他继承和发展民族文化，弘　扬国学经典吗？　“教材无非是个例子　”叶圣陶先生早己谆谆告　诫我们。我们要在用足用好教材的基础上，从教材出　发，举一反三，光大国学。　第一、开发校本课程。学校要走内涵发展道路，让　文化润泽校园，让学校成为一所有根的学校。教学生　

饶宗颐：一个文化奇迹作者：吴真资料来源：人民网整理：tcz国学大师饶宗颐先是与钱钟书并称“北钱南饶”，钱去世以后，又与季羡林并称“北季南饶”。

学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”。

这位被钱钟书称为“旷世奇才”的潮籍学者，字选堂，号固庵，１９１７年生于潮州，后移居香港，游学于世界各地，其在敦煌学、甲骨文学的研究成果，被公认为填补海外汉学界的扛鼎之作，被誉为“当今汉学界导引先路的学者”。

记者日前在广州采访了白发白眉、清癯的一代国学大师。

从潮州首富之家走出的国学大师与学术界爱将饶宗颐和季羡林并提为“北季南饶”不同的是，广东人喜欢将他与另一个大名鼎鼎的潮州老乡李嘉诚相提并论，说他俩代表了当今潮州人在经济和文化领域的最高成就。

今天的李嘉诚是潮人首富，可是在８７年前，饶宗颐出生时的饶家却是潮州首富。

钟鸣鼎食之家很容易造就出玩物丧志的公子哥儿，饶宗颐却是个例外。

由首富之家走出国学大师，饶宗颐本身成就了中国文化史的一个奇迹。

记者：现在大家都说您是潮州人的骄傲，但是最近好像有研究说您祖上是客家人？饶：最近他们实地考察后确定我的祖籍地是广东梅县松口铜琶村，我也觉得意外。

以前说我的祖上住在现在大埔县的三河坝，这是梅县辖区，所以我从祖籍来说绝对是客家人。

我的１２世祖仕宝公开始到潮州城卖客家豆腐，之后慢慢地发展起来。

到了我这一代，是饶氏１９世。

记者：作为潮州首富的饶家当时是怎样的鼎盛？饶：我的祖父有四兄弟，每个人都开了发行钱票的银庄。

当时海外大量的侨汇和国内的军饷都是通过潮州饶家的银庄周转的，所以饶家有两三代都是潮州首富。

饶家其实还是一个文化世家。

记者：“三代出一贵族”，这句话如果放在您身上，是不是可以理解为饶家几代财富的积累使您这一代具备了成为精神贵族的可能？饶：是有这样的原因。

我父亲的“天啸楼”是粤东最大的藏书楼，这是一个小图书馆，我自己可以在那里一边读书，一边玩，不管懂不懂也就在那里逛。

所以中国书的基本种类我老早就了解，对历史更是早就烂熟于胸。