思想独白与时空对话
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穿越时空与陆游的对话800字某日,我突然穿越时空来到了宋朝的南唐国,正巧碰上了南唐的文学家陆游。
我和陆游坐在一起,开始了一场穿越时空的对话。
我好奇地问道:“陆游先生,作为南唐的文学家,您是如何看待文学创作的?”陆游微笑着回答说:“文学是人类情感和智慧的结晶,是思想和情感的表达。
我以诗为主要创作形式,通过描绘自然景物和表达内心感受来表达自己的思考和感悟。
”我接着问道:“那么,陆游先生认为文学的目的是什么呢?”陆游思索了一下,然后说道:“文学的目的是使读者产生共鸣,引发思考,甚至改变观念。
通过文字的艺术表达,我们可以传递情感、传递价值观、传递智慧,进而达到启迪人心、感动人心的效果。
”我继续向陆游请教:“陆游先生,您在文学创作的过程中有什么特别的心得吗?”陆游笑着说:“我常常强调观察力和表达力的培养。
观察力是要时刻关注周围的人和事,观察生活中普通的细节,从中发现不同的感悟和启示;表达力是将这些感悟和思考进行准确而美妙的呈现,让读者可以在文中感受到作者的用心和情感。
”我被陆游的回答所感动,继续追问道:“陆游先生,您认为文学创作的重要性是什么呢?”陆游沉思片刻,认真回答说:“文学创作是传承文化、弘扬精神的重要方式。
通过文学,我们可以传达文明的理念、道德的追求,以及欢乐、悲伤和痛苦等情感。
文学可以使人心灵得到滋养,使人们保持对理想和美好的追求。
”最后,我诚挚地向陆游表达了对他的敬佩之情,并表示愿意在现代社会中将他的思想和精神传承下去,继续弘扬文学的力量。
我们的对话结束了,我再次回到了现代社会。
通过这次与陆游的对话,我深刻认识到文学的重要性和影响力,以及文学创作所蕴含的智慧和力量。
我将继续努力,在现代社会中传承文学的精神,用文字引发读者的思考和共鸣,以此为指导,继续创作并弘扬文学的力量。
与屈原的跨时空对话作文湘水悠悠而流,年代久远的史前史中让人神往的声音却不断在心灵深处响起。
它来自古老的唐代诗人屈原,他被称为中国最伟大的诗人之一。
他的著作和作品镌刻着滔滔江水般深沉而凄美的旋律,他勇敢而坚定的人生态度也激励了一代又一代的读者。
今天,我会有一场跨越时空的对话,让我重新领略屈原轩然大波的精神。
当我看到屈原古朴的容貌时,我一定会惊叹他独立而昂扬的作风,他无畏的勇气,以及他建立了丰富多彩的文学世界。
他的作品中总是充满着坚定的信念,他突破传统文学的雅致,写出大量激情的诗句,勇敢地发出爱国的歌声,勇于改变,他无微不至地宣扬自由,他的诗歌让人感受到了超越时空的灵动美。
我会问他,你的一生是怎样的一部历史?你的坚定昂扬是否受到过挫折?你的文学创作是否受到过时代变迁的影响?你如何看待现今文学?他说,一个人最重要的是相信自己,不要让流行观念左右自己的想法,当一个人对自己有信心,他就会拥有改变自我的能力,不断探索,不断进取,追求自由、追求自我,抛弃束缚自己的一切思想界限,我们也可以把这种理念运用到自己的写作之中。
最后,我想要问他,你有什么梦想或期望?他说:“我希望看到覆盖全中国的大江,执子之手走遍天下,一起追寻一个更美好的未来。
”这是屈原深情地期望,就像江水滔滔不绝地带着灵魂般深沉而凄美的旋律,展现出更宽广的景象、更多元的思想、更美好的世界,他的诗歌诠释了他的梦想,他的精神也将继续传承下去,我们也可以效法他深情的思索,持续地追求更美好的未来。
这次跨越时空的对话,让我重新领略了屈原的精神,他的勇敢激情,坚定信念以及梦想,让我深有感受,在这霎时之间,我增强了对屈原伟大精神的尊重。
他深情的诗句本身也是一种精神,一种不息的信念和一种不断地追求,让我们一起精益求精,勇于改变,继续努力,共同追寻一个更美好的未来。
在我国,随着教育改革的不断深入,各种新型教学模式和实践活动逐渐走进课堂。
时空对话实践课便是其中一种,它通过模拟历史场景,让学生与历史人物进行“对话”,从而加深对历史的理解和感悟。
作为一名参与过时空对话实践课的学生,我对这次课程有着深刻的体会和感悟,以下是我的一些心得体会。
一、激发学习兴趣,提高学习效率在传统的教学模式中,学生往往被动地接受知识,缺乏主动探究的精神。
而时空对话实践课则打破了这种局面,让学生在轻松愉快的氛围中学习历史。
通过扮演历史人物,与“他们”进行对话,学生不再觉得历史枯燥乏味,而是对历史产生了浓厚的兴趣。
这种兴趣的激发,使学生在学习过程中更加积极主动,从而提高了学习效率。
二、培养创新思维,锻炼表达能力在时空对话实践课中,学生需要根据历史背景和人物特点,进行角色扮演。
这要求学生在充分了解历史的基础上,发挥自己的想象力,创新性地表达自己的观点。
在这个过程中,学生的创新思维得到了锻炼,表达能力也得到了提高。
此外,通过与他人的合作与交流,学生学会了如何倾听、尊重他人,培养了良好的沟通能力。
三、深化历史理解,培养家国情怀时空对话实践课让学生亲身感受历史,拉近了历史与现实的距离。
在对话过程中,学生不仅了解了历史事件,还深入了解了历史人物的思想、情感和价值观。
这有助于学生形成正确的历史观,培养家国情怀。
通过时空对话,学生认识到,历史是一代又一代人奋斗的结果,我们要珍惜今天的幸福生活,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
四、提高综合素质,促进学生全面发展时空对话实践课不仅关注学生的知识学习,更注重培养学生的综合素质。
在课程中,学生需要运用所学知识,进行角色扮演、情景模拟等实践活动。
这有助于提高学生的综合素质,如团队合作能力、组织协调能力、应变能力等。
同时,通过参与课程,学生还学会了如何规划时间、合理安排生活,培养了良好的生活习惯。
五、传承优秀传统文化,弘扬民族精神时空对话实践课选取了我国历史上的优秀人物和事件作为教学素材,让学生在对话中感受中华优秀传统文化的魅力。
时空对话作文600字英文回答:Time and space are two fascinating concepts that have intrigued humans for centuries. The idea of time travel and the exploration of different dimensions have been popular topics in science fiction literature and movies. But what if we could have a real conversation with someone from a different time and space? What would we talk about and how would we communicate?If I were to have a conversation with someone from a different time and space, I would be curious to learn about their way of life, their culture, and their understanding of the world. I would ask them about their daily routines, their beliefs, and their experiences. I would also be interested in sharing my own experiences and knowledge with them, to see how it compares to their own.中文回答:时空对话是一个非常有趣的概念,能够让我们和不同时间和空间的人进行交流,这是一种非常有趣的想象。
穿越时空的对话主持词在我们的现实世界里,时空穿梭似乎是一种只存在于科幻小说和电影里的想象。
然而,如果有一天我们真的有了这样的能力,我们将能够与过去和未来的人进行对话,了解他们的生活、思想和感受。
那么,作为这样一场穿越时空的对话的主持人,我的角色将是什么样的呢?首先,作为主持人,我会以开放和求知的心态迎接每一位穿越时空而来的嘉宾。
无论是来自哪个年代,哪个文化背景的人,他们的思想和观念会因时空的差异而有所不同。
我相信,通过对话,我们可以互相倾听并尊重彼此的观点,不断拓宽自己的思维边界。
其次,作为主持人,我将以深入了解嘉宾的时代背景和文化背景为先决条件。
只有通过了解他们所处的年代的特点和背景,我们才能更好地理解他们所说的话语和思维方式。
例如,如果我邀请了一位来自古代的嘉宾,我会先了解古代的历史、哲学和文化,以便更好地把握他们的观点和认知。
第三,作为主持人,我将注重对话的平衡和公正。
时空的穿越可能会引发不同年代、不同文化之间的冲突和误解。
作为主持人,我应该保持客观公正的立场,不偏袒任何一方。
我会尽力剖析各方观点的合理性,并协助双方进行沟通和理解。
通过对话的过程,我相信我们可以超越时空的限制,达到更深入的认识和理解。
第四,作为主持人,我将鼓励嘉宾的创造性思维和想象力。
穿越时空的对话是一次极为珍贵的机会,我们可以与不同时代的人进行交流,并从他们那里汲取创新和启迪。
我会鼓励嘉宾尽情展示他们的思考和想象力,无论是提出未来世界的构想,还是挑战现有的观念和思维方式。
通过开放的对话和创造性的思维,我们或许能够找到解决当代和未来问题的新途径。
最后,作为主持人,我将以冒险的精神和探索的热情引领这场穿越时空的对话。
时空的穿越是一次前所未有的冒险,它将带领我们跨越时光的边界,进入一个全新的领域。
我希望通过这场对话,我们可以突破现有的思维框架,勇敢探索未知的领域,为人类的未来谱写新的篇章。
穿越时空的对话主持词,这将是一场穿越时空的奇妙冒险。
介绍穿越时空的对话穿越时空的对话是一种独特的交流方式,它让我们能够与古人、与他乡的心灵进行沟通,感受到不同的文化和思想。
通过穿越时空的对话,我们可以拓宽自己的视野,增长知识,理解不同时代和地域的人们的生活方式和价值观。
以下是一些关于穿越时空对话的总结,希望能够帮助我们对这种交流方式有更深入的理解。
1. “穿越时空的对话是一种独特的体验,它让我们能够与古人、与他乡的心灵进行沟通,感受到不同的文化和思想。
”这句话概括了穿越时空对话的特点,它是一种独特的交流方式,能够让我们接触到不同的文化和思想。
2. “通过穿越时空的对话,我们可以了解古人的智慧和经验,学习他们的生活哲学和价值观。
”这句话强调了穿越时空对话的意义,它可以让我们了解古人的智慧和经验,学习他们的生活哲学和价值观。
3. “穿越时空的对话可以让我们感受到历史的厚重和多样性,让我们更加珍惜现在的生活。
”这句话描绘了穿越时空对话的影响,它可以让我们感受到历史的厚重和多样性,让我们更加珍惜现在的生活。
4. “通过穿越时空的对话,我们可以与他乡的人们分享我们的生活和思想,让他们了解我们的文化和价值观。
”这句话说明了穿越时空对话的作用,我们可以与他乡的人们分享我们的生活和思想,让他们了解我们的文化和价值观。
5.“穿越时空的对话是一种奇妙的体验,它让我们感受到不同的时空和文化的碰撞,让我们的思维得到启发和拓展。
”这句话表达了穿越时空对话的奇妙体验,它让我们感受到不同的时空和文化的碰撞,让我们的思维得到启发和拓展。
6. “穿越时空的对话可以让我们更好地理解他人,消除误解和偏见,促进不同文化之间的交流和理解。
”这句话强调了穿越时空对话的重要作用,它可以让我们更好地理解他人,消除误解和偏见,促进不同文化之间的交流和理解。
7. “穿越时空的对话是一种独特的沟通方式,它不受时间和空间的限制,让我们的心灵得到自由的表达和交流。
”这句话表达了穿越时空对话的独特性,它不受时间和空间的限制,让我们的心灵得到自由的表达和交流。
跨越时空的对话在浩瀚的宇宙之中,时间和空间构建了无数相互独立的舞台。
假如有一天,科技的力量撕扯了这层帷幕,使得不同时间维度的灵魂得以对话,将擦出怎样的火花?设想一位现代青年,手持着如同魔杖般的通讯器,轻轻一触,即可与远古智者进行心灵的交流。
屏幕上光芒一闪,映现的是战国时期的伟人诸葛亮。
“诸葛先生,您在兵法上的智慧至今仍被人津津乐道,请问在这信息爆炸的时代,您会如何运用您的智慧?”现代青年好奇地问。
诸葛亮轻抚胡须,深邃的目光仿佛穿越了屏幕,直视未来:“兵无常势,水无常形。
吾以为,在变化莫测的信息时代,唯有保持学习,方能立于不败之地。
”这样的对话不仅让现代青年受益匪浅,更使得诸葛亮的智谋在现代焕发新的光彩。
转眼间,通讯器的屏幕再次变幻,出现了解构主义的哲学家德里达。
他的话语中充满了对中心和绝对真理的解构精神:“一切皆文本,一切都在差异和延异中产生意义。
”青年思索片刻,提问:“教授,您如何看待当下社会媒体中信息的碎片化和真假难辨的现象?”德里达微笑而答:“正是这样的现象,反映了语言和意义的不断游移,我们应当追求不断的质疑与思考,而非寻找所谓的终极真理。
”随着对话的深入,两位思想家的理论在现代青年的心中交织碰撞,激发出了对未来社会发展和个人成长的深刻思考。
最后,通讯器屏幕上显现了一位未来世界的科学家。
她穿着智能服装,身后是充满未来感的实验室,讲述了关于时空穿梭的可能性和伦理困境。
“我们必须认识到,时空的交流不仅仅是技术的突破,更是对人类道德和责任的考验。
”科学家郑重其事地说。
现代青年沉默了,思考着如果人类真的有朝一日能够自由穿梭时空,那么对于过去和未来,我们将承担起怎样的责任与义务?这场虚构而深刻的跨越时空的对话,不仅让参与者获得了知识与智慧的传承,也让我们意识到,无论是在哪个时代,思考、责任和勇于探索的精神都是宝贵的财富。
当沟通的桥梁架设于过去与未来之间,那些伟大的思想与理论便成为了永恒不灭的火炬,照亮了人类文明发展的征途。
跨越时空的对话650字作文跨越时空的对话。
英文回答:As I sit here, contemplating the idea of a conversation that spans across time and space, I am filled with both excitement and curiosity. The thought of being able to communicate with someone from a different era or even a different planet is mind-boggling. How amazing would it be to exchange ideas, thoughts, and experiences with someone who lived hundreds or even thousands of years ago?One of the first questions that come to mind is how language would play a role in this cross-temporal conversation. Would we be able to understand each other despite the differences in language and dialects? Perhaps technology could bridge this gap, providing us with real-time translations. Or maybe we would have to resort to a more basic form of communication, relying on gestures andexpressions to convey our thoughts.中文回答:坐在这里,思考着跨越时空的对话的概念,我既兴奋又好奇。
穿越时空与白居易对话作文“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
”我又回到了唐代,江州风景依旧。
可那江州司马却是比我以前见着的时候更为憔悴。
独上孤舟,我要在这千年之前相遇的地方再次扮演琵琶女的.角色。
这次,他是独自一人来的,透过船帘的一丝缝隙,我甘做一个偷窥者。
他,应是不介意的吧!一样的江,一样的月,一样的枫叶荻花秋瑟瑟。
不一样的是,千年以后,我,已识得他。
再次抚摸那把琵琶,感慨自是万千。
那么多年,唯有他,才是我唯一的知音啊!江风吹乱了他的头发,他并没有在意,忧郁的倒影,连鱼儿都不忍扰破,你还是你,香山居士的性格从不曾变。
我拨开船帘,唤道:“居士,小女子略备水酒,以答居士赠《琵琶行》之恩。
”他欣然上船,却独立于船头,也不曾喝酒,只请我再弹一首曲子。
他的请求,我自是不会拒绝。
看着他的背影,忽然感觉渺小的我离他甚远,他的那份情操,千年之后,我仍是学不来。
转轴拨弦,我能做的,怕仅此而已。
琵琶,有很多年未曾再摸过它了,但熟稔不减当年,我可以很容易地一边弹奏一边看着他:月光如流水,静静地泻在他的肩上,他的忧郁融进了同样忧郁的月光之中。
仍是穿着那件青衫,江风吹得他的衣襟乱舞,他的泪,透过月光的折射入我的眼,那是一个诗人所有的情思。
什么时候。
你才能看开呢?灭亡,是历史发展的必然;人民,亦将会有更为明智的统治者,你又何必为这大势已去的唐朝忧心忡忡呢?他说:你不懂。
对,我是不懂,一个诗人的情怀,该是怎样的崇高,我能做的,也只能为你奉上我唯一的音乐。
浸着他的泪的江风迎面吹来,凉意霎时传遍全身。
那风也扰得我不禁黯然落泪。
这一次,不再是为了自己的韶华不再,而是为他,一个即将在历史中消逝的才华横溢的诗人。
我把所有的埋怨、回忆、忧伤留在身后,把自己交给这秋江白月,把自己融入这一片亘古的肃穆之中。
他眉头那未解的结给我的黄粱一梦画上了一个惆怅的句号……一摸眼角,已湿一片,思想就像徘徊在迷离草莽的孤马,我总会想起那似乎很是遥远、被历史遗忘的梦,心里莫名涌起淡淡的惆怅或忧伤。
德育作业跨越时空的对话作文
德育作业:跨越时空的对话作文
时间和空间的障碍从未阻挡人类寻求智慧和成长的决心。
让我们穿越历史的长河,与过去的先贤展开一场思想的对话,探索德育的真谛。
"孔子啊,您被尊为'万世师表',对于修身齐家的重要性有何高见?"
"吾生平行事,首重'克己复礼'。
人无恒产而有恒心,方能修身;人无伦纪而有纲纪,方能齐家。
吾言:'己所不欲,勿施于人。
'唯有以德服人,方为真正的君子。
"
"老子,您提出'无为而治'的理念,与儒家'有为'的主张有何分别?"
"吾主张'无为而无不为'。
人应顺其自然,因循万物之理,不可好为逆之。
治国不在多为,在于无为而无不为。
有为多失,无为无不成。
"
"孟子,您认为人之初,性本善还是性本恶呢?"
"人之初,性本善。
人皆有不忍人之心,怀爱惻隐之心。
惟其放纵于气质之私欲,而贪夺无度,遂失其善。
惟有尽心知性,复归于本然之善,方为至善。
"
穿越时空的对话,启迪我们对德育的终极理解。
修身、齐家、克己、无为、性善,这些古训蕴含着永恒的智慧。
让我们以诚敬之心,汲取先贤的睿智,在德育的道路上不断求索、精进,为塑造人格、陶冶情操而
砥砺前行。
思想独白与时空对话
作者:肖武雄
来源:《人民音乐》2016年第04期
2015年12月19日晚一场名为“钢琴的独白与对话”的音乐会在国家大剧院小剧场举行。
音乐会集中呈现了音乐家高平近十多年来在钢琴作品与艺术歌曲创作领域的七部力作,从不同的侧面反映了作为作曲家高平的智性、人性、理性以及游刃有余、炉火纯青的全面才能。
音乐会带来的震撼超出想象,它以一种难以言表的神奇感应带给观众一次梦幻又刻骨铭心的体验。
乐曲《舞狂》和《残余的探戈》选自作曲家“探戈三部曲”的第一和第三首,分别创作于2000和2013年。
高平甚为喜欢阿根廷作曲家阿斯图尔·皮亚佐拉(Astor Piazzolla)的音乐,着迷于他音乐中的新与旧,民俗与现代的和谐有机并存。
为此,作曲家跨越十四年,先后三次从皮亚佐拉的音乐之中获取灵感,谱写了钢琴独奏曲(其中一首是只为钢琴左手而作)以及小提琴与钢琴的三首作品{1},借以表达作曲家对皮亚佐拉的敬意!这是一种已经超越国界、超越时空的“神交”体验。
高平多年来既敬畏、迷恋皮氏的音乐语汇和淳朴硬朗的作曲风格,又能时刻保持一种警觉、独立。
允许自己从皮氏乐汇中去提炼物化的素材,借鉴风格题材,寻求创作灵感。
又有意识地让自己与神往的皮氏保持一点若即若离的距离,甚至把彼此放在虚拟时空的对面来进行“钢琴的独白与对话”,这正是本场音乐会的主题。
当然,作曲家把这般对话交心的场面从虚拟搬到了真实现实中来了。
又如何在形式借鉴中去求得精神气质的各自独立?在此,我们抛开精神层面的追溯,仅仅从作曲技术层面看,作曲家娴熟地运用了随想、变奏、拓展、衍生、阻断、转折、分裂、交叉等多相嵌入手段,创作性地组织新的织体形式来承载、表达自己的意念,强调重构,轻视解读;强调原创,轻视再现;强调神似,轻视形似。
简单一点说:两首取自探戈素材的乐曲都不等于皮氏的探戈,其中有太多的非对称,甚至于还有形散曲不散的中式风骨,这在十四年后的《残余的探戈》为左手而作的作品中表现得更为突出。
换句话说,作曲家并没有脱离本源文化对他的影响。
上述因素成为了作品成功的基石。
作品《夜巷》是为2006年第四届北京国际钢琴比赛而委约创作的复赛选手指定作品。
之所以叫“夜巷”,是作曲家受陈丹青文章《阶级与钢琴》{2}的触动,想要表达一种不期而遇的相逢,就如在漆黑的夜巷,突然从某个门窗里传出忽隐忽现的琴声,带给你一种从未有过的喜悦和激动。
这种特定时空的邂逅、偶遇引发出不尽的联想,让人陶醉。
这部作品具有“意识流”的写作风格,以一种有意识追求去刻画一种无意识状态,用复风格并置的方式蒙太奇般地呈现中国西南四川夜巷与波兰肖邦故乡;当下现代与19世纪浪漫;乡野牧童与宫廷诗人;乡间小调与玛祖卡舞曲之间的风格对位,时空穿越。
乐曲先在钢琴小字一组(d1-e1-f1-g1-a1)五个键盘上哑音按键来作为右手在小字三组(d3)短促而快捷,时隐时现、强弱有别敲击声的共鸣箱和延时器,一瞬间就把听众带到了寂静、空灵的乡野。
随着慢慢成调的旋律线出现,观众被带到了巴蜀之地,智性而富趣味的逻辑序进,把一个原来已经安宁、静态的夜巷变成为动态、显性的原生态风光。
不经意间一个来自异国他乡的肖邦《升c小调玛祖卡》片断突然闯进,刚想去追逐,风蚀已去,音响造型重新回到巴蜀夜巷,原住民与游客,主体与客体复归常态。
没想
到常态短暂,闯入逐渐频繁,使得动机碎片化的玛祖卡时而点状闪现,时而连结成片,好似镶嵌在夜巷音乐织体中的闪亮珍珠,是那样的鲜艳、夺目。
作品透视出的幻想与怀旧令人动容!
《匿吻》是由作曲家2006年为弹唱钢琴家而作的四乐章套曲,分别为匿吻、煤灰、萧萧、一天一世界。
高平把他的笔触专注于社会底层的市井小民,感悟他们所反映的世态炎凉与真美,体察这些凡夫俗子三教九流的苦难生存状态,并为他们呐喊、抗争、记录、塑像。
《匿吻》用口哨与琴声对位,带给观众一种乡民的浪漫;《煤灰》有感于频繁的矿难,在弹唱之间,有鞭打感的劳动号子,并抓挠钢琴底板,生动表现了在没有安全保障的矿井中时刻冒着生命危险的矿工的艰辛、屈辱和血泪;《萧萧》取自沈从文的同名短篇小说,反映湘西少女人性被糟蹋,被摧残,不可抗拒的命运。
高平把钢琴拓展为乡间民乐式的拨弦乐器,从琴箱内部发出贯穿始终的固定音型,用来陪衬作曲家重构的小说中花狗对萧萧吟唱的山歌:娇家门前一重坡,别人走少郎走多,铁打草鞋穿烂了,不是为你为哪个?《一天一世界》源自贾樟柯反映北京世界公园中底层劳动者生活的电影《世界》,高平用笑声、咂嘴、驴声、喊叫等虚词声响,来唱出民工的憧憬。
这一组小品直面的是人性与历史,体现了作曲家广阔的人文视野和独到的社会观察,其勇于担当与自觉衍变成乐思涌动,灵感四溢的小品,基于个体尊重基础上的爱与悲悯,对现实生活的根本理解与关怀最终得到异常高超的艺术升华。
四手联弹《谷应》是高平2009年创作的“山系列”中的一首,意在表达“人在山中能体验到空灵和神秘”的情感。
这首作品强化声景空间感的寓意,采用“声音生态学态度”去用耳朵捕捉风景,用听觉记录声音源、听者、环境之间的相互关系,用以表达作曲家的艺术价值和思想观念。
这属于环境艺术探索发展的新领域,应该特别引起国内业界的重视和研究。
音乐声景创意必须要在主题上明确“声音、听者、环境”三要素的角色定位,找到它们最佳的陈述方式,借助有形的声音,客观的环境来表达无形的观念和思想,这是声景音乐的核心内容!作曲家为这部作品确立了鸟鸣、溪水潺潺、风声、雨声、人声等因素作为声音源;用山谷的回声,动植物在水中的倒影,山岭沟壑的色差变异来渲染环境;作者与听者的联想呼应来表达充沛的感情。
随着嘉宾演奏家盛原右手断奏的进入,直达声音源就已在山谷飘逸,他的左手弹奏第一反射声跟进。
高平在低音区接应,分开左右手模仿演奏第三、第四反射声,一种山谷特定音响造型立刻呈现在剧场里面。
两位演奏家四手魔术般羽化飞天,把听众带到了飘渺的音响世界中,旋律沉浮不定,犹如远山的雾,层层青纱缭绕;又有山谷的回响,是兽?是人?是景?是声?雀鸟欢歌,鱼类飞扬,山明水秀,一碧千里。
《窗外》创作于2011年,作曲家为琴童张司滢而作的四乐章组曲。
同年,年仅十一岁的小琴童张司滢(小名妞妞)就在国家大剧院举办钢琴独奏音乐会,背谱演奏了巴赫《平均律键盘曲集》共四十八首乐曲,技惊四座,誉满京城。
小妞妞超强记忆与艺压群芳的大家风范也深深打动了作曲家高平,他要主动为小妞妞创作,重拾童心、童趣……作品由“在路上—萤火虫的合唱—云—跳皮筋”四个乐章组成,表现的都是作曲家自己的童年记忆,是一位成年人对往事的孩童印象。
《在路上》时分时合的左右手声部像是孩童在街巷的嬉戏,路灯投射下的身影忽左忽右,忽长忽短,一会儿重合消失,一会儿又完全覆盖路径,好似有趣!孩童和自己的身影较上了劲;《萤火虫的合唱》作曲家设计了一对反差对比的音响造型,一个灵性四射,银烛秋光的萤火虫材料,以十六分音符持续音程大跳为特征,配以非对称的节奏分句;另一个步调
不一致的稚气脚步,以柱式和弦来代表孩童的形象。
两个材料相互对比,阻断;同时又互为作用,表现,相得益彰。
萤火虫群越飞越大,“亮、灭、亮、灭”的信号灯语越来越繁琐,好似在呈现一场“灯光秀”,展翅合唱浪漫夜空。
孩童想抓住灯语,轻扑流萤,可惜总是跟不上飞虫的节奏,只得仰望萤空,偷乐傻伤心!《云》的童趣要少一些,光合作用,积淡碎浓地变换着云的形态,理性的笔触要浓一些,孩童可能较难理解其中要领;《跳皮筋》音乐响起让我也回到了童年记忆,耳边仿佛响起“嘀嘀燕子嘀嘀嘀,马兰花开二十一,二八二五六,二八二五七,二八二九三十一……”跳皮筋童谣。
我不知道现在的孩童还有没有这种游戏。
但是,作曲家所营造的音响意境却把我早已经淡忘的童年回忆,重新拾起,甚至于已经淡忘的童谣也变得格外清晰。
这是音乐的神奇!
《旋律遗弃》作于2014年夏,是由七首艺术歌曲组成的声乐套曲。
歌词选自四位当代诗人的作品,有木心的《湖畔诗人》《论拥抱》《旋律遗弃》;翟永明的《和雪乱成》《转世灵童》;张耳的《雨滴》以及宗白华的《听琴》。
每一首都有其独特的氛围:有的清新,如《雨滴》;有的诙谐调侃,如《论拥抱》;有的慨叹人生,如《听琴》;也有孤寂、沉痛的挽歌,如《和雪乱成》。
作品整体来讲是淡色调,灵动,纪录下细腻微妙的感受。
钢琴和人声互相衬托,相互补充,呼应又顾盼。
中国声乐界新秀高男高音肖玛独树一帜的演唱,时而潺潺私语,回声缠绵;时而凝神静气,如诉如泣;时而又风趣幽默,高亢激昂。
声乐与琴声相映成趣,交织共存。
无需多少外在装饰,也不炫耀什么技巧,音响淡淡柔柔。
但内含一种真情,动人心弦,“弹虽在指声在意,听不以耳而以心”。
强而不噪,弱而不虚,快而不乱,慢而不断。
到达了一种至高的境界,致使观众忘乎所以……
我更愿意把本场音乐会看成是高平的自画像,从他的作品中我们感受到他超越常情常理的执着信念,有对不可知的精神世界的尊重和探索,有令人耸然动容的自信和宽容,有令人荡气回肠的爱和勇气,有摆脱一切外在世俗束缚的定力,有不断自我超越的内在要求,有敢于为天下先的气节……加之他本身所具有的学术背景,演绎技能。
最终,成就了他的作品“音乐真挚,品味纯良,具有长远的价值……{3}”。
纵看成山树成林/横跨河流沙丘间/一叶一世界/作品各有别
愿音乐家高平:继续超越,佳作不断!
{1} 探戈三部曲的第二首是《琢磨探戈》(2005)为小提琴与钢琴而作。
{2} 陈丹青《阶级与钢琴》,《上海采风》2006年第8期。
{3} 引自节目单。
肖武雄首都师范大学音乐学院教授
(责任编辑张萌)。