曾国藩的四条遗嘱

曾国藩黑雨十二遗嘱念完后，黑雨倾盆而下清朝人物两江治内的大小政事，曾国藩都可以移交给马新贻，唯有两件事他放心不下，要亲自交代一番。

第一是江南机器制造总局的事，他拟亲赴上海一行。

容闳得到消息，自己驾驶新制的火轮船由沪赴宁来了。

曾国藩十分高兴。

他兴致勃勃地登船观赏，并命容闳向采石矶开去。

容闳开足马力，船在江面飞也似地前进，近两百里水路，不到两个时辰便到了。

曾国藩坐在船舱里，颇有点意气风发之感。

到了采石矶后，容闳又掉过船头，开回江宁。

因为是下水，更快，一个半时辰便回到下关码头。

曾国藩兴奋地说：“纯甫，这艘船比起安庆内军械所造的黄鹄号又要强多了，简直与洋人的船不相上下。

”容闳说：“与前些年洋人的船相比，速度是差不多了，但洋人这两年造的船又快多了。

洋人的东西日新月异，学不胜学。

”“我们中国人并不蠢，只要有志气，今后总可以超过洋人的。

”曾国藩坚定地说，又问，“这艘船取的什么名字？”“还没有名字哩，正等着大人为它命名。

”曾国藩站在甲板上，望着滚滚东去的长江水，凝神良久，说：“就叫它恬吉号吧！取四海波恬、公务安吉之意。

你看如何？”“最好！”容闳欢喜地说。

“纯甫，我此去直隶，最令我挂系的就是上海机器制造总局，它还刚上轨道，并不成熟。

在中国建机器制造局，是我曾某人办的一桩破天荒的事，它也可能成功，也可能不成功，说不定今后还会招致众多非议。

不过，依老夫之愚见，这个事业非要办成功不可。

中国的徐图自强，只能肇基于此。

纯甫，我看重你，主要还不是因为你留过洋，与洋人熟悉，而是看重你的能吃苦、性格坚毅。

你千万不要辜负我的期望，今后不管有千难万难，你都要把这件事坚持办下去。

你尚年轻，今后的日子还长，是可以看到成功的一天的，老夫却不一定看得到了。

”“曾大人，卑职感大人知遇之恩，也深知此事重大，卑职一定尽力办好。

”容闳办机器制造业已经五六年了，先前是满腔赤子之心，恨不得两年三年就把美国英国的全套机器搬到中国来，让国家立即强盛。

这些年来，他在办事过程中，深感处处棘手，步步难行，多少次都想甩手不干，但最后还是挺下来了。

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曾国藩家训全文导读：曾国藩家训,曾国藩家训全文。

曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。

曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好,大隐于世，实现了曾氏’长盛不衰，代有人才’的遗愿。

曾国藩家训：三个地方看一个家庭的兴败曾国藩家训第一看:看子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来;曾国藩家训第二看：看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;曾国藩家训第三看:看后代子孙有没有在读圣贤的经典,'人不学，不知义,不知道’。

畅游史海,可以看到'盛不过三代'是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。

而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。

探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩家训里留给后代的'四条遗嘱’起到了决定性的作用.曾国藩家训四条遗嘱：一是慎独则心里平静自我修养的道理，没有比养心更难的了.心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶,这是自己的表现。

内心是不是自欺，别人无从知道.孟子所说的上无愧于天，下无疚于心,所谓养心一定要清心寡欲。

曾国藩临终之时的四句遗嘱（原文解读）
曾国藩遗嘱：这四句话可保你一生无忧，从此百事可成
发布时间：18-06-1511:51
曾国藩临终之时有四句遗嘱：
原文说道：
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。

今将永别，特立四条以教汝兄弟。

慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。

则余曾家可长盛不衰，
代有人才。

慎独则心安
古人常说：君子自处，必慎其独也。

慎独的意思就是持身之道要谨严。

为所当为，为所不为。

克制欲望，贪欲、爱欲、物欲，每日三省其身，总结自己的缺点。

每天都是一个崭新的自己。

这样长此下去，必能涤荡心灵，心中泰然。

主敬则身强
敬字，就是与人相处保持好一个恰到好处的距离。

对待自己要保持内心的专精，外表要严肃整齐。

内心笃定，目光温和而坚毅。

这样给人的感觉才可靠，长此下去，必定能身心皆安。

求仁则人悦
仁字是儒家的核心。

做人要以仁义为本。

所谓：仁者爱人。

对待身边的朋友兄弟，要亲善和睦，待人宽容仁慈，独乐了不如众乐乐！
这样即是中庸之道，也是保身交友之道！
曾国藩名言挂框字画
习劳则神钦
人生必定要自强不息，勇往不怠！
只有不断的知行合一，不断的在做事中体察世道人心，才能得到真正的踏实和笃定！
所谓：一勤则天下无难事。

天下古今之庸人，皆以一惰字致败。

天下古今之才人，皆以一傲字致败。

曾国藩的“四句话遗嘱”何以传世百年
佚名
【期刊名称】《中国故事》
【年(卷),期】2015(000)011
【摘要】畅游史海，可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。

而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。

探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩留给后代的“四条遗嘱”起到了决定性的作用。

【总页数】1页(P126-126)
【正文语种】中文
【中图分类】K827
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曾国藩遗嘱原文及译文注释曾国藩遗嘱原文如下：余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。

今将永别，特立四条以教汝兄弟。

一曰慎独则心安。

自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。

人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。

内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。

聪明睿智，皆由此出。

庄敬日强，安肆日偷。

若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。

凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本无间。

若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一失焉。

至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。

读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。

孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。

立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。

人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。

若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。

酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。

为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。

为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。

大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。

勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条者，教弟终身行之者也。

无论和顺逆境且宜事事于省吾身。

知其过而速改以从善也。

家中兄弟子侄到老堂前住过之后无论愚贤有无成人须早寻一艺业认定勿要改换门径不可坐吃山空不可鄙事小利方可靠近君子而急远小人免受欺诈耶。

自立立人，自达达人曾国藩的用人理念，最可贵的莫过于“自立立人，自达达人”。

他以一生经历，在给儿子写的遗嘱中，留下了这样一段话：孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于“欲立立人，欲达达人”数语。

立者，自立不惧，如富人百物有余，不假外求。

达者，四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。

人孰不欲己立、己达，若能推以立人、达人，则与物同春矣。

这里引用的是《论语·雍也》，孔子解说何者为仁：己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也。

这也是曾国藩能够聚拢天下人才，取得成功的关键所在。

自立立人，自达达人，是儒家的重要思想。

咸丰九年五月初八，曾国藩与九弟一起谈话，特别讲到“自立立人、自达达人”的思想，并把它上升到“四知”中。

他在当天的日记里写道：四知之目，即《论语》末章之“知命、知礼、知言”，而吾更加以“知仁”。

仁者恕也，己欲立而立人，己欲达而进人，恕道也。

立者足以自立也，达者四达不悖，远近信之，人心归之。

《诗》云：“自西自东，自南自北，无思不服。

”《礼》云：“推而放诸四海而准，达之谓也。

”我欲足以自立，则不可使人无以自立；我欲四达不悖，则不可使人一步不行，此立人达人之义也。

孔子所云“己所不欲，勿施诸人”，孟子所云“取人为善，与人为善”，皆恕也、仁也。

知此，则识大、量大，不知此则识小、量小。

故吾于三知之外，更加“知仁”，愿与沅弟共勉之。

沅弟亦深领此言，谓欲培植家运，须从此七者致力也。

看来，他不但自己努力践行儒家的“立人达人”之“仁道”，而且嘱咐他最亲近的人也要这样做。

他还指出，家运旺盛也离不开这一纲领。

对此，曾国藩的幕僚说：在军营里，每每听到曾国藩谈到收复安庆的事，他总是归功于胡林翼的筹谋划策，多隆阿的艰苦战斗；谈到后来攻下金陵，则又归功于各位将领，而没有一句话提及自己和他的弟弟曾国荃；谈到僧格林沁进攻捻军的时候，赞扬他能吃苦耐劳，说自己比不上他的十分之一二；谈到李鸿章、左宗棠时，称他们是一代名流，不是说自愧不如，就是说谋略莫及，这从他的奏折和信函中都能看出来。

曾国藩四句话遗嘱：让后代没出一个败家子
一是: 慎独,则心里平静。

孟子所说的上无愧于
天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。

所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。

二是: 主敬,则身体强健。

在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。

聪明智慧，都是从这些敬中产生的。

三是: 追求仁爱,则人高兴。

读书学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。

孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要紧的，莫过于“欲立立人，欲达达人”这几句话。

人有谁不愿意自立自达，如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。

四是: 参加劳动,则鬼神也敬重。

古代的圣君贤
相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。

勤劳能使人长寿，安逸能使人夭亡；勤勉则人尽其才，安逸则无能而被人抛弃；勤能够广济百姓，而神灵敬仰，安逸对人无好处，鬼神也不羡慕。

曾国藩遗嘱四句话：告诫子孙不要当兵或做官同治十一年(1872)3月12日，62岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步，他说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。

”忽然，他连呼“脚麻”，倒在儿子身上，瞬时已不能说话了。

临危之际，他抬手指了指桌子上早已写好的遗嘱……晚清重臣曾国藩封一等毅勇侯，被誉为“晚清第一名臣”、“官场楷模”。

他力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死，在“同光中兴”时起到中流砥柱的作用;他学问、文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界，被誉为“中华千古第一完人”。

曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族，一百多年来没有出现过“败家子”，曾国藩继承发扬儒家教育思想取得了巨大成功。

《清史稿·曾国藩传》说：“国藩事功大于学问，善以礼运。

”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为孔子、孟子、朱熹之后再度复兴儒学的“大师”，事业上也取得了巨大成功。

梁启超在《曾文正公嘉言钞》序内说曾国藩：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。

然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙;其所遭值事会，亦终生在指逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……”畅游史海，可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。

而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。

探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩留给后代的“四条遗嘱”起到了决定性的作用。

同治十一年(1872)三月十二日，六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步，他说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。

曾国藩4句遗嘱，后代没出一个败家子！俗话说，“盛不过三代”，大多数官宦之家很难繁盛三代。

而曾氏家族却代有英才，层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。

而这其中，曾国藩留给后代的四条遗嘱功不可没。

一、慎独则心安慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。

曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。

在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。

人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。

但在独处的时候，人其实更要慎重。

慎，谨也。

——《说文》慎，诚也。

——《尔雅》慎独：独处的时候，失去了外在的监督，更要谨慎、用心地约束自己的欲望。

东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。

王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。

杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。

所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。

能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。

一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。

二、主敬则身强敬，肃也。

——《说文》态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。

一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。

庄敬日强，安肆日偷。

庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。

如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。

北宋司马光，为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。

历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。

【心灵鸡汤】曾国藩遗嘱四句话
同治十一年（1872）三月十二日，六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的扶持下漫步，他说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后代再也不要出带兵打仗的人了。

&rdquo,
励志英语
;突然，他连呼“脚麻”，倒在儿子身上，刹时已不能谈话了。

临危之际，他抬手指了指桌子上早已写好的遗言，粗心如下：
我仕进三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，白叟徒伤，非常惊慌愧疚。

今将永别，特破四条以教汝兄弟。

一是慎独则心里安静；二是主敬则身材强壮；三是寻求仁爱则人愉快；四是加入劳动则鬼神也敬佩。

曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩逝世后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿毕生研究数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后辈子孙不一个参加行伍之列，甚至也极少有人出仕。

曾家后裔恪遵先祖遗嘱，阔别明争暗斗尔虞我诈的政界、军界，明哲保身，大隐于世。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。