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专家学术思想介绍从专家研究成果目录里，我们发现骆郁廷教授的文献和著作非常的多。
作为思想政治教育领域的专家，其在思想政治教育领域内的研究成果是十分显著卓越的，我们小组对专家骆郁廷的文献著作及其观点进行了简单的探究与分析。
我们在这些文献著作中，提取了5个主题，同时也是骆郁廷教授的5个较为重要的研究领域和研究主题。
分别的思想政治教育学科研究、高校思想政治教育研究、精神动力相关理论研究、当代知识分子研究和文化软实力的研究。
我们依托若干文献和6本骆郁廷教授的主要著作对教授的观点和思想进行了了解和整合分析。
第一部分思想政治教育学科研究作为在思想政治教育方面具有举足轻重的地位的专家，骆郁廷的大量文献主要还是围绕思想政治教育这个学科本身进行研究和讨论的。
就思想政治教育学科本身的研究，我们主要归结了四个内容：1.关于思想政治教育学科建设的现状问题的探讨和未来发展趋势：骆郁廷在2003年、2005年和2009年都就这个主题发表了期刊论文。
我们由此可以看到思想政治教育学科本身的发展路径呈现着想上发展的趋势。
骆郁廷与佘双好和沈壮海两位学者在2003年发表的《关于马克思主义理论与思想政治教育学科建设的思考》非常详尽的谈论到了当时思想政治教育学科的发展现状、问题和应当采取的措施。
学科主要问题是定位不明确，包括了学科社会定位的不明确，作为体现马克思主义在社会主义国家意识形态领域居指导地位、体现社会会主义国家政治优势的学科，许多人仅仅从学术的角度而没有同时从政治的高度来看待这一学科的社会定位，这实际上是简介贬抑了这个学科；学科属性定位不明确，学科本身是由原马克思主义理论研究的相关学科和思想政治教育学科两个方面综合而成的，但是不同的学校在学科建设上着重点则不同，学科理解与实际定位具有差异性、模糊性；学科特色定位不明确，因为这一学科包含了马克思主义研究的很多具体学科的内容，非常的广泛和综合，但许多人在学习过程中却将这一学科从具体的学科角度来进行研究和教育，这使学科本身的综合性特色没有得到良好的发展。
2019第7期中（总第306期）ZHONG GUO NONG CUN JIAO YU从《新青年》看李大钊教育思想文献综述杨世昇李大钊作为一位优秀的教育家，长期教育实践所形成的无产阶级教育思想十分具有代表性并为后来的新民主主义教育思想的形成奠定了基础。
为研究李大钊的教育思想，基于“中国知网”数据库，以“李大钊教育思想”为检索词，搜索关于“李大钊教育思想”的文献，进行关键词分析和综述研究，并从《新青年》杂志的视角出发，更好地对李大钊的教育思想进行研究。
一、基于《新青年》中李大钊文献的可视化分析基于“中国知网”的两个数据库总共搜到的文献共计63篇，经过精确筛选过后共60篇。
其中，期刊论文53篇，中国硕博士学位论文5篇，学术会议2篇。
（一）文献趋势分析通过对文献发表的时间统计分析学者对李大钊教育思想研究的发展趋势，对李大钊教育思想的最早研究是1979年的杨克贵的《李大钊教育思想初探》，从阶段上看，1979年至2008年是对李大钊教育思想研究的初级阶段；从2009年开始，对李大钊教育思想研究的学者异军突起，在本年发表了8篇之多；从2009年至2012年，研究呈下降趋势；2012年至2014年和2014年至2015年分别呈现上升小幅度的升降变化，整体影响不大；2015年至今是研究的积极阶段，2011年出现了第一篇硕士学位论文。
究其原因，在研究个案教育思想史的发展中，共产党人在近期无疑成为了研究的一个热点人群。
（二）关键词共现网络根据以上对文献的搜集和统计，对60篇文献政策分别进行了关键词的提取，运用BICOMB2.0书目，现分析软件对这60篇文献的关键词进行矩阵分析，并运用UCINET6绘制社会网络图谱。
其中27个关键词共占关键词总量的58.92％，能够较好的反应这一时期政策的整体情况。
为同时考量各关键词之间的相互关系，通过BICOMB 软件建立共词矩阵表格，再运用UCINET 软件绘制社会网络图谱，并进行中间中心性（Between Centraliy ）分析。
思想政治教育的价值思想政治教育的价值就是思想政治教育的外在的一种属性,是依赖思想政治教育对社会生活所具有的特殊功能,即基于思想政治教育对社会思想统治、思想教化和人的意识发展的促进功能而形成的为社会一定主体所认可的思想政治教育存在的合理性或依据性。
思想政治教育不仅对教育主体,同时也对客体具有价值,思想政治教育的价值是外在的,是基于功能而为社会所赋予的,它标志着思想政治教育的存在合理性的社会认同。
一.思想政治教育的个体价值人的价值的实现是一个过程,但决不是一个被动的过程,它是在人们主动认识和改造世界的过程中实现的,在物质价值和精神价值的协调发展中实现的,这其中就包括了思想政治教育的作用。
从某种意义上说,思想政治教育是扩展人的价值的直接手段。
（一）引导政治方向（二）激发精神动力（三）塑造个体人格（四）调控品德行为二.思想政治教育的社会价值（一）思想政治教育的经济价值1.思想政治教育对推动生产力发展的精神动力价值2.思想政治教育对经济发展的方向保证价值（二）思想政治教育的政治价值思想政治教育有着极其确定的政治性。
思想政治工作的政治性,要求我们思想政治教育要始终围绕党的中心工作来做,从巩固党的执政地位,完成党的历史任务的高度,来充分认识和高度重视这些工作,这其实也就是思想政治教育的党性原则。
思想政治教育服务于党的利益,党是人民利益的普遍代表者,因而坚持思想政治教育的政治价值,就是坚持思想政治教育服务于广大人民群众利益的最根本的政治原则。
1.社会精神生产的价值2.政治关系再生产的价值3.促进社会政治稳定和发展的价值（三）思想政治教育的文化价值1.思想政治教育的文化选择功能2.思想政治教育的文化传播、变异功能3.思想政治教育的文化渗透、创造功能（四）思想政治教育的生态价值1.帮助人们树立正确的道德责任感和生态责任感2.形成人们的生态意识和生态思想(五)思想政治教育的人本价值坚持以人为本的价值原则，就是在思想政治教育的目标、内容、方式、方法、管理、评价等各个环节都要贯彻以人为本的理念。
3篇学校思想政治工作的综合报告第一篇：加强思想政治教育的重要性1. 引言思想政治教育在学校中具有重要的地位和作用。
它不仅能够培养学生正确的世界观、人生观和价值观，还能够加强学生的思维能力和创新意识。
本文将探讨思想政治教育的重要性以及如何加强学校的思想政治工作。
2. 思想政治教育的重要性- 培养正确的价值观：思想政治教育可以引导学生树立正确的人生观和价值观，培养他们具有社会责任感和公民意识。
- 增强创新能力：思想政治教育能够激发学生的创新意识和创造力，为他们的未来发展提供良好的思维基础。
- 塑造良好的社会行为：思想政治教育可以帮助学生养成良好的行为习惯和道德观念，提高他们的社会适应能力。
- 培养公民素质：思想政治教育有助于培养学生的公民意识和法治观念，使他们成为具有社会责任感的公民。
3. 加强学校思想政治工作的策略- 设立专门的思政教育课程：学校应设立专门的思政教育课程，将思想政治教育纳入正式教学体系，提高教育的系统性和针对性。
- 建立多元化的教育形式：学校可以通过举办讲座、研讨会、社团活动等形式，让学生参与思想政治教育，激发他们的兴趣和热情。
- 创造良好的教育环境：学校应创造积极向上的教育环境，营造浓厚的学习氛围，为学生提供良好的学习条件和资源。
- 强化师资队伍建设：学校应加强对思政教育师资队伍的培养和管理，提高他们的教学水平和思政教育能力。
第二篇：发展学生自治组织的重要性1. 引言学生自治组织在学校中扮演着重要角色，它能够培养学生的组织能力、领导能力和团队协作能力。
本文将探讨发展学生自治组织的重要性以及如何促进学生自治组织的发展。
2. 学生自治组织的重要性- 培养组织能力：学生自治组织能够培养学生的组织能力，使他们学会策划和组织各类活动，并提高他们的领导能力。
- 增强团队协作能力：学生自治组织需要学生之间密切合作，这能够帮助他们培养团队协作精神和沟通能力。
- 增加学生参与度：学生自治组织提供了学生参与学校管理和决策的机会，增加了他们的参与度和归属感。
大学生思想政治教育中的人文关怀研究文献综述作者：米玉莉来源：《教书育人·高教论坛》2013年第01期一研究背景“人文关怀是对人的生存状况的关注，对人的尊严和符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放和自由的追求等等”。
思想政治教育作为育人的活动，本身蕴含着对人的心灵和人性的关怀，富含人文关怀的思想。
注重思想政治教育工作中的人文关怀，不仅符合思想政治教育的规律，也是遵循马克思主义人学观点的必然选择。
2002年8月，中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调了大学生思想政治教育中的人文关怀，“思想政治教育既要教育人、引导人、又要关心人、帮助人”，要“坚持解决思想问题和解决实际问题相结合。
既讲道理又办实事，既以理服人又以情感人，增强思想政治教育的实际效果。
”党的十七大报告提出，“思想政治工作要提高说服力、增强影响力，又必须注重形式和内容的创新。
要根据人民群众的实际需要，从单纯注重思想政治教育，逐步转向既注重思想政治教育，又注重人文关怀和心理疏导。
”党的十七大报告提出的在加强和改进思想政治工作中注重人文关怀和心理疏导，体现了思想政治工作以人为本的宗旨和与时俱进的创新。
这是党的全国代表大会上首次提出“人文关怀”和“心理疏导”。
胡锦涛同志在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上所指出，“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。
既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人”。
党在“以人为本”科学发展观的基础上，发展性的提出了人文关怀，体现了对人的关切，突出了思想政治教育中人文关怀的重要性，也为思想政治教育创新提供了新的视角。
人文关怀不仅是大学生思想政治教育的理念、内容、方式，而且是培养发展人才的应有之义。
二研究现状人文关怀思想作为人类文化的一种，自古就有。
中国儒家思想中体现的人文思想，希腊的人文主义，欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮以及马克思人学理论都体现了人文关怀的思想。
中学政治学科论文参考文献一、中学政治学科论文期刊参考文献[1].论中学政治学科学习的特殊性.《思想政治课研究》.2015年1期.黄建君.[2].中学政治学科名师工作室的实践探索与理性思考.《当代教育论坛》.2013年6期.谭吉华.向熊.谭文翰.[3].探究中学政治学科实施德育的优势与特点.《新课程·中学》.2015年8期.薛俊峰.[4].中学政治学科实施德育的优势与特点.《四川教育学院学报》.2007年z1期.陈新维.[5].基于问题解决的中小学教师行动研究培训模式以北京市海淀区中学政治学科骨干教师研修为例.《中小学教师培训》.2013年12期.王玉梅.宋世云.[6].试论中学政治学科中的素质教育.《速读（中旬）》.2014年5期.黄霁虹.[7].中学政治学科教学评价与现代教育技术整合探析——基于sp表分析期中考试.《阴山学刊（自然科学版）》.2013年1期.黄承华.[8].如何提高中学政治学科的课堂教学效率.《考试周刊》.2013年10期.陈国宏.[9].中学政治学科核心素养的培养.《师道·教研》.2015年9期.刘红梅.[10].满园春色关不住一枝红杏出墙来——西安惠安中学政治学科引入招投标事务之我见.《陕西教育（综合）》.2015年11期.郭庆猛.二、中学政治学科论文参考文献学位论文类[1].中学政治学科名师工作室建设研究.被引次数：1作者：向雄.学科教学湖南师范大学2013（学位年度）[2].中学政治教师专业素质调查研究.作者：李磊.课程与教学论上海师范大学2012（学位年度）[3].中学青年政治教师专业发展问题研究以乌鲁木齐市为例.被引次数：1 作者：刘文芳.课程与教学论新疆师范大学2008（学位年度）[4].中学政治教师教学个性化探析.被引次数：1作者：李传勇.学科教学·思政山东师范大学2004（学位年度）[5].初中生学习拖延现状、原因及与学习成绩的相关研究.被引次数：38 作者：王国燕.发展与教育心理学南京师范大学2008（学位年度）[6].新课改背景下初高中政治课教学过渡问题研究.作者：杨静.学科教学（思想政治教育）河南师范大学2015（学位年度）[7].中学生政治课教学中法律意识培养的研究.作者：王猛.学科教学(思想政治)聊城大学2014（学位年度）[8].中学政治课教学中渗透心理教育的探索与研究.被引次数：6作者：刘岩.学科教学·思想政治辽宁师范大学2005（学位年度）[9].新课程理念下中学政治课主体性教学模式探析.作者：代慧.马克思主义基本原理淮北师范大学2011（学位年度）[10].新课程改革背景下中学政治教师专业发展研究.被引次数：7作者：宋迪.课程与教学论·思想政治教育华中师范大学2008（学位年度）三、中学政治学科论文专著参考文献[1]浅谈中学思想政治学科的德育功能.李正权，2007中华创新教育论坛[2]与时俱进,发挥政治课堂教学实效性.芦春霞，2009大兴区第八届“教师教育教学思想论坛”[3]初中政治课中如何实施素质教育.王美斌，2007中华创新教育论坛[4]思想政治学科视野下的公民意识教育.李艳.陈美兰，2014第四届基础教育改革与发展论坛[5]语文教学中学科渗透浅探.刘仁芙，2008第三届中国教育技术装备论坛[6]表现性评价方法在初中非中考学科学业成绩评价中的应用.魏希芬，2009北京市区县科研人员第二届(2009)学术年会[7]"借助课例研究的方法提升思想品德学科教师教学能力的实践研究""课例研究"文献综述.陈英，2012北京市西城区教育研修学院第四届学术年会[8]试论在信息技术学科教学中渗透德育.谭本国，2007中华创新教育论坛[9]课程改革推进中德育课程实施情况的报告.王礼新.金利，2015北京教育科学研究院2015年学术年会[10]普通高中开放教学的行动研究与实践政治、历史、地理教学的开放式教学模式.杨斌.浙江省地理学会第十次代表大会暨第十一次学术年会。
思想政治教育的价值作者：李一晨来源：《决策探索·下旬刊》 2013年第12期文/李一晨思想政治教育具有实现社会价值的社会性功能和实现个体价值的个人性功能。
在实际工作中思想政治教育要解决好社会价值本位和个体价值本位对立的两种极端形式。
因此，思想政治教育价值在于实现社会价值与个体价值的和谐统一。
一、思想政治教育存在的主要问题（一）思想政治教育泛政治化的功利化倾向长期以来，我国的思想政治教育在价值论上一直坚持政治至上的功利主义立场。
在思想政治教育中，存在着片面强调社会价值忽视个体价值的情况。
人为地把社会价值和个体价值对立起来，并过分注重思想政治教育适应社会发展的价值而忽视其促进个人发展的价值，不重视人在思想政治教育中的主体地位。
（二）思想政治教育的泛知识化倾向在思想政治教育中，教师往往满足于特定价值观念和道德准则的传递，停留在道德知识的宣讲和伦理的高谈阔论上，而忽视了学生的情感体验、价值判断、选择能力的培养。
在专业知识的学习中，学校过分重视学生的物质层次的发展，严重偏向于实用知识和技能的传授和培训。
（三）思想政治教育方法简单化、教条化回顾以往，我们的思想政治教育，主要是基于教育和管理两个方面来开展，方法简单化、条件化，起不到应有的社会效果。
二、如何使思想政治教育回归本位（一）确立社会主义主导价值观当代中国社会所构建的主导价值观应该是一种代表历史进步、促进国家发展的价值取向，这一主导价值取向的基本目标是实现社会价值与个体价值并重，它符合当代人民的思想实际。
（二）通过社会化实践，对社会价值和个体价值进行定位社会化实际上就是实践的过程，实践是思想政治教育价值得以实现的根基。
离开实践去看待思想政治教育价值的实现，其结果只能是被动地对思想政治教育价值作直观的线性的反映，而无法进行合理的定位。
因此，要通过社会化实践，对社会价值和个体价值进行定位。
（三）把思想政治教育价值划分为社会价值与个体价值只有社会价值和个体价值得到有机统一，社会才能安宁和谐。
中国古代思想政治教育方法对当代思想政治教育工作的借鉴价值摘要：中国古代思想政治教育教育历经原始社会、奴隶社会、封建社会的发展，形成了一套以社会教化和自身修养为主题的相对完善理论体系。
在全球化和改革开放浪潮的影响下，当代中国的思想政治教育工作面临着诸多困境，如何借鉴传统，走出困境，成为摆在当代思想政治教育工作者面前的一道难题。
关键词：古代思想政治教育当代社会借鉴价值中国古代思想政治教育方法历经几千年的发展，尤其是强调社会教化和自身修养相结合的方法，在中国历史中一直居于主导地位。
尽管其方法是为古代统治者服务，但对于当今思想政治教育工作仍有着重要的借鉴意义。
一、中国古代的思想政治教育方法中国古代思想政治教育方法源远流长，尤其是儒家的伦理方法统治了中国几千年的时间，已经形成了比较系统和完善的理论体系。
在诸多方法中，一直较为受统治者推崇的主要是社会教化方法和自身修养方法：1、社会教化方法原始社会的口耳相传，观察模仿，奴隶社会周公倡导的“化民成俗”、“以礼正俗”，孔子是古代思想政治教育的集大成者，他特别重视人的道德品质的后天培养，希望通过后天的教育，约束人的行为，使人们都能养成良好的道德习惯，成为贤人君子。
1.1理论灌输古代统治者为了系统地传播、灌输有利于统治者自身的伦理道德，除了在课堂上对这些伦理道德进行系统地讲述之外，还采取了编写和普及蒙书的手段，让统治者的伦理道德思想家喻户晓，妇孺皆知，从而达到思想道德教育的目的。
1.2教化百姓各朝统治者都十分重视制定乡约民俗，推进化民成俗。
秦汉时期，地方设“三老”专职教化，清朝在全国乡村广设乡约，集中宣讲《上谕》，最后进行评比鉴定。
通过这样的方法，在乡民中普及统治者的思想，在百姓中形成风俗，以顺利达到教化的目的。
1.3重视统治者和教育者的言传身教儒家特别重视统治者的师范作用，孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”这就要求统治者必须做好道德和伦理的表率，做万民心中的贤者，这样在百姓心中起到模范作用，才能教化百姓，开启民智。
思想政治教育方法之文献综述学号：20061011239 姓名：王明辉近年来由于思想政治教育学科的发展和运用，学术界从思想政治教育的定义范畴，思想政治教育方法体系的建构，思想政治教育的具体方法以及思想政治教育方法的创新和新形势下思想政治教育方法发展进行了广泛的探讨。
思想政治教育方法是指在思想政治教育过程中,为实现教育目标、传递教育内容,教育者对受教育者所采取的思想方法和工作方法。
思想政治教育方法是思想政治教育改革中最活跃的因素。
不同的思想政治教育方法的选择和实施,对于思想政治教育效果和价值同样会带来不同的影响。
这是大部分学者对思想政治教育方法的概括，当前国内学者对于思想政治教育方法的研究处于发展创新阶段，思想政治教育方法内容不断丰富，形式不断创新，在研究方法上逐渐成熟。
对于思想政治教育方法体系的构建中南大学的刘新庚，罗雄，杨尚昆在”思想政治教育方法体系的现代建构探索”一文中有比较详细的论述，提出第一，应该顺应时代发展的建构思路，这种思路认为应该在传统方法体系上进行学科内体系的重组以适应时代的发展要求和增强理论体系的现代功能丰富其内涵。
第二，在建立体系的目标上应该建立新型的体系这种体系是相对于传统的思想政治教育“经验型”与“权力型”方法体系而言的，运用现代信息等手段进行教育实现思想的健康发展。
第三，从其内在结构上来看应该将普遍方法与特殊方法有机结合，合理的发挥其功能。
而在对于思想政治教育方法的论述上从抽象的概念来说中南大学的杨国辉，李瑞嘉将思想政治教育方法分为明示与暗示两种，所谓明示是指传统的主体对客体的教育强调的更多的是直接性的，带有某种强制性的方法，然而随着人的自主意识增强，社会的发展以及社会思潮的多元化，传统的明示法出现了很多弊端，因此出现了暗示法暗示更多的是以渗透为主强调的是感染。
明示法和暗示法包含许多具体的操作方法，是从一个角度对思想政治教育方法的概括关于一些具体方法则是如下。
天津师范大学马克思主义学院的闫艳,王秀阁关于思想政治教育方法的论述他们在论文中归结的思想政治教育方法主要有：第一，对话交流法，对话交流教育方法,摒弃了“上传下达,你讲我听,我打你通、居高临下、单向施教”等传统灌输教育方法的弊端,营造出一种“交流对话、民主、探讨”的双向平等互动的关系,凸显出个体的价值和尊严,其核心是平等、尊重、理解,强调的是主体间的话语交流、心灵沟通和视界融合。
1 目 录： 一、引 言：„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 二、正 文：„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 （一）、思想政治教育价值涵义及其内容研究„„„„„„„„„„„2 1·1、概念界定„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 1·2、主题内容„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 （二）、思想政治教育价值特征研究„„„„„„„„„„„„„„„6 （三）、思想政治教育价值的研究意义„„„„„„„„„„„„„„7 （四）、思想政治教育价值的实现„„„„„„„„„„„„„„„„8 4·1、三个方面观点„„„„„„„„„„„„„„„„„„9 4·2、对策及建议„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11 三、结 论： „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12
四、附页：参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„14 2
思想政治教育价值研究综述 【摘要】本文对中国近些年来的关于思想政治教育价值研究做了简要的总结和评述，从其内容、特点、研究意义以及实现途径四个方面入手展开，着重分析当今思想政治教育价值的实现的面临的问题及解决方法，如培养人、开发精神资源、结合经济工作和业务工作一起做等等。同时针对这些内容也提出了自己的一些想法和见解。 【关键词】思想政治教育、价值问题、研究综述
一、引 言： 自从学了思想政治教育价值，了解了相关内容，我就对此有非常浓厚的兴趣。 究竟思想政治教育价值是什么，这个价值研究起来到底有何意义，怎样来实现价值。所以在选择文献综述的论题时，我毫不犹豫地选择了思想政治教育价值。但是思想政治教育价值的内容是相当宽泛的，我从中则取了几个方面作为切入点，并进行收集、整理。希望能通过综述，研究出思想政治教育的价值的更多内容。 带着这些问题，我开始了对最近十年有关思想政治教育价值的各方面研究资料的搜集，希望对它有更加全面的了解，以便今后的资料查询和深入研究。
二、正 文： （一）、思想政治教育价值涵义及内容研究 1·1、概念界定 对思想政治教育价值问题的研究始于20世纪80年代中后期。李德顺首次将
价值概念引入了思想政治教育领域，开创了思想政治教育价值问题的先河；此后，吉林大学陈秉公明确提出了科学认识思想政治教育价值的重要性，张耀灿将思想政治教育价值问题正式引入了教学课堂中，郑永延在《现代思想道德理论与方法》中系统地介绍了现代思想道德理论及其价值问题。张耀灿和郑永廷等在《现代思 想政治教育学》中对思想政治教育价值问题进行了更为详细的论述”。武汉大学项久雨认为对思想政治教育价值问题的研究是继哲学价值论和教育价值论之后 3
的思想政治教育学基础理论研究中的薄弱环节。基于此，他通过深入的研究后出版了《思想政治教育价值论》，该专著的出版被普遍认为是学术界对思想政治教育价值问题研究的新突破。苏斌对近年来我国思想政治教育价值问题的研究进行了系统的总结和评述。刘基等认为目前我国思想政治教育价值日益呈现复杂化和多样化，因此有必要重新审视和把握思想政治教育价值现状并对其进行优化。江波等针对改革开放所引起的经济成分和社会结构多样化导致的人们思想认识多样化问题，从哲学角度探讨了思想政治教育价值实现的途径；张捍东认为思想政治教育是一种客观存在的社会现象，并在和谐社会的构建中呈现出经济、政治、文化和生态价值的功能；李江凌认为思想政治教育价值的创造与思想政治教育价值的实现是以实践为基础和相互衔接的两个阶段，思想政治教育价值的创造要经济从主体提出和倡导的政治思想向受教育者人体自我政治思想飞跃和从受教育者个体自我政治思想向其政治行为飞跃的过程。[25] 综观目前已有的研究成果，对思想政治教育价值问题的研究集中在思想政治教育价值的意义、思想政治教育的涵义、思想政治教育价值的形态、思想政治教育价值的实现等几个主要的方面。 要研究思想政治教育相关的问题。首先，应该弄明白思想政治教育价值的涵义,就这一问题，目前理论界存在着多种不同的表述方式。 比如,冯达成认为:“思想政治教育价值问题,就是思想政治教育对人的发展和社会进步的效用和意义问题。”[1]方玉光认为:“思想政治工作的价值就是它在完成党在各个历史时期总路线、总目标的服务与促进作用。”[2]于慧颖指出:“思想政治教育价值即思想政治教育对社会和个人发展需要的满足。它包括两方面的含义:一是作为教育活动的思想政治教育价值。二是作为思想政治教育成果形式的人的思想品德与行为的社会价值。”[3]董浩军也认为:“思想政治教育的价值就是对人与社会发展需要的满足,对人和社会在导向、动力、保证等问题上的满足。”[4]吴绵超的表述也很简单,他认为:“思想政治教育价值可以理解为在实践中,思想政治教育客体对社会主体和个体主体生存、发展和完善的效应。”[5] 从这些观点我们不难看出,这些关于思想政治教育价值的涵义都只停留在经验层面上的解释,对思想政治教育价值这一核心概念未点穿说透,未能揭示其作为价值“特殊”的下位概念的内涵,并未揭示其规定性内存。因此,相比较而言,武汉大学项久雨副教授对思想政治教育价值涵义更具权威性,也得到许多专家学 4
者的普遍认同。他认为,所谓思想政治教育价值,是人和社会在思想政治教育实践———认识活动中建立起来的,以人的思想政治品德形式和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系,是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和需要等相一致、相结合、相接近的关系。这种关系是思想政治教育在其教育活动和社会关系中合乎人的发展(尤其是思想品德的形式和发展)和人类社会进步(尤其是精神文明的进步)的目的而呈现出的一种肯定的意义关系[6]。这样的界定使抽象的东西更具体化,人们更容易理解和接受。涂刚鹏、初文杰等均分别在他们的文章中引用了这一涵义[7]。由此可见这一概念的科学性和权威性，以及大众对其较高的接受程度。
1·2、主题内容 在思想政治教育价值的主题内容综述上，主要选择从其形态划分上来分析归纳。总体而言 ,思想政治教育价值的形态可以分为社会价值和个体价值。但由于划分的具体标准不同 ,理论界还有以下几种不同的观点： (1)从价值的功能来看,可分为导向价值和动力价值,政治价值和服务价值[4];导向价值、提升价值、塑造价值、激励价值和调控价值[8]。 (2)从价值的性质来看,可分为物质价值和精神价值[4],正面价值和负面价值[6]。 (3)从价值的结构来看,可分为目的价值和工具价值,理想价值和实践价值,个体价值和社会价值[9]。 (4)从价值的效果显现来看,可分为直接价值和间接价值[10]。 (5)从价值的效用范围来看,可分为宏观价值和微观价值[1]。 (6)从价值的表现形式来看,可分为内在价值和外在价值[11]。 (7)从价值显现时间来看,可分为近期价值和远期价值[10]。 (8)从价值的实现可能性来看,可分为现实价值和理想价值[6]。 2.思想政治教育的个体价值。关于思想政治教育的个体价值,理论界主要有以下五种观点: (1)思想政治教育是塑造人格的主导力量[11]。 (2)思想政治教育的价值表现为对人的价值的拓展[4]。 (3)表现在人的素质的全面提高[13]。 5
(4)从个体来看,思想政治教育也具有重要价值,对个体的生存发展和完善也产生了良好效应[5]。 (5)思想政治教育的个体价值主要表现在引导政治方向、激发精神动力、塑造个体人格、调控品德行为等几个方面[6]。 上述观点综合起来也就是说,对个体价值而言,思想政治教育有利于实现人的全面发展。根据马克思的论述,人的全面发展不单指体力和脑力的充分发展,而是指人的一切属性的充分、自由和谐统一的发展。它包括五个方面的内容:人的能力的充分发展,个人关系的普遍性的发展,社会关系的全面丰富,人的需要的广泛性,个性的自由发展。 那么如何实现人的全面发展呢?马克思主义经典作家一致认为,教育是实现人的全面发展的根本途径。马克思曾经指出:“教育不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法。”[14]在人的全面发展的教育中,思想政治教育最具影响力,因为思想政治教育不仅是人的全面发展教育的重要组成部分,更是全面发展教育的一种强大动力,它始终保持着人的全面发展的方向。具体而言,思想政治教育在人的全面发展中具有导向价值、提升价值、塑造价值、激励价值、调控价值等。此外,思想政治教育还能帮助人们建立和谐的社会关系[8]。因此,我们必须高度重视思想政治教育在人的全面发展中的意义和重要作用。 3.思想政治教育的社会价值。这是思想政治教育价值论研究最为普遍、成果最为丰富的一个问题。主要有两种不同的观点: (1)从思想政治教育的社会功能来看,主要体现在对社会的改革、发展、稳定三个方面,即“越是加大改革力度发展社会主义市场经济,就越需要通过思想政治工作振奋人们的精神,统一人们的思想,化解矛盾,协调关系”;“越是要发展经济,加快改革开放,就越需要坚持‘两手抓、两手都要硬’”[15];“思想政治教育是社会治理的重要手段。”[12] (2)从思想政治教育的作用范围来看,其社会价值主要是指思想政治教育对政治、经济、文化、生态等发生作用而呈现出来的政治价值、经济价值、文化价值和生态价值。其中,政治价值居于首要地位。一方面,它起维护社会政治稳定、促进社会政治发展的作用。包括社会精神生产的价值;政治关系再生产的价值;促进社会政治稳定和发展的价值。经济价值是指思想政治教育劳动所创造的能促
