浅谈中国现当代乡土文学

儒家伦理观照下的中国现当代乡土小说_情义论文导读:：儒家道德伦理的核心是情与义，中国现当代乡土小说以其所表现的地域文化中这种情义伦理的多寡决定了其与传统文化的远近，甚至影响到小说文本的最终价值。

论文关键词：儒家伦理，情义，乡土小说中国传统社会以儒家的伦理道德代替宗教，“道始于情”是孔子仁学的出发点。

汤一介先生认为：“亲情是维系家族的基础，由此推而广之也是维系整个社会的基础。

先秦儒家学说就是以此开展开来的，所以‘道始于情’作为先秦儒家思想的基本命题、特别是伦理思想的核心命题应是能成立的。

”［1］除了“道始于情”，郭店竹简《性自命出》中还说“始者近情，终者近义”，“知情者能出之，知义者能入之。

”旧式儒家学者最后的精神象征梁漱溟借助道德感化力量，力图把儒家信仰转换成一个社会方案，在三十年代全国的乡村改良运动中，以他的邹平乡村建设研究院规模最大，研究最广，为乡村改良运动之巨擘。

他认为“伦理关系就是情谊关系，推家人父子之情的广之，亲亲而仁民。

人们相互之间因情而有义”［2］。

中国现当代乡土文学作为立足乡村世界诉诸乡土情感，并且与传统思想文化联系最近的一个文学门类，这种情与义的表现更是核心要素，甚至很大程度上影响到作品的价值。

与其他地域的乡土现实主义作家们相比，山东作家王统照的《山雨》表现出一种温厚绵长或者说是悠长的韵味情义，它失去了南方乡土作家们尖锐疼痛的人物遭遇与叙事，而表现出最接近儒家教化的人物性格和精神。

同样是描述农民最终的破产，在这部作品中，这种破产最大的原因来自宗法乡村的外部——如兵灾，或兵灾引起的市镇中官僚的算计，是兵与民和官与民的矛盾，而民间几无激烈的矛盾。

普通农民如奚二叔自然恪守着对祖先与儿孙的责任义务，“勤苦了几十年，曾经买过人家几亩，他觉得死后也可以对得起祖先，更能够做后来儿孙的模范。

”［3］即便如“著名的赌鬼”宋大傻，也“有一份公平热烈的心肠”；［4］奚二叔眼中终年在外不好好务农的杜烈，“却是个热肠的小伙子”。

中国近代文学中的农村乡土文化中国近代文学中的农村乡土文化是一个丰富多彩的主题，它揭示了中国农村社会的生活面貌和价值观念，反映了农民的生存状态和情感体验。

本文将从不同角度探讨中国近代文学中农村乡土文化的表现形式和意义。

一、农村乡土文化的背景与特点中国近代文学中农村乡土文化的兴起与中国传统文化的演变有着密切的关系。

在过去的几个世纪中，农村一直是中国社会的基础，农民的生活方式和价值观念对整个社会都有着深远的影响。

因此，许多文学作品都选择了农村作为背景，以展现农民的生活和思想。

农村乡土文化的特点之一是真实性。

这些文学作品通常以真实的农村生活为素材，通过描写农民的日常生活、劳动场景和传统习俗，展现了农村社会的真实面貌。

同时，这些作品也关注农民的内心世界，探索他们的情感和思想，从而使读者更好地了解农民的生活体验。

二、农村乡土文化的表现形式中国近代文学中的农村乡土文化以多种形式展现。

其中，小说是最常见的一种表现形式。

例如，鲁迅的《阿Q正传》描绘了一个农民的悲剧命运，反映了农民在封建社会中的压迫和无奈。

而茅盾的《子夜》则通过一个农民的成长故事，探讨了农村社会的变革和农民的觉醒。

此外，诗歌和散文也是表现农村乡土文化的重要形式。

例如，徐志摩的《再别康桥》以农村田园为背景，抒发了诗人对故乡的思念之情。

而郭沫若的《七律·长征》则以农民起义为题材，歌颂了农民的英勇斗争和革命精神。

三、农村乡土文化的意义与价值中国近代文学中的农村乡土文化具有重要的意义与价值。

首先，它为农民阶级发声，使他们的声音被听到和理解。

农民是中国社会的基础，他们的生活和命运对整个社会都有着重要的影响。

通过描绘农民的生活和思想，农村乡土文学为农民争取了尊严和权益，反映了他们的价值和意识。

其次，农村乡土文化展现了中国传统文化的魅力和多样性。

中国传统文化注重人与自然的和谐，尊重传统习俗和道德观念。

农村乡土文学通过展现农民的传统生活方式和价值观念，使读者更好地了解和感受中国传统文化的独特魅力。

浅析迟子建的乡土文学创作前言20世纪90年代，伴随着整个社会的转型，商业化的推而广之，以及整个社会理想主义色彩的淡化，女性文学的文化思考显得更为冷峻与成熟，并呈现多姿多彩的文化姿态。

然而在女性文学普遍呈现出抗争与自我意识的大环境下，迟子建的作品算得上一种特异的存在。

中国社会快速进入了市场化商品化时代，文学叙事中关于物质欲望和身体欲望的话语也空前膨胀。

文学能否不仅仅止于对喧嚣的现实生活做众生相式的描绘，而以相对从容沉稳的心态去发现生活流下面的丰富与立体，则是考量作家精神维度的重要方面。

“小说在探寻自我的过程中，不得不从看得见的行动世界中掉过头，去关注看不见的内心生活。

”迟子建的一些中短篇小说在就很好地把握住了这样的一个尺度。

迟子建1964年出生于黑龙江漠河，是我国当代一位创作个性十分鲜明的女作家。

从八十年代初走上文坛，迟子建一直笔耕不辍，创作了大量文学作品，至今已发表文学作品四百余万字。

主要作品有长篇小说《树下》、《晨钟响彻黄昏》、《伪满洲国》等，小说集《北极村童话》、《白雪的墓园》、《向着白夜旅行》、《逝川》、《白银那》、《朋友们来看雪吧》等，以及散文随笔集《伤怀之美》、《听时光飞舞》、《迟子建随笔自选集》等。

在以都市化叙事为主体的90年代，迟子建并没有忘记把视角触向田园化的乡村领地，而是一直致力于描写故乡的风景民俗和人民的生活，她的作品风格清新纯净，具有浓厚的地域特色。

迟子建独特的取材方式与写作风格，很难归入哪个流派，独特的创作个性令她成为文坛的独行侠。

虽然她没有“不着一字,尽得风流”的高禅妙境，却自有种别样的风情。

她的作品里不乏痛苦、挣扎着的生命，恶的存在，却在字里行间让人感受到作者悲悯的态度和温暖的人性关怀。

迟子建小说的语言风格朴实大方,简练凝重,文笔流畅,语气舒缓,极富诗意美。

其作品多以乡村生活为题材,表达感情细腻又不乏豪爽之气,她注重对景物自然、贴切的描写,对人物性格与环境之间的关系,处理得恰到好处。

乡土文学的发展
乡土文学的发展是近年来中国文学领域的一个重要趋势。

它以描写故乡的风土人情和社会变迁为主题，呈现出浓郁的地域特色和人文气息。

随着城市化进程的加速和人口流动的加剧，人们对于故乡的记忆和情感变得越来越珍贵。

乡土文学的出现，正是对于这种情感的回应和抒发。

它以细腻的笔触和独特的视角，描绘出故乡的自然风光、历史文化、风俗习惯等，让人们重新认识和发现故乡的价值和魅力。

同时，乡土文学的发展也离不开互联网技术的推动。

社交媒体的普及使得人们可以更加便捷地分享和传播文学作品，而电子书、有声书等新媒体的出现，也为乡土文学的传播和推广提供了更多的渠道和可能。

然而，乡土文学的发展也面临着一些挑战。

一些乡土文学作品缺乏思想深度和艺术水准，存在着过度商业化和娱乐化的倾向。

同时，由于地域差异和文化背景的不同，一些乡土文学作品在传播和接受方面存在一定的局限性。

未来，乡土文学的发展需要在保持其独特性的同时，不断提高作品的思想性和艺术性。

同时，也需要加强与其他文学形式的交流和融合，拓展其受众群体和影响力。

中国现代文学中的乡土生活与乡村题材一、乡土生活的独特魅力中国是一个农业大国，乡土生活一直是中国文化的重要组成部分。

乡土生活以其独特的魅力吸引着众多作家，成为了中国现代文学中一个重要的题材。

乡土生活给人们带来的不仅仅是农田的繁忙与丰收，更是一种纯朴、淳厚的生活方式。

中国乡土生活的独特魅力源于其丰富的民俗文化。

每个乡村都有着自己独特的传统节日和习俗，这些乡土文化成为了作家们创作的重要素材。

例如，鲁迅的《故乡》中描绘了一个农村的年节，通过对乡村人民的庆祝活动的描写，展现了乡土生活中的热闹与喜庆。

而在余华的《活着》中，通过对农村人民的婚丧嫁娶的描写，展现了乡土生活中的喜与悲，以及人们对生命的执着与坚韧。

乡土生活的独特魅力还体现在其对人性的深刻洞察上。

乡村人民的生活虽然艰辛，但他们对生活的热爱和对家庭的情感却是深沉而真挚的。

作家们通过对乡土生活的描写，让读者更深入地了解到乡村人民的生活状态和内心世界。

例如，莫言的《红高粱》中，通过对一个农村家庭的描写，展现了农民的勤劳、善良和对家庭的无私奉献。

这种对人性的深刻洞察使得乡土题材的作品具有了更大的感染力和艺术价值。

二、乡村题材的文学创作乡村题材在中国现代文学中占据着重要的地位。

作家们通过对乡村题材的创作，展现了乡村人民的生活状态、社会问题以及对现代化进程的思考。

首先，乡村题材的文学作品展示了乡村人民的生活状态。

这些作品以真实的细节和生动的描写展现了农村的景象、人物以及农村人民的生活方式。

例如，杨显惠的《稻草人》中，通过对一个贫困农村家庭的描写，展现了农村人民的艰辛和对生活的执着。

这种真实而细腻的描写使得读者能够更加深入地了解到乡村人民的生活状态和内心世界。

其次，乡村题材的文学作品关注了农村社会问题。

随着城市化进程的加快，农村社会问题也日益凸显。

作家们通过对乡村社会问题的描写，呈现了农村社会的复杂性和矛盾性。

例如，阿城的《灯塔》中，通过对一个贫困农村的描写，展现了农民工问题以及农村社会的不公平现象。

乡土我国文学短评一、什么是乡土我国文学乡土我国文学是指以农村为背景，以农民生活、农村人情为题材的文学作品。

这些作品主要描写了我国传统农村社会的风土人情，展现了农村生活的真实与丰富，是我国文学中独特的一种流派。

二、乡土我国文学的特点1.真实性。

乡土我国文学作品追求真实，作者往往以自己的亲身经历或者深入研究为基础，细致入微地描绘了农民的生活和命运，为读者呈现了一幅真实、生动的乡村画卷。

2.生活性。

乡土我国文学作品着眼于农村的日常生活，关注农民的生存状态、生活状况、情感表达，展现了农村人的真实、朴素、坚韧与淳朴。

3.浓厚的乡土气息。

乡土我国文学作品的语言质朴自然，充满地方特色和民族气息，让读者感受到了我国农村独特的生活方式和文化传统。

三、乡土我国文学的代表作品1.《茶馆》《茶馆》是我国著名作家老舍的代表作之一，也是我国乡土文学的经典之作。

该剧以一个老北京的茶馆为背景，通过茶馆老板王利发和他的主顾们的个人命运和生活遭遇，展现了我国百姓的悲欢离合，表达了当时社会的现实困境和人们的生存状态。

2.《骆驼祥子》《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作，也是乡土我国文学的杰作之一。

该小说通过对祥子这个农村来城市谋生的小人物的命运和悲剧的描述，揭示了当时我国社会的残酷现实和人们的心灵困境，展现出了农民阶层的生存状态和悲剧命运。

四、乡土我国文学的价值与意义乡土我国文学作为我国文学的重要组成部分，具有重要的价值和意义：1. 揭示了我国传统农村社会的真实面貌，反映了农民阶层的生活状态、心灵境遇和社会地位，对于研究我国社会历史和文化传统具有重要的价值。

2. 保留和传承了无数丰富多彩的农村民间故事、民俗文化和乡土风情，为我国文学的多样性和丰富性做出了重要贡献。

3. 对于当代人们关注农村的现实问题和人与自然的关系、社会公平与正义、城乡发展不均等问题具有积极的启迪和思考意义。

五、结语乡土我国文学是我国文学的重要流派，具有深厚的历史底蕴和独特的文化价值。

文学学科中的乡土文学研究一、引言文学是人类语言艺术的一种形式，通过文字表达情感、思想和体验。

而乡土文学则是一种特殊的文学形式，它关注和描绘乡村生活和农民的经历。

乡土文学研究作为文学学科的一个重要分支，对于理解和探索乡村文化、历史和社会变迁具有重要意义。

二、乡土文学的定义与特点乡土文学是指以乡村为背景，以农民生活和农村社会为题材的文学作品。

它通过真实的描写和生动的故事展现了乡村人民的生活、价值观和情感体验。

乡土文学的特点包括对土地、自然和农民的深情表达，对乡村传统文化的传承和重视，以及对社会变迁和现代化进程的思考和反思。

三、乡土文学的历史渊源乡土文学的历史可以追溯到古代文学，比如中国古代的田园诗和乡土小说。

然而，乡土文学在近现代文学中才得到了更加广泛的关注和研究。

20世纪初，乡土文学成为了一种反对现代文明和城市化的文学形式，代表了对传统价值观和乡村生活方式的追忆和怀念。

四、乡土文学的研究方法乡土文学的研究方法多种多样，包括文本分析、历史考证、社会学调查和人类学研究等。

文本分析是最常用的方法之一，通过对文学作品的语言、结构和主题的分析，揭示作品中蕴含的乡土文化和价值观。

历史考证则通过对历史文献和资料的研究，还原和解读乡村社会的发展和变迁。

社会学调查和人类学研究则通过实地调研和深入访谈，了解和记录农村社会的现实情况和农民的生活经验。

五、乡土文学研究的意义和价值乡土文学研究对于理解和认识乡村文化和农民生活具有重要意义。

首先，它可以帮助我们了解乡村社会的变迁和农民的生活状况，为农村发展和乡村治理提供参考和借鉴。

其次，乡土文学研究可以促进乡村文化的传承和发展，保护和弘扬乡村传统文化的独特魅力。

最后，乡土文学研究还可以拓展文学学科的研究领域，丰富文学理论和批评的视野。

六、乡土文学研究的问题与挑战乡土文学研究也面临着一些问题和挑战。

首先，乡土文学的定义和范围并不清晰，不同学者对乡土文学的理解和界定存在差异。

其次，乡土文学研究在方法论上存在一定的局限性，过于依赖文本分析和历史考证，缺乏对乡村社会的真实观察和深入了解。

[乡土文学的中国经验]中国乡土文学中国经验是这些年来被人们频繁使用的一个词语。

这个看似很普通的词语是在中国崛起这样一个大背景下被激活的,它无疑包含着浓郁的民族情绪,被赋予了鲜明的时代精神。

与它相对应的词语还有中国道路、北京共识(这个词语完全是海外研究中国问题的学者们创造的)等。

中国近三十年来的现代化实践取得了令世界瞩目的成就,它完全有可能为人类文明提供新的经验。

这应该是中国经验这个词语的基本内涵。

当代文学也从中国经验这个词语中获得一种灵感,人们认为,当代作家应该努力去把握和表现这种中国经验,这样就会在文学上作出实质性的突破。

这是一种良好的愿望,也是合乎逻辑的推论。

但即使如此,也有一个如何认识“中国经验”的问题。

事实上,人们在谈论中国经验时,多半都是将其预设在当代特别是近三十年的现代化实践上。

这种预设是很成问题的,因为这种预设是一种删除了时空的预设,也就是说,有关地域和历史的因素在这种预设里是被忽略或被误植的。

比方说,人们从当下的乡土小说创作水平远远高于都市小说的现象中得出结论,当代作家还不能处理好新鲜的中国经验。

其实这就是一种切断了时间链条的结论。

在我看来,真正的中国经验首先就包蕴在乡土小说之中。

许多人从外在现象中感到,近三十年中国现代化实践的经验完全是与中国的传统经验互相否定的,中国传统并不推导出现代化,现代化是直接从西方搬过来的。

在他们的意识中,就有了一个统一的现代化标准,中国经验则丰富了、充实了现代化。

这样一种非历史化、非政治化的中国经验虽然以多元化的形态与国际接轨,但它并没有提供崭新的普遍意义和精神价值。

我以为,如果说中国经验将为人类文明提供崭新的普遍意义和精神价值的话,那么,它就应该首先从乡土文学中挖掘。

比如说,我们在评论当代的乡土文学时,使用的最多的一个词语就是挽歌。

在现代化进程中,乡村文化与城市文化的冲突是最为基本的冲突。

乡村在现代化、都市化的潮流中的确走向式微,乡土文学作家对此最为敏感,因为他们穿行在乡村与城市之间,尽管他们中的大部分,其身体已经离开了乡村,享受着城市文明,但他们的身与心处于相异的状态。

论中国现代乡土文学的三种启蒙叙事(一)摘要：中国现代乡土文学表现出鲜明的启蒙意识，在不同时期，启蒙意识表现出不同的特征。

五四乡土文学以揭示病苦为核心，表现出批判蒙昧的启蒙意识；三十年代乡土文学以皈依乡土为指向，表现出返归自然的启蒙意识；四十年代乡土文学以审视人性为核心，表现出改良人生的启蒙意识。

中国现代乡土文学在三个不同的时期表现出三种不同的启蒙精神，纵观三个时期乡土文学，我们可以清晰的窥见三个时期乡土文学启蒙精神螺旋上升的发展过程。

关键词：乡土文学；启蒙；批判蒙昧；返归自然；改良人生“五四”是启蒙的时代。

受“五四”启蒙思潮的影响，“五四”文学表现出鲜明的启蒙特色。

在西方，启蒙思想家的启蒙思想建构是丰富多样的，因此启蒙思潮是一种包蕴着丰富思想蕴涵的思想潮流，其基本出发点是对封建的批判，其终极目标是对人的深层价值秩序的改造。

因而，在文学中对启蒙意识任何单方面的阐释都只会遮蔽启蒙思想的多样内涵。

中国现代乡土文学表现出丰富鲜明的启蒙精神。

鲁迅以及鲁迅影响下兴起的“五四”乡土作家群的乡土文学把批判的锋芒对准蒙昧落后乡土的蛮风陋俗，更多呈现出批判蒙昧主义的启蒙理性精神。

三十年代乡土文学并没有中断启蒙精神，而是表现出决然不同的启蒙精神。

实际上，乡土作为现代中国广大未开化民众的栖息地，曾经有许多的现代知识者从这片浸满血与泪的栖息地走出来，当这些现代知识者回过头来重新打量这片栖息地的时候，永远会寄寓或悲悯哀怜或欣赏迷恋或理性审视的复杂情感。

事实也是如此。

从三十年代废名、沈从文等乡土作家的崛起，可以看出三十年代乡土文学不再以简单的批判来书写乡土，而是把乡土描写成充满诗情画意的田园牧歌情调，乡土成了这些寄寓都市的启蒙知识者返归自然的精神皈依之所。

四十年代乡土文学，对乡土既没有迷恋也没有批判，而是突显出对落后民众人性的审视，沿续了“五四”改造国民性的启蒙理性精神。

中国现代乡土文学在不同时期表现出不同的启蒙精神，表现出丰富的启蒙思想。

试论乡土文学在现当代文学史上的几种变体摘要：萌芽于20世纪20年代的乡土文学先后有京派小说、解放区农村通俗小说、农业合作化题材小说、新乡土小说、文化寻根小说几种变体。

从特定的社会历史、文化背景、时代精神、文学思潮等方面探寻乡土文学几种变体间内在的联系及历史的延续性，可对这一文学现象的历史沿革作出相对合理的解释。

关键词：乡土文学变体内在的联系历史的延续性乡土文学历经几十年的发展，已成为中国现当代文学小说整体格局中重要的组成部分，其“乡土”的意义和内涵、思想深度、审美境界都随时间、历史的嬗变而愈加高远、深邃。

本文将对这一文学现象的历史沿革作一初探。

20世纪20年代中期是乡土文学的萌芽时期，它的出现受到五四时期以个性自由、个性解放为核心的启蒙主义文学思潮的影响。

“问题小说”是五四时期最早出现的小说形式，“乡土文学”紧承现代“问题小说”的余绪赫然而起，是真正意义上、又是最早具有流派风范的小说。

乡土文学流派是由文研会、语丝社、未名社中受鲁迅影响的青年作家为骨干组成的作家群体，王鲁彦、许钦文、许杰、台静农、彭家煌、蹇先艾等人的创作取得了比较突出的成就。

鲁迅是现化乡土小说的开拓者和奠基人。

他不仅奉献出最早的“乡土文学”作品：《故乡》《祝福》《阿Q正传》，而且为这一流派命了名。

鲁迅成为乡土文学发展史上难以超越的一个高峰。

之后的30年代，以乡土写实为主的乡土文学呈现出田园抒情的特点，又有着明显的地域特色，因之被称为京派小说。

20世纪30年代的中国社会是阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐、社会大变动的特殊时期，几乎没有为文学以相对充足余裕的条件，使其从纯文学的意义上自觉自足地发展。

京派小说却“忙里偷闲”，借五四运动退潮、新文学中心由北平而向上海转移之际蓬勃发展起来。

京派作家在有着丰厚历史文化传统的古都皇城，受到留存的新文化和新文学运动的强大影响，倚靠清华、北大等一流学府文化领袖的地位，建构高雅的艺术神庙。

京派小说表现的是农村的平民生活和田园风光，描绘的是具有民族特色的风景画和风俗画，由衷地赞美了未蒙教化的原始文明的淳厚朴实，借对历史发展中逝去的善良美好的伦理道德的追寻与向往，寄托重建民族人格和道德的理想。

当下人们对乡土文学的理解。

第一，把乡土文学中的“乡土”意念与地方特色与怀乡情感等同起来。

乡土文学=乡土民俗风情，表现了作家对故乡、对人民的深厚感情。

第二，把乡土文学与特定文学题材联系在一一起。

“乡土文学实际上不过是用乡土题材写成的文学。

第三，把乡土文学与特定的创作“类型”联系在一一起。

新文学发展初期这种特定历史条件下才会出现的“不同籍贯的作者，写不同地区的生活，而能构成一个流派，但30年代的乡土文学已经不是一个统一的流派，随着创作倾向的不同，实际上作家已经分道扬镳。

以上这些说法，是正确的，但也不是完全正确。

下面我们一起走进20-40年代的乡土文学。

乡土小说的定义乡土文学，它的出现溯源于鲁迅的《故乡》。

上个世纪20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。

代表作家有彭家煌、王鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、萧红、台静农，莫言、屈远志等。

乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的，也是针对五四小说的欧化和概念化出现。

代表作家作品鲁迅《故乡》彭家煌《活鬼》、《怂恿》、《陈四爹的牛》鲁彦《炮火下的孩子》、《伤兵医院》许杰《惨雾》、《赌徒吉顺》沈从文《边城》萧红《生死场》《呼兰河传》《小城三月》写作风格和特点在上个世纪20年代，一些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气乡土小说作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺与批判。

其次，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活与苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判，讽刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。

现代中国文学中的乡土情怀与民族思想中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家，而在现代中国文学中，乡土情怀与民族思想成为了一种重要的主题。

乡土情怀是指作家对自己的家乡、故乡以及乡土生活的深情表达，而民族思想则是指作家对中国民族的认同、自豪感以及对民族命运的思考。

这两者在现代中国文学中相互交织，形成了一种独特的文学风格和思想内涵。

在中国现代文学的发展过程中，乡土情怀一直是一个重要的主题。

作家们通过对乡土生活的描写和表达，展现了对家乡的热爱和对农村文化的关怀。

例如，莫言的《红高粱家族》以及余华的《活着》等作品都以农村为背景，通过对农民生活的真实描写，展现了作家对乡土生活的深情表达。

这些作品中充满了对家乡的怀念、对土地的依恋以及对传统文化的珍视，使读者能够感受到浓厚的乡土情怀。

与乡土情怀相伴而生的是民族思想。

在现代中国文学中，作家们对中国民族的认同和自豪感贯穿于各个作品之中。

他们通过对历史的回顾、对民族传统的传承以及对现实问题的思考，表达了对中国民族的独特情感。

例如，余华的《活着》中，通过对中国近现代历史的描写，展现了作家对中国民族命运的思考和对民族精神的追求。

作家们通过对民族的关注和思考，唤起了读者对中国民族的认同和自豪感，激发了对民族文化的热爱和传承。

乡土情怀和民族思想在现代中国文学中的融合，使作品具有了更深层次的内涵和意义。

作家们通过对乡土生活的描写，展现了中国传统文化的独特魅力和价值观念。

同时，他们又通过对民族命运的思考，表达了对中国民族的自豪感和对民族未来的期许。

这种融合使得作品更加生动和有力地传递了作家的情感和思想，引发了读者对乡土和民族的深入思考。

在现代中国文学中，乡土情怀与民族思想的表达方式多种多样。

有的作家通过对乡村生活的描写，展现了对乡土生活的热爱和对农民命运的关怀。

有的作家通过对历史的回顾，表达了对民族传统的珍视和对民族命运的思考。

还有的作家通过对现实问题的思考，唤起了对民族文化的热爱和传承。

论中国当代乡土小说的现实主义精神浙江工业大学学报社会科学版第 7卷第 3期 Vol. 7 No. 32008年 9月 Sep t. 2008JOURNAL OF ZHEJ IANG UN IVERS ITY OF TECHNOLOGYSOC IAL SC IENCE 文章编号 : 10062430322008 0320251206论中国当代乡土小说的现实主义精神方爱武浙江工业大学人文学院 ,浙江杭州 310023摘要 :现实主义精神是乡土小说创作的灵魂。

本文以现实主义精神为切入点来考察梳理中国当代乡土小说 ,从“史”的角度具体而系统地分析了中国当代文学各个时期的乡土小说的发展状况 ,力图发掘中国当代乡土小说由残缺渐趋多元的现实主义理性精神与当代意义。

关键词 :乡土小说 ; 现实主义精神 ;创作主体中图分类号 : I206. 7 文献标识码 : A文学是社会现实的反映 ,从诗经的“兴观群怨”到白居易的“文章合为时而著 ,歌诗合为事而作”的提倡 ,我们不难发现 ,千百年来 ,现实主义精神的倡导一直是文学创作的内核。

而对于乡土文学创作来说 ,乡土文学仅仅强调关注表象的现实乡土显然是不够的 ,它也不仅仅限于乡土性风情的展示 ,它必须具备一种清醒的理性批判精神 ,关注乡土现实中真正人的生活、处境、情感及灵魂 ,具备现实关怀与终极关怀的情怀。

在中国当代乡土文学的发展历程中 ,乡土小说创作一直走着一条艰难的探索之路。

从建国初期激情的喧嚣到新世纪对乡土冷静的瞩望 ,当代乡土小说现实主义精神的蜕变与发展是值得我们关注与思考的。

一、激情乡土 :理性精神的失守在建国十七年的小说创作中 ,乡土小说占居着相当大的数量 ,这与新中国以农业为主的社会建设性质密不可分 ,很多从农村走出来的作家自然把关注的焦点更多地投向他们所熟悉的、生活经验比较丰富的乡土。

新中国的成立使华夏古国处处响彻着人们欢庆的锣鼓声 ,这一时期的文学作品普遍洋溢着放声歌唱的高昂的情绪 ,社会主义颂歌几乎涵盖了文学的大部分内容。

国内乡土文学发展问题分析摘要：《日头》是关仁山“农村三部曲”小说创作中最后一部，是收束之作，也是拳头之作。

在这部小说中，关仁山依旧表现出对当前风云变幻的乡村生活以及农民的生存现状和农村文化的发展脉络的关注。

借助对文武纠葛、传统与现代碰撞、道德与物化交锋等的矛盾将一曲农村文化的坎坷悲歌演奏的声嘶力竭而感天动地。

《日头》所表现出来的对农村发展现状、，城市化进程中农民的生存状态以及乡村文明和文化的现代性命运与地位都都有着十分强烈的讽刺和预言的意味，同样，这些书写的意味也是当前二十世纪中国乡土文学的发展现状的一种缩影和展示。

关键词：《日头》；乡土文学；城市化发展；传统与现代《日头》，是被誉为乡土文学作家中的“百变金刚”的关仁山的最新一部长篇小说。

小说基本延续了《麦河》的乡土小说体裁，但是在具体的文化意味和写作情感上却发生了较为明显的转折：如果《麦河》对农村改革的发展和趋势还有一种正向的期望和预期的话，那么在《日头》中，现代化过程中的农村的发展现状和农民以及农村传统文化的发展命运成为关仁山所担心和忧虑的。

乡土文明正在以一种野蛮、血腥甚至是愚蠢的方式走向灭亡。

当然，不死的乡土文学是关仁山这类有着史诗清洁和博大情怀的乡土作家的基本概念和坚持，因此，《日头》仍然用一种隐晦的比喻来暗示了乡土文学重生、发展的一丝希望和机会。

从《日头》看二十世纪中国乡土文学的创作，需要从作家的基本创作特征和历程、作品的文本细读以及作品所体现出的乡土文学精魂等各个方面进行综合的概述和分析。

一、关仁山及其创作概况（一）关仁山创造概述关仁山的创作历程十分多样，大体上经历了从通俗文学到纯文学的转变和发展。

关仁山最初是以写通俗小说出名的，比如《魔幻处女海》、《胭脂稻传奇》等，大约有数十万字。

1989 年经管桦和浩然的推荐，加入了中国作家协会，走上纯文学的创造道路。

此后，他一直以新现实主义的代表——“三驾马车”之一著称于文学界，而文学界也大都把眼光集中在新现实主义这一层面。

我所理解之乡土小说的创作乡土题材的作品是中国现当代文学题材中重要的一类，有关乡土题材的小说创作自20世纪20年代以来，在不同的文学时期皆有不同作家的创作，其中不乏各时期经典作品的存在。

自小对乡村中的一切都有深厚的情感，也正因为此，故而于一些乡土题材的作品也具有极其浓厚的兴趣，同时自己也正在尝试着创作属于自己笔下的算作是乡土类型的中长篇目的小说《黄土地》。

现今正好借助本文来简单谈谈自己理解之下的乡土小说创作。

一、凭空臆想写不出乡土作品现实生活是文学创作的源泉，一切文学创作的素材都是对于现实生活中的一种显现，当然这种显现可能并不直接、明显，但是它绝对不可能脱离现实生活而凭空地臆想出来。

经典乡土文学作品中都具有地域性这一特征，那么地域性从何而来？显然是来源于作家创作时头脑中那个客观真实存在的乡村世界，具体作家在实际创作中，又对这个乡村世界进行一定的艺术加工，但是总体上不会太脱离于这个现实世界的原貌，毕竟没听过说某个南方乡土作家在总体的风格上体现出北方的特色，北方某些乡土作家创作中显示出南方的地域特征。

当然，这是就总体情况而言，个别特殊情况另当别论。

一些经典的乡土小说都离不开他所取材地域的民情风俗、人物关系等等，优秀的作品不是闭门造车凭空臆想而来，而是类似于田间地头、走街串巷的采风捕捉到的，这样才具有乡土性，才算作是真正意义上的乡土小说，对此，也是我本人应该不懈努力的方向。

二、现实取材与艺术加工上段中谈到凭空臆想不会写出乡土小说，小说的创作需要我们从现实中或多或少地选取一些材料，然后进行一定的艺术加工之后，使之服务于作家的创作主题。

乡土农村生活为乡土题材小说的创作提供了天然的宝库，作家在进行乡土小说的创作中自然离不开从中摄取一些东西使之来服从于自己作品的主题。

农村生活的人们具有真诚与伟大之处。

千百年来的农业生活，造成人们性格中的坚毅、刚强。

默默忍受着自然的风吹雨打、承受着生活的生存重担，付出辛酸与劳苦，收获点滴与沧桑。