第九讲《合情合理巧论据》(1)
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五岳之外,尚有山尊;至人之上,犹有圣人。 修学不以诚,则学浅;务事不以诚,则事败。 www.eduu.cn
1 | 高一语文| 第9讲 第九讲 合情合理巧论据
学习目标 1.引导学生回顾议论文的三要素; 2.议论文结构规划及各部分功能; 3.议论文论据的积累与表述。
基础热身 1.下列有关文学常识的表述,正确的一项是 ( ) A.《史记》《汉书》《后汉书》与《三国志》被称作前四史,它们与《资治通鉴》一样都是被称为“正史”的二十四史的组成部分。 B.罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范。 C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署,后来成为诗体名称,宋元时将词、曲也称为乐府。 D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多,如《哈姆雷特》《威尼斯商人》《伪君子》等。 2.写出下列句子所描写的古代人物。 ①其人虽已没,千载有余情;昔时人已没,今日水犹寒。 写的是 ②奈何铁马金戈,仅争得偏安局面;至今山光水色,犹照见一片丹心。 写的是 ③公是孤臣,明月扁舟留句去;我为过客,空江一曲向谁弹。 写的是 ④大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉,词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花。 写的是 ⑤翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。 写的是
知识点睛 一、议论文基础知识 议论文的概念:议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。 议论文有三要素: 、 和 。 1. 五岳之外,尚有山尊;至人之上,犹有圣人。 修学不以诚,则学浅;务事不以诚,则事败。 www.eduu.cn
2 | 高一语文| 第9讲 2. ⑴概念: ⑵种类: 、 。 ① :
② :
⑶使用论据的要求 ① 。 ② 。 ③ 。 3.
常用的有: 、 、 、 等。
方法引导 二、议论文论据的使用技巧 1.
例题精讲 节选自梁实秋《健忘》 是爱迪生吧?他一手持蛋,一手持表,准备把蛋下锅煮五分钟,但是他心里想的是一桩发明,竟把表投在锅里,两眼盯着那个蛋。 是牛顿吧?专心做一项实验,忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他,把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了,走过去吃,看到盘里的骨头叹口气说:‚我真胡涂,我已经吃过了。‛ 这两件事其实都不能算是健忘,都是因为心有所旁鹜,心不在焉而已…… 忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘,需要上乘的功夫才办得到。孔子家语:‚哀公问于孔子曰:‘寡人闻忘之甚者,徙而忘其妻,有诸?’孔子曰:‘此犹未甚者也,甚者乃忘其身’。‛徙而忘其妻,不足为训,但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身,能忘其身即是到了忘我的境界。
思考:这篇文章的题目就是文章的主题,围绕这个主题,作者列举了哪些事例? 五岳之外,尚有山尊;至人之上,犹有圣人。
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3 | 高一语文| 第9讲 佳作欣赏 精神的三间小屋(高考优秀作文) 毕淑敏在《精神的三间小屋》中说:精神有三间小屋。第一间,盛放我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,盛放我们自己。 在我们的心中也有三间小屋。 第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩; 没有经过风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。 苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。‚乌台诗案‛后被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写‚虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民者,则为之录‛。这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。 第二间,盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟没有经过自己的思考,就争先恐后地涌向海滩,等待他们的,将是灭顶之灾。对于一个人来说,经过思考,再作出决定,才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说:‚人是自然界最脆弱的一根芦苇,但是,人是一根会思想的芦苇‛。 古有言:三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了‚庞涓死于此树之下‛的遗憾,司马懿未经熟虑,轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考,敢于否定前人,才有了给阿基米德一个杠杆,他可以撬起整个地球的佳话,才有了给卡文迪许一杆巨称,他可以称出地球质量的传奇。 第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位臵,即使有苦有难,也可以进过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。 晋朝时代黑暗,朝廷腐败,都自有‚竹林七贤‛在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁,广陵绝唱,有了阮籍的‚时无英雄遂使竖子成名‛的高呼,有了刘伶抱杆栏而舞,把盏而歌的吟唱。 这精神的三间小屋,需要能够承受苦难的心灵作柱,能够遇事三思的大脑作梁,最后以自己为墙,建成窗明几净,阳光四溢的三所小屋!
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例题精讲 节选自高考满分文《生命是一朵常开不败的花》 冰心说:‚成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。‛如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。 当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦,于是十几五岳之外,尚有山尊;至人之上,犹有圣人。 修学不以诚,则学浅;务事不以诚,则事败。 www.eduu.cn
4 | 高一语文| 第9讲 年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的叮咚声,‚千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论‛不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。 苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。
佳作欣赏 问,与探索同行 大千世界充满了无数未知的领域,在人类面前形成一个个谜团。天性探索解密的人往往不服输, 调动一切智力、毅力、体力,只为探索、征服未知的世界。 问,始终与探索同行。面对光怪陆离的世界,面对芸芸众生,我们问天问地,问自己也问他人,以求探索出那些隐藏在现象背后的真理。 我们问天问地,从包罗万象的自然、社会和日常生活中得到灵感。18世纪中叶,维也纳一名叫盎布鲁格的医生诊治一位奄奄一息的病人,始终查不出结症所在。病人死后,经过解剖尸体才发现胸腔内挤满了脓水。他问自己,以后再遇到这种情况该怎么办。最后他从用手指关节敲击酒桶的情景上得到启发,探索出胸部疾病和叩击音变之间的关系。 我们问自己问他人,从自己和他人的经验中深入探索。亚历士多德认为:推一个物体,当不再推它时,物体会归于静止。1000多年后,这个似是而非的论断让伽利略产生了疑问。他用理想实验推翻了这个结论,奠定了牛顿第一定律的基础。 问,在某种意义上说是一种明确的目标。问,引发了思考;问,牵引着思考。问,是荒漠中水草丰美的绿洲,始终激励着饥渴地穿越在荒漠中的旅人;问,是暗夜里永远悬在北方的夜空的璀璨的北极星,为在无畏的探索中迷途的勇士指明方向。 在卢瑟福从阿尔法粒子小散射实验证实原子核存在后,发现原子核的质量数与质子数不符,他产生了疑问,在实验的基础上,积极思考,终于成功地预言了中子的存在,极大地推动了原子物理学的发展。这对于一个只知重复实验,不善于提出质疑并思考的人来说,是不可想象的。如果像卢瑟福的那位学生那样,只知埋头工作,而不善于提出质疑、根本不思考,成功了不知为什么成功,而失败了也不知为什么失败,好象兢兢业业,其实却浪费了很多时间,这不可能取得成就。他之所以一无所获就是因为少了问的引导。 问,使人类走向高科技领域,使人类战胜自然,战胜自我。问,是人类创造发明的阳光雨露,是走向成功的阶梯。 哥白尼说过:‚人的天职在于勇于探索。‛ 让问与探索同行。让我们问天问地,从万象中有所得;让我们问自己问他人,不断总结,不断吸取,不断充实。让我们带着问,上下而求索。
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例题精讲 五岳之外,尚有山尊;至人之上,犹有圣人。 修学不以诚,则学浅;务事不以诚,则事败。 www.eduu.cn
5 | 高一语文| 第9讲 节选自高考满分文《轻松起跑》 贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛弃了名利的纷扰,在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里,葛朗台被金钱拖至了死神的身边,他们没有全力轻松地奔跑,最终被卷入世俗的浊流中……
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例题精讲 节选自高考满分文《创造源于执著的追求》 苹果落地在我们看来是最寻常不过的事,苹果熟了掉下来砸着苹果树下的人也是司空见惯的,可苹果掉在牛顿头上却‚砸‛出了震惊世界的万有引力定律,‚砸‛出了奠定物理力学基础的三大力学定理,为科学事业的发展做出了卓越的贡献。你能说牛顿是因为比我们多了份机遇才有如此伟大的创造吗?假如曾经有苹果砸在你头上,会是怎样的结局呢?你是在抱怨今天真倒霉,一出门就被苹果砸到了呢,还是在庆幸自己真幸运,然后赞叹苹果的味道真好呢?其实,上帝给每个人的机遇是平等的,重要的是你是否用心去发现并珍惜它。机遇像一块粗糙的石头,只有在雕刻家手中才能获得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的,不同的只是像牛顿这样的‚雕刻家‛拥有执著追求的精神,才有伟大的创造。
思考:如果要你作一篇同题作文,你会选择什么样的事例? 方法引导 三、议论文的结构规划 : : :
1.常见的写作方法 ⑴
例:古代贤臣范仲淹在被贬外遂时,尚且念念不忘‚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛,由此可见他那颗为国为民的高尚的心。古人尚能如此,在祖国加快现代化建设步伐的今天,我们更应该有忧国忧民、献身国家建设的精神。 例:若想成就大业,取得成功,就必须做到小忍大争。