《论语》高考语文复习提纲

1 《论语》 一、为政以德 文化思想 正确理解孔子“为政以德”的思想。孔子认为，战争、刑名等途径无法解决社会问题，拯救道德人心才是解决社会问题人根本。 孔子提出了“均无贫”的思想，这与农民起义的口号“均贫富”有本质的区别。孔子的“均无贫”是站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张；而“均贫富”则是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，它的实际含义在劫富济贫。 练习 1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 子曰：‚道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之一德，齐之以礼，有耻且格。‛ （1）孔子的这段话体现了他的一种什么主张？这种主张体现了什么思想观？（2分） （2）你怎样评价孔子的这种主张？（2分） 2、孔子主张以德治国：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”他坚持认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，但他的主张却被当时的人们视为迂腐。你怎么理解孔子的这种坚持？请简述之。（不超过100字）（《为政以德》） 3、下面是《论语》中的选段和名家评点，请阅读后完成题目。（4分） 《论语》选段：子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星共之。” 名家评点： 程子曰“为政以德，然后无为。”（《四书集注》） 朱子曰：“政之为言正也，所以正人之不正也。”又曰：“为政以德，则无为而天下归之，其象如此” （《论语集注》） 范氏曰：“为政以德，则不动而化、不言而信、无为而成。所守者至简而能御烦，所处者至静而能制动，所务者至寡而能服众。”（《论语集注》） 请联系名家点评，说说以上内容表现了儒家学说怎样的治国思想？ 4、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 材料1：子曰：‚为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。‛ 材料2：季康子问政于孔子曰：‚如杀无道，以就有道，何如？‛孔子对曰：‚子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。‛ （1）季康子和孔子分别持什么治国思想？（1分） （2）你怎么看待孔子的德政主张？ 二、克己复礼 文化思想 明白“仁”与“礼”的关系。孔子认为“礼”不只是钟鼓玉帛等外在的形式，还有决定、支配这些形式的内核，这内核就是“仁”；“礼”是“仁”的目的和外在表现；孔子用“孝悌”把“仁”和“礼”统一起来。孔子的“礼”就是建立在“仁”的基础上礼，不但讲制度、讲规范，还要讲带着仁爱之心去执行这些规范；孔子的“仁”是在“礼”指导下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子和等级制度为前提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、博爱。 练习 1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 子路曰：‚卫君待子而为政，子将奚先？‛子曰：‚必也正名乎！‛子路曰：‚有是哉，子之迂也！奚其正？‛子曰：‚野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。‛（13.3） 2

（1）根据子路的话可以看出子路怎样的性格？（1分） （2）为什么孔子那么强调“正名”的重要性？（3分） 2、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 材料1：颜渊问仁。子曰：‚克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归人焉。为人由己，而由人乎哉？‛颜渊曰：‚请问其目。‛子曰：‚非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。‛颜渊曰：‚回虽不敏，请事斯语矣。‛（13.3） 材料2：他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‚学礼乎？‛对曰：‚未也。‛‚不学礼，无以立。‛鲤退而学礼。（16.3） 材料3：子曰：‚礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？‛（17.11） 材料4：子夏问孝。子曰：‚色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？‛（2.8） 材料5：祭如在，祭神如神在。子曰：‚吾不与祭，如不祭。‛（3.12） （译：祭祖就如同祖先真的在面前，祭神就好像神灵真的在面前。孔子说，“我不参加祭祀，就和没有举行祭祀一样。”） 根据以上几段文字，谈一谈你对孔子的“礼”的理解。 3、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 宰我问：‚三年之丧，期已可矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期已可矣。‛子曰：‚食夫稻，衣夫锦，于女安乎？‛曰：‚安。‛‚女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。‛宰我出。子曰：‚予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？‛ 宰我主张守孝一年，而孔子主张守孝三年。你怎么看待这个问题？请说明理由。 四、知其不可而为之 文化思想 “知其不可而为之”反映了追求理想的执着精神和牺牲精神（献身精神）。但对这种精神要具体分析。首先，行为的目的是什么，是逆潮流而动，还是为了正义事业和崇高理想。为了正义事业的“知其不可而为之”的精神，在精神境界上达到常人罕至的高度，其理想主义的光芒照耀着人类精神的大道，对群众的动员作用和榜样作用也不可低估。其次，从斗争策略来说，要重视保存和积蓄力量，不应做无谓的牺牲。 但同时我们要认识到，孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后世许多知识分子的楷模。 练习 1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）（省参考卷题目） 问于桀溺。桀溺曰：‚子为谁？‛曰：‚为仲由。‛曰：‚是鲁孔丘之徒与？‛对曰：‚然。‛曰：‚滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？‛耰而不辍。 夫子怃然曰：‚鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。‛ 桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。 （1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分） （2）你赞成谁的观点？为什么？（3分） 2、下面是《论语》中的选段，请阅读后完成有关题目。（4分） 子路曰：‚不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。‛ （1）对于子路的观点，孔子是否认同？请简要说明理由。 3

（2）对“君子之仕也，行其义也”这一观点，你怎么看待？ 3. 阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：‚陈恒弑其君，请讨之。‛公曰：‚告夫三子！‛孔子曰：‚以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！‛之三子告，不可。孔子曰：‚以吾从大夫之后，不敢不告也。‛（14.21） （1）对陈成子弑君一事，孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”？ （2）报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎样的心情？ 4. 阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 楚狂接舆歌而过孔子曰：‚凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来着犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！‛孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 （1）从楚狂接舆的歌词中可看出接舆对孔子持什么态度？ （2）你是如何看待此时孔子的行为呢？ 五、仁者爱人 文化思想 1、认清孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”的区别 通过儒、墨比较，更为深入地认识孔子的仁爱观：孔子的仁爱是以尊尊亲亲为基础的有差等的爱，墨子的兼爱是取消等级差别的普遍之爱，这就破坏了严格区分上下尊卑的宗法等级制度，所以孟子说墨子的兼爱是无父。 2、正确理解孔子对管仲的评价 孔子主张志士仁人应杀身成仁，而管仲在失败后不能为公子纠死难，又做了原来政敌齐桓公的相。管仲看似违背了仁道。但孔子却明确地肯定了管仲的仁，原因是管仲辅佐齐桓公用和平手段维护华夏的统一，使人民免遭异族的奴役。这说明，孔子的仁的高标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。孔子肯定管仲的大节大信，忽略他的小节小信，说明孔子在仁的认知上能知权达变。孔子否认管仲知礼而肯定管仲为仁，也表明他的仁和礼之间存在矛盾之处。 练习 1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 颜渊、季路侍。子曰：‚盍各言尔志？‛子路曰：‚愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。‛ 颜渊曰：‚愿无伐善，无施劳。‛子路曰：‚愿闻子之志。‛子曰：‚老者安之，朋友信之，少者怀之。‛ 孔子和他的学生子路、颜渊在谈自己的志向，请你结合自身实际，谈谈你认同哪一种，为什么？（4分） 2、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 子贡曰：‚管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。‛子曰：‚管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。‛ （1）子贡认为“仁者”应该有怎样的表现？孔子认为“仁者”应该有怎样的表现？ （2）你同意孔子的观点吗？请说明理由。 六、君子之风 文化思想 儒家的道德学说，可称为内在价值论或道德至上论。孔子主张“义以为上”，即以道德为最高价值。儒家的价值观以重义崇德为特色，但重义崇德并不意味着一定要轻利贱力。 练习 1、 阅读《论语》中的文字，完成后面的题目。（4分） 4

子曰：‚君子喻于义，小人喻于利。‛ 子曰：‚君子周而不比，小人比而不周。‛ 子曰：‚君子矜而不争，群而不党。‛ 子曰：‚君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！‛ 子曰：‚士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。‛ （1）从这几段文字看，孔子区分君子与小人的标准是什么？（1分） （2）以孔子对君子的要求看，我们怎样才能成为君子？（3分） （1）节选的几个章节，孔子从哪些方面阐述了君子应该具有的品质？ （2）作为君子，应该具有高尚的情怀和乐观的精神。从节选的章节看，你们认为君子个人修养的内容和要求有哪些呢？ 3. 阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。 棘子成曰：‚君子质而已矣，何以文为？‛子贡曰：‚惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。‛ 针对棘子成的认识，子贡提出了怎样的观点？请从现实生活中，为子贡的观点提供论据。八、周而不比 文化思想： 与人为善——友好交往 “诚”与“信”——诚实交往 “和而不同”——“适中”交往 练习： 1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 子游曰：‚事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。‛ 子贡问友。子曰：‚忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。‛ 这两章都涉及到了交友的一个原则。这个原则是什么？你对此有什么看法？简要说明理由。 2、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 子曰：‚君子矜而不争，群而不党。‛ 子曰：‚君子周而不比，小人比而不周。‛ “群而不党”是儒家推崇的交往观。“周而不比”“比而不周”及“矜而不争”也是孔子论及的交往方式。这三种交往方式哪一种和“群而不党”最接近？“群而不党”对当今社会有什么现实意义？ 十一、诲人不倦 文化思想： 了解孔子有教无类、启发诱导、因材施教的教育原则、方法及思想价值和现实指导意义，了解孔子“述而不作”的主张。 练习： 1.根据要求，回答问题。 在教育对象方面，孔子提出了“有教无类”的主张，它是孔子整个教育思想体系的总纲。有人认为，在孔子的教育思想中具有划时代意义的（最光辉）的思想。孔子的“有教无类”的教育思想，有何现实意义？ 2．读下面的文字，回答问题。（4分） 子路问：‚闻斯行诸？‛子曰：‚有父兄在，如之何其闻斯行之？‛冉有问：‚闻斯行诸？‛子曰：‚闻斯行之。‛ 公西华曰：‚由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。‛子曰：‚求也退，故进之；由也兼人，故退之。‛（11〃22） （1）文段中是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例，从中也生动地反映了孔子教育的哪一种教育原则？