即兴演讲:如何作最好的自己
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我时常会想,如何去做最好的自己。
纵观历史,环顾现实,发现有许多人,有能力征服别人,甚至征服天下,却没办法征服自己。
“英雄难过美人关”,就是不能战胜自己色欲的典型表现,此外还有金钱关、名誉关、权势关等等等等。
在我们内心深处都有两个人,小人与君子。
当我们独自一人的时候,小人会偷偷冒出来,常常干出不好的事情。
然而,当他见到君子后又会试图掩盖自己的恶行,由此来看,我们并非不知道应该为善去恶,只是一到一人独处,无人监督时,便故态萌发,无力做到这一点。
既然伪装并不能真正掩盖自己,那么就应当引以为戒,“慎其独”,过好独居这一关。
清朝名将曾国藩20岁的时候,即改号涤生。
“从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生也。
”可见他在很年轻的时候,即在人格上对自己有一种很高的期望。
这种期望,不同于外在的功利目的,它追求的是一种内在的精神境界。
他的价值取向,使他很自然地走上了自省、自责、自胜、自强的圣贤之路。
我们已经知道,天下有那么一种人,他们能征服他人,甚至征服天下,人们一般称这种人为“豪杰”,但豪杰们的这种征服,只是一种外力的控制,服从者并非对他们心悦诚服。
人们跟从他们,或出于利诱,或出于威逼,其心理基础是贪婪和恐惧,所以,卑鄙和脆弱是其根本特点。
人们服从别人,除了贪婪(趋利)和恐惧(避害)两种心理之外,还有一种心理,就是感动。
孔子弟子三千,贤人七十,这一批人,都是受孔子人格力量的感召,而自觉地追随他的。
曾国藩齐家、
练军、治国,所在功绩赫然,天下瞩目。
他成功的核心原因,在于他刻刻慎独,心地干净,从而感动了他人。
当他感动了一个家庭的时候,便全家大小都自觉地遵循他的教训;当他感动了整个军队的时候,便全军上下都自觉地服从他的约束;当他感动了一带地方的时候,则地方官民都自觉地谨守他的教化。
他这样的人格,发而为诗,便为感人之诗;发而为文,便为感人之文;发而为事,便为感人之事……他这一特点,也正是一切圣贤的共同特点。
圣贤们征服的虽只是自己,却能感动天下人。
所以,豪杰们的事业如花炮,虽然显赫一时,转眼就烟消火灭;圣贤们的事业则如长江大河,源远流长,万古常新。
作为一个新时代的青年,有理想有抱负,在奋发拼搏的路上,只有战胜自己,才能做更好的自己!。