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高邮市第一中学2018-2019学年第二学期高二期中试卷(历史)[注意事项]1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
满分为120分，考试时间为100分钟。
2.请将第Ⅰ卷选择题的答案用2B铅笔涂在答题卡上，第Ⅱ卷答案用黑色墨水笔直接书写在答题纸上的规定位置。
第Ⅰ卷（选择题共60分）一.选择题：本大题共20小题，每题3分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。
1．荀子曰：“(为人臣)以礼待君，忠顺而不懈……逆命而利君谓之忠，从命而利君谓之顺。
”韩非子曰：“人臣要从主之法，虚心待令，皆宜其能，胜其官，而莫怀余力于心。
”两者都强调A.人臣要效忠君主B.人臣对君主可以抗命C.君主要以礼待臣D.人臣对君主绝对服从2．清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。
读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。
他认为汉代A.推行独尊一统的文化政策B.中央的权威遭到严重挑战C.包容诸子百家的学术思想D.百家争鸣具有强大生命力3．葛兆光在《中国思想史》中说：“儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战，他们关于宇宙与人的形而上的思路未能探幽寻微，为自己的思想找到终极的立足点，而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治。
”为此，儒学家提出A.君权神授B.三纲五常C.理生万物D.经世致用4．罗仲辉《印刷史话》中记述：“各地书坊按照朝廷颁布钦定历书的月份朔晦和节令变化翻刻印刷，往往还有对全年的旱涝灾情、农事丰歉、瘟疫饥馁的预测，很受农民和市井工商业者的欢迎。
书坊往往在朝廷历书未颁之前争相编印，导致日期有误差，甚至发生争执而对簿公堂。
”对材料理解正确的是A.材料中“翻刻印刷”指活字印刷B.印刷业开始成为独立的生产部门C.印刷行业有商业化、市场化趋向D.书坊实为朝廷控制的官营手工业5．朝野并存、五方杂处的京师文化，使它融会了宫廷趣味与民间精神、南方风情与北方神韵。
哈尔滨市第六中学2020届四月份阶段性测试高二历史试题考试时间：90分钟总分：100分一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。
1．西周分封制在中国历史上影响深远。
下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是A．河南、河北 B．湖南、湖北 C．山东、山西 D．广东、广西2.有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠A. 分封制B. 宗法制C. 郡县制D. 皇帝制3．“王”本是夏商西周最高统治者的称号，历代大王上位之后表示自己功德不足与上古帝王媲美，故只称王，不称帝。
春秋时始有诸侯称“王”，到了战国时诸侯纷纷称“王”。
这实质上反映了A．战国时周天子对诸侯失去控制B．春秋战国时分封制走向瓦解C．春秋战国时国家从分裂走向统一D．春秋时期周天子势力强大4．嬴政认为，给死去的王上谥号是子议父、臣议君，是很不合适的事情。
称帝时，他尊其父庄襄王为太上皇，并下令今后不再给死去的皇帝上“文、昭、武、惠、襄”之类的封号，“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”。
这一做法A．正式终结了古代谥号制度 B．实现了对全国的直接管辖C．是分封制发展的必然趋势 D．旨在确立皇帝的无上权威5.下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表，对其理解正确的是A. 汉承秦制保持了政治制度的稳定性B. 郡县制是秦朝开始出现的一项制度C. 两汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制D. 东汉地方管理体制发生了本质变化6．秦朝三公九卿、西汉内外朝、唐朝三省六部、明朝内阁、清朝军机处等机构的设立，本质上反映了A．相权不断削弱 B．中央集权不断加强C．皇权不断加强 D．中枢机构不断完善7．秦代派驻各郡的监御史负责监察所在地的郡守和郡尉，出土秦简曾载：南郡的监御史因罪逃亡后，中央便委派正在巡视南郡的廷尉史接管对南郡的监察。
这可用来说明秦代A．重视地方权力监督 B．监察权侵夺行政权C．地方实行三府分立 D．君主权力至高无上8.东汉时期，宦官专权和外戚干政的局面交替出现。
哈三中2018—2019学年度上学期高二学年第一次阶段性测试历史试卷一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。
）1.“孔子认为,只有在道德高尚的人的英明领导下,中国才有恢复政治和社会秩序的希望。
”孔子认为人性道德的至高境界是达到A.仁B.礼C.孝D.忠2.战国时期,某位思想家提出,人生下来就有物质欲望。
物质欲望得不到满足,就有争夺。
争夺使社会秩序紊乱,这就产生了维持社会秩序的礼。
该思想家是A.孟子B.荀子C.韩非子D.庄子3.春秋时期,有学派主张不用进步的器具,不用舟车,没有战争,结绳记事,“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。
该学派是A.道家B.墨家C.儒家D.法家4.孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。
孟子上述主张的核心是A.为政以德B.人性本善C.推行“仁政”D.克己复礼5.“仁义用于古而不用于今也。
故曰:世异则事异。
”这段话反映了A.孟子“仁政”学说B.韩非子的变法革新C.墨子“兼爱”思想D.庄子“齐物”观点6.有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。
该学者在此强调的是，先秦儒学A．不合时宜 B．礼法并用 C．厚古薄今 D．源远流长7.战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。
但主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。
官方采取与民间不同的态度A.是因为儒家思想不利于巩固统治B.是出于实现统一全国目标的需要C.是出于应对政治军事形势的需要D.是出于建立和谐社会目标的需要8.万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。
下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是：A.与朋友交，言而有信B.法不阿贵，绳不绕曲C.人不畏威，则大威至矣D.俭节则昌，淫佚则亡9. 《韩非子》载：“夫耕之用力也劳，而民为之者，曰，可得以富也。
2018-2019学年河南省八市高二（下）第二次质检历史试卷一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）1.在春秋战国时期多数思想家看来，人类在宇宙中有卓越的地位，“天地之性人为贵”；人有知觉，是“天地之心”；人能凭借道德和智慧“参天地、赞化育”。
这说明该时期（）A. 摆脱宗教束缚B. 现实功利思想浓厚C. 富有人文精神D. 道德认同意识增强【答案】C【解析】从材料“天地之性人为贵”看出强调“人”；从“人有知觉”是“天地之心”看出在天地之中以人为中心、以人为本，体现了人文思想，故C正确。
材料没有体现宗教束缚，排除A。
材料没有体现功利思想，故B错误。
道德认同就是个体对社会道德体系中诸多规范的认可程度和接受程度，与材料内容不符，故D错误。
故选：C。
本题考查百家争鸣。
考查春秋战国时期的人文思想。
解题的关键是对“天地之性人为贵”、“人有知觉”是“天地之心”的分析理解。
本题考查对春秋战国时期的人文思想的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解的能力。
2.先秦儒家学派主张“学”“思”“行”结合，形成了“养心、养气、慎独”之说，即所谓“有心养心”“养浩然之气”等。
这说明先秦儒家学派（）A. 肯定主体自觉B. 主张格物致知论C. 突出教化功能D. 强调仁礼重要性【答案】A【解析】题目中“养气”“养心”和“学”“思”“行”都强调自己对自己的督促，体现主体自觉性。
故A项正确。
“格物致知”是指探究事物原理，获得智慧与感悟，而题目强调的是自己对自己的约束，故B错误。
题目中强调的并不是需要教化。
故C项错误。
题目中“养气“养心”与仁、礼没有关系。
故D项错误。
故选：A。
本题考查儒家思想的发展演变。
主要考察先秦儒学的主要内容。
先秦儒家学派主张“学思行”相结合，重视道德修养，致力于人伦关系中实现人生价值和人格完善，说明他们注重主题自觉性3.先秦某思想家主张“致虚极，守静笃，万物并作，吾以复”。
下列言论与其属于同一流派的是（）A. 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸B. 治世不一道，便国不法古C. 壹同天下之义，是以天下治也D. 天地与我并生，万物与我为一【答案】D【解析】材料中某思想家主张的意思是尽力使心灵达到一种虚寂的状态，牢牢地保持这种宁静。
秦皇岛市第一中学2018-2019学年第一学期期末考试高二历史试卷说明：1、考试时间90分钟，满分100分；2、将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上，非选择题请用黑色字迹的签字笔在答题卡上作答。
一、选择题（每题1分，共60分）1.相传，周公作论六乐；《乐记》云：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。
”由此可见，周公制乐的主要意图在于( )A．构建和谐的社会秩序 B．严格贵族之间的等级秩序C．调和贵族与平民矛盾 D．规范贵族之间的权力分配2.《史记》记载，禹死前禅位给伯益，后来伯益将天下让给了启。
战国时期的《竹书纪年》却记载，启在禹死后立即讨伐伯益，夺取了天下。
上述记载表明 ( )A.对先秦史的研究应更注重实物史料B.成书于西汉的《史记》叙述更加客观C.两书相互印证更为接近历史的真相D.明辨史料的可信度是研究历史的前提3．管仲说：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。
”这实际上反映了春秋时期( )A．深刻反思了西周灭亡的根本原因 B．认识到统一军事指挥权的重要性C．国家要掌握全国的财政大权 D．意识到建立中央集权制的重要性4. 王亚南在《中国官僚政治研究》中说：“官僚政治是一种特权政治，在特权政治下的政治权力，不是被运用来表达人们的意志，图谋人民的利益，反而是在‘国家的’或‘国民的’名义下被运用于管制人民、奴役人民、以达成权势者自私自利的目的。
”他认为官僚政治的本质是( )A．皇帝享有至高无上权力的特权政治B．中央高度集权的特权政治C．打着“国民幸福”旗号的特权政治D．努力为人民谋幸福的政治5. 据记载，中国古代官营手工作坊多配有专门“技工学校”，工匠要根据不同的工种接受期限不同的技术训练和学习。
秦代《均工律》中就规定“工师善教工，故工一岁而成，新工二岁而成”。
由此可知，古代官营手工业（）A. 注重新技术的研究与传承 B. 强化了对技术市场的垄断C. 注重保证官营产品的质量D. 具有严密的产品制作工序6．下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四位人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2018—2019学年度上学期10月月考高二历史试题一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1. 孔庙是孔子文化的重要基地，今天我们如果想要去参观孔庙，了解孔子所代表的儒家思想的精髓，首先必须要参阅（）A．《春秋》B．《尚书》C．《论语》D．《道德经》2. 孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观（）A. 是不同时代背景的反映B. 凸显出两人不同的阶级立场C. 折射出两种不同的人生追求D. 是继承与背离传统文化的结果3. 《墨子》中说，天帝经常监察人的行动，特别是统治者的行动。
他以祸惩罚那些违反天意的人，以福奖赏那些顺从天意的人。
这主要反映了墨子思想（）A. 严厉批评儒家现实主义B. 体现下层百姓精神诉求C. 构建中国最早宗教信仰D. 为统治者营造集权氛围4. 韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同“盈庭”，充满朝廷），而政不免于乱。
”他批评的是（）A. 法家学说B. 道家学说C. 儒家学说D. 墨家学说5. “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。
”上述材料主张治国要（）A．重视礼仪教化B．实行礼法并施C．强调严刑峻法D．提倡为政以德6. 春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。
这反映了（）A. 学术思想的地域性B. 儒学正统地位衰落C. 北方文学发展缓慢D. 秦国学术水平落后7. 司马迁在《史记》中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。
”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。
太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外，腐败不可食”。
2018-2019学年安徽省亳州市第一高级中学高二历史期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1. 雅尔塔体系的实质是A.美苏大国根据自己的战略意图对世界格局的划分B.改变以欧洲为中心的传统局面C.维护世界和平、民主及安全D.美苏等大国斗争与妥协的产物[参考答案：A略2. 第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在一起的作品是A BC D参考答案：C3. 图为珍藏于故宫的清代《雍正行乐图》，图中的雍正穿洋装戴假发，却手持钢叉，深入虎穴，真是勇猛无双。
这一作品A.反映出清初社会生活风尚的重大转变B.体现了统治者对外来文化的开放态度C.具有鲜明的西方现实主义的绘画风格D.表明清政府长期实行海禁政策的终结参考答案：B【详解】从材料中的“雍正穿洋装戴假发，却手持钢叉，深入虎穴”来看，这一作品一方面表明雍正帝的勇猛无敌，另一方面也体现了统治者对外来文化的开放态度。
故答案为B 项。
材料反映的是雍正帝的表现，没有涉及社会生活风尚的变化，排除A项；从作品风格上来看，不能体现西方现实主义特点，排除C项；材料没有涉及清朝贸易政策的变化，排除D项。
4. 儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化.“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。
以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较合理的观点是 ( )A“一切历史都是当代史”C“人民是历史的创造者”B“历史就是过去的人和事”D“历史是任人打扮的小姑娘”参考答案：A5. 雅典的陶片放逐法规定，每年召开的特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人员流放海外。
据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是：( )A．不按时参加公民大会B．不同意授予外邦人公民权C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演参考答案：C考点：雅典民主政治。
洛阳市2018－2019学年第二学期期中考试第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（共32小题，每小题1.5分，共48分。
）1．商朝统治者推行内外服制，内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的方国。
各方国基本保持原有的社会结构，除对商王承担应尽的义务外，有很大的自主权，有的方国还经常与商处于战争状态。
与商朝内外服制相比，西周的分封制A．扩大了中央王朝统治疆域B．遏制了诸侯间的攻伐战事C．加强了中央对地方的管辖D．建立起了有效的官僚体制2．周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸候国被称为“甥舅之国”。
“甥舅之国”的出现A．推动“家天下”局面最终形成B．强化了部落血缘贵族统治C．扩大了宗法关系巩固了统治D．加强了周天子的专制权力3．柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”，西汉七国之乱“有叛国国无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。
柳宗元意在强调A．分封制不利于政权的长期稳固B．都县制有利于加强中央集权C．分封子弟是皇权专制的一种体现D．汉初分封必然导致七国之乱4．礼、乐源自氏族社会的风俗习惯，为维护分封、宗法所形成的等级体系而制度化。
《礼记》中说：“乐者为同，礼者为异。
同则相亲，异则相敬。
”这说明礼乐制度A．起到了稳定统治秩序的作用B．突出强调社会等级分化C．促使社会风俗习惯趋向同一D．与宗法分封制互为表里5．传说古代帝王在阴历一月決定一年的政事，所以阴历一月叫政月。
到了秦朝，由于避讳赢政的名，就把政月改为正月，并且把“正”字的音读作“征”了。
一月的这种变化体现了A．皇帝独尊B．皇位世袭C．君权神授D．皇权至上6．在秦朝朝议中，有发言权的不仅是三公九卿，没有具体行政职责的博土也可进言。
据此可知，朝议制度A．对政治事务的决策实行民主协商B．保证了中央机构的至上权力C．有利于减少重大事务的决策失误D．表明秦代中央官制发展完善7．1975年，在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量秦简，其中包含《置吏制律》三条，规定县、都官、十二郡官吏、属官的考核、升黜工作从每年的十二月开始，到次年月必须截止。
2018-2019学年上学期高二创高杯历史试卷满分：100分时间：90分钟一、单项选择题（每小题2分，共50分）1. 孟子既提出“劳心者治人，劳力者治于人”的以世袭贵族治理数以百万计农民的施政理念，又勾画了一个“乐岁终身饱，凶年免于死”的最低限度的保障。
对此理解最恰当的是（）A.表达了社会动荡时期对精英政治的理性需求B.体现了以民众利益为出发点的“仁政”理念C..孟子思想中出自于人类天性的完美政治诉求D.社会大变革背景下封建政府的社会保障制度2. 吴宁在《两宋士风述论）中指出：“宋代文人士大夫由盛唐时对功名的追求转向对道德精神的弘扬，为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感空前强烈。
”反映了宋代（）A.国力贫弱、政治黑暗B.国家统治思想的转变C.程朱理学的深远影响D.文化教育事业的普及3．王夫之说：“仁义者，心之实（注：先天本性）也，若天之有阴阳也。
知觉运动，心之几（注：认知能力）也，若阴阳之有变合也。
”这句话的核心思想是（）A．实践重于理论 B．存在源于感知C．物质与精神并存 D．仁义重于认知4.黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。
他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。
同时他又指出，“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。
这反映黄宗羲（）A.主张实行君主立宪制B.接受西方主权在民思想C.未跳出明君贤吏的窠巢D.主张恢复宰相制度5.第二次世界大战后，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。
西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。
对儒家文化研究、借鉴使西方人的观念和生活方式发生了某些变化。
说明现代欧美国家借监儒家文化的理由应包括（）①经济危机和世界大战使西方陷入信仰危机②儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态③变革西方人的观念和生活方式的需要④儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给经济发展以内在动力的精神文化形态A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④6．明代中叶后，在文化上出现了商人文化，熔铸理学并杂糅宗族文化和通俗文化……强调商人道德是商人文化的重要组成部分，商人道德中宣扬“诚笃”“诚意”“以信接物”等，这最能说明商人文化（）A．价值观与传统儒学相通 B ．具有一定的封建性C．是商品经济发展的产物 D．是资产阶级启蒙文化的先导7.苏格拉底主张，凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制–“未经考察的生活是不值得过的”。
内蒙古集宁一中(西校区)2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试题24．如漫画《围剿公田》反映了春秋战国时期井田制的瓦解。
“围剿公田”现象出现的根本原因是( )A．农民对井田制的破坏 B．铁器和牛耕的使用C．土地所有者间的矛盾斗争 D．土地私有制的确立25.袁昶《乱中日记残稿》“顺（天府）属州县中穷民，失车船店脚之利，而受铁路之害者，约四万余人。
”材料反映铁路的修筑( )A．阻碍当地经济发展 B．利于反抗外国侵略C．促进社会经济转型 D．改变传统就业结构26.某人写道：“陛下命令我不要按照习惯的方法走陆路去东方，而是向西取道迄今为止不为人知的海路。
”这文中的“我”是（）A．迪亚士 B．达伽马 C．哥伦布 D．麦哲伦27.钱乘旦认为，“西方现代化经过几百年的发展，其优势与弊端都已经十分清楚。
二战后人们企图修补这个社会，修补在两个方向上进行，一是修补资本主义，二是修正民族国家，修正的方向是企图‘超越’民族国家，但并不是消灭民族国家。
”下列符合这“两个方向”的是（）A. 推行福利国家政策和建立欧洲共同体B. 实行指令性计划模式和建立欧洲经济共同体C. 实行国家垄断资本主义和建立北美自由贸易区D. 推行国家干预经济政策和建立亚太经合组织28.下表是中国国民收入(1952～1956)中各种经济成分的比重。
统计资料所反映的1956年国家主体经济成分是( )A.资本主义工商业B.民族资本主义经济C.新民主主义经济D.社会主义公有制29.1979年9月通过的《中共中央关于加快农业发展若干问题的决定》中，把《草案》中的“不许包产到户，不许分田单干”，改为“不许分田单干。
除某些副业生产的特殊需要和边远山区、交通不便的单家独户外，也不要包产到户”。
这材料表明（）A、家庭联产承包责任制不符合国情B、经济体制改革在争议中探索C、包产到户不被民众认可D、改革开放政策出现反复30.有数据表明，我国1986年户均土地规模为9.2亩，1990年下降为8亩，1997年又下降为7.65亩。
- 1 - 扶余市第一中学2018—2019学年上学期 高二期中考试 历史试题 本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留，考试时间90分钟，满分100分。 第I卷（45分）
一．单项选择题（本题共30小题，每小题1.5分，共45分。） 1.孔子“有教无类”思想的进步性,主要体现在 A.扩大了教育对象的范围 B.通过教育选拔治国贤良 C.宏扬优秀民族文化 D.协调社会人际关系 2.“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士;数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指 A.贾谊、汉昭帝 B.董仲舒、汉高祖 C.魏征、唐太宗 D.董仲舒、汉武帝 3.王守仁认为:人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰,决定天地鬼神万物的隐显存亡变化,天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物,是人心的形体。这种思想 A.与荀子的思想同出一辙 B.是老子思想的继承发展 C.过分强调人的主观作用 D.同李贽的思想相辅相成 4. 朱之瑜 (1600-1682)称:“宋儒辨析毫厘, 终不曾做得一事。”颜元(1635-1704)认为:“程朱派头始终与尧舜孔孟无干,分毫无益于社稷生民,分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是 A.抨击程朱理学的空疏学风 B.倡导经世致用的社会风气 C.对先秦儒家思想的扬弃 D.宣扬儒家以民为本的思想 5. 明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想关系是 A.是对传统儒家思想的一种彻底否定 B.完全拘泥于传统儒学的藩篱 C.是对传统儒家思想的批判继承 D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位 6.魏源在《海国图志》中,采信地圆、地动等天文地理学说,提出圆形的地球之上,“居中之国”并不存在;他还认为“今华夷通市,正朔相通”,故比较了中国农历与西洋历法的差异,“以便稽览”。这表明魏源 A.倡导"师夷长技以自强" B.主张与外国进行"商战" C.突破了传统的华夷观念 D.为制度变革寻求理论依据 7.有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引入西学以拯救儒学的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为直至严复,到20世纪初,中国思想界出现了西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中,蕴含的共同的主题是 - 2 -
A.强国御辱 B.实业救国 C.民主共和 D.科学理性 8.孙中山说:“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享。”由此可以表明 A.实现民主政治为革命派的政治目标 B.孙中山三民主义顺应了时代潮流 C.革命派对三民主义做了全新解释 D.民族革命是辛亥革命的首要任务 9.孙中山认为,西方国家贫富不均,劳资矛盾尖锐,“社会革命其将不远”,中国应该防患于未然。因此他提出了 A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民粹主义 10.徐中约在《中国近代史节选》中写道:“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制,往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序,于是中国的知识分子逐渐相信,如果不进行一场彻底的思想变革,就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明 A.辛亥革命没有起到思想解放作用 B.新文化运动对中国社会影响巨大 C.新文化运动是对辛亥革命的全面批判 D.新文化运动是对辛亥革命的发展 11.胡适说:“在许多方面,我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是我对孔子和早期的“仲尼之徒”如孟子,都是相当尊崇的;我对十二世纪“新儒学”的开山宗师的朱熹,也是十分崇敬的。”这表明胡适 A.坚决否定儒家思想 B.是新儒学的代表人物 C.否定的是专制思想 D.是新文学革命的代表 12.美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说:“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心;他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说 A.坚持了农民阶级对革命的领导权 B.全面超越了列宁主义的价值水平 C.全盘吸收了马克思主义的思想主张 D.准确把握了中国社会的特殊性质 13.根据毛泽东同志的论述,对新民主主义革命理论理解不正确的是 A.新民主主义革命属于资产阶级民主革命 B.新民主主义革命是终结半殖民地半封建社会和建立社会主义社会之间的过渡阶段 C.新民主主义革命禁止资本主义经济的发展 D.新民主主义革命为社会主义创造前提 14.“文革”结束后,我国逐渐破除了对领袖个人和传统社会主义模式的崇拜,出现了两次重要的思想解放。这两次分别是 A.“关于真理标准问题的讨论”和邓小平南巡讲话 B.中国共产党十一届三中全会和十二大 - 3 -
C.1978年党的十一届中全会和十四大 D.中国共产党十四和十五大 15. 1956年,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上作了论十大关系的报告,解决了社会主义建设的重大问题。其实质内涵是 A.探索社会主义经济建设 B.完成社会主义三大改造 C.借鉴苏联经济建设经验 D.调动人民群众的积极性 16.“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜蘅与芳芷。”这段文字的创作文体属于 A.楚辞 B.唐诗 C.宋词 D.元曲 17.某同学在探究中国绘画发展时,发现这样一段描述:“绘画在……基础上继续发展,宫廷绘画、士大夫绘画和民间绘画各自形成体系,彼此间又互相影响、吸收、渗透,共同构成……绘画的面貌”。此描述的朝代应该是 A.秦朝 B.唐朝 C.北宋 D.清朝 18.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化。中国古代文学的发展趋势是 A.逐渐平民化 B.逐渐贵族化 C.逐渐宗教化 D.逐渐神秘化 19.凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市,而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行,但人们除了用来读四书五经外,对其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技 A.对西方科技发明有影响 B.曾经处于世界领先的地位 C.满足于初级的实际应用 D.发展步伐落后于西方国家 20.他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调,可以说,他是西方第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是 A.普罗泰戈拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德 21.“他们关心的是今世而不是来世；是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。”材料中“他们”在历史上所起的作用是 A.冲击宗教神权的束缚 B.促进世界连成一个整体 C.否定了宗教神学观念 D.否定一切权威崇尚理性 22. 15世纪学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地 A.希腊罗马文化开始兴起 B.人文精神得到传承 C.宗教改革思想开始传播 D.启蒙思想影响巨大 23.谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近,基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语 - 4 -
A.改变人们对上帝的虔诚信仰 B.引发欧洲首次思想解放运动 C.反映人们对天主教会的不满 D.深受法国启蒙思想家的影响 24.康德说:“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调 A.政治革命,推翻专制 B.批判质疑,理性思考 C.主权在民,人人平等 D.信仰自由,社会契约 25. 孟德斯鸠提出的三权分立学说中,“三权”不包括 A.立法权 B.司法权 C.行政权 D.外交权 26.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动,它们在历史作用上的一致性主要表现在 ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.②③④ 27.艾赛亚·伯林在评价某一科技成果时说:“无论对他们的理解正确与否,启蒙运动的整个纲领,尤其是在法国,是有意识地以它为基础的。“它”指的是 A.哥白尼的“日心说” B.牛顿经典力学体系 C.爱因斯坦的相对论 D.普朗克的量子力学体系 28.19世纪英国诞生的一项伟大理论,戳穿了“上帝创造了万物”的谎言,把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧、落后中解放出来。该理论是 A.经典力学 B.进化论 C.太阳中心说 D.万有引力定律 29.在西方科学史上,既推翻了以亚里士多德为代表的传统自然观,又为牛顿经典力学的创立奠定了基础的科学家是 A.伽利略 B.哥白尼 C.牛顿 D.达尔文 30. “在西伯利亚草原上放养的驯鹿,最大的天敌是狼,为了保护驯鹿,猎人主动消灭了草原上的狼。结果驯鹿大量繁殖,数量急剧增加,品种却迅速退化。”这段材料集中反映的普遍规律是 A.生存斗争与自然选择 B.物种不断由低级向高级发展 C.自然环境是不断变化的 D.人口的大幅度增长 第Ⅱ卷（共55分） 二. 非选择题（本大题共4小题，第31题10分，第32题16分，第33题13分，第34题16分。） 31.阅读下列材料,回答问题（10分）。 人文主义是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展。 - 5 -
材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量,体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立,对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品,而是宇宙中万物的尺度。 ——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》 材料二 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神,都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗,有的被誉为宗教改革的先驱,他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。 ——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》 材料三 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答: (1)材料一反映了古希腊哪一学派的主张?分析其产生的背景（3分）。
(2)据材料二并结合所学知识,分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因（3分）。 (3)据材料三,概括启蒙运动的思想主张。与材料二相比,人文主义有何新的发展（4分）?
