亿凯风水-方位
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大门朝向228度坐艮向坤解说
根据传统的地理风水理论,大门的朝向和宅院的布局都要以“坐艮向坤”为基础,因为艮向坤是一种特殊的朝向,被认为是最好的朝向之一。
以下是对这个朝向的解说:
1. 艮向坤的意思是,大门位于艮方,宅院位于坤方。
这个朝向可以带来以下好处:
- 艮方是东方,代表着希望、勤奋、创造力和乐观,而坤方是西方,代表着理智、冷静、耐心和自我保护。
这个朝向可以让宅主拥有更加积极、平衡的心态和个性。
- 坤向坤的宅院能够吸收大自然的阳气,使宅主充满活力和能量,不易生病。
同时,艮向坤的宅院也能够通过吸收大自然的阴灵,保持内心的平静和安宁。
2. 需要注意的是,艮向坤不是每个人的选择,因为它对于家庭成员的性格特点要求比较高。
如果家庭成员过于乐观、开朗,或者过于冷静、自我保护,那么这个朝向可能会带来一些负面影响。
总之,艮向坤的朝向是一种非常特殊的情况,只有在宅院布局、家庭成员性格特点等多个方面都非常合适的情况下,才能带来好的风水效果。
地理风水> 风水专家魏亿凯风水专家魏亿凯教授出生于下邳,中共党员,军事学院军事地形学专业毕业。
中国风水影响评价中心主任,北京大学高级研究员,浙江大学MPA硕士论文答辩委员会委员,东方风水学大百科全书总编审,创建九星易道风水学,为20余家世界500强企业规划设计风水,始终坚持“说风水看风水破风水”之科学精神,全面解读中华文化易经风水,不入江湖哗众之列,为正确理解风水和树立科学的风水观作出重要贡献。
魏亿凯教授断风水亿凯亿策,破风水一案一法。
风水宝典20年大道之行旨在健与旺,风水解惑360全视角清是清浊是浊,风水局1000余例大法无形行遍五洲,说风水破风水5000年风水术无玄机,风水大师培训100000功于风调水顺。
砂的作用中国风水影响评价中心 风水专家魏亿凯教授砂的作用是捍风挡水,它又可细分为几个部分,有专用之名。
青龙砂:穴左侧之山,又称龙山、左辅、左肩、左臂等。
白虎砂:穴右侧之山,又称虎山、右弼、右肩、右臂等。
龙虎山须里抱穴场,犹如穴之左右手,使穴不孤寒外露,护气避风,作用非同小可。
龙虎山两侧若还有山,则称为护砂或者护山。
龙虎山须高低相称,忌尖射破碎,或生峻险岩石,高压低陷等等。
水从左来,虎山宜长;水从右来,龙山宜长。
虎高龙低,必龙长虎短。
龙高虎低,必须虎长龙短,谓之龙虎相让。
虎砂耸拔,锦秀生旺;龙沙长远,无量之福。
龙砂万丈,煞泄岩峻;虎砂短小,凶祸立至。
青龙高出右空虚,虎封射穴,回风击穴,穴必漏气而枯。
案山:穴正前方低小之山。
最靠近穴的称前案,第二、三……重案山则统称为前应,取“贵人据几案处分政令”(徐善继《地理人子须知·砂法》)之意。
案山能使穴前萦绕更加周密,有助于生气凝聚不散,增加居处的贵美。
穴有案则财富无量,穴无案则生气四处飘散,涣散难聚,主子嗣破败流离。
案山最重形态,以清秀为美,要不高不远,不斜走,不粗恶,不反背。
案山之势不宜太过狭窄,对于穴山,要有朝揖之势方为贵。
又案山以逆水案为吉。
解析:八卦方位风水意义在家居风水中,一套住宅被分为八个方位,分别对应八个家庭成员。
除了与家庭成员间的对应关系,该八卦方位还隐藏着诸多秘密。
接下来,我们就一起来福缘殿看看各八卦方位间的风水关系吧!1、乾卦即家宅西北方的含义乾卦象征的是时刻在运动的宇宙,它是万物万象焕发生机的原动力,有健康之意。
先天数为一,后天数为二。
就人体而言,乾卦代表人的头脑、中枢神经、思维,象征头、骨,是以人体之主为精神的能源。
就五行而言,乾代表金,为最坚硬的物质。
就季节而言,代表秋冬相交。
就颜色而言,是大红、金黄。
就人物而言,代表君、父、大人、老人、长者、上级领导、官宦、老板等等。
就地理而言,先天方位象征南方,后天方位就是西北方。
2、坤卦即家宅西南的含义坤卦象征地,阴柔、静止,顺从天的运转,为顺从之意。
先天数是八,后天数为二。
就人体而言,坤卦代表腹部;五行而言,代表着土;季节而言,代表着夏秋之交。
在颜色上,表示着黄色。
就人物而言,代表母亲、臣民等。
就地理而言,先天方位为北方,后天方位为西南方。
3、兑卦即家宅西方的含义兑款是泽,为有水的沼泽地,这里是各种生物聚会的场所,能养鱼,且能接纳各种生命,有愉悦之意。
先天数为二,后天数为七。
就人体来说,兑款象征口、舌、肺、痰涎。
五行来说,代表着金。
季节方面,代表了秋天。
颜色来说,表示白色。
对人物而言,代表了少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的性格,做事严肃果断。
就地理来说,先天方位为东南方,后天方位为西方。
4、离卦即家宅南方的含义离卦象征了火,但它二阳在外,移印在内,有明亮之意,且象征了外刚内柔,外热内冷的性格。
先天数十三,后天数是九。
在人体方面,离卦代表了眼睛、心脏、上焦。
就五行而言,代表了火。
季节来说,代表了夏天;颜色方面,象征着红色、花色;人物而言,代表中女、文人、军人;地理而言,先天方位为东方,后天方位是南方。
5、震卦即家宅东方的含义震卦象征了雷,是阳春三月,雷震而万物萌动的意思。
先天数为四,后天数为三。
四维四隅的详解四维四隅是指房屋的四个方位和四个角落。
在风水学中,四维四隅被认为是影响房屋运势的重要因素之一。
本文将详细解释四维四隅的概念、作用、如何进行布局等问题。
一、概念1. 四维:指东、南、西、北这四个方位。
2. 四隅:指房屋的东南角、东北角、西南角和西北角。
二、作用1. 影响房屋运势在风水学中,认为房屋所处的方位和角度会影响它的运势,进而影响住户的运势。
因此,在选择房屋时应该考虑它所处的位置和朝向。
2. 与五行有关风水学认为,每一个方位和角落都与五行之一相关联。
例如,东方属木,南方属火,西方属金,北方属水。
因此,在布局时需要考虑五行相生相克的原则,以达到平衡能量的目的。
三、如何进行布局1. 方位选择在选址时应该注意以下几点:(1)阳光充足:选择朝向阳光充足的位置可以增加阳气,有利于健康和事业。
(2)远离污染:避免选择靠近垃圾桶、下水道等污染源的位置。
(3)远离尖角:避免选择靠近尖角建筑物的位置,因为尖角会形成切割气场,影响住户的运势。
2. 角落布局在布局时应该注意以下几点:(1)东南角:属木,宜放绿色植物或摆放家具。
但是要避免在此处设置厨房或卫生间,因为这些地方会产生污浊的气场。
(2)东北角:属水,宜放置水族箱或摆放蓝色家具。
但要避免在此处设置卧室或书房,因为这些地方需要安静和稳定的气场。
(3)西南角:属土,宜放置黄色或棕色家具。
但要避免在此处设置厕所或储藏室,因为这些地方会产生阴暗的气场。
(4)西北角:属金,宜放置白色或金色家具。
但要避免在此处设置卧室或书房,因为这些地方需要安静和稳定的气场。
3. 布局注意事项(1)避免床头朝向门:床头朝向门会让人感到不安,影响睡眠质量。
(2)避免家具摆放过于密集:过于密集的家具会让空气流通不畅,影响室内气场。
(3)保持室内整洁:整洁的环境可以增加室内的阳气,有利于住户的运势。
四、总结四维四隅是风水学中一个重要的概念。
在选址和布局时应该注意方位和角度的选择,以达到平衡能量、提升运势的目的。
五行对应风水方位和方位与特征五行对应风水方位和方位与特征五行也对应五个方位。
比如木对应东方,东方为生发之迹;火对应南方,南方主散;土对应中央,中央主运化;金对应西方,西方有收敛之象;水对应北方。
五方分别用动物来表现,即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
古人称之为“天食人以五气,地食人以五味”。
天的五气就是风、火、湿、燥、寒;这五气构成了四季自然气候的主要因素。
地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。
此五味是一切食物的基本要素。
五气入鼻,藏在心肺;五味入口,先入肠胃。
五气、五味可以代表对人体有益的万物。
人的生存离不开五气与五味,离开了五气与五味人的生命就停止了。
因此说,古人对于自然有一种与生俱来的敬畏,即所谓“顺之者昌,逆之者亡”。
也就是说,人类只有顺应自然界的变化,才能生得自由,活得滋润。
如果人不能顺应自然,不能从自然界不断获取物质,人的生命就结束了。
古人把气看得很重要,认为“气聚则生,气散则亡”。
具体到身体的内部,气的内容则进一步丰富起来。
比如,把人划分为有形的物质与无形的功能,两者之间的关系叫做形与气的关系。
一个人只有形和气相对平衡,才是健康的。
如果一个人过于肥胖,一动就气短,没有气力,活动不灵便,中医学称之为“形盛气衰”;如果一个人过度消瘦,虽然力气不小,行动灵活,但是不丰满,甚至是皮包骨头,就叫做“气盛形衰”。
在气与形的关系之中,气为阳,形为阴。
身体里的气进一步细化,根据其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名称,这就有了肺气、心气、肝气、脾气、肾气、胃气、宗气、营气、卫气等不同的称谓至于五气,解释就很多了,也不知道你想要说的`是那种指五种气味:臊气、焦气、香气、腥气、腐气指五运之气,即金、木、水、火、土五脏化生的情志活动,即喜、怒、忧、悲、恐五色之气,即青气、白气、赤气、黑气、黄气寒、暑、燥、湿、风五气不过估计你说的五气是寒、暑、燥、湿、风按照中医的理论,五行与方位,五气,五味都是相对应的,按照先后对应顺序排列为五行:木火土金水五脏:肝心脾肺肾五味:酸苦甘辛咸五色:青赤黄白黑方位:东南中西北如果按照对应理论延伸来说是很有意思的事情,简单举几个例子木对应东方,东方是太阳升起的地方,所以都是向上的,木的颜色是青色的,对应的味道是酸味西方,属金,肺,中医理论中提到人体内肺:主毛发,肺为水之上源,从实际来解释说,西方盛产金属矿产,比如新疆西藏的金属矿就很丰富,为水之上源,你看我们国家的水资源都是从西方流到东方,源头都在西方,主毛发,你看西方人的体毛都非常丰富,肺开窍于鼻,你看西方人的鼻子都很高。
风水学如何寻找家庭大运的方向风水学是一门古老而神秘的学问,相传能够通过布局和环境来影响人的运势和福祉。
在家庭中,人们常常希望能够找到合适的方式来吸引正能量和机遇,提升家庭的幸福指数。
因此,了解风水学如何寻找家庭大运的方向便成为一项有趣而重要的任务。
一、门的位置与方向在风水学中,门被认为是阳气进入家庭的主要入口,其位置与方向对家庭的运势有着重要的影响。
一般而言,寻找家庭大运的方向,应当从门的位置与方向入手。
门的位置应尽量避开地势低洼的地方,这样能够避免负面能量的积聚。
另外,门的方向也需要注意,它应与家庭成员的吉祥方位相符合。
根据每个人的出生年份和八字八字【注:古代中医的一个诊断方法】等信息,我们可以确定各个家庭成员的吉祥方位。
二、家具布置与摆放家具的布置和摆放也是影响家庭大运的重要因素。
在风水学中,摆放和布置家具的位置必须考虑到不同的功能,以及家庭成员的个人需求。
首先,要确保主要家具的摆放符合方位的要求。
例如,床应该摆放在吉祥方位,以吸收正能量,提升睡眠质量和健康。
其次,要保持房间的整洁有序。
杂乱无章的环境会导致负能量的积聚,影响家庭的和谐与运势。
最后,注意颜色的搭配和选择。
不同的颜色具有不同的属性和能量,在家居装饰中运用合适的颜色可以增加家庭的活力和欢乐氛围。
三、生活习惯与秩序除了家具的布置和摆放,家庭成员的生活习惯和秩序也是影响家庭大运的关键因素。
首先,保持家庭的清洁和整齐。
定期打扫卫生,清除杂物和垃圾,可以保持空间的流畅和正面能量的积聚。
其次,要树立正确的心态和乐观的态度。
积极向上的心态能够吸引好运和机遇,促进家庭的繁荣与幸福。
最后,要培养良好的家庭氛围。
家庭成员之间的和谐与团结是家庭大运的根本保证,通过相互尊重、关爱和理解,可以增加家庭成员的幸福感和成功指数。
四、风水布局与元素运用除了以上的方面,风水学中还有一些重要的原则和方法,可以用来寻找家庭大运的方向。
首先,要了解家庭的八字八字【注:古代中医的一个诊断方法】,以及风水学中的五行理论。
二十四山:风水中的二十四山分金立向(2013-05-29 18:13:56)分类:?二十四山,即所称之“正体五行”:坎卦――壬子癸三山艮卦――丑艮寅三山震卦――甲卯乙三山巽卦――辰巽巳三山离卦――丙午丁三山坤卦――未坤申三山兑卦――庚酉辛三山乾卦――戌乾亥三山?二十四山分金立向的风水作用影响风水二十四山其中子指北,午指南,卯指东,酉指西,乾指西北,艮指东北,坤指西南,巽指东南,其它干支均代表特定的方位,每一方位相隔刚好十五度。
1、丙向兼亥巳:少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两旺。
2、丙向兼子午:阴阳驳杂,寅午戌年丁财渐退,火灾血光祸。
3、午向正针:夫妇正配,寅午戌年富贵,丁财俱发。
4、午向兼癸丁:二女同居,淫乱难产,残疾多刑,僧道之人。
5、午向兼壬丙:阴阳驳杂,先吉后凶,寅午戌年犯廉贞凶灾。
6、丁向兼丑未:长男配长女,亥卯未年丁财昌盛,主人高寿。
7、丁向兼子午:二女同居,寅午戌年出盲目之人,拐女骗男,不认父母。
8、未向兼癸丁:长男配长女,亥卯未年丁财昌盛,房房皆发,永远吉利。
9、未向兼艮坤:长男配老母,亥卯未年损伤少年,家财渐退。
10、坤向兼丑未:老母配长男,亥卯未年克子刑妻,绝后。
11、坤向兼寅申:阴阳配合,房房皆发,申子辰年丁财大旺。
12、申向兼艮坤:阴阳相配,申子辰年丁财昌盛,房房皆发。
13、申向兼甲庚:二男同居,申子辰年出强盗游荡之子,家产渐退。
14、庚向兼寅申:二男同居,出盗,败绝。
15、庚向兼卯酉:长男配长女,巳酉丑年富贵双全。
16、酉向兼甲庚:少女配长男,巳酉丑年出聪明子,男聪女秀,财蓄俱旺。
17、酉向兼乙辛:二女同居,巳酉丑年官灾临门,多损秀女。
18、辛向正针:富贵双全。
19、辛向兼卯酉:二女同居,巳酉丑年官灾临门,损女口。
20、辛向兼辰戌:二女同居,寅午戌年丁财两败,绝后。
21、戌向兼乙辛:二女同居,克妻绝嗣。
22、戌向兼巽乾:先天配后天,房房皆发,寅午戌年丁财大旺。
23、乾向兼辰戌:先天配后天,房房皆发,寅午戌丁财大旺。
风水中的二十四山分金立向详解展开全文二十四山指墓地四面的二十四个方位,分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示,又名二十四路;风水中的二十四山分金立向以一卦管三山,如干管戌干亥,坎管壬子癸,艮管丑艮寅,震管甲卯乙,巽管辰巽巳,离管丙什丁,坤管未坤申,兑管庚酉辛。
合之为二十四山也。
二十四山五行,即所称之“正体五行”:坎卦――壬子癸三山艮卦――丑艮寅三山震卦――甲卯乙三山巽卦――辰巽巳三山离卦――丙午丁三山坤卦――未坤申三山兑卦――庚酉辛三山乾卦――戌乾亥三山二十四山向二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维:十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,四维为乾、坤、艮、巽,加起来共二十四山。
二十四山向与八卦配合时,八卦即是八个方位,每个方位统辖三个山向。
南方离卦统辖丙午丁,东南巽卦统辖辰巽巳,东方震卦统辖甲卯乙,东北艮卦统辖丑艮寅,北方坎卦统辖壬子癸,西北乾卦统辖戌乾亥,西方兑卦统辖庚酉辛,西南坤卦统辖未坤申。
二十四山向的实际应用非常广泛,除了代表方位外,还包含了五行、天干、刑冲、合会等内容。
二十四山分金立向的风水作用影响风水二十四山其中子指北,午指南,卯指东,酉指西,乾指西北,艮指东北,坤指西南,巽指东南,其它干支均代表特定的方位,每一方位相隔刚好十五度。
丙向兼亥巳:少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两旺。
丙向兼子午:阴阳驳杂,寅午戌年丁财渐退,火灾血光祸。
午向正针:夫妇正配,寅午戌年富贵,丁财俱发。
午向兼癸丁:二女同居,淫乱难产,残疾多刑,僧道之人。
午向兼壬丙:阴阳驳杂,先吉后凶,寅午戌年犯廉贞凶灾。
丁向兼丑未:长男配长女,亥卯未年丁财昌盛,主人高寿。
丁向兼子午:二女同居,寅午戌年出盲目之人,拐女骗男,不认父母。
未向兼癸丁:长男配长女,亥卯未年丁财昌盛,房房皆发,永远吉利。
家中代表财运的风水方位購買了新房后,除了按自己的個人喜好進行裝修外,也不能忽略了其中的風水因素。
例如要想使自己的財運更上一層樓,那就要對能夠決定大家財運的方位進行精心的處理。
風水八卦代表了八個不同的方位,哪個方位對大家的財運起決定作用呢?如下圖所示:這個圖是后天八卦圖,也就是大家通常說的——文王八卦圖,是看風水必備的工具。
大家一定要留意了,這個后天八卦圖的上面是南方,下面是北方,和大家平時看的輿圖上北下南是相反的。
由于后天八卦圖是大家實用的風水圖,和自然規律相符合。
上面的離卦為火,燃燒的火苗都是向上的,而大家平時看到的水則是往地處流的,因此離上坎下是合乎自然規律的。
八卦分別代表了八個不同的方位,當大家把這個后天八卦圖平鋪在大家的屋子里時,這八個不同的方位就很明顯了。
離卦代表南方、巽卦代表東南、震卦代表正東、艮卦代表東北、坎卦代表正北、乾卦代表西北、兌卦代表正西、坤卦代表西南。
財位一、西北乾卦位乾卦:卦象為三陽爻,純陽之卦,其數一,五行屬金,居西北方,色白。
《周易》說卦中言:乾為天,為圓,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為木果。
乾卦三陽爻,純陽剛健,故為天。
天生萬物,如君王治理萬民,如父親主管家庭一樣,故為君,為父。
純陽剛強堅固之象,所以象金,象玉,象冰。
凡是積極的,向上的,剛健有力的,權威的,圓形的,男性長輩,珍貴的,富有的,嚴寒的,堅硬易碎的,在上的等等事物都歸于乾卦。
乾卦在大家家居風水中代表的主要意思是事業和金錢,因此乾卦代表的西北方位對大家的財運是極為重要的。
財位二、東南巽卦位巽卦:巽卦初爻為陰爻,二陽爻在上,其數五,五行屬木,居東南方,色白。
“巽為木,為風,為長女,為繩直,為工,為白,為長,為高,為進退,為木果,為實:其于人也,為寡發,為廣顙,為多白眼,為利市三倍,其究為躁卦。
”巽卦一陰爻在下,有一種深入地下,向內發展的趨勢,表示一種飛舞而有滲入滲出性質的事物。
巽為木為風,樹木根善伸入地下,針大的眼斗大的風,風無孔不入,故為【入】。
八宅风水学研究命卦与方位的关系八宅风水学研究命卦与方位的关系八宅风水把宅分为东四宅、西四宅(震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅;坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅);把人分为东四命、西四命(震命、巽命、离命、坎命是东四命;坤命、兑命、乾命、艮命是西四命)。
讲究宅命相配:东四命喜居东西宅,西四命喜居西四宅。
将一个家宅严格的划分成八个部分。
分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。
家宅的八个方位分属八个卦象,分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
(后天八卦)这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。
宅卦:家宅坐自(严格来说是坐山--用到罗盘)决定宅的卦象。
我们看看家宅坐于哪方,便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即属于哪一宅,这些宅的分类共八种,分别是:1、坐东方的家宅是震宅,大门向西。
2、坐东地方的家宅是巽宅,大门向西北。
3、坐南方的家宅是离宅,大门向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。
5、坐西方的家宅是兑宅,大门向东。
6、坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。
7、坐北方的家宅是坎宅,大门向南。
8、坐东北的家宅是艮宅,大门向西南。
命卦:一个人的命卦是根据出生年月计算的。
每一年出生的人都有不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。
命卦计算公式:计算男性命卦的公式是:(100—出生年份)/9计算女性命卦的公式是:(出生年份—4)/9利用上述两条公式,便可以获得一个余数,如果没有余数,那便把余数视为9。
需注意的是,上述公式所说的出生年份,是仅取个与十位数的,例如一九四五年出生的人,我们便要以45代人公式内,一九八六年出生的人,则以86代人公式。
余数所属的卦象,视为该人的命卦。
一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。
亿凯风水-方位
无论是风水的峦头,还是风水的理气,也无论什么风水流派,都离不开方位,没有方位就无所谓风水。
因此,可以认为,风水就是关于方位的学问。
对仰韶文化和龙山文化遗址的考察表明,当时的氏族村落或是分步在江河两岸的太低和坡地上,或是位于江河转弯与两河交汇处。
这不仅可以避免洪水的侵袭和方便汲水,而且还适于农业、畜牧、狩猎和捕鱼等生产活动。
此外,那些村落的建设还具备了方位的概念,懂得方位与日照和风寒的关系,比如大多数房屋都是朝南的,便于采光。
其依山傍水、背风向阳的择地建筑方式,正体现出后世堪舆术所尊崇的“近水向阳”的原则。
《汉书·艺文志》云:“大举九州之势以立城郭室舍形,以及六畜骨法之度数,器物之形容,以求其声气贵贱吉凶。
犹律有长短,而各征其声,非有鬼神,数自然也。
然形与气相首尾,亦有有其形而无其气,有其气而无其形,此精微之独异也。
”姚明辉作《汉志注解》云:“大举九州之势,以立城郭室舍,即相地相形。
”《周礼·夏官司马》有土方氏“掌土圭之法,以致日景,以土地相宅,而建邦国都鄙”的记载,即土方氏掌理用土圭的办法,通过测定日影,测定方位,选择土地形胜建造房舍,修筑都城。
这应该是形法相地相宅的先声。
汉代的式盘与司南模式复合之后,发展为后世我们熟知的罗盘,而星象分野学说也与地理上的四向方位在推演模型上合一。
汉代堪舆术由纯粹占卜吉辰的天文式术,与逐渐盛行的相宅、营造、形法之术互相渗透,到三国时,魏国人孟康即谓:“堪舆,神名,造《图宅术》者”,已经把堪舆与形法混为一谈了。
以后,堪舆一词作为对相墓相宅的术数和技巧的指称,其内涵也逐渐确定下来。
相地、相宅、堪舆、风水都只是关于方位的代名词而已。
日本学者泷川资言在《史记考证》认为《堪舆金匮》14卷、《宫宅地形》20卷这两部都是“说风水方位之书”。
《黄帝宅经》开篇就大讲:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽……凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶,大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。
故宅者人之本,人以宅为家,居若安,即家代昌吉,若不安,即门族衰微,坟基、川冈并同。
”怎样才能选择一个主吉之宅呢?天下的宅书很多,这些书都自言秘妙、互推短长,其实是大同小异。
人们相信风水,研习“五姓八宅”、“黄道自方”,殊不知忘却了“阴阳”之理。
“阴者,生化物情之母也。
阳者,生化物情之父也。
作天地之祖,为孕育之尊,顺之则亨,逆之则否。
”因此,以“阴阳”为纲,“采诸秘验,分为二十四路、八卦、九宫,配男女之位,宅阴阳之界,考寻休咎。
这里的二十四路亦即二十四山,以十天干、十二地支、加上八卦中的乾艮坤巽相协调,形成360度的24个方位。
以八卦之位向乾坎艮震及辰为阳,巽离坤兑及戌为阴。
阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾。
所有的方位都与吉凶相连,或是大祸、或是大福,顺之
者昌,逆之者亡。
左右:
先秦时期,有的地区尊右,有的地区尊左。
周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。
秦国和楚国尊左。
有的国家时而尊左,时而尊右。
辨别左右,应坐北向南。
不论是阴宅还是阳宅,风水术都很讲究左右的区别。
《管氏地理指蒙·山水释微》论及山水的左右之形时说:“左形全而右势就,左势就而右形全。
是则刚柔相得,牝牡相成之道,未为一胜而一偏。
惟左抱而右反,有往而左奔。
左举而有掣,左抚而右刓,左停而右陷,左胜而有翻,左连而右断,右宽而左痕,左顾而右背,右去而左蹲,左防而有脱,右泽而左乾。
”这是以左为刚,右为柔;左为牡,右为牝。
掣,即曳。
刓,即削。
《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形:“左右之形,谓之夹室;左右之势,谓之辅门……左断而男不寿,右裂而女伤……苟或如龙如蛇,盘身顾尾,则左右形足,四势成全。
”这就将左右与吉凶联系在一起了。
丧葬讲究方位,这可追溯到原始社会。
在新石器时代,葬者的头部总是朝着一定的方向,大汶口、青莲岗朝东,半坡朝西。
谢和卿《神宝经》云:“左乘右接须防翻斗斧头。
穴有宜左乘者,乘金也。
有宜右接者,印木也。
当左而右,当右而左,是斧头翻斗。
”又云:“是以左来者,穴居右畔。
右来者,坟在左边。
”这就是说,砂水朝此而来,应有所回避。
左来则右迎,右来则左迎。
前后:
《神宝经》云:“后缩前伸,切忌凿伤钗股。
后缩,吞葬也,穴土也。
前伸,吐葬也,相水也。
”这就是说要伸缩适宜,不可伤龙失穴。
上下:
穴上了则土薄蚁蚀,穴下了则土深水浸。
要不高不低,上下适宜。
具体情况,具体对待。
东西:
汉代人普遍以西为尊,忌讳在西方盖房。
《论衡·四讳》:“西益宅谓之不祥。
不祥,必有死亡。
”《风俗通·释忌》:“宅不西益。
俗说:西者为上,上益宅者,妨家长也。
”但是,《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩盖房屋。
一个说东,一个说西,这是怎么回事呢?其实是一回事。
对于坐北朝南的房子,东边是右;对于坐南朝北的房子,西边是右。
汉人以右为尊为上,在右边盖房,就犯尊犯上了。
南北:子午向为正南向,丑未向为南偏西30°的西南向,亥巳向为南偏东30°的东南向,这些朝向都可以使室内阳光充足,东暖夏凉,有利于人的起居劳作,保护视力,调养身体。
同一栋大楼,朝南的房子和朝北的房子至少相差几度温度。
同样体质的人,在北房冻得四肢麻术,在南房则是红光满面。
在南房经常得到紫外线杀菌,在北房则经常患感冒、风湿。
在南房的居民一般心情都比较舒畅,而北房的居民总有一股沉闷压抑感。
俗语说“向阳门第好风光”,不无道理。
八方:
先哲考察方位,提出了八方概念,可追溯到先秦“八风说”。
《吕氏春秋·有始览》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰淒风,西方曰飂庵风,西北曰厉风,北方曰寒风。
”《春秋考异邮》:“八卦主八风,相距各四十五日。
艮为条风,震为明庶风,巽为清明风,离为景风,坤为凉风,兑为阊阖风,乾为不周风,坎为广莫风。
”这些”八风”没有迷信色彩。
住宅很早就讲究方位。
邹衡《商周考古》说:“殷墟基址的方向,东西向者居多,南北向者较少,与一律南向的后世宫殿有所不同。
值得注意的是,有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向,即接近正南北或是正东西,说明当时测定方向的技术已经相当进步。
”汉代对土建的方位颇多禁忌。
《论衡·谏时篇》:“世俗起土兴功,岁月有所食,必有死者。
假令太岁在子,岁食于酉,正月建寅,月食于巳,子寅地兴功,则酉巳之家见食矣。
”无不与方位有关。