真正活得通透的人,从不会追求表面浮华
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得到就是收获;失去就是历练,看他人表面浮华,应知人背后
沧桑
心态放淡,随缘有真缘;心态放平,随喜有真心。
己所不欲,勿施于人。
人生难得一个“随”字。
得之不喜,失之不悲。
得到,就是收获;失去,就是历练。
心为一切之主宰,看淡者轻松。
看他人表面的浮华,应知人背后的沧桑;羡他人脸上的春风,应晓人曾经的努力。
人生,公不公平要靠自己如何去想。
不吃油腻的东西,让身体更清洁;
不做不可及的梦,让睡眠更安恬;
不穿不合脚的鞋,让步伐更悠闲;
不跟无谓的潮流走,让心情更宁静;
不缅怀无法回头的过去,让生活更快乐。
用心去爱,真诚去交,不求深刻,只求简单。
简单每一天,幸福每一天。
年轻时莫虚度,充实自己才真;年老时勿悔,淡然回味才行。
有些事看似有趣,却不值得做;有些事看似无趣,却值得付出努力。
烟花一瞬,繁华转瞬;名如回音,不留痕迹。
注重耳目的愉悦,终会忘记自身该有的努力;
贪图身体的享受,定会疏于上进的本能。
活着,莫虚度;生活着,莫蹉跎。
裁缝匠最忌讳把衣服裁瘦了,因为衣服瘦了无法再肥;厨师做菜时也要先少放点盐,因为味道淡了还可以补盐;
雕刻师做面部雕刻时,往往会把眼睛刻得小一点,鼻子刻得大一点,这些都是为了进一步完善时,留有修饰的余地。
为人说话办事也是这个道理,无论何时都要提醒自己留有可进可退的余。
这四种人自带贵气,一定要结交生活中我们总会遇见形形色色的人,如何甄别朋友,找到脾性相投、久处不厌、自带贵气之人,下面四种人定不要错过。
01内心清静人生最美是清欢。
现代社会太过嘈杂喧嚣,我们总想拒绝与躲避,找寻几许心灵的清静。
道教《清静经》中说:人能常清静,天地悉皆经。
说明如果能保持清静的心态对待周遭一切,就能体悟天地之道。
一个内心清静的人,往往可以明察,看穿表面的浮华,看到事物的本质,进而对事物能正确的判断和决策,不会被世俗利欲所困扰。
诸葛亮在《诫子书》中也说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
一个人若能做到清静,在道德水准上就达到了一种高度,自然能够淡泊名利,荣辱不惊。
无论生活环境优劣,都会生活得很安宁,不会产生忧思困苦之情绪。
守住心灵的清静,才能保持内心的至真至纯,找回孩童般的快乐,浑身焕发“纯真”的贵气。
02谦卑人生需要自信,但别忘记谦卑和敬畏,只有谦卑的自信,方能放眼世界,志冲九霄。
才能真正主宰自己的生命之舟。
拥有一颗圣人般的谦卑的心,足以赢得每一个人的尊敬,足以让他有征服世界的自信心。
项羽常逞匹夫之勇,虽有傲人的身世和江东父老的支持,但在楚汉争霸中,他与皇帝宝座失之交臂,而刘邦却最终一统天下。
刘邦军纪严明,任用贤士,十分谦卑地讨教治世之道,善于听取他人的意见,最终巩固了自己的霸业。
人誉我谦,又增一美;自夸自败,又增一毁。
无论何时何地,我们永远都应保持一颗谦卑善良的心。
谦卑带“自信”贵气,它会让你乘风破浪,披荆斩棘,登上成功的顶峰!03厚道厚道更多在于内心的充实,他们目光很平和,笑容很真诚,语调很柔和,懂得设身处地为他人着想。
厚道是种品格,更是种高尚的心态。
无论在什么情况下,厚道之人往往活得通透,轻快,洒脱。
真正厚道的人,会遵从自己的本心,不占人便宜,毫无怨言地付出。
甚至,在与人合作时,宁愿自己吃亏,也要厚待他人。
真正厚道的人,做事有担当,力求尽善尽美。
即便不小心出了纰漏,也会主动承担起责任。
真正的高贵,是心存敬畏真正的高贵,是心存敬畏出路决定思路,意识改变命运。
以道引术,道术一体,意气融合,立体通透吸引力法则背后的真实秘密,助你身心能量饱满,生命当下觉醒。
尼采说,知道为什么而活的人,便能生存。
01、心存敬畏,是一个人变强的开始君子之心,常怀敬畏。
心存敬畏,意诚言悦,行有所止,一个人才能真正活出光明,活出生机。
敬畏是一种认知的链接,当你对某一事物心生敬畏,你就是在接近它,进入它,打开了彼此沟通的管道,建立内在的紧密联系,从而可以更清楚地洞察事物背后的真相。
敬畏也是一种身心的整合,当你心生敬畏,意识深处都会生发出一种谦卑清纯之气,身体与精神也会得到充分的整合,互相融合,彼此共振,身心气场得到极大的强化。
敬畏更是一种生命的觉醒,特别是当你对宇宙万物产生敬畏,把它们当成自身的一部分,尊重它们,感恩它们,以万物为师,你的身心都会呈现出灵明通透的觉醒状态。
心存敬畏,是一个人变强的开始。
02、真正的敬畏,是对生命力量的通透天地有定律,四季有成规,万物有法则,懂得敬畏,顺天应时,才能活出生命的慈悲。
真正厉害的人敬畏天道。
他们既尊重规律,又善待、看重精神的力量,不逾矩,不自封,在客观规律的范围内充分展现意识的自觉。
他们相信强势文化,拒绝“等靠要”,主动顺天改运,做自己灵魂的摆渡人。
他们全力以赴,开合有度,得意不忘形,失意不气馁,享受得了最好的,也能承受最坏的,把一切事情的发生当成自己心性的丰富与圆满。
真正厉害的人敬畏因果。
种下什么样的种子,结出什么样的结果,因果面前,人人平等。
有因必有果,有果必有因,只不过是因果显现的形式与时机不同。
与普通人不同的是,他们更加畏“因”,懂得在因上直接下功夫,他们不纠结过去,不焦虑未来,只在当下做最好的付出,种下光明的种子。
他们自觉管控自己的意念,规范自己的语言,一切从积极角度出发,但行好事,不问前程。
真正厉害的人敬畏自然。
他们从灵魂深处接纳大自然,接纳自然的一切,把自然当做自己形体与精神的延展,故而善待自然中的每一个生命。
真正的修养不追求任何具体目的作文“真正的修养不追求任何具体目的”,这句话说出了真正的修养的本质。
修养有着深刻的意义,它体现在我们生活中的方方面面,是我们达到自己理想的基础。
那么,什么是真正的修养?首先,真正的修养不是表面文章,而是内在精神品质。
修养就是文学、艺术、道德、审美等方面的素养,这些特质是普世共同拥有的。
不管是学者还是工人,在多变的时代中,它们共同赋予我们良好的素养。
同时,一个人的修养还要受他的思想观念的影响。
比如,一个人的言谈举止可以反映出他的思想观念,有深度的人会把一些可贵的思想观念表达出来,而深思熟虑,审慎慎重,这些特征也是修养的一种体现。
其次,真正的修养不追求任何具体目的。
修养不是为某种目的而有的,而是为了追求全面的发展。
一个真正的有修养的人,他的动机不是为了谋取利益,而是为了追求一种完美的自我,努力成为一个真正的有素养的人。
比如,一个学者的修养不仅体现在他的学术上,而且他的思想观念也会弥漫着令人折服的气息。
再次,真正的修养没有死规矩,而是对正义的追求。
修养不止于表面,很多时候看似规范的行为,其内在的实质未必是修养,有时候有些假性的文章,只能表达出一种表面、内外不一致的文字,这样做达不到真正的修养。
只有当一个人把正义放在心中,才能拥有真正的修养,他可以在任何场景中都站在社会的正义观念的一边,从不偏离。
最后,真正的修养是一种精神的追求。
修养不仅仅是把自己的外表打扮得漂漂亮亮,而是一种精神追求,把一种精神贯穿在自己的思想中,在行为中去追求完美的自我。
一个真正的有修养的人,他所有的表现都会传递出一种意志力和追求,这种精神比一切都重要。
综上所述,真正的修养不追求任何具体目的,而是一种内在品质的体现,它体现在我们生活中的方方面面,是我们达到自己理想的基础。
修养不仅仅是外表的装饰,更是一种内心的追求,只有让自己的思想和行为符合正义,才能拥有真正的修养,当一个人拥有真正的修养时,他的生活才能焕发出崇高的圣洁气息。
低调的人深藏不露,,从不见利忘义孟子讲“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也”。
生而为人,当有最基本的良心,恪守最基本的良知,否则就会突破做人的底线。
做事先做人,做人讲良心,是我们民族最基本的道德准则。
我们常讲做人行事,要仰无愧于天,俯不怍于地,其实质就是要无愧于良心。
人生于世,功名利禄也好,贫穷卑贱也好,总归是一生,这些都是外在的东西,只能说是生存之本或者道具而已,其实真正重要的是智慧,智慧人生才是人来到这个世界的根本。
见利忘义的小人,重义轻财的大人,都是增进我们道心的范本。
现在的社会很多人见利忘义。
为了钱什么违法犯罪都敢做,更不用说只凭道德所能约束得了的。
必须要法律进行适当引导。
媒体加强文明道德建设宣传。
是啊,不论在什么时候,都不能只看到眼前的利益而忘了做人的基本准则,把良心丢掉,把朋友之间的情义丢掉。
以感恩的心对待他人,这个世界就多一份温馨,多一分和睦。
那么,人生姿态保持低调深藏不露,应该从不见利忘义有那些含义呢?个人理解认为具体有以下:深藏不露从不见利忘义的人,有一种公道之德。
在利益的坛子里,最容易养一群见利忘义逢场作戏的人。
混缠于俗人,苟且于小人,顺遂于恶人,活得窝囊不说,关键是活得狼狈。
如果,生活不幸让你与厌倦的人走在了一起,而你又做不到形同陌路,那么,就要学会分道扬镳。
大路朝天,各走一边。
做从不见利忘义之人应该具有主持公道的良知。
就是做到“三正”:“正派做人”、“正直做事”、“正气立身”。
正派,是做人最基本的要求,更多的强调是“独善其身”;正直,是在“独善其身”的基础上,还要“兼济他人”,这就是说不但要严格要求自己,还要要求身边的人也同时要做到,要以自己的言行影响、感染身边的人,让更多的人也做到正直,正直是在正派基础上的升华;正气,要求就更高了,既要求自己,又要求别人,而且还要求要有奉献精神,要有凛然、刚正的气节。
这三种境界,是一个递进的关系,对于我们每个人来说是至关重要的,也是必备的素质。
放宽心顺其自然说说放宽心顺其自然说说11、因为,无能为力,所以顺其自然。
因为,心无所事,所以随遇而安。
2、自己给自己找理由,让心态平和,原谅老婆。
如果老婆以后继续伤其心,也许分离了也不会再后悔。
3、保持童心未泯,留有少年真诚,做一个有趣的人,来抵抗浮躁,世界的无聊,希望你快乐不止是今天,不要让时光偷走我们的童真童趣。
4、日子可以每天都过得一样,也可以每天都过得不一样,重要的是我们的心,心决定了我们每天的情况。
5、我们通常所谓顺其自然,是一种随意、平淡、无所谓的心理状态,其实,伟大和崇高的奇迹常常在这种不经意和不在乎的心理状态和生命节奏中铸就。
6、凡事顺其自然,凡事不可强求。
但求无愧于心。
此身乃如草芥微尘,世事转头已成空。
淡然的面对,坦然的渡过。
感恩,快乐,进步,忘却,大气。
一切本是身外之物!没有什么是自己的,不要妄图去占有。
也不要去计较什么。
不要妄图改造别人,要时常警醒自己。
7、如约而至”是个多么美好的词,等得辛苦,却不辜负。
8、"须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶,莫贪花色之酒。
开方便之门,闲是非之口。
"9、找一个愿意听你讲废话的人,彻底和过去做个告别,把圈子变小,把该藏的故事放在心底,你想要的总有人愿意给你,千篇情话总有人听,万家灯火总有人陪你看,不是所有人都适合日久生情,也不是所有人都会被执着感动,心酸付出都该适可而止,把力气用来爱那个两情相悦的人吧。
10、计划怀孕心态要放松的哦,平时不要给自已太大压力,不要想得太多,要开心一些,多听听音乐,看看书让自已心情舒畅,不能太紧张的,顺其自然就行了。
11、每个人都有自己的活法,没必要去复制别人的生活。
有的人表面风光,暗地里却不知流了多少眼泪;有的人看似生活窘迫,实际上却过得潇洒快活。
幸福没有标准答案,快乐也不止一条道路;收回羡慕别人的目光,反观自己的内心。
自己喜欢的日子,就是最好的日子;自己喜欢的活法,就是最好的活法。
12、忘不了你一次次的耐心讲解,让迷惑的我豁然开朗。
曾国藩:一个人真正的教养,不是容貌和打扮,而是以下四个特质!
老话常说:“三分靠长相,七分靠打扮”。 以貌取人诚然不对,但是外在却是给人留下第一印象的关键。尽管如此,一个人的外表从来都不是靠穿名牌衣服、带名牌饰品来彰显的,而是通过身心的修养来体现出高贵。一个人真正的高贵,是“纯粹、简约、干净、认真”四个特征。纯粹纯粹是一种心灵的“天真”。每个人生来都是一张白纸,但是经历过世俗的风吹雨打、踩踏蹂躏,开始变得皱皱巴巴,甚至脏迹斑斑,乌黑不堪。生活是有很多无奈,但心若向阳,就能不惧悲伤。跟随蝴蝶走下去的人,看到的是芬芳的鲜花;跟着苍蝇走下去的人,只能到达肮脏的沟渠。我们见识过灰暗,却依然能做一个阳光的人,温暖自己,也温暖他人。这不是一种能力,而是一种选择!有的人,心思纯粹,不想让自己活得那么累,于是凡事都看的乐观一点,没什么大不了。有的人,心思沉重,见识过生活的困难与黑暗,然后与它们同流合污,变成了见不得光的人。简约简约是一种生活的释放。人活在世,总是有各种各样的条条框框,到处都是拘束和诱惑。衣服追求名牌,吃饭追求花样,连出行都分海陆空。如果一味盯着这些世俗的框架,则会沦为物质的奴隶。大鱼大肉大虾,天天吃肉,给肠胃也造成了沉重的消化负担。生活,需要简约。衣服,穿着舒适就行;吃饭,营养健康就行。在没有不良影响的情况下,随心随性,一切从简,开心最大!干净干净是一种智慧的延续。生活就像是一个大型染缸,不管你颜色鲜艳,亦或是纯白无暇,这浑浊不清的环境从来不给你保持本色的机会,你总要主动或被动的染上颜色,否则,就与这社会格格不入。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,保持干净,才是行走世间最具智慧的底色。生活圈、朋友圈、交际圈……圈子干净,生活才得安宁。做人,要有干净的心。 眼睛可以浑浊,双手可以粗糙,唯独心不能污,留有一颗干净的心,保持一份端正的品,才是做人最大的成功。 认真有句话说:“认真你就输了,但一直认真你就赢了。”世上无难事,只怕有心人。无论生活有多困难,都坚强地抬头挺胸,人生是一场醒悟,不要昨天,不要明天,只要今天。活在当下,放眼未来,认真生活。人生要的是一种态度,心静自然天地宽。不一样的你我,不一样的心态,不一样的人生。日子很简单,只需要一点点勇气,就可以把我们的生活转个身,重新开始,时光匆匆,生命太短,没有时间留给遗憾,若不是终点,就应该一直认真向前。用一颗纯粹的心灵,让生活过的简约而不简单,给身心一个干净的归宿,在往后的日子里,认真生活!
真正活得通透的人,从不会追求表面浮华
01
从前有一个书生,就像车胤那样借着萤火夜读。
这一个名声传到了乡里,很多人都十分敬仰他的作为,觉得这是一个认真读
书的青年。
有一天早晨,一个人慕名而来,想跟他讨教并且拜访他,求教一些问题。
但是当他来到这个书生家里的时候,这个书生的家人告诉这个拜访者,说书
生已经出门了。
来拜访的人是不解的问:“哪有人夜里通宵借着萤火读书,
白天却把大好的时光浪费掉,去干别的事情呢,这不是做学问的道理啊。
”
家人如此回答说:“没有其他的原因,主要是因为晚上需要借着萤光读书,
所以一大早就出去抓萤去了,到晚上才会回来。
”
这一个故事听起来非常可笑,这一个书生却为了营造一个美好的名声,而把
所有的技巧表现在外在,没有踏踏实实的真正追求学问。
庄子:真正活得通透的人,从不会追求表面浮华
反观我们生活中有太多的人,总在追求外在的表面,比如说好面子,好名声。
明明没有那个实力,非要买一个超出自己消费能力范围之外的车。
分明没有
那个资本,偏要去创业,学人家做老板,最后只会让自己陷入进退两难的经
历之中。
说的好听叫做进取,说的不好听叫做流于浮华,不懂得审视自我。
这样只追求流于表面的浮华形式,只是人生的一种拙劣的招数,返璞归真才
是人生正道。
不要过分追求流于表面的浮华,所谓大巧若拙,表面的矫揉造作都是束缚自
己的羁绊。
在红尘中,真正的自由是内心的自由,所谓自由是没有任何束缚和羁绊。
世俗之人总是给自己带上莫名的枷锁,追求娇柔造作的生活方式和流于表面的浮华。
但是殊不知“大巧若拙”,能够摒弃外在,以淳朴和的方式去生活,才有心性真正的自由。
庄子:真正活得通透的人,从不会追求表面浮华
02
《庄子》之中有这样一段话:
工倕旋而盖规矩,指与物化而不以心稽,故其灵台一而不桎。
忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也。
这句话的意思就是说:
工匠用手画圆赛过规矩,手指动作随着所造的器物而变化,根本不用思索,所以他的心性专一而通达。
忘了脚,是因为鞋子舒服;忘了腰,是因为腰带舒适;忘了是非,是因为心灵安适。
庄子所提出的“忘了脚,忘了腰”都是无所用心,顺应自然的智慧。
真心的投入于淳朴的心性当中,忘却了外在的束缚和枷锁,这才是一种忘我的真正安适境界。
庄子:真正活得通透的人,从不会追求表面浮华
国学文化《菜根谭》之中说:真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
这句话的意思就是说:真正廉洁的人,并不一定需要刻意树立廉洁的名声,那些为了树立名声的人,正是因为贪图名声。
一个真正有大智慧的人,不会
故意的卖弄那些表面的技巧,玩弄技巧的人只是为了掩饰内心的拙劣。
《道德经》中说:大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
最大的技巧都好像有一些笨拙一样,这并非是一种真正的拙劣,而是一种淳朴,是摒弃了外在浮华透出的真正本质,这样的特性,才是我们应该追求的人生标准。
世俗之人,经常不按自己的底线去做事,他们表面风光,一味追求外在的浮华,追求外在的形式,但是殊不知,他们的人生也会被这些形式所束缚。
庄子:真正活得通透的人,从不会追求表面浮华
追求外在形式,做事情的时候就会露出马脚,也不能正确的认知自己,经常处于一个虚幻的想象之中。
这一切完全的束缚都是我们应该摒弃的形式,学会返璞归真才是正道。