王维山水田园诗意境美论文

王维与孟浩然之⼭⽔⽥园诗论⽂ 【摘要】⼭⽔⽥园诗是诗⼈描写⾃然风光、农村景物以及安适恬淡的⽥园⽣活的诗歌，它源于东晋谢灵运和晋代诗⼈陶渊明，以唐代的王维和孟浩然为代表。

虽然，王维和孟浩然都是唐代⼭⽔⽥园诗的代表⼈物，但他们的⼭⽔⽥园诗也有着⾃⼰独特的风格。

【关键词】王维孟浩然⼭⽔⽥园诗静闹异同 ⼭⽔⽥园诗其诗境隽永，风格恬淡，语⾔清丽，常常表达诗⼈对宁静平和的⽣活的向往以及对现实社会的不满。

以唐代的王维和孟浩然为代表。

他们的诗歌在思想内容、表现⼿法、题材体裁、意境风格⽅⾯看上去⼤体相同，都具有清淡、闲适的风格，但他们的⼭⽔⽥园诗也有着各⾃独特的风格。

孟浩然和王维的⼭⽔诗都不追求辞藻的华美，尽量保持景物的纯净，⼒求⾃然地表现⼭⽔本⾝的美。

同时他们也都在⼭⽔诗中尽⼒表现⾃⼰的个性。

孟浩然常在⼭⽔描写中融⼊游⼦漂泊之感。

由于⼼情孤寂，⼭⽔也染上了⼀层清冷的⾊彩，有时诗⼈⾃⼰被作为画⾯的`⼀部分⽽写进诗⾥。

孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。

读他的诗，总给⼈⼀种宁静⽽清冷的感觉。

如“野旷天低树，江清⽉近⼈。

”王维因为向佛的原因，他的⼭⽔诗则往往渗透着佛家虚⽆冷寂的情调，也透露出深刻的禅意，诗⼈努⼒去追求那种远离尘嚣的空⽽寂的境界，故许多⼭⽔诗不见诗⼈的影⼦，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对的⾃然的浓厚兴趣。

如“空⼭新⾬后，天⽓晚来秋。

明⽉松间照，清泉⽯上流。

⽵喧归浣⼥，莲动下渔⾈。

随意春芳歇，王孙⾃可留。

”在清新宁静⽽⽣机盎然的⼭⽔中，感受到万物⽣⽣不息之乐趣，⾃然的美与⼼境的美完全融为⼀体。

王维喜欢⽤“静”字，但他的“静”并不是⼀⽚寂静，⽽是以动衬静。

如“⼈闲桂花落，夜静春⼭空。

⽉出惊⼭鸟，时鸣春涧中。

”还有前⾯提到的“⽵喧归浣⼥，莲动下渔⾈。

”也⽤了⼭中晚归的洗⾐⼥的声⾳衬托⼭中的宁静。

此外，《⿅柴》、《⽵⾥馆》、《⾟夷坞》、《鸟鸣涧》都是刻意塑造静美的景物形象，出⾊地表现了⼤⾃然普遍存在的难以⾔状的静美境界，在艺术上突出的特点就是⽤动态景物来对⽐和映衬静态景物，在动态中写静态，⼜在静态中表现动态，达到静美的⽬的。

目录内容摘要 (1)关键词 (1)引言 (1)山水诗歌的起源、形成条件及流行时代 (2)王维 (4)孟浩然 (5)盛唐山水诗歌的风貌 (6)结束语 (9)注释 (9)参考文献 (9)浅谈唐代山水田园诗刘攀龙[内容摘要]:唐代诗歌是我国古代诗歌艺术发展的顶峰，在中华民族源远流长的文化长河中，唐诗是最璀璨的文化瑰宝之一，是中国文学史上的一颗明珠，唐代被称为诗的时代。

而山水田园诗却是众多诗歌流派中的一颗奇葩，在诗坛上大放异彩。

山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表，还有储光羲、裴迪、韦应物、柳宗元等诗人。

这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法[关键词]: 唐代山水田园王维孟浩然引言：山水田园诗兴起于魏晋南北朝。

对于山水田园审美的自觉是魏晋对人的自觉同步进行的。

只有向内意识到自己的人格个性，才能向外感受自然；只有当人们能领略自身风度，气质，个性的美，才能感受“池塘生春草，园柳变鸣噙”“暧暧远人村，依依墟里烟”的美妙，因为人类对内在自我的发现与对外在自然的发现在本质上是一致的。

山水诗的鼻祖是谢灵运，田园诗的鼻祖是陶渊明。

浅谈唐代山水田园诗一、山水田园诗歌的起源、形成条件及流行时代（一）、山水诗歌的起源中华泱泱大国，地大物博，多少山水雄奇壮丽，令人惊叹不已！至古以来，多少文人骚客，由景抒情，多少山水文章令后人仰叹！多少田园诗篇令人神往！对于山水田园的描写早已有了，如：我国第一部诗歌总集《诗经》中关于田园风光的描写，还有《楚辞》中对山水也有所描绘。

但是这些并不是真正的山水田园诗，它们只是作为抒情主人公活动的背景或比兴的媒介，不过这些对于山水风景描写的诗词，为山水田园诗的发展开创了先词，为其发展奠定了基础。

田园诗是描绘田园风物的诗歌。

田园诗起源于东晋陶潜，至盛唐时期王维，孟浩然诸人。

《诗经》中有若干此类作品，如《豳风·七月》依时序写一年的农村劳动和生活，但此后无人继续下去，一直到魏晋之际的陶渊明。

论王维山水田园诗的艺术美
王维（701年—761年），字契之，祖籍四川彭州花水口，出生在凉都县（今陕西省渭南市临渭区），唐代著名诗人、文学家，现代著名山水画家，被誉为“山水之祖”。

王维以《山居秋暝》闻名于世，是唐代五言古诗之首，也是中国传统文化的经典诗作，为后世无数的山水诗人所奉行。

王维的山水田园诗极富艺术美，其诗以充满感受力的描绘，娓娓道来深山、远山、古山的美，表达了自然的神韵，及其对于田园景象的赞美。

其中有渔舟唱晚的景象，有秋水如砌的清泉，有碧峰对洗的山峦。

他以逼真的笔墨，如实描写，将所见、所感、所闻都凝练在“字里行间”，使诗文充满立体感——隐句里蕴藉出丰富的哲理美学思想。

其中，王维在《山居秋暝》中运用的四字格律非常巧妙，精彩的表达了山水的秋夜景象，体现出他独特的山水画境：彼立寒空里，灞水落滩，野艇高低隔，翠峰连襟秋，古木无人径，草色共苍苔。

此......描写还有其独特的绘画色彩，篇章上空气清明，弥漫着一股乡土气息，显示出田园人文深邃的意蕴。

总之，王维的田园诗，具有传统中国美学特色，其意境广阔，深刻富有渲泻性，在艺术上有着极高的追求，使其古代的美之艺术在审美上更趋于圆满。

山水清音神韵天成——试论王维山水田园诗的诗境与禅境内容摘要：王维的山水田园诗一向以意境美著称，他的很多诗歌都体现了诗境与禅境的统一。

作者每每化宗教情感为诗思，创造出清新、恬淡、空寂、幽远的意境，透过平淡、悠远的景色显露淡泊宁静的禅趣，借助空旷、幽静的山水表现宇宙的空无、静寂与永恒，具有独特的艺术魅力。

关键词：王维；山水田园诗；诗境；禅境山水田园诗自《诗经》始可谓源远流长，至盛唐已蔚为大观。

王维的山水田园诗根植于自然的美景之上，不仅体现了其心灵与自然的契合，更是其对于诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融合、相互渗透的多方面才能的综合体现。

因此后人往往不吝赞美之辞，史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛之王待若诗友”（《新唐书》本传），“王维之作，如上林春晓，芳树微烘，百啭流莺，宫商迭奏，黄山紫塞，汉馆秦宫，芊绵伟丽于氤氲杳渺之间，真所谓有声画也。

非妙于丹青者，其孰能之”（《史鉴类编》），唐代宗更是誉其为“天下文宗”，杜甫也赞赏他“最传秀句寰区满”。

王维的诗歌既因其诗画合一的特点而别具一格，更因其创造的佛禅意境而独树一帜，而后者尤其为人称道。

在王维的山水田园诗中，我们看到作者常常化宗教情感为诗思，创造出清新、恬淡、空寂、幽远的意境，他的很多诗歌都体现了诗境与禅境的统一，具有独特的艺术魅力。

正如一位学者所说：“即使是同样描写山水，近儒的杜甫多半赞美的是‘江山如有待，花柳更无私’的伦理的山水，近道的李白多半歌咏的是‘且放白鹿青崖间’的想象的山水，而近禅的王维才真正关心的是‘泉声咽危石，日色冷青松’的感觉现实的山水”。

在王维的山水田园诗中，诗人透过平淡、悠远的景色显露淡泊宁静的禅趣，借助空旷、幽静的山水表现宇宙的空无、静寂与永恒。

王维山水田园诗的独特意境并非刻意而为，而是其热爱自然与信奉佛教的自然体现。

王维一生为官，但是却厌倦官场，思慕隐逸。

尤其是他的后半生，一心向佛，“不茹荤血”，“不衣文彩”，“丧妻不娶，孤居三十年”（《旧唐书·王维传》）。

比较王维和孟浩然山水田园诗的意境摘要：王维和孟浩然是盛唐时期山水田园诗的重要领袖和代表，他们继承了陶渊明田园诗、谢灵运山水诗的传统，并融会了两家的特点，独树一帜。

王维的风格是以诗入画、融入禅意，有宁静之美，而孟浩然则是自然平淡、贴近生活，大有朴实之风。

本文在前人研究的基础上，着重分两位诗人的诗歌，由此来探讨一下两位诗人在山水田园诗方面的意境差异。

关键词：王维孟浩然山水田园诗意境引言山水田园诗，作为中国古典诗歌的一个表现形式，自魏晋时期已经开始流行并固定。

发展至盛唐时期，已经达到了一个高峰的状态。

此时期出现的一大批诗人以王维和孟浩然为主要代表，他们在继承了陶渊明田园诗和谢灵运山水诗传统的同时，又将其继续发展，最终形成一个山水田园诗派，风行一时。

然而，虽然两人都是以写山水田园诗为目的，但在意境的表现上则略有不同，以致形成彼此不同的风格。

王维和孟浩然在取材上大致是相同的，他们都喜欢描写山、水、泉、石、松、柳等景物，自然风光和田园生活是他们永不厌倦的歌咏主体。

但是，在运用这些素材创造诗歌意境时，两位诗人所用的方法、达到的效果却迥然不同。

本文着重从三个方面来简要说明两者在诗歌意境上面的差异。

(一)归隐的寂寞与入仕的感慨王维和孟浩然的诗，虽然都意在表现山水田园风光，但是由于两位诗人的经历不同，以致于表现的情怀有所差异。

王维早年曾一直身居官场，后因其爱好山水田园的本性，在晚年时终于可以归隐山林，于是经常在诗中将归隐后的情绪融入其中。

而孟浩然则一生郁郁不得志，未曾涉猎官场半步，终日过着隐逸的生活，心中颇有怀才不遇的感慨，因而其诗中夹杂着渴望入仕的情怀。

下面通过王维的《山居即事》和孟浩然的《临洞庭赠张丞相》来详细分两者在意境上的差异。

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访筚门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

(《山居即事》)八月潮水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波动岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

师学院本科毕业论文浅谈王维诗歌的艺术风格汉语言文学专业王云娟日期：二0一一年十月目录（1）容提要 (3)（2）关键词 (3)（3）总论 (4)（4）王维的山水田园诗意境高远，宁静之极 (5)（5）王维的边塞诗明朗清丽，有豪迈之气 (7)（6）王维的闺怨、赠友诗，深沉真挚，委婉动人 (9)（7）结论 (11)（8）参考文献 (11)容提要：王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞诗、山水诗，律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

他的山水田园诗意境高远，宁静之极，边塞诗明朗清丽，有豪迈之气，闺怨、赠友诗，深沉真挚，委婉动人。

笔者以为，王维不同题材的诗歌作品，虽然艺术风格不尽一致，但究其根底还是有一以贯之的艺术特色，即诗歌的“和谐美”。

在中国诗歌发展史上，达到儒释道三家结合所倡导的“和”的境界的诗人，王维是其中的佼佼者。

关键词：诗歌艺术风格王维和谐美浅谈王维诗歌的艺术风格汉语言文学专业王云娟王维（699－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，故世称“王右丞”。

原籍祁县，后迁至蒲州（今省永济），晚年他居住在蓝田辋川别墅。

其诗画成就都很高，但是他在唐诗的畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。

王维在青少年时期就富有文学才华。

开元九年中进士第，为大乐丞。

因故谪济州司仓参军，后归至长安。

开元二十二年九龄为中书令，王维被提升为右拾遗。

其时作有《献始兴公》诗，称颂九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主，体现了他当时要求有所作为的心情。

二十四年九龄罢相，次年贬荆州长史。

王维对九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。

开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。

安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。

于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞诗、山水诗，律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

论王维幽静之美的山水田园诗提要：王维的山水田园诗可分为前后两期。

王维早岁春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。

他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。

在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。

王维的山水田园诗在艺术上获得了巨大成就。

王维的山水田园诗丰富多彩，具备相同的风格和情调，存有气象壮丽、意境宽广者，也存有典雅温和、悠闲清幽者。

无论写下何处山水，他都能够精确、传神地整体表现其独特的个性特征。

王维对大自然的感觉非常灵敏，观测十分认真，擅于抓取自然景物的色彩、声息和动态，写下中自己精细深刻的感觉。

他很讨厌并擅于在诗中缔造静谧的意境。

但他又不是以静写静，而是精妙地使用以声音写静和以动态写下晴结合的艺术手法。

他用诗人并任画家的眼光观测景物，并把绘画的技法带入诗歌创作，因此他的许多山水田园诗写下得形象独特，色彩艳丽，画法精致，富有空间层次感，诗情和画意非常浓烈。

一王维，字赵孟，太原祁人。

唐代知名的山水田园诗人，和孟浩然并说“王孟”。

除李、杜外，他的诗就是盛唐诗歌的另一大宗；有人表示其为“诗佛”。

王维的山水田园诗可分为前后两期。

前期为数不多，大部分作于中年之后。

前后期诗作的思想内容呈现显著的不同。

王维早岁春风得意，充满着建功立业的志向，又有著积极向上的生活态度，整体表现在山水诗上则就是挑选出壮丽雄伟的高山大川去予以描写，用来倾注他豪放开朗的思想感情。

这一切同经济繁荣、政治专制、文化繁盛的开元盛世就是一致的。

例如《华岳》：“西岳出来浮云，积雪在太清。

连天凝黛色，百里遥青冥。

浅析王维山水田园诗的禅趣美摘要: 唐代著名诗人王维以山水田园为表现对象，充分调动各种表现技巧，运用多幅动态画面，营造出了空灵、寂静和物我相融的意境，使其作品呈现出一种禅趣之美，这不仅极大地丰富了诗人自己的艺术视野，而且也有力地开拓了中国古代诗歌的艺术境界。

关键词: 王维；诗歌；禅趣王维是盛唐时期山水田园诗派的代表诗人之一，一生创作了不少山水田园诗，与佛教有关的大约有四十多首，其中有一些山水田园诗充满了佛理禅趣。

这些与佛教有关的诗歌，既开拓了唐诗的题材，又使诗人的人生哲学渗透其中，艺术的审美观也因此更加丰富。

王维是诗人，也是画家。

其山水田园诗“诗中有画，画中有诗”的艺术特色为历代文人赞不绝口，尤其是他的山水田园诗中富有“禅趣”的风格深深影响着后世一些诗人，唐代宗曾赞誉他为“天下文宗”，王维也因这些诗获得了“诗佛”的盛誉。

在王维流传于世的诗歌中，值得探讨的是他的山水田园诗中富有“禅趣”的诗歌，这些诗歌充满着超脱凡尘的意境，纯净得似乎不染一丝纤尘，引领人们在这类诗歌中倘徉于大自然的怀抱中，感受到大自然的清静闲雅之时，也净化了自己的心境。

这类诗歌影射出了诗人的某种人生观和艺术观。

纠其原因，这与他的生平经历是分不开的。

王维生于盛唐，而初唐、盛唐时期的执政者几乎都尊佛崇佛，这就必然会有一些相应举措。

有资料表明，唐玄宗虽以道教为国教，但并不排斥佛教，曾经还为佛教经典《金刚经》作注，张九龄因此庆贺作了《贺御注金刚经状》。

在这样的社会大背景之下，王维全家几乎都信仰佛教，王维及其兄弟王缙早年就受到了母亲崔氏信仰佛教的影响。

王维的思想虽然儒、道、佛三家兼有，却尤以佛家为盛。

尤其在安史之乱后，他因常羞愧于被迫接受叛军伪职的经历，因而过着半官半隐的生活，晚年常苦行斋心，诗歌也回归现实，试图在佛家讲求的皈依和虚无中减轻对时代衰落和节操不保的沉痛。

佛教诗在初唐时虽然也曾被陈子昂、张九龄等人所青睐，开始了与佛教相关的创作，如“陈子昂《酬晖上人夏日林泉见赠》《酬晖上人秋夜山亭有赠》两首诗中，都极力赞美了晖上人佛寺环境的幽雅，进而表达了对晖上人高逸人生境界的欣赏。

王维山水田园诗意境美浅探
王维山水田园诗意境美浅探王维山水田园诗意境美浅探
不知香积寺，数里入高峰，古木无人径，深山何处钟。

步入茫茫山林，行不数里就进入白云缭绕的山峰之中，古树参天的丛林中，杳无人迹，忽然不知从哪里飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响。

有小径而无人行，听人声而不知何处，再衬以周围参天的古树和层峦迭嶂的群山，这是多么幽静空灵的境界！诗人描绘了幽静的山林景色，更着意写了隐隐的钟声，这钟声非但没冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静氛围。

的善于以动写静，以静写动，动静相映，写出自己极为细致的感受，捕提一瞬间的动人景象。

如《山居秋暝》的颈联：
竹喧归浣女，莲动下渔舟。

诗人先是听到“竹喧”，才知道是“归浣女”，先看到了“莲动”才发现了“下渔舟”，诗人写出了先有所闻、后有所见的细致感受。

“竹喧”、“莲动”这些美的动态和美的音响，动静相衬，自然天成，既精妙入微，又含蓄隽永。

不难想象，在“竹喧”“莲动”过后，又是怎样的清静，这比单写静更富有诗意，更耐人寻味。

在清新宁静而生机盎然的自然山水中，自然美和心境的美完全融为一体，创造出空灵、明净、飘逸的意境。

王维的诗歌开创了一个时代，堪称山水诗“正宗”。

其诗往往把实景与它所暗示、所追求的虚境融为一体，给人以最大的审美愉悦感。

同时，他的诗与他采用的某种物象间也往往具有某种内在精神，使自我融合万物，又投影在色彩、意象、音响和语言中，营适了空灵、明净、飘逸的意境，使山水发展到了顶峰，并影响了一代又一代的诗人，成为我国文学史上具有独特风格并占据重要一页的一位诗人。

论王维山水田园诗的艺术美【摘要】王维是山水田园诗派的代表人物,他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统,对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取,使山水田园诗的成就达到了一个高峰,因而在中国诗歌史上占有重要的位置。

王维在表现姿态万千的自然美时,诗人既能在总体上概括雄伟壮阔的山水景色,又能细致入微地刻画各种自然事物,笔下的自然意象,有雄壮之美,也有精微之趣。

本文分析了王维山水田园诗的美学特征,概括为三方面:一是豪迈之美;二是淡远之美;三是空灵清妙的禅意之美。

【关键词】王维山水田园诗美学特征山水田园诗派以王维、孟浩然为代表,此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。

他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统,形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。

他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光,表现返朴归真、怡情养性的情趣,抒写隐逸生活的闲情逸志。

他们的诗歌风格清新自然,意境淡远闲适,写景状物工致传神,提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧,是唐诗艺苑中的一枝奇葩。

王维的山水田园诗艺术成就很高。

王维是朝廷清贵,他的隐逸明显带有“激流勇退”与明哲保身的色彩,在很大程度上是一种自觉自愿的人生追求。

因而王维在山林闲居时的心态基本上是平稳的、宁静的,变成一位对生活无所企求的山林居士和对世事淡然忘怀的消闲逸人。

仕途遭遇的无常,已使他心灰意冷;政治风云的变幻,更令他厌烦疲惫。

于是,他便全身心地投入大自然的怀抱,在幽静秀美的山水田园境界中修身养性,消融自我。

这是一种逍遥自在的避世,又是一种宁静冷淡的遁世。

正因如此,王维的山水田园诗就偏重表现大自然中的恬静之美。

他乐意在清秀的大自然中寻求自己的人生理想,陶冶自己淡泊的情操,于是在其诗作中,诗人的主观精神深深地渗透进田园山水的景物中,诗人的主体与大自然客体之间浑然相融,难分彼此,达到物我两忘,悠然忘机的美妙境界。

从而表达出一种极深刻与极细致的审感受,具有极强的艺术魅力。

王维山水田园诗词的意象美和意境美王维山水田园诗词的意象美和意境美王维的诗歌既继承了陶渊明田园诗的平淡自然，又有谢灵运等山水田园派诗人秀丽隽永的诗风。

王维是盛唐时期著名的诗人，他的诗歌创作含概了山水田园诗、边塞诗、幽愤诗和赠别诗等类型，以山水田园诗成就最高。

他的山水田园诗风格清新、质朴、自然，总能让平常的意象表现出无穷的吸引力，这大概就是美的意象成就了他诗歌的意境美吧。

古人说“情不虚情，情皆可景，景非虚景，景总含情”，这就是中国古典诗歌特别注重的审美意象，只不过这里的审美意象用“景”代替了罢了。

意象是承载着诗人浓郁的主观感情色彩的物象。

因此，同一个意象在不同的诗人笔下，不同的诗歌中常常以不同的内涵存在。

中国诗歌中的意象，突出显示了作者主观的“意”与客观的“象”的天然融合。

王维有“白云回望合，青霭入看无”，李白有“楚山秦山皆白云，白云处处长随君”。

王维的“白云”更多的寄寓着隐逸情怀，而李白的“白云”更多的浸染着他看透了政治现实之后期望被击碎的无奈和激愤的情调。

意境，就是在诗歌的意象群之间，基于诗人的情感诱导产生的一个更丰富更广泛更深刻的审美空间的联想。

这个空间既是对诗歌中原来描述的画面、场景的再现，又是对原有画面、场景的张力性延伸，还是读者伴随联想而产生的对诗中情、神、意的领悟与体会，从而使诗歌具有”言有尽而意无穷“的艺术魅力，同时也让读者能体会到近于作者的审美乐趣。

王维的山水田园诗让后辈可望不可及，最重要的因素恐怕就是他在意象选择与意境营造上的慧眼独具吧。

他总能在平凡的`意象里表达他独特的情感体验，让我们觉得美不胜收。

这个美，不仅是视觉的听觉的，更是情感的审美的。

苏轼说“味摩诘之诗，诗中有画”，道出了王维山水田园诗歌的“以诗为画”的高超水平。

不可否认，王维的“诗中画”得益于他对中国绘画的不凡造诣，更得益于他在诗中对意象“随心所欲”的谴用。

他用画家的眼光，诗人的才情洞察万物。

其山水田园诗常常抓住美的瞬间和延展的空间，随时融会着画的神韵，处处渗透着山水田园的线条美和色彩美。

论王维山水诗的艺术美2012汉语言文学班李斌内容摘要:王维是我国历史上著名的山水田园诗人的代表！奠定王维唐诗史大师地位的创作是他的山水田园诗。

他的山水田园诗充满了生活的真意、艺术的画意,又渗入了佛家空灵的禅意,他的诗既有雄浑状况的自然景象，更多见清逸雅致的山水画面。

他用画意作诗，凭诗情绘画,使山水诗与山水画互为渗透，融而为一，形成了一种“诗中有画,画中有诗”的隽永意境.他的山水诗所呈现出的画境自然脱俗，清丽丰润，在总体上呈现出一天人合一的艺术美感。

关键词：王维山水田园诗清逸雅致“诗中有画,画中有诗”论文提纲：一、“诗中有画”的诗画美二、“形神兼似”的空灵美三、和谐统一的音响美四、新雅自然的清淡美五、诗的结构美论王维山水诗的艺术美2012汉语言文学班李斌山水田园诗源于东晋的谢灵运和陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。

这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清新洗练.多用白描手法，直如水墨山水画，形成一种独特的画境.唐代的山水诗是充分吸收了古代的养分，继承六朝山水文学的遗产，又在新时代的土壤中茁壮发展起来的。

唐代社会发展的每一个阶段都涌现出大批杰出的诗人，创作了大量优秀的山水诗篇，它们具有强大的艺术生命力。

王维素有“诗佛”之称，他的诗受禅宗的影响,诗的风格清新淡远,自然脱俗,创造出一种“诗中有画,画中有诗”的意境，远远超越了前人的成就，攀上了山水诗的艺术颠峰，进而奠定了自己在山水诗史上不可动摇的历史地位。

王维山水诗承上启下，将山水诗由勃兴期推向昌盛期，进一步发展了中国山水诗，这可从王维山水诗的艺术成就和艺术风格两方面来加以论述.从而可以说王维的山水诗是中国山水诗艺术的一座宝座，同时也是一座里程碑。

王维是我国历史上著名的山水田园诗人，他的山水诗有一百多首,究其艺术成就而言远远超出了前人。

他的山水诗继承了陶渊明、谢灵运的工笔细致，注重形象实感的优点，又能以禅入诗，使山水诗从直感、直叙跃进到妙想入神的境界。

浅识王维山水田园诗的意境浅识王维山水田园诗的意境前言：盛唐诗人王维，天下文宗，名高希代。

他创作的诗歌内容丰富，艺术高超，尤其是他的山水田园诗，以其丰厚的思想底蕴、优美的情景意境而屹立于民族诗歌长河中，永远闪烁着它独具一格的光彩。

在山水田园诗中，他或以之作为安抚身心的栖息所，或在其中寄托对生活的热爱和对真情的渴望与追求，喜爱晋宋以来陶渊明、谢灵运等人的田园山水诗，追慕古代隐士之风，喜欢闲适恬淡的山居生活，又因政治失意而更加坚定隐居信念，啸傲林泉。

创作了大量描绘自然山川景物，歌颂田园隐逸生活的诗歌，并不断丰富诗歌内容，拓展诗歌意境，在山水田园诗长河中产生深远的影响。

王维后期写下大量的山水田园诗。

如《田园乐》7首，《川集》20首等，他工草隶、善画并精通音律，这使他善于观察自然，捕取各种形象，赢得“诗中有画”的赞誉。

他的诗歌语言洗炼、精准，朴素中有润泽华彩，富于音乐美(沈德潜语)，展示出优美的意境。

本文试从意境产生的渊源和诗境、禅境等方面对王诗的意境作浅露的分和比较，以展示诗人精湛的艺术造诣，昭示诗人淡泊的人生情怀。

一、意境是诗人隐逸思想的体现中国古代的山水田园诗歌多如星，而王维等人纷复杂的诗作显示其光芒的，这纷复杂的诗作内容丰富，能展示出广阔的历史生活画面;这纷复杂的诗作意境深远，更能品味出植根于诗人思想深处的灵魂——传统的隐逸思想。

盛唐时代，经济荣，物质充裕，在荣的背后各种矛盾逐渐尖锐，促成隐逸思想的流行;统治阶级提倡佛老思想，隐居成了士人的偏好，山水田园诗人历经种种矛盾、失望、痛苦之后，选择田园作为自己精神上的归宿，摆脱束缚，回归自然，寻求精神上的寄托，表现了或隐或士的生活，更多的诗人在隐逸生活中吸收了儒道释等哲学思想，形成自己特定的人生观。

儒家主张穷则独善其身，道家主张清静无为，遁世全身，佛家主张六根清净，一心向佛，这些人生观往往必须通过诗歌意境来领悟。

如王维的“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”(《积雨川庄作》)、“白云回望合，青霭入看无”(终南山》)，他的诗充满着归隐的意趣，透过诗人描生活意境的诗句，可以悟出诗人的隐逸思想。

王维山水田园诗的探析姓名：罗曼指导老师：龙玲关键词：王维山水田园诗艺术风格影响中心内容：王维是唐代山水田园诗的代表人物，他的山水田园诗把写景与抒情、自然与工丽统一起来，可谓精妙独到，得到了后世评判家的赞赏与关注。

我这篇论文谈及到王维山水田园诗的艺术特色，同时分析了王维山水田园诗给人的审美感受和影响。

正文：王维山水田园诗的特色：王维在唐代诗歌史乃至整个中国诗歌史上都占有重要的地位。

他的诗歌形式多样，期中五律和五、七言绝句造诣最高，同时其他各体也都很擅长。

明代高棅在《唐诗品汇》里将把王维列为五、七古之名家，五、七律，五、七绝之正宗，七绝之翼。

除此之外，他的六言诗也同样卓有成就。

据统计，王维留下来的诗歌有400多首，期中最能代表他诗歌特色和艺术价值的是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光的山水田园诗。

他的诗有以下几个特点：1、诗中有情。

他的《秋夜独坐》“独坐悲双鬓，堂空欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，惟有学无声。

”诗人独坐空堂，寂静的山中只听到更声、凄凄秋雨声和颓落的山果声，枯草中秋虫的悲鸣声。

此时的田园一派肃杀景象，诗人感叹自己年华已老，白发频添，老而又病，因人生的稍纵即逝，寂灭无常二产生悲伤甚至是悲壮的意绪。

深深的让人感受到王维对生命转瞬即逝的无奈之情。

总的来说王维山水田园诗中所寄予的感情是丰富而多变的，因为他始终处于为官不受用的，归隐无超脱的的苦闷、矛盾之中，之中的感情正是诗人的心灵意念，是诗人主体性的体现。

2、诗中有画。

王维的诗让人读起来有种闲适的美感，感觉自然灵动、境界优美，令人爽心悦目。

他笔下的山水景物极具画意，富有神韵，常常略施渲染就可表现出悠长深远的已经，耐人寻味。

不管何种景色，经过诗人之笔便显得生动鲜明，给人无穷想象。

这是因为诗人善于对日常的食物进行审美关照,并准确的把握事物的本性和生命，将简单的物象进行巧妙的组合，形成一幅幅具有美感的画面。

比如《送刑桂州》“日落江湖白，潮来天地青”昏黄的落日更显江水之白，海潮上涌，更显大地之青。