贵州省铜仁市2018年中考语文试卷

贵州省铜仁市2018年中考语文试卷一、卷Ⅰ（共8题；共25分）1.下列词语中划线字的读音全部正确的一项是（）A. 佝偻（gōu）脊梁（jí）倔强（jué）叱咤风云（zhà）B. 押解（jiě）撺掇（cuān）亢奋（kàng）舐犊情深（shì）C. 恸哭（tóng）憔悴（qiáo）肖像（xiào）纵横捭阖（bǎi）D. 刹那（chà）缜密（zhěn）殷红（yīn）怏怏不乐（yàng）2.下列词语中书写全部正确的一项是（）A. 荟萃抉择锋芒必露急流勇退B. 羁绊祷告铤而走险语无伦次C. 谒见沉湎坚如磐石再接再励D. 伶仃痊愈自怨自艾留连忘返3.下列句子中划线的成语使用正确的一项是（）A. 为了提高我们的学习成绩，老师经常利用课余时间给我们进行分类辅导，真可谓是处心积虑。

B. 要是我们不珍惜水资源，总有一天会无水可用，这绝不是危言耸听。

C. 在生活工作很多方面，我们如果找对了方法，就会达到事倍功半的效果。

D. 小明同学的基础不太好，课堂上又无动于衷，这样的学习态度，怎么能提高学习成绩呢?4.下列句子中有语病的一项是（）A. 随着铜仁市交通的日益发达，铜仁人民的出行变得越来越方便了。

B. 中美贸易之争让世界认识到，我们再也不是任意被列强欺侮的国家。

C. 鳞次栉比的摩天大厦、潮水般熙来攘往的人群，无不标志着城市的繁华与热闹。

D. 大量研究表明，因意外造成脑损伤的患者表现出特殊才能，可能缘于大脑某些区域的活动减弱和某些区域的活动增强。

5.下列句子标点符号使用错误的一项是（）A. “四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

B. 罗布泊还能重现往日的生机吗？我问自己。

C. 他消融了、归化了，说不上快乐，也没有悲哀！D. 人，成了茫茫一片；声，成了茫茫……6.下列句子顺序排列正确的一项是（）①那时已经是深秋，露水很大，雾也很大，父亲浮在雾里。

②黄泥是用来砌缝的，这种黏性很强的黄泥掺上一些石灰水豆浆水，砌出的缝铁老鼠也钻不开。

③我起来时，父亲已在新屋门口踏黄泥。

④那天早上父亲天没亮就起了床，我听着父亲的脚步声很轻地响进院子里去。

⑤晃破了便滚到额头上，额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。

⑥父亲头发上像是飘了一层细雨，每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠，随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏。

A. ①③②④⑥⑤B. ①④③②⑥⑤C. ④①③②⑥⑤D. ④③②①⑥⑤7.下面对文化常识表述不正确的一项是（）A. 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

B. 《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部纪传体通史。

它记载了从战国到五代共1362年间的史事，被统治者认为“鉴于往事，有资于治道”，故名《资治通鉴》。

C. 《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。

例如鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火暴的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。

D. 十九世纪法国著名现实主义作家莫泊桑，被誉为“短篇小说之王”，对世界文学影响很大。

其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。

8.阅读下面甲乙两段节选文字，按要求完成后面小题（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）子曰：“三人行。

必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”（《子张》）——《论语》（乙）既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望享，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身领耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

——《送东阳马生序》（1）下列各句中划线的词语解释不正确的一项是（）A. 必有我师焉焉：句末语气词，可译为“啊”B. 未尝稍降辞色辞色：言语和脸色C. 三十而立立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情D. 援疑质理援：引、提出（2）下列各组划线词的意义和用法相同的一项是（）A. 其不善者而改之/其此之谓乎B. 不逾矩/老翁逾墙走C. 吾十有五而志于学/卒获有所闻D. 可以为师矣/俯身倾耳以请（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A. 甲文节选自儒家经典著作《论语》。

《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。

文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化的重要代表人物。

乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。

B. 甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。

乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。

在求学意志和求学态度上，两文是相同的。

C. 甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。

乙文是作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。

D. “天命”指不能为人力所支配的事情。

“耳顺”通常指能听得进不同意见。

“加冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。

“生”是长辈对晚辈的称呼。

（4）把划横线的句子翻译成现代汉语。

①博学而笃志，切问而近思。

②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

二、卷Ⅱ（共6题；共69分）9.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）________，自缘身在最高层。

（王安石《登飞来峰》）（2）________，只有香如故。

（陆游《卜算子·咏梅》）（3）夕阳西下，________。

（马致远《天净沙·秋思》）（4）蒹霞苍苍，白露为霜。

所谓伊人，________。

（《诗经·蒹葭》）（5）________，千树万树梨花开。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）（6）予独爱莲之出淤泥而不染，________。

（周教颐《爱莲说》）10.阅读苏轼的《江城子·密州出猎》，按要求答题。

江城子·密州出错苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂袭，千骑卷平冈。

为报倾城随太宁，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（1）上阙一个“________”字，不仅表现了出猎场面的盛大壮观，而且写出了随猎者矫健的身委和如虹的气势。

（2）请对下阙中“持节云中，何日遣冯唐?”作简要赏析。

11.铜仁市某中学某班开展“我爱祖国”主题班会活动，同学们展示了自己搜集的材料。

材料一：动漫《那年那兔那些事儿》，是一部爱国主义题材的动漫作品，放在视频分享网站B站后引发很多年轻人的追捧，其中的经典台词“每一个兔子都有大国梦”不胫而走，“幸福并感激着”“此生无悔入华夏”“厉害了我的国”……弹幕上“泪目”刷屏。

凭借弹幕这种看似“众声喧哗”的方式，青年人在网络上大声表达正能量。

材料二：党的十八大以来，我国“小粉红”（网络爱国青年）“小青马”（青年马克思主义者）群体蓬勃兴起，他们“肤白貌美三观正，爱国也要‘萌萌哒’”。

材料三：美国学校经常组织学生“效忠宣誓”，宣誓效忠美利坚合众国国旗及效忠所代表之共和国。

在演奏国歌或面对国旗时，他们会做出用右手按心口的“效忠宣誓”的标准姿势。

近50万辆校车上播放最多的歌曲是《上帝保佑美国》《美丽的美利坚》。

对于成年人，多数节庆活动都在强化爱国主义教育，10个联邦法定假日中8个与此相关；各种盛大集会，体育賽事等开场前必唱美国国歌；好莱坞出品了大量的“主旋律”电影……（1）请认真阅读材料一，材料二，写出一条你的探究结果。

（2）在培养国人的爱国主义情感方面，材料三带给我们什么启示？请写出一条。

（3）作为新时代的中学生，你想怎样表达自己的爱国之情？请用一种合适的方式具体表达出来。

12.阅读《云南的歌会》节选，完成后面小题①在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种关妙有情的歌声。

由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路，有时赶车不及，还得原路退回。

这条路得通过些果树林。

柞木林，竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡、马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的：一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。

有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，聶起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。

这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。

最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌。

向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空，伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。

直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。

赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

②大伙儿唱得最热闹的叫“金满丰会”。

有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。

声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。

仅是这个唱法就极其有意思。

唱和相续，一连三天才散场，来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。

我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。

随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少!集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。

由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。

反复唱下去，到大家熟习为止。

因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。

主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。

就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去，除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫作歌师傅）．小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此，（1）用简洁的语言在下面横线上填写合适的内容。