《拿来主义》教案 (2)65245
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拿来主义
教学目标
1、理解“拿来主义”的含义。
2、理清文章论证思路和论证方法。
3、体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。
教学重点
1、理解“拿来主义”的含义。
2、赏析幽默讽刺的语言。
教学课时：2课时
课型：新授课
第1课时
一、导入新课
鲁迅的语言功底十分深厚，他作品集的名字也很讲究。
鲁迅有本杂文集《且介亭杂文》，据说有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。
鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。
“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
今天，我们来学习这本杂文集中的一篇文章《拿来主义》。
二、研习讨论——破论
1、Ppt展示排除法解题思路
或A或B或C或D
非A
非B
非C
所以D
请大家快速阅读1—7段，把作者提供的所有“选项”一一找出来。
点拨：闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义。
2、分析“闭关主义”
什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？
点拨：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。
作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”说明闭关主义行不通。
3、分析“送去主义”
（1）“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这样说有依据吗？作者是何态度？
点拨：有。
“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。
（2）第3段运用了何种论证方法论证“送去主义”的危害？
点拨：尼采：自诩是太阳中国：——自诩地大物博
光热无穷——煤矿丰富
只是给予，不想取得——只送去，不拿来
发疯而死——亡国灭种
通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
4、分析“送来主义”
“送来”的都是些什么东西？其本质是什么？
点拨：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完
全国货’的各种小东西。
”这种“送来”的本质是倾销商品和文化侵略。
5、总结
有往而无来——有悖于交往原则,
闭关主义，实行不通；送去主义
必沦为乞丐——要正视历史逻辑
送来主义，听凭“送来”，大受其祸害——应吸取现实教。
所以，我们要——自己来拿。
错误的做法（破）
正确的做法（立）
三、延展探究
从中外历史发展的角度举例分析什么是“拿来”和“送来”，并说明其产生的后果。
点拨：胡服骑射，北魏孝文帝改革，日本的“遣唐使”，中国的“四大发明”向欧洲的输出，黄道婆把先进的纺织技术带到海南，不同时期粮食作物的引进等等，各国各民族之间“拿来”“拿去”促进了各国各民族乃至全世界的巨大发展。
外国向中国学习并“拿去”中国先进技术和先进文化（比如说丝绸、茶叶与瓷器以及“四大发明”等）的同时，却并没有哪个国家“拿去”中国摧残人性的丑陋的“三寸金莲”。
而帝国主义强行“送来”的鸦片导致了中国的鸦片战争，极为深刻地影响了中国的历史进程，成为中国近代史上影响最大的事件。
第2课时
一、研习讨论——立论
1、第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？
2、第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？
点拨：对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。
“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
总原则：占有，挑选。
“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
“拿来”者应具有的素质：“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。
3、第8、9段分别使用了什么论证方法？
提示：如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。
对其中的精华要全部吸收。
对那些精华、糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。
文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”，和原文相比表达效果有什么不同？（改写的这段话可用投影展现，以利于学生比较。
）
点拨：比喻论证就是用比喻来说明道理。
作用：文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。
尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
4、有人说“开卷有益”,也有人说“开卷未必有益”,似乎都有一定的道理.面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读。
二、本文的论证艺术
1.比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。
2.类比论证（第3段）------用同类事物相比较。
3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。
三、体会语言魅力
鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：犀利、幽默、讽刺。
1、近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”
点拨：引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”更化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。
2、“还有几位大师……叫做‘发扬国光’”
点拨：“捧”表现了奴颜婢膝，毕恭毕敬的神态。
“挂”刻划了卖力献媚的丑态。
张扬的字眼与“几张”这微小的数目形成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。
“大师”与“发扬国光”用表示否定的引号，形成“反语”。
3、活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了；一者见得丰富，二者见得大度。
点拨：反语。
正话反着说，讽刺更强烈。
4、我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！
点拨：使用俗语，拿来者的神态跃然纸上。
小结：鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使文章充满讽刺意味。
四、板书设计
（破）闭关主义送来主义
孱头
旧人昏蛋
废物
（立）拿来主义
新人：占有，挑选
五学以致用
在文中，拿来主义是我们对待文化遗产的态度，但它不仅仅在文化领域适用，
在科学、技术、经济领域也同样适用。
现如今，在国外经济入侵中国商界的背景下，
“直销模式”（通过简化、消灭中间商，来降低产品的流通成本并满足顾客利益最大化需求）逐步渗透中国经济。
针对泊来的“直销”经营之道，我们如何“拿来”？
畏惧，不敢接受——孱头
拒绝排斥，完全否定——昏蛋
投机钻营，损人利己——废物
我们应该“沉着，勇猛，有辨别，不自私”地先占有，取其精华，去其糟粕。
用创
新意识将“直销”这个可以引导人们走向小康之路的车轮，“拿来”安装在我们民族优秀的“车身”下面，载我们的“国粹”进行发扬光大，甚至漂洋过海，让外国人体验体验我们中国的精神。
•本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。
1. 有人说“开卷有益”,也有人说“开卷未必有益”,似乎都有一定的道理。
面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读。
2.“拿来主义”的思想,对我们的学习,生活,工作都有很大的指导作用。
比如,生活中,我们交朋友,就是一个很现实的问题。
请用“拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友。
