陕西省周至县楼观台 - 国家宗教事务局

浅谈做好县级文物保护工作的有效途径发布时间：2022-11-16T03:31:38.385Z 来源：《素质教育》2022年5月总第414期作者：高小猛[导读] 随着事业的不断发展，社会功能的不断显现，也存在着不少问题。

为了文物事业的健康发展，笔者认为应从以下几点加大力度：陕西省周至县楼观台文物管理所710499摘要：本文从做好丰富多彩的宣传活动、让文物活起来、创新思路、健全落实文物安全责任制等四个方面论证了做好县级文物保护工作的有效途径。

关键词：县级文物保护工作有效途径周至文化文物资源丰富，据西安市第三次全国文物普查结果显示，目前周至县范围内共有文物点411处，其中古遗址161处、古墓葬78处、古建筑120处、石窟寺及石刻12处、近现代重要史迹及代表性建筑31处、其它7处。

周至县现有文管所6个，负责保护全县辖区内文物保护单位78处，其中全国重点文物保护单位4处、省级文物保护单位16处、市(县)级文物保护单位58处。

总体保护不错，能够落实“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的十六字文物保护方针。

随着事业的不断发展，社会功能的不断显现，也存在着不少问题。

为了文物事业的健康发展，笔者认为应从以下几点加大力度：一、以文物宣传活动日为契机，做好丰富多彩的宣传活动我所采取多种形式进行宣传，充分利“5.18国际文博日”、文化“三下乡”等活动，以散发宣传单、张贴悬挂宣传标语、图片展览、设立咨询台等形式开展宣传活动，营造声势，大张旗鼓地宣传《文物保护法》《陕西省文物保护条例》。

除此之外，应利用广播、电视、政府门户网站等宣传报道周至县丰富的历史文物资源和文物保护与开发利用工作，推动文物保护与经济社会协调发展，通过宣传活动的开展，使人们明白文物是中华民族魂之所系、根之所在。

要立足我们得天独厚的文化资源，把握时代赋予文物事业的良好机遇，努力建设中华民族共有的精神家园，宣传优秀成果，为广大人民奉献更多的精神食粮，充分发挥文物事业在弘扬中华文化中的作用。

游陕西周至楼观台森林公园初春，我和朋友相约去周至楼观台国家森林公园去玩。

楼观台位于周至县东南十五公里的终南山北麓。

在如丝如缕的细雨中，我们稀里糊涂被车载到宗圣宫门口。

朋友说这还没到，再往南走约1公里才是。

走过一条两三百米的仿古街，看到一尊白色雕像，朋友说是老子。

老子不是我们陇西老乡吗？怎么跑到这儿来了。

查资料方知：相传西周函谷关令尹喜在此结草为楼，夜观天象。

一日，他看见紫气东来，知有真人从此经过。

后道家鼻祖老子西游于此，尹喜便请他讲经传道。

老子在此写下《道德经》五千言，并在草楼南筑台说经，因取此二意而得名楼观台。

楼观台始建于周，后历代都有修建, 唐初曾改名宗圣宫。

此处是我国著名的古老道观。

绕过老子像，经过动物园门口，才到达山门。

进得山门，一条笔直而略有坡度的大道直通山脚。

路两旁有苍松、翠柏，还有绿竹，绿意甚浓，给人已是阳春三月感觉。

山脚下就是传说中的说经台，内有飞檐走壁、勾心斗角的古楼阁，大概供奉的是老子等。

我和朋友都是无神论者，我们内心都很平静，也无心进去烧香祈求什么。

老子的《道德经》尽管我们没有系统的研究过，但老子的思想在我们心中早已潜移默化。

朋友是名教师，爱岗敬业，对学生要求很严格，虽然学生给她“慈禧太后”的美称，可年度考评时，学生都对她很高的评价。

我是一个已没有棱角的工程师，处世虽有点消极，但还是能对得起我那份工资。

我们都能坦然地面对一切，还用去拜祭什么吗？绕过问经台，我们就上山了。

上山的路有两条，一条土路，缓而远；一条石阶路，陡而近。

朋友说要走石阶路，走就走吧，谁怕谁。

一阵低头猛走，上到了观鱼池，已是满脸通红,气喘不止。

所谓鱼池为一直径约5米的圆形蓄水池，估计是灌溉用的。

池内没发现有鱼。

周围树木较高，没有视野。

而观鱼池上方有一小平台，好像是一观景台，观景台之上有一勾心斗角的亭子。

我们来到亭子下，休息了片刻。

俯望雨雾中的问经台、宗圣宫，一切都显得那么安宁，只听到细雨落到树叶上的声音。

我们继续拾阶而上，路变陡了，也费劲多了。

道教全国重点宫观
道教全国重点宫观是由中国道教协会提出、国家宗教事务局确定并于1983年获中华人民共和国国务院审批同意的21间道教宫观。

1970年代，中国道教在文化大革命之下，受到极左主义的严重打击，不少道观被关闭，绝大部份的道教活动被终止，当时的中国道教协会亦暂停运作。

在邓小平所主持之中国共产党十一届三中全会中，宗教信仰的自由政策重获重视，中国各地的大小道教宫观从此一个接一个地恢复开放，中国道教协会亦因此复业。

1982年，中国道教协会第三届理事会在北京白云观召开了第二次代表会议，并制定中国道教协会重新工作后的第一份工作报告，当中包括《拟作为宗教活动场所的道教全国重点宫观名单》和《道教知识专修班教学计划》。

同年，获国务院宗教事务局批准。

列表
下述为21座全国重点宫观的分布：
北京
白云观
辽宁
沈阳市太清宫
鞍山市千山无量观
江苏
句容市茅山道院
浙江
杭州市抱朴道院
江西
鹰潭市贵溪市龙虎山天师府
上饶市三清山三清宫
南昌市西山万寿宫
山东
青岛市崂山太清宫
泰安市泰山碧霞祠
河南
登封市嵩山中岳庙
湖北
武汉市长春观
丹江口市武当山：紫霄宫、太和宫（包括金顶）广东
博罗县罗浮山冲虚古观
四川
成都市青羊宫
都江堰市青城山：常道观（包括天师洞）、祖师殿陕西
西安市八仙宫
周至县楼观台
华阴市华山：玉泉院、镇岳宫、东道院。

19为了规范宗教活动场所法人登记工作，保障宗教活动场所合法权益，根据《中华人民共和国民法总则》《宗教事务条例》有关规定，现就宗教活动场所办理法人登记有关事项通知如下：一、宗教活动场所办理法人登记，应当经所在地宗教团体同意，并报县级人民政府宗教事务部门审查同意后，向县级人民政府民政部门提出申请。

二、宗教活动场所申请法人登记，应当具备以下条件：（一）属于经人民政府宗教事务部门依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂；（二）有主持宗教活动的宗教教职人员和与其业务活动相适应的从业人员；（三）有必要的财产，注册资金不少于10万元人民币；（四）财务管理符合国家财务、资产、会计的有关规定；（五）有组织机构和健全的规章制度。

宗教活动场所应当以《宗教活动场所登记证》记载的名称申请法人登记。

三、宗教活动场所办理法人登记前，应当提交下列材料，由所在地县级人民政府宗教事务部门进行审查：（一）法人登记申请书；（二）所在地宗教团体同意的书面意见；（三）《宗教活动场所登记证(副本)》；（四）拟任法定代表人和管理组织成员、主持宗教活动的宗教教职人员和与其业务活动相适应的从业人员的基本情况、身份证，属于宗教教职人员的，同时提交宗教教职人员证；（五）注册资金验资凭证；（六）具有审计资格的会计师事务所出具的财务审计报告；（七）章程草案。

四、县级人民政府宗教事务部门应当自受理申请之日起二十个工作日内，做出审查决定。

对审查同意的，向申请人出具审查同意的文件；对审查不同意的，以书面形式通知申请人。

审查同意的文件应当载明宗教活动场所名称、住所、注册资金、拟任法定代表人、管理组织成员姓名和统一社会信用代码。

五、宗教活动场所持县级人民政府宗教事务部门审查同意的文件，到县级人民政府民政部门办理法人登记。

县级人民政府民政部门应当自受理申请之日起五个工作日内，做出准予登记或者不予登记的决定。

对于准予登记的，发给《宗教活动场所法人登记证书》；不予登记的，以书面形式通知申请人。

天下第一福地——楼观台楼观台国家森林公园地理位置特殊，森林环境优美，生物种类繁多，自然景观奇特，人文景物古老，温泉资源丰富，具有野、幽、秀、奇、古的突出特色。

林野物丰，野生资源丰富——森林公园山大林密，人口稀少，基本保持着原始、半原始的自然环境。

可供食用的山野菜、山野果、食用菌、中药材等山珍野味种多、量大。

野生植物资源极为丰富，被誉为"天然绿色宝库"。

幽谷深邃，环境清幽——森林公园地处北秦岭加里东褶皱带，断裂构造发育，使中山区形成多处峡谷风光。

田峪河中上游的金林峡、兴凤峡、四十里峡，号称"田峪三峡"。

入峡愈深，峡愈窄，水愈急。

头顶一线蓝天，脚下一溪清流，两岸绝壁入云，偶见栈道遗迹,真是路窄苔滑鸟鸣涧,山青水秀林幽静.除山麓和主要峪道有少量居民,中后山人迹罕至,空气清新,水体清澈,保持着清雅幽静的森林生态环境。

山清水秀，景色秀丽——楼观台国家森林公园内，名山翠峰、险崖怪石、溪流瀑布、碧潭清泉、茂林修竹、古树名木、野生动物、文物古迹等相互交融，相映成趣，构成一幅幅秀丽的天然山水画卷。

园内除田峪、蹴峪、耿峪三大流域之外，还有大小瀑布52处，以野牛河玉龙瀑布群最为诱人。

飞瀑之下有碧潭51个，如天涝沟的阴司潭、田峪河的鹰潭、野牛河的卧龙潭、蹴峪河的龙王潭及闻仙沟的仙枣潭、瓮潭、饮牛潭最为有名，传说神秘，美妙动听。

天然泉池10个，如化女泉、上善池、洞宾泉、御泉、龙王泉、仰天池、鱼儿泉、一碗泉、圣水泉、首阳天池等，也都有一段广为流传的神话故事。

景观奇特，物种珍奇——楼观台森林公园有名山翠峰100多座，中后山区光头山、首阳山、四方台三山鼎立；前山麓说经台、西楼观台、元始台三台相望；还有大陵山、笔架山、显灵山、炼丹峰、地肺山、石楼山、金凤山、观音山、香山等名山胜景，且有许多神奇的传说故事。

石峡幽谷6处，尤以四十里峡为代表的田峪三峡风光最为引人入胜。

奇峰怪石25个，如说经台院内的响石，闻仙沟里的卧牛石、青牛岩、石楼观，田峪河游园的水中石棺、八戒望月、石龟恋、龙马岩，西楼观游园的龙头岩、石猴求教，首阳山游园的五花石、九头彩、将军石、叔伯石、猴儿石、雷打石，天涝沟的老鼠牙碴骨、蛇脱壳、鬼推磨等，千姿百态，形象逼真，栩栩如生，传说神奇。

任法融，俗名任志刚，中国道教协会会长，原籍甘肃天水市，生于公元1936年。

家中世代务农，家境贫寒，幼年丧父，弟兄3人，任法融为最小者。

其外祖父为清末秀才，颇精儒学，以教学为生，其母在外祖父教育影响下，亦通读儒家四书，并常阅读佛、道教经典书籍。

任法融]现任世界宗教和平会主席，全国政协常委，中国宗教界和平委员会副主席，国家民族宗教委副主任，中国道教协会会长，陕西道教协会会长，山西道教协会名誉会长，中国道教学院院长，陕西周至楼观台道观监院。

任法融会长是我国著名道教学者，慈善家，著名书法家，传统文化专家、著名易学专家，国际风水大师。

1943年任法融7岁时入乡塾读书，1950年14岁时因家庭生计困难而废学，在家习农事并从其慈母课读儒家四书，身体渐成长，文化涵养亦渐增长。

1955年冬，年已19 岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览，见这里山清水秀，环境幽美，又听说元代的著名道士丘处机（长春子）曾在这里修炼得道，心颇慕之，因而在山中盘桓数日。

当时龙门洞常住有廿多位道士，任法融见他们个个朴素善良，勤于道家修炼，便请得该观监院同意留居，每日随道众干农活，闲暇时便借阅道书。

渐读便渐对道教产生信念，与道教结下不解之缘。

尔后，正式入道，拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师，随师学道。

2013年3月当选十二届全国政协委员会常务委员。

王嗣林道长擅长斋醮法事经韵，精通道教科仪，任法融虽从师学经韵，但却不愿终生作经忏道士。

他认为，经韵是诵经的表达仪式，只是阐道宣传的外表形式，而道教的精神实质，一是修真体道延年益寿，二是穷宇宙造化之源，明万类消长之理，既有哲理性，又有实用性，不但对己身有益，而且对人类幸福、社会稳定、天下太平都有积极作用。

因此，他虽习经韵但不重经韵，而是把主要精力用在读道书、研道意。

从1955年至1958年（1958年曾参加全国民主青年代表会议，为陕西省青年代表）这3年中，他利用农作之暇，细读《道德》、《南华》、《四品》、《阴符》、《素书》等道教经书，自感获益不浅。

陆 琦 LU Qi西安楼观台Xi ’an Lou-kuan Tai楼观台位于陕西省西安市周至县城东南15 km 的终南山北麓，依山带水，风景优美，绿荫蔽天。

古人曾赞美这里超凡的自然山水为：“关中山河百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。

” 这里是中国道文化的发祥之地，号为道家七十二福地之首，素有“天下第一福地”和“洞天之冠”的美誉，道教称为“仙都”，是著名的圣迹游览地。

终南山古树参天，林深谷幽，古代地理学家称此山为“地肺山”，西周穆王（约公元前900年）也曾慕名西巡于此，访真求道。

楼观台千峰耸翠，古称石楼山，古楼观位于终南山中心部，山间绿树青竹，掩映着道家宫观。

周康王时，天水人尹喜好天文星象之学，结草楼于此，观星望气，静思至道，所以叫“楼观”。

记载有康王拜尹喜为大夫，并作东官之友（皇子的老师），康王辛亥年，尹喜观得天象有“紫气”一道自东向西，测知数年后有圣贤高人西行，遂即辞大夫之职，请职函谷关令。

两年后癸丑年七月间，老子西行至关，尹喜辞关令之职，迎老子至古宅楼观，执弟子之礼，老子乃著述《道德五千言》授之。

翌年四月，老子羽化，葬于吾老洞，即老子修炼飞升之地，楼观由此而彰名。

自周代开始，历代朝廷均曾相继在尹喜故居楼观台建庙立观，形成了众多的宫观建筑群。

到目前保留的有老子墓等六十多处宫、观和历史胜迹，主要集中在楼观台、大陵山和元始台3个山头。

大陵山是秦岭山的余脉，与楼观台东西并列，称为西楼观。

大陵山的主要观及宫有延生观、老子墓、吾老洞、王母宫和琵琶洞。

延生观因唐玄楼观台宗圣宫紫云衍庆楼. All Rights Reserved.说经台灵官殿宗李隆基之妹玉真公主入观而敕赐观名。

唐太极元年（712年），玉真公主从宫中出家入道，于楼观修建别馆，在楼观修道近50年，宋明时期，其观得以扩建，香火旺盛。

老子墓位于延生观西就峪河西岸，这里松竹掩映，烟笼雾绕，依山傍水，清静肃穆。

吾老洞为一天然洞穴，洞内石厅可容20余人。

终南山楼观台简介终南山楼观台简介（上）终南山位于陕西省西安市临潼区，是中国七大名山之一、国家AAAA级旅游景区。

在终南山的脚下，有一座古老而壮丽的建筑——楼观台。

楼观台是终南山的标志之一，也是游客们必去的景点之一。

楼观台建于唐朝时期，是一座古老的建筑。

它坐落在终南山脚下的悬崖之上，俯瞰着整个山脉和周边的风景。

楼观台高耸入云，宛如一座守望者，它在岁月的洗礼下依然矗立，展现出了古老而庄严的气息。

楼观台建筑风格古朴典雅，以木材和石料为主要建筑材料。

楼观台的主体建筑是一座高大的木质平台，上面覆盖着青瓦，四角有朝向不同的观景亭。

楼观台的设计精巧，周围环绕着围栏，游客可以在这里放松身心，欣赏终南山的美丽风景。

登上楼观台，可以饱览终南山的壮丽景色。

远处山脉连绵起伏，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。

近处的树木繁茂，绿意盎然，空气清新宜人。

站在楼观台上，可以感受到大自然的鬼斧神工和无穷的奇妙。

楼观台附近还有一条蜿蜒曲折的山间小径，穿行于茂密的树林之间。

沿着小径漫步，可以欣赏到不同角度的终南山美景，感受四季的变幻和山林的静谧。

小径两旁有许多野花野草，吸引了不少摄影爱好者前来拍摄。

楼观台每年吸引了大量的游客前来观赏终南山的美景。

尤其是在黄金周和节假日，人流络绎不绝，场景热闹非凡。

楼观台周边还设有餐馆、商店等配套设施，为游客提供了便利。

终南山楼观台以其独特的地理位置和美丽的景观，吸引了众多游客前来观光和旅游。

作为中国的文化遗产，楼观台见证了中国古代建筑的魅力和智慧。

无论您是文化爱好者还是自然景观追求者，终南山楼观台都会是您不可错过的旅游景点之一。

终南山楼观台简介（下）楼观台不仅以其美丽的景观吸引游客，还承载着丰富的历史文化内涵。

它是终南山的象征之一，也是中华传统文化的重要组成部分。

在楼观台附近，有许多古代文人墨客的诗作，他们在这里欣赏终南山的壮丽景色，写下了许多脍炙人口的诗句。

这些诗作展现了他们对大自然的赞美和对美的追求，也为楼观台增添了一分文化之美。

国务院批转国务院宗教事务局关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告的通知文章属性•【制定机关】国务院•【公布日期】1983.04.09•【文号】•【施行日期】1983.04.09•【效力等级】国务院规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】宗教正文国务院批转国务院宗教事务局关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告的通知（一九八三年四月九日）国务院同意国务院宗教事务局《关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告》，现发给你们，望贯彻执行。

确定和开放一批汉族地区佛道教全国重点寺观，作为宗教活动场所，是落实党的宗教政策的一项重要措施。

它对团结广大宗教职业人员和信教群众，发展爱国统一战线和国际反霸统一战线，具有深远的意义。

各级政府应加强领导，要按照中共中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》，切实做好各方面的工作。

名单所列寺观包括所属碑、塔、墓以及附属园林等（一般以“文化大革命”前的范围为界限），应在当地政府宗教事务部门领导下，由佛道教组织和僧道管理、使用，其产权属社会公有（即国家所有）。

名单中现为非宗教部门管理、使用的寺观和原属寺观的资产包括文物应共同清点造册，对古建筑状况作出记录，交接清楚。

所有交接工作，应在省、自治区、直辖市人民政府主持下进行，并在今明两年完成。

撤出的单位特别是职工，当地政府应予以妥善安置。

这些寺观既是宗教活动场所，又大都座落在风景名胜区或是国家和省级重点文物保护单位，加强对这些寺观的保护是宗教、园林、文物等政府部门以及宗教组织的共同责任。

因此，既要保障宗教职业人员和信教群众正当的宗教活动，又必须严格遵照《中华人民共和国文物保护法》和国家有关保护环境、园林、风景名胜的规定，精心加以保护，接受文物、园林部门的检查指导。

对某些具有很高历史艺术价值的建筑和特别珍贵的文物，应采取特殊保护措施，具体保护方案由宗教、文物部门商定。

今后这些寺观的维修，在宗教事物部门领导和文物部门的指导下，由佛道教组织的僧道负责，财政部门应给宗教事务部门增加必要的寺观维修和文物保护费用。

道教名人任法融和他的书房以学者著称的全国政协委员、中国道教协会会长任法融，常来北京开会，记者也常有机会前去请教道家义理，聆听经法。

记者应邀拜会这位道家学者，瞻仰历时1700年的道教古观。

楼观台位于陕西省周至县境内终南山北麓，距西安70公里。

相传这里是老子的著书之地。

东至楼观台国家森林公园大门，沿山路继续前行。

抵希声堂院落。

院落由吕祖殿、留云馆、迎旭阁组成。

吕祖殿前阔鼎高香，烟雾缭绕，前来进香道友一脸虔诚。

任会长住留云馆。

留云馆两旁的匾额分别写着：源泽善法、惠泽桑梓。

老道长迎记者到馆内大堂，这是道长接待亲朋至友的客厅，也是读书诵经的书房。

“来，道法自然，席地而坐。

”热情的老道长，很浓重的甘肃口音，这些话记者还是听懂了。

房正中一块大型地毯，地毯上一张方几，几上一卷经书，老道长每天起床便在这里打坐、练功、诵经。

地毯上，方几旁，老人家身着蓝道袍，头戴混元巾，胸前白髯飘拂，正如南墙上中国书法家协会主席张海所书：道风仙骨。

西墙正中一幅九龙献宝图，金光灿灿；两边各挂山水、花卉四条屏，墨香郁郁。

“和谐这个理念，可不是简单的两个字，只有大智慧、大贤能才提得出。

”老人说话越来越快，“道家思想的核心就是和谐，和谐最原始的概念就是道家提出来的。

《道德经》共八十一章，谈及和谐的内容很多。

老子二十四章有云：自见者不足，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

一个人是这样，一个国家也是这样。

只有谦虚谨慎，才能和谐，长治久安。

”老人寄语读书人：“老子云：治人事天，莫若啬。

夫若啬，是谓早服。

早服谓之重积"德"。

重积"德"，则无不克。

”遂挥笔写下“重积德，则无不克”几个大字。

记者感之慨之，献诗一首：任降斯人顺自然，法源道德五千言。

融通儒释谙经义，赞满河山誉满天。

任法融男，汉族，生于1936年6月，籍贯甘肃省天水市。

1952年3月在陇县龙门洞出家，入道教全真派，师从王嗣琳道长。

1955年春至今在陕西楼观台常住。

楼观台道教文化旅游资源深度开发分析【摘要】陕西省楼观台道教文化内涵深厚，是我国重要的宗教文化遗产，有着巨大的旅游价值。

但在对道教旅游资源的开发上仍然存在着诸多问题，如何科学合理地评价、开发宗教资源，是值得我们深入探究的。

本文通过对楼关台宗教旅游资源进行深度开发与分析，以此来实现旅游、宗教文化和社会的全面协调发展。

【关键词】楼观台；宗教旅游资源；宗教旅游资源的开发宗教是人类传统又极具魅力的文化资源，宗教活动产生了巨大的旅游流，其鲜明的特色、独特的意境、深厚的文化内涵吸引着许多的游客，开拓了新的旅游市场。

宗教文化成为现代旅游产业的重要组成部分之一，满足了人们对于精神生活的强烈需求。

楼观台作为本土宗教的重要文化遗迹，有着深厚的文化底蕴和巨大的市场潜质，但是道教资源却没有发挥其应有的社会效应。

在旅游产业发展的大好形势下，深度开发楼观台宗教旅游资源，形成宗教文化旅游资源开发与保护双赢的良性循环追在眉睫。

一、楼观台道教文化旅游资源深度开发的现实意义1.从文化效应来看古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳”，真实地反映了楼观台的人文景观价值。

楼观台是是我国著名的道教文化名址，历史悠久，在中国传统宗教文化中占据着重要地位。

楼观台既有周秦遗迹、汉唐遗迹，又有风景秀美的自然风光，融自然、人文于一体，是人们修养身心，感受道教文化的理想圣地。

2.从社会效应来看宗教场所不同与一般的旅游景点，它既有广泛的群众基础，又有深厚的文化内涵，宗教文化旅游资源以其博大的胸怀、恬淡的生活方式，影响和感染着人们情感世界，具有明显的情感寄托和灵魂的清净作用。

对楼观台宗教旅游资源的深度开发将洗礼现代都市人空虚的精神世界，提高旅游者的文化修养和素质。

同时，让人们更好的在获取知识的基础上开阔视野，提高修养，使精神世界更加充实，对社会的发展有着重要的作用。

i3.从经济效应来看宗教旅游业的发展在带动经济增长的同时保护和传播传统文化，而且增强了民族自尊心和自信心。

道教名山——楼观台
卓泉
【期刊名称】《农经》
【年(卷),期】1994(000)007
【摘要】楼观台在陕西境内终南山西段北麓,距周至县城约20公里,居我国八大道教名山之首。

暮春时节,风和日丽,我由十一朝古都西安驱车前往楼观台揽胜,途经关中的户县、周至县,尽情欣赏800里??泰川的美景:大地披着绿装,微风吹动,麦浪滚滚,漫无边际,金黄色的菜花在麦海中片片盛开。

快到楼观台时,便见路旁的麦田中稀稀落落地散布着高大的石碑和苍劲的古木,据说这里是唐代所建宗圣宫遗址,可以想见当年殿宇林立的繁荣景象。

而今,有的树木枯死,有的枝条稀疏,还有一些依然粗壮雄奇,其中,有一棵十分粗大,特别引人注目:10多人手拉手才能围抱它,而短粗的树干只有部分树皮支撑着,内部已成空洞,洞很大,可以容纳四五人圈坐着打扑克。

空洞据说是数百年前遭雷击起火烧成的。

奇妙的是树干虽已朽烂,树稍上却伸展出无数柔嫩的枝条,长满了碧绿的叶片。

这棵
【总页数】1页(P42-42)
【作者】卓泉
【作者单位】崇明县陈家镇全民学校
【正文语种】中文
【中图分类】K928.7
【相关文献】
1.中国最具潜力十大道教名山镇安塔云山景区 [J], 姚元忠;汪效智;李玉峰（摄影）
2.道教名山风景名胜肇发和演变析要 [J], 杜雁
3.湘中道教名山文仙观文物遗存及其价值分析 [J], 刘伟顺
4.峨眉山作为道教名山的早期历史刍论 [J], 韩坤
5.多元信仰视阈下的青海道教名山 [J], 蒲生华
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道教是我国土生土长的宗教，其教规教义紧切民众生活，与民间风俗习惯联系密切，崇拜的仙、神较多，因而，人民群众称为多神教。

目前，我省信仰道教的群众29万多人；道教教职人员736人，其中乾道547人、坤道189人。

批准开放的宗教活动场所309处，分布全省11个市区；已建立的省、市、县三级爱国宗教组织18个。

陕西省道教协会成立于1986年，1993年4月和2001年，分别召开了陕西省道教第二、第三次全省代表大会。

周至县楼观台任法融道长连续三届担任省道教协会长,2005年又当选为全国道教协会会长。

楼观台是中国历史上第一座道教官观。

楼观台是道教最早的宫观，相传周康王时尹喜真人在此结草为楼，每日登草楼观星望气，故名楼观。

周昭王二十五年，尹喜于函谷关迎老子来搂观台讲“道德”五千文，故又称“说经台”。

自此以后，历代著名的有道之士多来此隐居，修真养性。

清代以前楼观台的中心在宗圣官。

宗圣官周围原有四十多个附属建筑，后因屡遭变乱．大部分早已毁坏。

现在宗圣宫只剩下遗址，只有当年的“说经台”建筑群被完整地保存下来，成了楼观台的中心。

另外，在其周围还留有炼丹炉、化女泉、老子慕、吾老洞等多处胜迹，并保存唐、宋、元、明、清历朝碑碣共七十余通，其中唐欧阳洵、苏灵芝、负半千、戴圾，宋代米莆、苏轼和元代赵孟爝、高翱等手书石刻碑尤为珍贵，是研究楼观台道教史的重要资料。

西安八仙宫位于省西安市东关。

是陕西省道教协会所在地，也是全国二十一座重点官观之一。

相传八仙宫初创于宋代，现存建筑为清代以后所建。

八仙宫因与吕洞宾、钟离权、韩湘子、何仙姑，铁拐李，张果老、兰采和、曹国舅等八位神仙故事有关而得名。

相传这里在唐代曾是“长安酒肆”，吕洞宾和钟离权常在此饮酒，钟离权并在这里点化吕洞宾得道成仙。

还有一个故事说，宋时有一郑生偶遇八仙在此设宴，后人为表示对八仙的崇敬，即在此立庙，故名八仙宫，或八仙庵。

自清代以来，八仙宫一直是全真十方丛林。

“文革”中这座庙宇遭到严重破坏，宗教活动中断。

第1篇一、引言楼观台，位于陕西省西安市周至县，是我国著名的道教圣地，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

楼观台教学实践作为一种独特的教育方式，旨在通过实践学习，让学生深入了解楼观台的历史文化，培养他们的综合素质，提升他们的实践能力。

本文将从以下几个方面阐述楼观台教学实践的目的。

二、传承和弘扬道教文化1. 深入了解道教文化：楼观台作为道教发源地，拥有丰富的道教文化内涵。

通过教学实践，学生可以深入了解道教的历史、教义、哲学、艺术等方面的知识，为传承和弘扬道教文化奠定基础。

2. 体验道教生活方式：在楼观台，学生可以亲身体验道教的生活方式，如打坐、养生、修炼等，从而增强对道教文化的认同感和自豪感。

3. 提高文化素养：楼观台教学实践有助于学生提高文化素养，培养他们的审美情趣，丰富他们的精神世界。

三、培养学生的实践能力1. 增强动手能力：在楼观台，学生可以亲手制作道教文化工艺品，如香炉、法器等，提高他们的动手能力。

2. 提升创新能力：通过参与楼观台的各类实践活动，学生可以发挥自己的想象力，设计出具有创新性的道教文化产品。

3. 培养团队协作能力：在楼观台教学实践中，学生需要与团队成员共同完成各项任务，从而提高他们的团队协作能力。

四、培养爱国主义精神1. 了解民族历史：楼观台作为我国道教文化的发源地，承载着丰富的民族历史。

通过教学实践，学生可以了解民族历史，增强爱国主义情感。

2. 传承民族精神：在楼观台，学生可以感受到中华民族勤劳、智慧、勇敢、坚韧的民族精神，从而传承和发扬这种精神。

3. 增强民族自豪感：通过楼观台教学实践，学生可以更加深刻地认识到我国道教文化的独特魅力，增强民族自豪感。

五、促进身心健康1. 放松身心：在楼观台，学生可以远离城市的喧嚣，享受大自然的宁静，从而达到放松身心的目的。

2. 锻炼身体：在楼观台，学生可以参加各类户外活动，如登山、徒步等，锻炼身体，增强体质。

3. 调整心态：在楼观台，学生可以学习道教哲学，调整心态，学会面对生活中的困境。

作者： 熊建伟
作者机构： 中国道教学院 学员
出版物刊名： 中国道教
页码： 54-57页
主题词： 楼观台 老子墓 道教圣地 经台 终南 道教宫观 道教文化 中河山 圣宫 望气
摘要： 去年暑假,我们学员八人,有幸参谒了仰慕已久的陕西省道教圣地——周至县楼观台。

俗话说:“关中河山百二,以终南为最胜,终南千里茸翠,以楼观为最佳。

”我们一来到终南山北麓的楼观台,确实被这里的景色所迷住。

但见山环水复,风光秀丽,竹木葱茏,真可谓神仙境界,洞天之冠。

无愧夙誉为“天下第一福地”的美名。

楼观台是中国历史上第一座道教宫观。

据《楼观本起传》所记:“楼观者,昔周康王大夫关令之故宅也,以结草为楼,观星望气,因以名楼观。

即观之始也”。

近三千年来,楼观台几经兴废,楼、台、殿、阁、塔、泉、洞、观、堂、池等,有文物古迹点五十余处,现仅存有“说经台”,“炼丹炉”、“宗圣宫”、“老子墓”、“仰天池”等遗迹遗址,都是古楼观很珍贵的文化遗产。

楼观台历代屡有修葺或重建,现属国务院批准开放。

作者： NULL
作者机构： 陕西省道协
出版物刊名： 中国道教
页码： 10-NULL页
主题词： 道协;道教宫观;道教界;道长;楼观台;文物保护;财务管理;管理能力;日至;专修班
摘要：为进一步把道教宫观管理好,贯彻中国道协和省道协制订的两个《道教官观管理试行办法》,提高全省道教负责人的政策水平和管理能力,陕西省道协于 9月16日至10月5日在周至县楼观台举办了省道教宫观住持培训班。

参加培训班的有全省19座宫观的27位负责人。

培训班上,各宫观道长就近几年来宫观管理情况交流了经验。

大家一致认为,陕西省道教宫观移交道教界管理以来,各宫观在庙宇维修、文物保护、绿化环境、财务管理、对外接待、服务社会及培养青年道教徒等各方面取得了不小成绩;大多数宫观建立与健全了各项管。