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浅论马克思世界历史思想及其现实意义

浅论马克思世界历史思想及其现实意义

马克思世界历史思想是唯物史观一个非常重要的思想,在唯物史观中占有重要地位,对唯物史观其他部分也有着重要的影响。在全球化深入广泛发展的今天,马克思世界历史思想是我们分析国际、国内问题的一个重要思维方式,对我们解决这些问题有着重大的方法论意义。

标签:世界历史思想;整体性原则;发展原则

在《德意志意识形态》和《共产党宣言》两篇文章中,马克思从唯物主义的理论前提和方法论原则出发,对世界历史做了深入系统、唯物辩证的考察,从而形成他的科学的世界历史思想。

1 马克思世界历史思想的内涵及其基本特征

唯物史观的产生引起了历史哲学的变革,使”唯心主义从它的最后的避难所中,从历史观中被驱逐出来了”[1]。马克思以他新的历史观去观察世界历史,实现了不同于以往对于世界历史的唯心主义的解释,达到了彻底的唯物主义高度。”马克思的世界历史理论与唯物史观的形成过程在时间上是重合或同序的,在逻辑上,唯物史观是马克思世界历史理论的理论前提和方法论原则”[2]。

在马克思看来,世界历史是指在生产(资本主义工业)和交往(国际贸易)的发展的基础上,生产和交往开始突破国家和民族的界限,世界市场形成,从经济生活开始强化了各民族国家之间的相互依存、相互作用、相互影响和相互渗透的关系,世界历史的整体性加强。这样真正意义的世界历史开始出现,又由于资本主义社会基本矛盾的发展,人类社会最终会从资本主义过渡到共产主义社会,从而实现人的全面解放和自由发展。马克思的世界历史思想就是对于”世界历史”这一客觀事实进行反思的结果。

马克思世界历史思想与以往世界历史相比较,其基本特征表现以下方面。

1.1马克思的世界历史思想具有唯物、辨证的特征。唯物史观最典型的特征是将唯物主义和辩证法贯穿于社会历史领域,在马克思的世界历史思想中,我们可以清楚地看到唯物主义和辩证法的特征。马克思指出:”德国哲学从天国降到人间;和它完全相反,这里我们是从人间升到天国[3]。” 这是两种根本不同的历史观,也是两种完全对立的方法。”前一种考察方法从意识出发,把意识看作是有生命的个人。后一种符合现实生活的考察方法则是从现实的、有生命的个人本身出发,把意识仅仅看作是他们的意识[3]” 正如恩格斯指出的:”人们的意识决定于人们的存在而不是相反,这个原理看来很简单,但是仔细考察一下也会立即发现,这个原理的最初结论就给一切唯心主义,甚至给最隐蔽的唯心主义当头一棒。关于一切历史的东西的全部传统的和习惯的观点都被这个原理否定了[4]。” 马克思正是从这样的历史观出发来研究世界历史的,他认为世界历史是生产和交往超出民族和国家界限以后才真正开始,认为推动世界历史前进的根本

动力是物质生产、主体动力是人民群众等等都具有显著的唯物主义的特征。马克思的唯物史观具有丰富的辩证法思想,譬如,在对社会存在与社会意识的关系上,马克思认为社会存在决定社会意识的同时,社会意识对于社会存在也有着能动的反作用,另外对于无产阶级革命、共产主义等等问题的阐述中,马克思也充分运用了辩证法思想。

1.2马克思世界历史思想研究的对象是世界历史,不是整个人类社会的发展史。这一点是和前人的世界历史思想相区别的,在康德、黑格尔那里,世界历史思想指向的就是整个人类社会的发展史。而在马克思的世界历史思想中,世界历史不是从来就有的,而是人类社会的物质生产和交换的发展突破民族、国家界限后,随着世界贸易的发展出现了世界市场,各个民族、国家之间的经济、政治等方面联系加强,真正的世界历史才开始形成。所以马克思的世界历史思想,是针对马克思意义上的世界历史,而不是针对整个人类社会生活的始末。也就是从这个意义上,我们可以看出马克思的世界历史思想只是马克思历史哲学的一个部分,不能和唯物史观在同等程度上使用。

1.3马克思世界历史思想具有鲜明的阶级性。正是由于马克思世界历史思想是历史哲学的一个重要组成部分,是唯物史观对于世界历史的科学理解。所以马克思世界历史带有鲜明的阶级性。马克思世界历史思想是无产阶级进行革命的思想武器。资本主义社会的世界历史时代,资本、资产阶级、无产阶级、无产阶级革命事业等都具有世界历史的性质。而这样几个范畴所蕴涵的现实矛盾的展开就必然论证出:资本主义社会必然被共产主义社会所取代的结论。在《共产党宣言》中,马克思从世界历史的高度对于这一结论给予了科学的说明。所以说,马克思世界历史思想和其唯物史观一样是有鲜明的阶级性的。

1.4马克思世界历史思想对于社会发展具有积极的推动作用。马克思世界历史作为对于世界历史科学的认识,它具有世界观和方法论的功能,在认识和改造社会现实中发挥能动的积极的意义。这也是马克思世界历史思想和以往世界历史思想的区别之所在,以往的世界历史思想,由于时代和阶级的局限性,都没有能够对于世界历史实现科学的认识,这些世界历史思想在本质上是唯心主义的。作为人类认识的成果,这些思想对于社会存在具有一定反作用,但由于它们自身的非科学性,所以它们的作用是及其有限甚至是负面的。但马克思世界历史思想却不一样,由于它对世界历史实现了科学的认识,所以对于社会发展发挥了积极的推动作用。

2 马克思世界历史思想的现实意义

从上述马克思世界历史思想内涵及其基本特征的阐述,我们可以看出:马克思世界历史思想是他运用唯物史观对”世界历史”这一客观存在进行分析的结果。它不同于以往唯心主义世界历史思想,是对世界历史的真正科学的认识。因此,马克思世界历史思想的创立具有重要的现实意义。从马克思对世界历史进行分析所形成的基本观点,我们可以得出两点对于现实具有重要指导意义的原则。

2.1整体性原则马克思世界历史实现所揭示的世界各民族、国家在生产和交

往发展的基础上所形成的相互依存、相互影响、相互制约、相互渗透的状态,要求我们以整体性的原则看人类社会生活。这一原则要求我们分析处理问题的时候,要能够从整体出发,注重整体利益和个体利益的平衡。全球化在当今世界的发展带有明显的二重性特点。首先,全球化为人类社会的发展开辟了广阔的美好前景。全球化推动了生产力的发展,推动自然资源、劳动力、资金等在全球范围内进行统一的配置和运用,为人类普遍的物质和精神交流提供了条件。全球化促进了人的发展和解放,为人类的发展开辟了无限广阔的前景。其次,全球化在对人类的进步和发展产生巨大影响的同时,也带来了一些全球性的问题。譬如,环境问题、资源问题、可持续发展问题、核威胁问题等等。

全球化的二重性状况,要求我们在发挥全球化对对世界各民族、国家发展的积极作用的同时,要注意克服全球化过程中所产生的一些问题,以利于人类社会的整体发展。马克思世界历史思想的整体性原则对于我们分析和解决这些问题是有指导作用的。全球化是一个潮流,各民族国家要积极的顺应这个潮流,互相学习,以推动全球经济、政治和文化的整体协调发展,为人类美好的未来奠定坚实的基础。另一方面,整体性原则要求我们面对全球问题时要从全球利益的立场出发,注重协调一致去解决,以利于人类社会向前发展。正因为今天世界是一个整体,全球性问题如果得不到合理解决,就会对世界整体中的任何一个民族、国家产生负面影响。所以面对全球化浪潮,世界各民族、国家都需要强化整体意识。

马克思世界历史的整体性原则对于我们建设有中国特色社会主义的伟大事业具有重要的指导作用。中国特色社会主义建设是在全球化的背景下进行的。因此我们要充分利用全球化为我们的带来的发展机遇,积极参与全球化,对外开放,善于学习外界先进的经济、政治和文化,以全面推动我们”经济富强、政治民主、文化繁荣”的社会主义建设目标的实现。与此同时,我们在全球化浪潮中要积极作为,推动世界一体化的发展,协助国际社会解决全球性问题,因为这与我们伟大”世界历史性”的事业是相一致的。

2.2发展原则世界历史是物质生产方式发展的产物,作为世界历史具体表现形式的全球化也是物质生产方式发展的产物。世界历史向前发展的特征为我们改造我们现实的社会生活提供了一个原则,即发展原则。如果说,世界历史的整体性原则为我们思考现实社会生活提供一个横向的维度,那么世界历史的发展原则为我们思考现实社会生活就提供了一个纵向的维度。

在今天全球化背景下,人们从世界各民族国家相互依存、相互影响、相互作用、相互制约的关系中很容易看到世界的整体性,但是对于全球化的纵向发展却关注不够。正由于关注不够,所以马克思世界历史思想的发展原则对于推动全球化发展和我们建设有中国特色的社会主义事业就有着非同寻常的意义。”全球化的本质是生产关系的更替[5],” 物质生产的发展导致交往的发展,从而促使真正的世界历史形成,全球化正是在这样的时候开始的。所以我们面对全球化浪潮要抓住”生产关系更替”的本质,透过全球化横向的”表面”联系看到物质生产对于全球化发展的决定意义。共产主义事业是世界历史性的事业,既是强调共产主义在人类社会的同时实现,又意味着共产主义是世界历史发展的产物。尽管当今全球化浪潮占主导地位的是资本主义国家,但是我们从马克思对于世界历史发展的

趋势的分析可以看出:由于资本主义社会的基本矛盾不能在资本主义社会内部得以解决,在经历无产阶级革命以后,资本主义必然被共产主义所代替。”世界历史的目标只能是共产主义[6]。” 认识到这一点,对于我们投身社会主义现代化建设、积极参与全球化推动全球化发展、坚定共产主义信念都有着积极的意义。

当然,这两个原则并不是孤立的,它们之间是相互作用的。”历史纵向发展与横向发展自古以来就同时存在并相互作用,纵向发展决定横向发展,横向发展反作用于纵向发展[7]。” 世界历史是历史的一部分,其中的整体性特征和发展特征的关系与这种横向发展和纵向发展的关系是一致的。所以作为世界历史发展的两个原则-整体性原则和发展原则的关系也是相互作用的:发展原则决定着整体性原则,整体性原则又反过来影响着发展原则。

参考文献:

[1]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编譯局.马克思恩格斯选集[M].第3卷. 1995:66.

[2]姜涌.马克思的世界历史观[M].山东社会科学,2001(6):61.

[3]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集[M].第1卷.1995:73.

[4]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集[M].第1卷.1995:39.

[5]李士坤.《〈共产党宣言〉讲解[M].北京:北京大学出版社,2003:136.

[6]刘贤明.马克思的世界历史理论与全球化[J].青海社会科学,2001(6):90.

[7]李植枬.关于20世纪世界历史整体性研究的几点意见[J].历史教学问题研究,2001(5):4.

马克思世界历史理论及其现实意义_相应地

马克思世界历史理论及其现实意义_相应地在马克思看来,世界历史是指各民族国家在普遍交往的推动下,整个 世界开始形成为相互依存、互相影响的统一的整体世界的历史。在这种意 义上,马克思的世界历史是相对于相互分裂的民族历史与地域历史而言的。马克思世界历史理论有着丰富的内涵,其主要内容如下: 马克思认为,是由于机器和蒸气的应用以及分工规模的扩大,才使得 脱离了本国基地的大工业完全依赖于世界市场、国际交换和国际分工,它 首次开创了世界历史,因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人 的需要的满足都依赖于整个世界,因为它消灭了以往自然形成的闭关自守 的孤立状态。[1]很显然,马克思认为世界历史的形成是生产力发展的结果。随着手工业作坊生产方式向社会化大工业生产方式转变,引起广泛的 社会分工和商品交换,促成自然分工向国际分工的转变和地域性的交换形 式向世界性的交换形式的转变,导致世界市场的形成,世界市场把各个国 家和民族连为一体,从而形成世界历史。这是一个不以人的意志为转移的 自然历史过程。 资本追求价值增殖的本性驱使资产阶级到处扩张,到处建立市场,从 而使以往民族的历史变成了世界历史。世界历史这个资本主义社会发展的 产物,虽然一开始形成就具有资本主义的性质,就深深地打上了资产阶级 的烙印,但由于资产阶级基于其自身的局限性而不可能完成解放全人类的 历史任务,解放全人类的历史任务只能由无产阶级来完成,所以世界历史 发展的方向必然是标志全人类解放的共产主义。 世界历史的形成和发展意味着社会化大生产的扩张和发展,意味着与 资产阶级共生的无产阶级的壮大和发展,从而为共产主义取代资本主义创 造了物质基础和阶级基础。马克思恩格斯指出:无产阶级只有在世界历史

马克思恩格斯“世界历史”理论内涵及方法论意义

龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/a019237713.html, 马克思恩格斯“世界历史”理论内涵及方法论意义 作者:曹胜 来源:《青岛科技大学学报(社会科学版)》2010年第01期 [摘要]马克思恩格斯创立了“世界历史”理论,其内涵包括:世界历史的形成是生产力发展的必然结果。全球经济联系与资产阶级的历史“使命”,世界生产力为共产主义创造了物质前提,世界历史同时也是人的解放的历程;其方法论意义是:批判性与创造性相统一的方法,普遍性与特殊性相统一的方法,历史方法与价值目标相统一的方法。 [关键词]马克思恩格斯;世界历史理论;生产力;人的解放;方法论 [中图分类号]A81[文献标识码]A[文章编号]1671-8372(20lO)01-0111-05 马克思恩格斯在世时虽然没有使用过“全球化”的概念,但他们创立的“世界历史”理论,所揭示的资本主义的本性及其“两个必然”发展趋势以及关于未来共产主义的阐述,无不涵盖着当今人们所说的“全球化”思想的内涵。正如美国学者卡西迪所指出的:“‘全球化’一词是世纪末每一个人都在谈论的时髦语词,但150年前马克思就预见到它的许多后果”。全球化时代的来临及其语境的生成,中国特色社会主义道路的长期性和中国特色社会主义理论体系的开放性,使我们把目光聚焦于马克思恩格斯的“世界历史”理论。正如包心鉴研究员所指出的:“搞清楚马克思主义经典作家关于全球化的基本立场、观点和方法,是马克思主义理论研究与建设中的一个重大问题。” 马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》(以下简称《形态》)中首次提出了著名的“世界历史”理论,“是马克思世界历史理论的发轫之作,也是该理论的最重要的文本依据。”“是现时代全球化理论的真正源头”。在《形态》中,马克思恩格斯比较多地使用了“全球的”、“全面的”、“普遍的”、“全球的这种全面生产”、“全面的依存关系”、“世界历史性的”、“世界历史意义’等概念,且用黑体字标明,以示强调。随着“历史转变为世界历史”的观点的提出,马克思 恩格斯的“世界历史”理论首次得到系统的阐述,后来在《共产党宣言》和《资本论》等著作中进一步丰富了这一思想内容,使之臻于完善。 一、世界历史的形成是生产力发展的必然结果

马克思的世界历史思想及其当代意义-精品文档

马克思的世界历史思想及其当代意义 全球化作为当代社会一个最重要的发展趋势,它的影响无处不在、无处不有,其所引发的问题也多种多样。熟悉马克思经典著作的人都知道,马克思和恩格斯在百多年前所提出的“世界历史思想”与当今的全球化有着直接和紧密的联系。但是,肤浅地把马克思的世界历史思想等同于现代意义上的全球化观点既不正确也不严谨。对于马克思世界历史思想的解读必须回到他原本的语境当中去,只有这样才能摘下有色眼镜还原世界历史思想的本源。 一、马克思世界历史理论的理论来源 马克思的世界历史理论是方法论、世界观,也是对人类历史发展道路的一种把握。马克思的“世界历史” 思想是唯物史观的重要内容,唯物史观的最初创立就是借助“世界历史”的研究而形成的。 不可否认马克思是站在巨人的肩膀上的,古典经济学、黑格尔哲学和世界主义理论思潮都是世界历史理论最重要的来源。古典经济学的世界理论、殖民理论和现代化国家的合法化理论等方面的内容,对马克思的世界历史理论产生了巨大的影响。 黑格尔的世界历史理论是马克思世界历史理论的直接来源,他所倡导的整体观、发展观也为马克思的世界历史研究提供了方法论上的借鉴。在《历史的哲学》的绪论部分,黑格尔就提出了

他所关注的不是历史学意义上的世界历史,而是哲学意义上的世界历史[1]。在马克思看来这种哲学意义上的世界历史指的是现代社会产生以后各民族、国家和地区之间相互联系、相互影响、相互制约和相互融合的一个发展过程。黑格尔认为世界的历史来源于东方而终结于西方,马克思的世界历史思想的研究则是基于对资本主义社会以来对于人类历史发展和命运的考察,得出的结果是世界的历史来源于全球,最终达到彼此之间的融合。黑格尔认为民族、国家的存在是世界历史思想的前提,而马克思的结论却恰恰相反,认为世界历史的形成在一定程度上削弱了国家、民族或地区的力量。黑格尔认为世界历史的推动力是“绝对精神”,而马克思认为世界历史的发展的动力是生产力、分工和交往。从思想源流上看,马克思是紧接着黑格尔的世界历史理论进行了更深层次的研究,但从思想的实质内容来看,马克思对黑格尔的世界历史理论进行了根本性的变革和重塑。 世界历史理论是马克思世界历史理论的另一个重要来源。马克思的世界历史理论摆脱了世界主义的民族狭隘和民族偏见的成分,同时把它建立在生产力和生产关系矛盾运动的基础上,并得出了共产主义才是世界历史发展的最高成果。 二、马克思世界历史理论的基本内容 关于世界历史理论的动力问题。马克思认为 ,随着近代以来生产力的巨大发展,“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大 ,各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的

马克思的世界历史理论

马克思的世界历史理论及其现实意义 摘要:通过认真研读马克思、恩格斯的《德意志意识形态》一书,结合自己理解,对马克思、恩格斯“世界历史”理论的特征、形成作简要论述,同时根据当今全球化下历史发展背景,扼要概括了马克思“世界历史”理论的现实意义及深化对马克思“世界历史理论”研究的重要性。 关键词:世界历史;交往;共产主义;全球化 众所周知,作为伟大的思想家,马克思一生对人类思想最伟大的贡献是创立了唯物史观和剩余价值理论。其中,唯物史观的创立实现了社会历史观的伟大变革,标志着马克思主义哲学的诞生。这一思想的完整表述体现在1845—1846年马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》一书,事实上该书同时还提出并对马克思对社会历史的把握也曾起过重大作用的理论——世界历史理论。本文通过研读马克思、恩格斯的《德意志意识形态》一书,结合当今世界全球化发展的时代背景,深感深刻认识马克思“世界历史”理论对中国经济发展提供理论依据的重要性。在此谈谈对马克思世界历史理论的再认识和感悟,强调挖掘马克思主义经典文本的当代意义。 一、马克思的世界历史理论的特征 马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中写道:“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越彻底,历史也就越是成为世界历史。

例如,如果在英国发明了一种机器,它夺走了印度和中国的无数劳动者的饭碗,并引起这些国家的整个生存形式的改变,那么,这个发明便成为一个世界历史性的事实。”[1]32-33从这段叙述可以看出马克思所指的“世界历史”并不是通常历史学意义上的世界历史,“即整个人类历史,而是指各个民族、各个国家进入全面互相影响、互相渗透、互相制约,使世界‘一体化’以来的历史。从时间上看,特指16世纪开始,由资产阶级开创整个世界,使之作为一个整体而形成的历史,从空间上看,指由于生产力发展和交往扩大而造成的以政治、经济、文化等等世界性后果为特征的有机整体的历史。所以,世界历史的出现并不仅仅意味着各个国家、民族经济联系的加强,而实质上反映了16世纪以来,尤其是西方工业革命以来世界范围内出现的,以现代化工业和科学技术为动力所引起的,传统农业社会向现代化工业社会的巨大转变,以及由此所引起的社会生活的全面变革和新文明的创立。”[2]113从马克思对世界历史理论的论述,可概括其理论特征如下: 首先,马克思的世界历史理论是客观的,以人的实践活动为基础。从世界历史思想的渊源来看,“世界历史”概念并不是马克思首先提出来的。自近代资本主义工业发展以来,许多著名思想家都对人类未来必定走向统一和融合的“世界大同”的理想作过表述。如17世纪意大利的维柯、法国的空想社会主义者圣西门、傅立叶等以及德国的黑格尔。可以说,马克思的世界历史理论直接来源就是近

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浅析马克思世界历史理论的当代价值 1. 引言 1.1 马克思世界历史理论概述 马克思的世界历史理论是他对人类社会历史发展规律的深刻思考和总结。马克思认为,历史是由阶级斗争推动的,各种社会形态的兴衰更替是由经济基础和上层建筑之间的矛盾引起的。他提出了“生产力决定生产关系”的观点,认为经济基础中生产力的发展是社会变革的根本动力。马克思还强调了阶级斗争在历史进程中的重要作用,指出不同阶级之间的矛盾和斗争是推动社会发展的动力。 马克思的世界历史理论对于当代世界仍具有重要的启示意义。在全球化的背景下,经济、政治和社会结构的分析仍然是我们理解世界和解决问题的重要工具。马克思主义的观点可以帮助我们认识全球化背后的深层次矛盾和问题,指导我们更好地应对挑战。 2. 正文 2.1 当代价值的重要性 马克思世界历史理论对经济、政治和社会结构的分析,帮助我们深刻认识到社会发展的内在规律和矛盾,指导我们有效地应对当代社会的各种问题和挑战。马克思世界历史理论对资本主义制度的批判和揭示,对于我们深刻认识资本主义经济和社会的本质和规律,指导我们构建更加公正和可持续的经济社会制度具有重要的指导意义。

在全球化背景下,马克思世界历史理论的当代价值进一步体现在 对全球化现象的分析和理解。马克思世界历史理论强调了经济全球化 的内在矛盾和不平等现象,对于我们深刻理解全球化的影响和挑战, 指导我们积极应对全球化带来的各种问题具有重要的启示意义。 2.2 经济、政治和社会结构的分析 在马克思世界历史理论中,经济、政治和社会结构的分析是核心 内容之一。马克思认为,经济基础是决定上层建筑的根本,经济关系 决定了政治和社会结构的性质。在资本主义社会中,生产资料的私人 所有制导致了阶级分化和剥削关系的加剧,政治权力被少数资本家掌握,社会结构呈现出贫富分化和阶级冲突的现象。 马克思主张通过社会主义革命,推翻资本主义制度,建立无产阶 级专政,实现生产资料的公有制,从而消除阶级对立和剥削关系,构 建一个没有阶级和私有制的共产主义社会。在当代社会实践中,资本 主义仍然占主导地位,全球范围内的阶级对立依然存在,贫富差距继 续扩大,政治权力仍然被少数人掌握。马克思的经济、政治和社会结 构分析依然具有重要的参考价值。 当前全球化进程不断加速,不同国家之间的经济联系和政治影响 日益紧密。马克思主义关于国际阶级斗争和全球性资本主义体系的理论,为我们理解全球化背景下的经济、政治和社会结构提供了重要的 参考。马克思主义也面临着当代世界的挑战,如信息技术的发展、新 兴经济体的崛起等,这些新情况也需要我们进一步审视和思考。最终,

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马克思的世界历史理论与人类命运共同体 1. 引言 1.1 马克思的世界历史理论与人类命运共同体 马克思的世界历史理论强调了人类社会的进步与演变,他指出资 本主义社会的发展必然会导致阶级斗争的激化,最终将走向社会主义 和共产主义。在他看来,人类社会的进步是一种不可避免的趋势,而 世界历史的发展也会不断向着更加平等和公正的方向发展。 马克思的理论对人类命运共同体的启示在于,人类是一个整体, 共同构成了这个世界。只有当每个个体都能够得到尊重和平等对待时,人类社会才能实现真正的共同体。而马克思的理论也提醒我们,要保 持对历史的敏感,从中汲取经验教训,以更好地面对当代世界的挑战 和机遇。 马克思的世界历史理论与人类命运共同体是密切相关的。他的理 论不仅对人类社会的发展有重要的指导意义,同时也提醒我们要积极 参与并推动人类命运共同体的建设,共同创造一个更加和谐与公正的 世界。 2. 正文 2.1 马克思关于历史发展的观点 马克思认为,历史的发展是由经济基础决定的。他主张人类社会 的发展是有规律可循的,历史是按照一定的规律和阶段进行的。马克

思将人类社会的发展分为原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、 资本主义社会和共产主义社会五个阶段。他认为,每个阶段都有自己 的经济基础和生产关系,经济基础的变化引发了生产关系和上层建筑 的变革。 马克思还强调了阶级斗争在历史发展中的作用。他认为,人类社 会的进步是通过阶级斗争来实现的,不同阶级之间的矛盾和斗争推动 了历史的发展。资本主义社会的特点是存在着两大对立阶级:资产阶 级和无产阶级,他们之间的阶级斗争最终将导致资本主义社会的灭亡,共产主义社会的建立。 马克思的历史观强调了历史的连续性和不可逆转性。他认为,历 史的发展是一个无法逆转的过程,每个阶段都包含着它自身的矛盾和 解决方案。历史的发展是朝着共产主义社会的方向前进的,这是人类 社会最终的归宿和追求。马克思认为,只有通过阶级斗争和革命才能 实现人类社会的彻底解放,建立一个没有剥削和压迫的共产主义社 会。 2.2 马克思对人类社会进步的影响 马克思对人类社会进步的影响是深远而持久的。他的理论为人类 社会进步提供了重要的思想基础。马克思认为,社会的发展是一个历 史过程,是由不同的阶级之间的矛盾和斗争驱动的。他指出,资本主 义的出现和发展是历史的必然结果,但同时也暴露了资本主义社会的 弊端和不可持续之处。

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试谈马克思的世界历史理论及其现实意义 马克思世界历史理论是对历史本质和人类社会发展规律的严肃探索和科学论断。它从客观历史整体的高度深入考察并论证了人类社会在生产力推动下由分散向整体的发展趋势。指出这种趋势就是从民族性和地方性的历史向普遍性和世界性的历史的发展和转变,世界历史的未来就是共产主义,人类本身则同时从地域性的封闭条件下的个人向世界历史性的自由发展的个人转变。它是我们认识全球化和当代社会发展进程的一把钥匙,对推进社会主义现代化建设有现实的指导意义。 标签:马克思;世界历史理论;现实意义 马克思的世界历史理论是马克思唯物史观的重要组成部分,是马克思运用唯物史观的观点来看待历史、解释历史的结晶,在理论和实践上都具有当代价值。马克思的世界历史理论是在1845-1846年所写的《德意志意识形态》中首先提出的。此后,在《共产党宣言》、《资本论》等著作中作了进一步阐述,一直到晚年的《人类学笔记》、《历史学笔记》,马克思对世界历史的形成、发展趋势、发展动力、发展道路、世界历史发展过程中的特性及衡量世界历史发展的价值尺度等问题进行了较为系统的阐述,从而形成了马克思较为系统的世界历史理论。 一、马克思世界历史理论的主要思想 (一)生产力的普遍发展是历史向世界历史转变的决定性力量 在马克思看来,历史向世界历史的转变不是由神或人的意志决定的,而是由物质的事实所决定的。它取决于三个方面的因素,即生产力、分工和交往的发展。伴随生产力的不断发展,社会分工不断扩大,广泛的分工使得人与人的交往联系具有了普遍性,从而使民族的、地域的历史转变为世界历史成为可能。尤其在工业革命以后,生产力飞速发展,自然状态下的小生产逐渐发展为资本主义社会化的大生产,形成了各民族之间在生产方面的相互依赖和联系,这就使得原来的民族史和国家史打上了世界的烙印,使世界联成一个整体。正如马克思所指出的:“各民族之间的相互联系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的,然而不仅一个民族的关系,而且这个民族本身的整个内部结构也取决于自己的生产以及内部和外部的交往的发展程度。”[1]469-470 (二)世界历史的形成是生产力普遍发展的基础上的各民族相互交往 马克思指出,在前资本主义时期,由于生产力的落后,各民族之间的交往被自然形成的地域所限制,不可能形成各民族相互交往的格局。“只有随着生产力的这种普遍发展,人们之间的普遍交往才能建立起来;由于普遍的交往……狭隘地域性的个人为世界历史性的、真正普遍的个人所代替。”[1]39-40由于普遍交往的发展,各民族在各方面的相互往来和相互依赖取代了过去那种地方的、民族的自给自足和闭关自守,由此带来的结果就是“各个相互影响的活动范围在这个

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历史唯物主义的思想内涵与现实意义 历史唯物主义是一种哲学理论,是马克思主义的理论基础之一。它认为社会的发展是由经济基础决定的,这个经济基础不断演进发展,社会结构也会随之变化。历史唯物主义的思想内涵十分深刻,对于我们认识社会历史发展,把握现实意义具有重要的作用。 历史唯物主义的基本原理是唯物论和阶级斗争论。唯物论是指物质世界是最初的,先于意识和精神存在的。人类的思维、意识是由物质的生产活动而产生的,人类社会的生产关系是经济基础,它在一定时间内是稳定的。但是,随着生产力的不断发展,生产关系必须适应生产力的发展,生产关系就会发生变化,从而形成一个新的社会等级结构。这种认识是比较独特的。相较于其他哲学理论,它把社会的发展与经济联系起来,揭示了社会发展变化的根源。 阶级斗争是历史唯物主义的另一个基本原理。历史唯物主义认为,社会的发展与经济的基础有关,而经济基础的发展又决定着上层建筑,这些上层建筑是由意识形态、政治体制、文化、法律、道德等组成,而这些上层建筑都是由社会阶级的斗争所决定的。它强调社会阶级的斗争对于社会变化的推动作用,进一步揭示了社会变化的实质。 历史唯物主义强调历史唯物主义的思想内涵包括科学性、革命性、实践性等特点。科学性体现在它用客观的、经验主义的方法研究社会现象,虽然这种方法只能对事物特定方面进行分析,却也能够获得深刻的认识。革命性是指历史唯物主义强调阶级斗争和革命活动,在铲除旧的制度、建立新的社会制度、推动社会向前进行方面,具有深刻的现实意义。实践性体现在历史唯物主义认为,真正的知识只能从实践经验中得出,而理论必须以实践为基础。 历史唯物主义的现实意义在于它对于我们理解社会变化的规律、预测未来发展趋势以及推动社会进步具有重要作用。尤其是在当今社会变革不断、经济全球化的背景下,了解历史唯物主义对于认识和顺应社会变化具有重要的意义。

马克思世界历史思想研究综述

马克思世界历史思想研究综述 马克思是一位伟大的思想家和社会学家,他对世界历史有着独特的见解和理论。他深 刻地分析了世界历史的发展轨迹,揭示了历史的规律和趋势。他的世界历史思想在当今仍 然具有重要的理论和实践意义。 马克思的世界历史思想主要表现在三个方面:历史唯物主义、阶级斗争理论和资本主 义社会的历史发展规律。马克思主张历史是由经济基础决定的。他认为社会生产关系是人 类社会存在和发展的根本,生产力的发展推动了生产关系的变革,从而推动了社会的前进。他试图以自己的历史唯物主义理论改变人们看待世界的方式,认为物质条件是决定上层建 筑的根本,而上层建筑包括法律、道德、宗教以及政治等等。 马克思的阶级斗争理论认为不同阶级之间的矛盾和斗争是推动历史发展的基本动力。 历史上的每一个时代都是由统治阶级和被统治阶级之间的斗争所决定的。他指出,封建社 会时期是封建主义阶级与农奴阶级之间的斗争,资本主义社会时期则是资产阶级与无产阶 级的斗争。而无产阶级的胜利将意味着共产主义社会的到来。这个理论在历史和现实的社 会变革中具有重要的指导意义。 马克思认为资本主义社会存在着固有的矛盾和危机,这些矛盾和危机将最终导致资本 主义的灭亡。他指出,资本主义的发展是不可持续的,资本主义制度中的剥削和压迫会导 致无产阶级的觉醒和革命,最终推翻资本主义制度,建立社会主义和共产主义社会。这种 历史发展的规律被认为是不可逆转的,因为资本主义的内在矛盾和危机不可避免地导致了 社会主义和共产主义的胜利。这也是马克思对于世界历史发展的宏大预见。 在当今世界,虽然马克思的世界历史思想已经有了一百多年的历史,但其依然对我们 理解和改造世界历史具有巨大的启发和引导作用。历史唯物主义告诉我们,要深入理解和 改造世界历史,必须抓住经济基础和上层建筑之间的关系,找准历史发展的规律和趋势。 这有助于我们科学地认识世界历史的发展过程,指导我们在实践中创造历史。阶级斗争理 论启示我们,要认识历史的真相和本质,必须深入揭示不同阶级之间的矛盾和斗争,找准 社会变革的动力和路径。这有助于我们正确地理解历史和现实社会的矛盾和问题,指导我 们在实践中推动社会变革和进步。资本主义社会的历史发展规律告诉我们,资本主义制度 的矛盾和危机是不可避免的,社会主义和共产主义是历史的必然趋势。这有助于我们深刻 地认识和揭示资本主义的本质和命运,指导我们在实践中努力推动社会主义和共产主义的 实现。 马克思的世界历史思想对我们深刻理解和改造世界历史具有重要的指导意义。他的历 史唯物主义、阶级斗争理论和资本主义社会的历史发展规律,为我们提供了一种深刻的世 界历史观,指引我们认识和改造世界历史,也是马克思主义世界历史思想的主要内容。正 是因为如此,马克思的世界历史思想才具有着如此重要的实践价值和理论意义。它不仅是 我们认识历史规律和趋势的重要工具,也是我们改造世界历史的强大武器。只有深入学习

论述马克思世界历史理论的方法论意义

论述马克思世界历史理论的方法论意义本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 世界历史理论是马克思批判地继承了黑格尔关于世界历史思想的合理因素,运用其创造的唯物史观及剩余价值理论,深入研究近代以来经济与社会的运动及其发展趋势而创立的。马克思分析和讨论许多问题都是从世界历史的视野和高度进行的,不懂得或忽视这一点,在理解马克思的思想时势必会造成许多误解和曲解。在很长一个时期内,我们对于马克思世界历史理论及其重要意义认识不足,这是造成我们对于“什么是社会主义、如何建设社会主义”这个时代课题理论上“不太清楚”、实践上走了很多弯路的重要原因之一。面对经济全球化浪潮的巨大冲击,总结世界社会主义发展的历史经验、重新理解和谋划现代化方略以及建设中国特色社会主义的迫切需要,激活了世界历史理论这个重要思想资源,使之成为近年来我国马克思主义哲学研究的一个理论热点问题。显然,世界历史理论既是我们重新理解和解读马克思主义基本理论的重要切入点,也是显现马克思主义当代价值的重要方面。

一、马克思对黑格尔世界历史思想的创造性转换 马克思世界历史理论的直接思想渊源是黑格尔关于世界历史的思想,现实基础则是业己形成并日益扩大的国际贸易和世界市场及其产生的各种效应。在发生学的一目的,各个人和各民族都是无所知的,他们是无意识地或者不自觉地实现了它,即使那些被称为英雄的“世界历史人物”也不过是“世界精神的代理人”。因为,在具体的人类活动中,人们“仅仅认得特殊性,而且只能支配特殊性”,①他们是在满足自己利益和欲望的同时,一起完成了那并不包括在他们的企图中、也没有呈现在他们意识中的某种东西—世界精神的目的。 黑格尔关于世界历史的思想显然是唯心主义的、“头足倒置”的,但通过这种唯心主义形式所包含所表达的历史观见解,不仅比那些罗列各个民族的历史材料的历史编撰学家深刻,而且也比那些从这些历史材料中寻找表面的共同性或抽象的普遍性的思想家深刻。黑格尔对世界历史之总体性或整体性特征的揭示,对人类历史发展中的特殊性与普遍性关系的分析,透过貌似散乱无序的经验事实而寻求其“内在联系”的致思路向,通过“精神”基于自由本质实现的自我否定而对人类历史辩证运动过程的描述,无疑都是非常闪光

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