孔子的教育思想

孔子的思想与教育春秋时期，孔子被尊为我国古代哲学家兼教育家的代表人物之一。

他所代表的儒家思想影响了几千年的中国历史，他的教育思想和方法对于世界各国的教育都有着很大的启发作用。

一、儒家思想的核心孔子的儒家思想，其核心是“仁”。

它强调了对人类的尊重，也就是说，要尊重人们互相之间的关系。

孔子认为，如果人们尊重和爱护其他人，那么社会就会和谐。

整个儒家思想的发展都是围绕着这个核心展开的。

在儒家思想里，道德准则和文化传统都是非常重要的。

孔子认为，人们应该尊重并继承文化传统，这是非常重要的。

二、孔子的教育思想孔子的教育思想既强调了道德，又重视实用。

他认为，教育的目的是为了培养有道德修养、善于思考、具有实践能力的人才，而不是仅仅追求升学率或者发展经济。

他提倡“原则强于规则”，意思是说，“规则”只是表面上的东西，而“原则”才是最重要的。

孔子主张“教育要因材施教”，要根据每个学生的性格特点和兴趣爱好，因人施教，使其更好地学习和发展。

三、孔子的教育方法孔子的教育方法充分体现了他的教育思想。

他认为，最好的教育方法是“以身作则”。

他的教育方法主要包括以下几个方面：1. 讲授经典文化和道德准则：孔子认为，经典文化中蕴含着丰富的道德准则，因此应该通过讲解经典文化和道德准则来培养学生的品德和修养。

2. 重视礼仪规范：孔子认为，礼仪是人类社会中最基本的规范，因此应该对学生进行礼仪教育，培养他们的社交能力。

3. 强调语言表达：孔子认为，语言是人类社会中最重要的交流工具，因此应该对学生进行语言教育，培养他们的表达能力。

4. 以问答为主要授课方式：孔子认为，学生只有在参与教学的过程中才能真正学到知识和技能，因此应该采用问答的方式来教育学生。

四、孔子教育思想的现实意义孔子的教育思想对于现代教育仍有着非常重要的启示作用。

具体有以下几个方面：1. 教育应该注重道德教育，以培养学生的品德和修养。

2. 教育应该注重实用性，以培养学生的实践能力和创新精神。

1.孔子关于教育思想的论述（一）教育的目的孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子。

他一生以“朝闻道，夕死可矣”的精神追求道。

但孔子一生不得志，就把志道、弘道的希望完全寄托在弟子身上。

他教育他的学生“人能弘道、非道弘人”，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，“笃信好学，守死善道”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。

他的学生也颇有体会，如曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。

”可见，教道和学道是孔门师生共同的目的，孔子的教育目的已转化为学生的学习目的，因为这种主观和客观的统一，所以孔子才能造就出许多有才干的学生来。

子夏曰：“学而优则仕。

”从理论上概括了孔子教育目的另一个重要方面。

“学而优则仕” 包容多方面的意思：学习是通向做官的途径，培养官员是教育最主要的政治目的，而学习成绩优良是做官的重要条件，如果不学习或虽学习而成绩不优良，也就没有做官的资格。

孔子对实行“学而优则仕”的态度非常明确，他说：“先学习礼乐而后做官的是平民，先有了官位而后学习礼乐的是贵族子弟。

如果要选用人才，我主张选用先学习礼乐的人。

”学习与做官有了密切的联系，他鼓励学生们说：“不患无位，患所以立。

”不必担心没有官做，要担心的是做官所需要的知识本领学好没有。

弟子们受到此思想灌输，头脑中普遍存在为做官而学习的念头，既然已学为君子，不做官是没有道理的，子路心直口快说出“不仕无义”，这是有代表性的。

孔子积极向当权者推荐有才能的学生去担任政治事务，但他在输送人才时也坚持一些原则：首先，学不优则不能出来做官；其次，国家政治开明才能出来做官，否则宁可隐退。

孔子培养的一批弟子，大多或早或迟地参加政治活动，他们“散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。

”“学而优则仕”和孔子倡导的“举贤才”是一致的，确定了培养统治人才这一教育目的，在教育史上有重要的意义。

《论语》中的孔子教育思想学习是人类文明进步的重要动力，而教育则是塑造人的品格和培养人的能力的关键。

在中国古代的教育典籍中，《论语》被誉为圣人之言、智慧之源。

作为孔子的言行记录，《论语》中蕴含了丰富的教育思想，为后世子孙提供了宝贵的教育智慧。

本文将深入探讨《论语》中的孔子教育思想，并解读其在当代教育中的现实意义。

学为人之根本学习是人之根本。

孔子强调了学习的重要性，他说：“学而时习之，不亦说乎。

”（《论语·学而篇》）这句话表达了孔子对学习的热爱和对学习方法的重视。

他认为学习应该是一个持续不断的过程，而不仅仅是一时的努力。

培养人的素质和能力孔子认为，学习的目的不仅仅是为了追求知识的积累，更重要的是培养人的品德和能力。

他说：“温故而知新，可以为师矣。

”（《论语·为政篇》）这句话告诉我们，通过不断地温故知新，我们可以成为他人的良师益友，为社会做出更大的贡献。

智德兼修孔子强调智慧和道德的并重。

他认为，只有智慧和道德并存，才能具备真正的教育力量。

他说：“朝闻道，夕死可矣。

”（《论语·学而篇》）这句话告诉我们，追求道德的修养和智慧的积累是一种终身的追求。

教育的目标与方法教育的目标是培养学生的品德和能力，使他们成为有责任感和能力的人。

孔子提出了一系列的教育方法，以实现这一目标。

启发式教育孔子主张启发式教育，他说：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。

”（《论语·练达篇》）这句话表达了孔子对自主学习和启发式教育的重视。

他认为，学习不能只是被动地接受知识，而应该通过自主思考和探索，从中获得真正的智慧。

以身作则孔子认为，教育者应该以身作则，成为学生的榜样。

他说：“吾道一以贯之。

”（《论语·学而篇》）这句话告诉我们，教育者应该首先具备高尚的品德和深厚的学识，才能够对学生起到积极的影响。

个性化教育孔子注重个性化教育，根据学生的特点和兴趣，灵活地采取不同的教学方法。

他说：“知者乐水，仁者乐山。

孔子的教育思想一、教育的作用(一)教育的社会功能：庶、富、教《论语·子路》记载“子适卫，冉有仆。

子曰：‘庶矣哉’。

冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。

’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。

’”这里论说的是教育对于治国的作用。

(二)教育的个人功能：首次提出“性相近，习相远也”“性”指的是先天素质，“习”指的是后天习染，包括教育与社会环境的影响。

孔子认为人的先关素质没有多大差别，只是由于后天教育和社会环境的影响作用，才造成人的发展有重大差别。

关于人性问题，他把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于上智，二等是“学而知之者”与“困而学之”，属于中人，三等是“困而不学”，属于下愚。

“唯上知与下愚不移”。

“性相近也，习相远也”，指的就是中人这部分，也正因为此，孔子的“有教无类”的思想也并非绝对的平等，而是在中人之内，没有类别。

二、教育的目的——培养德才兼备的君子孔子提出由平民中培养德才兼备的从政君子。

可简括称之为“学而优则仕”，为封建官僚制度的建立提供了重要的思想条件。

三、教育的对象“有教无类”本来的意思就是：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。

“有教无类”打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民。

四、教育的内容——文、行、忠、信孔子继承西周贵族“六艺”教育传统，虽袭用“六艺”名称，但对所传授的学科都已作了调整，充实了内容。

五、教学方法1.学思行结合在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

孔丘还强调学习知识要“学以致用”，就要“笃行之”，“君子耻其言而过其行”。

2.启发诱导孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家，比古希腊教育家苏格拉底的“助产术”早几十年。

孔子主张：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”3.因材施教孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。

实行因材施教的前提条件是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。

因此要“听其言而观其行”，还要“退而省其私”;还应对行为的全过程进行考察，要“视其所以，观其所由，察其所安。

孔子（551年前后-479年前后），名丘，字仲尼，鲁国人。

被尊为中国古代文化的奠基人之一，在华夏五千年文明史上具有极其重要的地位。

孔子是中国古代著名的政治家、教育家、思想家和儒家学派创始人，被誉为“至圣先师”。

孔子对于中国文化的发展产生了深远的影响。

他强调了人与人之间的和谐关系，提倡“仁”的道德伦理观念，主张以德治国。

他认为，只有通过道德修养和教育才能使个人得到全面发展，从而建立和谐稳定的社会。

孔子的教育思想对后世影响深远，成为中国传统教育的基石，至今仍然被广泛传承和应用。

作为一位政治家，孔子注重治理的道德性。

他主张君主应该以“仁德”来治理国家，而不是以权力和武力来驱使人民。

他对于社会秩序的构建提出了许多有益的建议，例如讲求各个阶层之间的和谐、注重教育培养人才等。

他的思想政治理念流传至今，仍然对现代政治有着启示。

除了政治和教育方面的贡献，孔子也对文学艺术有着深入的研究和贡献。

他为中国古代文学艺术的发展做出了重要贡献，他的学说被广泛应用于文艺创作中。

他的《论语》被称为儒家经典之一，被公认为是中国文化宝库中的瑰宝。

总而言之，孔子的思想和贡献可以说是中国古代文化的丰碑。

他的言行和思想被世人广泛传颂，他的教育思想和政治理念对后世影响深远。

孔子被尊为名人的素材，正是因为他的杰出贡献和卓越成就。

浅谈孔子的教育思想的论文孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家。

他创办私学，把文化知识传播到民间，为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。

下面是店铺给大家推荐的浅谈孔子的教育思想的论文，希望大家喜欢!浅谈孔子的教育思想的论文篇一《浅谈孔子的教育思想》【摘要】孔子是我国古代历史上伟大的思想家和教育家，是中国传统文化的主要代表人物之一，也是儒家学派的创始人。

其主要言行由其弟子整理编纂成《论语》一书，其真实详细地记录了孔子的教育思想。

《论语》一书较为集中地体现了孔子的思想，其对我国的传统教育以及教育思想都产生了深刻的影响，两千多年过去了，孔子所倡导的许多教育思想至今仍发挥着重要的作用。

【关键词】孔子《论语》教育思想孔子，名丘，字仲尼，出生在鲁国昌平乡陬邑，是我国最著名的思想家和教育家。

孔子之所以能成为“万世之师表”，和其童年的成长经历分不开。

据《史记》记载，孔子幼年时便失去了一个完整的家，其父在孔子仅三岁时便离他而去。

孔母颜徵在为更好地教育孔子便移居曲阜阙里。

孔母的心血没有白费，孔子幼年时就极为聪明好学，其自云“吾十有五，而志于学”。

在学习之余，孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。

待孔子刚步入成人阶段时，其母颜氏也撒手人寰。

父母的离世使幼年的孔子过早饱尝了生活的艰辛，生活的磨砺也使孔子很快地成长起来;孔子在二十岁的时候，学识就已经非常渊博了，被当时人称赞为“博学好礼”，孔子自云：“吾少也贱，故多能鄙事。

”纵观孔子一生，其十七岁开馆办学至七十三岁去世，教学实践长达半个世纪;其教育成果也相当丰富，取得了“弟子三千，贤人七十二”的伟大教育成果。

一、孔子对教育的态度和看法孔子对待教育的态度是严谨、认真的，同时他也认为学思是一个有机的统一体。

首先，孔子肯定了学习的重要价值，他认为学是教育的基础。

他在《礼记・学记》中说：“学然后知不足”，意思是说：“经过学习才知道自己知识的不足”;其又云“不学礼，无以立”。

个人收集整理仅供参考学习孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。

在教育实践上他提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。

他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正。

孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。

孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。

到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，为私人办学提供了机会。

孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想。

在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。

“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。

孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。

孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教，充分体现了孔子的教育主张。

孔子弟子有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子；也有很多的是来自平民家庭，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。

而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。

孔子认为，教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。

因材施教是教学中一项重要的教学方法，在教学中根据不同学生的认知水平，学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。

资料个人收集整理，勿做商业用途诲人不倦表明老师教育学生要有耐心，面对课堂上教育时的问题时要从自身出发，考虑自身的问题。

循循善诱是指教师要善于有步骤地引导别人学习。

孔子的教育思想对我的启发
孔子认为，“温故而知新，可以为师矣。

”这句话告诉我们，要更好地学习新知识，首先要了解过去的知识和历史，建立有扎实的基础，才能更好地理解新的知识。

当我们学习新的知识时，我们会发现自己的知识体系越来越完整，这样就能更好地应用自己的知识来解决问题。

孔子认为，“学而时习之，不亦说乎。

”这意味着通过不断地学习和练习，我们可以让自己更加熟练地掌握知识和技能。

我们需要不断地进行反复训练，以加深印象和提高技能水平。

孔子强调“中庸之道”，这就是避免极端思维，不要追求过多的任何一方面，而是要遵循一个中间的道路。

这一理念提醒我不要走极端化的思路，而是要保持平衡、稳健的态度。

孔子提倡“仁爱”，他认为对他人的爱和尊重，对道德的追求，能使人们更友好、更团结、更有爱心。

这一思想启示我做人讲究仁爱，不但要关心自己的幸福和利益，也要关心他人的感受和利益，以建立良好的人际关系和社会道德秩序。

孔子的教育思想还包括“博爱”，这意味着我们需要尊重和理解所有人，不论他们的文化、背景和信仰。

我们应该尊重和包容不同的文化和思想，不以自己的标准去衡量他人的价值和观念，这样才能真正实现人类的和谐。

总之，孔子的教育思想是我们可以学习的珍贵财富。

从他的思想中，我们可以看到他对教育和人类事业的高度热爱和责任感，这启示我要在学习中保持虚心、努力、坚强的态度，不断地实现自己、改善自身，积极投身于建设和谐的社会和美好的未来。

孔子的教育思想和思想品质
孔子的教育思想和思想品质主要有：
1、有教无类：让平民子弟也能接受教育，促进社会发展。

2、因材施教：因各人各种不同的性格，采取不同的教育方法，增强教学效果。

3、三人行，必有吾师焉：只有虚心向别人请教，才能不断完善自己。

4、勤于思考：只有勤学善问，才能得到知识。

5、温故而知新：经常复习以前学过的知识，才能学好新知识。

6、不耻下问：提倡人人好学虚心求教。

7、知之为知之，不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

孔子在中国教育史上的贡献
1、孔子首创私学，主张“有教无类”，扩大教育对象范围，促进学术文化下移；
2、孔子极端重视教育，要求充分发挥教育的社会作用和对人才培养的作用；
3、孔子主张培养“君子”，提出了与世袭制完全对立的教育用人原则——“学而优则仕”。

4、孔子重视整理典籍，保存古代文化遗产，进行了教材建设——编
撰“诗、书、礼、乐、易、春秋”等六经。

5、孔子强调道德教育的重要性，提出立志有恒、克己内省、改过迁善、身体力行等品德修养的原则和方法。

6、孔子创立了因材施教、启发诱导、学思并重、由博返约的教学原则，极力主张培养学生学习的自觉性和主动性。

7、孔子倡导尊师爱生，提出以身作则、言传身教，学而不厌、诲人不倦，爱护学生、无私无隐，讲究教法、循循善诱的理想教师的基本要求。

一、孔子教育思想1. 教育目的是培养“仁、义、礼、智、信”的君子孔子认为，教育的目的是培养具有“仁、义、礼、智、信”五常之德的君子。

这种君子不仅要具备高尚的品德，还要有丰富的知识和才能。

在《论语·颜渊》中，孔子说：“君子以文会友，以友辅仁。

”这意味着君子应该通过学习文化知识，结识志同道合的朋友，相互帮助，共同提高。

2. 教育对象不分贵贱、贫富孔子主张“有教无类”，认为教育对象不分贵贱、贫富。

在《论语·雍也》中，孔子说：“君子之道，费而难成，仁者，人也，而仁者爱人，爱人之道，在顺其自然。

”这表明孔子认为，教育是每个人都应该享有的权利，不论出身如何，都有机会通过教育成为君子。

3. 教育内容以“六艺”为主孔子认为，教育内容应以“六艺”为主，即礼、乐、射、御、书、数。

这六艺涵盖了道德、文学、艺术、体育、数学等多个方面，旨在培养学生的全面发展。

在《论语·为政》中，孔子说：“君子不器，学以致其道。

”这意味着君子不应只专注于某一方面的才能，而应全面发展。

4. 教育方法注重启发式教学孔子主张启发式教学，认为教师应该引导学生主动思考、探究。

在《论语·述而》中，孔子说：“不愤不启，不悱不发。

”这意味着教师应该在学生心有所惑、有所困时进行启发，引导学生自己发现问题、解决问题。

二、孔子教育实践1. 创办私学，广收门徒孔子创办私学，广收门徒，为后世树立了良好的教育典范。

他不仅教育自己的学生，还教育他们的子女，形成了庞大的教育体系。

在《论语·为政》中，孔子说：“有教无类，因材施教。

”这表明孔子注重因材施教，针对不同学生的特点进行教育。

2. 重视道德教育孔子在教学中非常重视道德教育，他认为一个人的品德比知识更重要。

在《论语·颜渊》中，孔子说：“子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”这表明孔子要求学生每天都要反省自己的言行，不断提高自己的道德修养。

教学方法：
1.有教无类
打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民。

满足了平民入学接受教育的愿望,适应了社会发展的需要.
2.学、思、行结合
“学而知之”是孔子进行教学的主导思想，学是求知的途径，也是求知的唯一手段。

孔子主张“学而时习之”，对学习过的知识要时常复习、练习，才能牢固掌握。

孔子提倡学习知识面要广泛，在学习的基础上认真深入地进行思考，把学习与思考结合起来
孔子还强调学习知识要“学以致用”。

不仅要学懂牢记，还要能实际应用在政治上、社交上。

如果不能应用，学得再多也没有意义。

由学而思而行，这是孔子所探究和总结的学习过程，也就是教育过程，与人的一般认识过程基本符合。

3、启发诱导
4、因材施教德以育人诲人不倦言行一致
学习方法：学思结合学行结合温故知新虚心好学不耻下问
实事求是以学为乐树立终身学习的观念。

孔子教育思想进行总结概括孔子教育思想是中国古代教育思想的重要代表之一，也是中华民族传统文化的重要组成部分。

孔子教育思想包含着丰富的内容和深刻的内涵，可以说是一部教育的经典之作。

下面将对孔子教育思想进行总结和概括。

孔子教育思想的核心是以仁为中心的教育理念。

孔子认为，人的天性善良，只是受到了外界环境的影响才会变得堕落。

他提出了“仁爱”的教育理念，认为教育的目的就是培养人的仁爱之心，使人能够爱人、知人、用人。

孔子认为，只有具备了仁爱之心的人才能够称得上是一个合格的人，并能够为社会作出贡献。

在孔子的教育思想中，注重培养学生的品德。

孔子认为，一个人要想做到仁爱，首先要具备良好的品德。

因此，孔子注重培养学生的品德修养，他认为，只有通过良好的品德修养才能够培养出一个有道德修养的人。

孔子还强调了学习的重要性。

他认为，学习是人生的基础，只有通过学习才能够获得知识和技能，提高自己的素质和能力。

孔子提出了“学而时习之”的教育理念，强调了学习的积极性和主动性。

他认为，学习不仅仅是为了获取知识，更是为了提高自己的素质和能力，为社会作出贡献。

孔子的教育思想还强调了师道尊严的重要性。

他认为，教育应该由有德之人担任教师，教师应该具备良好的品德和高尚的道德修养。

同时，孔子也强调了师生之间的关系，他认为，师生之间应该是相互尊重、理解和信任的关系，只有建立了良好的师生关系，才能够实现良好的教育效果。

此外，孔子教育思想还提出了教育要因材施教的观点。

孔子认为，每个人都有其独特的个性和天赋，教育应该因材施教，根据每个学生的特点和需求来制定相应的教育方案。

他主张“因材施教，量体裁衣”，强调个性发展和个人差异的尊重。

综上所述，孔子教育思想以仁为中心，注重培养学生的品德和修养，强调学习的重要性和师道尊严的重要性，主张因材施教。

这些思想为后世教育提供了重要的借鉴和启示，对于推动教育改革和发展具有重要的意义。

孔子教育思想是我们传承和发扬好的优秀传统文化的重要组成部分，对于推动社会和谐发展和培养有良好道德的公民有着重要的作用。

《论语》中的教育观孔子的教育观、教学方法，最为后人称道的，主要包括：“有教无类”（卫灵公15·39）、“因材施教”、“尊师爱生”、“践行兼顾”、“不愤不启，不悱不发”等方面。

1、“有教无类”孔子的教育思想与教育观，主张打破一切界限，让所有的人都有接受教育的机会。

孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（述而7·7）。

【译文】孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不教诲的。

”在孔门弟子中，真可谓诸色人等皆有，孔子莫不尽心教导，循循善诱，一视同仁。

2、因材施教由于孔子倡导“有教无类”，其门下各种类型的学生都有，因此便能针对不同情况，做到“因材施教”，把他们培养成为各色各样具有独特表现的人才。

①深入了解学生孔子对自己学生的性格为人、资质才艺，十分了解；对他们的优长与缺点，也非常清楚。

孔子在《论语》中，有多处论及孔门弟子的性格特点。

诸如：“由也果”，“赐也达”，“求也艺”【原文】雍也6·8 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”【译文】季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，让他管理国家政事有什么困难呢？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，让他管理政事有什么困难呢？“又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才能，让他管理国家政事有什么困难呢？”先进11·18 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭yàn。

【译文】高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由卤莽。

“师也过，商也不及”；先进11·16 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。

”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。

”【译文】子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足。

孔子的基本教育主张
孔子是中国古代著名的思想家、教育家和哲学家，他对于教育有着独到的见解和主张。

孔子的基本教育主张可以总结为以下几点：
1. 尊重传统和文化：孔子认为，教育的核心是培养学生对传统文化的尊重和理解。

他主张学生应该学习和传承古代经典文化，包括经书、诗歌、音乐等，以培养自己的道德品质和文化素养。

2. 培养品德和道德：孔子认为，教育的最高目标是培养学生的道德品质。

他强调人的品德和道德修养对于个人和社会的重要性，认为只有具备良好的道德品质才能成为一个有用的人。

3. 注重实践和经验：孔子主张教育要注重实际操作和实践经验。

他认为，只有通过实践才能真正理解和掌握知识，因此强调学生的实践能力和动手能力的培养。

4. 尊重个体差异：孔子强调每个学生都是独特的个体，他们在智力、兴趣和才能方面存在差异。

因此，教育应该根据学生的实际情况和特点来制定教学计划和教学方法，以满足每个学生的需求。

5. 培养学生的思辨能力：孔子认为，教育应该培养学生的思考能力和批判性思维，而不仅仅是死记硬背。

他主张通过提问、讨论和辩论
等方式来激发学生的思维能力，培养他们的独立思考和创新能力。

孔子的基本教育主张对中国古代教育产生了深远的影响，也对今天的教育理念和实践有着积极的启示。

他的教育思想强调传统文化的尊重和传承，注重培养学生的道德品质和实践能力，倡导个体差异的尊重和发展，以及培养学生的思考能力和创新精神。

这些主张在当今教育领域仍然具有重要的借鉴价值，可以指导我们更好地实施教育改革，培养出更多有品德和智慧的优秀人才。

孔子的教育教学思想及其现实意义-精选作文孔子的教育教学思想及其现实意义孔子的教育教学思想是古代教育思想的重要组成部分，也是一份珍贵的历史遗产，对后世的教育发展产生了不可估量的作用和影响。

研究孔子教育教学思想，对我国的现今的教育改革有重要的借鉴作用。

一、孔子的教育思想概括起来，孔子的教育思想是：第一，学生必须端正学习的态度，只有这样才能学有所成。

学习态度体现在以下三个方面：（1）要有好学、乐学的态度。

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于行，就有道而正焉，可谓好学已。

”（《雍也》）也就是对吃穿住行这些身外之物不要有过多的要求，最重要的是认真地做事，谨慎言论，要向有学问的人学习。

这样才算是好学。

[1]光是好学还不够，还要爱学，因为“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

”（《雍也》）（2）要有不耻下问的态度。

有人盲目的骄傲自满，孔子认为这样的人很难保持操守和仁道原则的。

孔子要求学生能够虚心的向比自己地位低下的人请教，却不觉得羞耻。

（3）要有实事求是的态度。

“知之为知之，不知为不知”是孔子对学生最基本的要求。

看待问题要客观，不能只凭自己主观的随意猜想，这样才能求得世间的真理。

[2]第二，作为一个老师最基本的条件是“温故知新，可以为师矣。

”也就是说，老师既要了解过去的知识又要能用这些知识解决现在的问题。

因为教师负有传递和发展文化知识的使命，所以既要注重继承也要注重探索创新。

[3]他还进一步分析教师应具备的素质有：“学而不厌”“诲人不倦”“以身作则”。

所谓“学而不厌”是说老师本身应具有广博的知识、高尚的品德。

“诲人不倦”是讲教师对学生要有高度的责任心，要以教为乐，对学生要有耐心、要循循善诱。

“以身作则”孔子认为对于学生不光要有言传，更重要的是身教，自己言行一致了才能在学生心中树立威信，如果自己的言行都不端正又如何能教导别人言行端正呢？孔子认为对待自己的学生要多多关心，充满信心，抱着乐观的态度对待每个学生，即爱护学生。

论孔子的素质教育思想研究孔子思想最可靠的资料是《论语》，也许读完了《论语》你就会发现，孔子的教育理念和教学方法具有浓厚的“素质教育”色彩。

粗浅地说主要表现在以下五个方面：一、提倡全民（普及）教育。

子曰：有教无类。

意思是说：对谁都应进行教育，不分类别。

孔子提倡全民教育，希望教育所有的人同归于善。

他所收弟子3000多人无年龄、贫富、职业限制，2500年前的孔子就已经知道并身体力行着有教无类、面向全体，这和我们今天所推行的普及教育是多么的吻合啊！二、德育为首，全面发展。

《论语》中的“仁”字一百零九见。

孔子的教育目的是培养“士”，而“士”的标准是“君子”。

在“修身”与“学问”之间，是以“修身”为本，就是以德为本，求知学文为后。

孔子“德育”的核心是：如何做人，例如在为人处事上，孔子提倡自爱和爱人，在人际交往中孔子强调“忠”和“恕”，“夫子之道，忠恕而已”。

“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度做事，“恕”就是要推己及人“己所不欲，勿施于人”。

由此看出孔子“德育”的核心是启发每一个人的内心自觉，教人如何做人。

同时，孔子认为君子应有“仁、知（智）、勇”三方面的修养：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。

可见孔子是中国教育史上第一个提出“仁（德）”“知（智）”勇（体）等几个方面都得到全面发展这一教育目标的先师。

三、教学的基本方法是启发诱导和讨论。

子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”意思是教学生不到他苦思冥想而仍领会不到了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出来的时候，不去启发他。

告诉他方形的一个角，他不能推知另外三个角，就不要再重复去教他。

“启发”和“举一反三”两词亦由此而来。

孔子认定掌握知识形成道德观念应该是一个主动探索领会的过程，因此在教学中他特别重视学生的主动性，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

同时，孔子特别注重诱导学生，致力于学习，他曾说：“小子何莫学诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。