杨公三元风水的全部操作过程

三合罗经的用法三合风水罗盘如何使用？简单原理：现在流正统三合盘（即杨公盘）最大特点是有三层二十四向，即所谓地盘正针、天盘缝针和人盘中针，一般用地盘正针格龙立向，人盘中针消砂，天盘缝针纳水。

具体用法：一、罗盘基本使用法：步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

二、特别注意1、如果指针乱转、停转、低头，上顶，则必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。

2、如果仍然出现上述现象电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。

3、如果排除上面两条的仍然出现指针问题，则是理论上的地磁动象，也就是说的风水不吉之地，一般丰承怨气、鬼气、乱磁地等种种问题，这类地是不适合居住的。

三、三合风水罗盘的使用方法1、罗盘拿法双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。

将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。

调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行2、调整天池固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。

用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。

一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

3、座向判别在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。

因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。

4、具体的定向分金决，请见最后附的口诀。

5、关于放盘的两种情况A，将罗盘放在全屋的中心点，这个用来测屋内格局B，将罗盘放在大门外一米远处，这个用来测全宅坐格局。

三元风水学江西三僚杨公三元风水学，大体共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，天地人阴阳相辅相成，为地师必学之学问。

杨公之三元风水学，已有数千年的历史文化积淀，风水经典，独树一帜，寻龙探穴，操盘堪址，与实践理论，有久远魅力和当今价值。

尽管流派纷呈、支脉繁杂，但其理论还是不出杨公左右，斗转星移，其局不变，中国风水派别繁多，据称细分其数数以百计之巨，主要还是包括在形势，理气，卦理三大类中的十几个大的派别，杨公是中国风水文化集大成者，是理论之源。

其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法，人类生存之基本原理，理气真诀共分为三元头、中、尾格十条，共三十条大功夫，和加上其他部分三元杂理巧妙应用。

三元头十大理气1，三元河图洛书阴阳总纲2，三元正夫妇交媾法3，三元反夫妇交媾法4，三元先后天夫妇交媾法5，三元混合夫妇交媾法6，三元三八納夫妇交媾法7，三元颠倒夫妇交媾法8，三元大卦夫妇交媾法9，三元大卦总纲用法10，论三元大卦丁财贵秘诀以上三元头十条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。

论三元六大忌1，论一卦同宫2，论两不相兼3，论三人不同行4，论四字同排(贫单绝)5，论五雷打丁6，论六字不排队其真诀是以三元总纲为基础合理运用，能正确判断吉凶成败之事，百验百准。

三元地理九大断章（走遍天下神断）1，杨公不登山2，一盏灯3，羊刃禄堂断4，流神空位断5，斜流穿房断6，子午斜流断7，走盘珠吉凶断8，劫曜断9，房份吉凶断其九大断章是三元地理走遍天下打局面入门的最机要功夫，十分灵验，是杨公留传最标准的断章。

掌握了三元头十大功夫的真实应用法，便可以辨别各派书中的真伪。

所谓三元地理，阴阳为主用，五行定吉凶，亦可用以下秘诀来消纳制化各种黄泉八煞，化煞为官吉用。

三元救贫黄泉诀-三元催官黄泉诀-三元黄泉八煞化解法以上三条化解黄泉八煞真诀，每一条功夫是由八句诗歌组合，有分论法解法，并非市面书籍流行的那些口诀，差之毫厘，失之千里。

三元地理些子法三元些子法是杨曾二位仙师看阳宅的最上乘最准验的法诀，有些人把六十四卦东配西配，变来变去，就说是些子法了，谁知此有这么容易，此有这样呆板。

些子一变，阴不是阴，阳不是阳，阴可作阳，阳可作阴；东不是东，西不是西，南不是南，北不是北，南可作北，北可作南；山不是山，水不是水，山可作水，水可作山。

变化多端，那能用几个八卦变过来配过去，就说成些子法呢？不懂些子法，若用其他阳宅三要、九星、飞星及手抄本等，此类的伪诀去为人鉴定阳宅，对于吉凶祸福，只有用猜，等于猜谜了。

运用些子法为人鉴定不吉住宅，准验如神，为人指点修改屋宅后，应福迅速。

些子法，不是八卦，那是看宅的气运妙法，所以一看就知过去与未来，且准验无比，加以指点修改，很快就反凶为吉，速应福泽，尤其是救病（指风水病）。

用些子法施救病，要在其祖坟或屋宅的些子方实施方见效，如遇有人长年得病，可用些子法迁葬其祖坟或做生基到有葫芦山的吉灵地穴，即见奇效。

一般时师为人看阳宅，不是使用阳宅三要法，便是使用紫白九星法，这几种方法，都只有一半的准验，所以，笔者虽对阳宅三要、紫白、飞星、九星、八宅明镜、挨星宅运等熟得不得了，但为人看阳宅时，从不使用这些法诀。

笔者为人看阳宅用的是“些子法”，唯有些子看阳宅，的确有百分之百的准验。

在为各方人士鉴定房子时，有的只叫他把宅内某些物件移动或毁去，于些子或某些地方不能放某种物件，又某些地方应放某种物件，便可安人泰，家人不生疾病，而且事业顺利，财利享通。

在接受好生女而不生男的人士勘定床位时，除将床位安到多子方外，并规定某些地方不能放某种东西。

由此观之，人之生男生女，实其床位与些子有关也。

些子法不可仿照为人改宅，否则会祸害无辜，害人害己。

因笔者藏有基点及亡点，别人是不知道的。

要知道，你住宅的门路与他人住宅的门路既不相同，主事及家人的生庚也各不相同，故千万不要随意仿照笔者为人改宅。

阳宅风水与人运都是随着天运的运转而发生变化的，无论阳宅风水或是人运，都是依照天运而定衰旺的，注：现在天运是八运，阳宅风水及人运，也要以八运为旺，若是二运，便是衰运，所谓：“龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。

三元不败之地：杨公阴阳交媾诀及案例（语⾳）（点击聆听，⾳频⾥内容详实）杨公风⽔之阴阳交媾论三元阴阳夫妇乾坤⾉巽为夫为阳，⼦午卯⾣为妇为阴，天元卦寅申已亥为夫为阳，⼄⾟丁癸为妇为阴，⼈元卦甲庚丙壬为夫为阳，⾠戌丑未为妇为阴，地元卦夫妇交媾⼝诀壬⽝，⼭兔丁蛇通癸亥，丙龙鸡地宫⼄寅，马风庚⽺去天⼦，甲⽜⾟申逢若问时师不得诀再把河图与易攻⼜诀：壬戌互相通，卯⾉丁已同癸亥⼀样融，丙⾠坤⾣同⼄寅夫和妇，巽午未庚同⼦乾阴交阳，甲丑申⾟同诀：以龙配坐，以向合⽔⼝杨救贫在三僚为亲徒曾⽂迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）申龙⼊⾸，⽴⾟⼭⼄向，来巽⽔，出寅⼝，天井放癸⼝。

1、申龙⾟⼭，来龙与坐⼭合申⾟交媾，⼄向寅⼝，向与⽔合⼄寅交媾。

2、合⼈元卦⼀卦纯清，⼜合⼄向巽流清富贵之诀，且合杨公北⽃七星去打劫坎离秘法。

杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂（即廖姓杨公祠）：亥龙⼊⾸，⽴癸⼭丁向兼丑未，来⾣⽔，出已⼝，天井放申⼝1、亥龙癸⼭合癸亥交媾，丁向已⼝合丁已交媾，来⾣⽔，先天后天相会，且合杨公北⽃七星去打劫离宫要相合秘法。

注：⼏千年来，三僚曾廖两家出官僚⽆数，⼈丁旺盛，且以风⽔为主的国师，明师，历代均有名振天下。

不愧为中国风⽔术的发祥地。

杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地⼦龙⼊⾸⽴乾⼭巽向兼亥已，出午⽔。

杨救贫在邻县⽯城扦当地名墓：许⽒婆太地亥龙⼊⾸，⽴⾟⼭⼄向，出寅⼝。

三僚国师曾⽂政墓：壬⼭丙向兼亥已，出⾠⼝。

三僚杨公亲徒曾⽂迪之妻墓：⾟⼭⼄向兼⾣卯，出寅⼝。

三僚兰溪祠堂：壬⼭丙向兼亥已，出⾠⼝。

三僚国师廖炳在⼴东饶平为当地王姓名造祠：乾亥来龙，⽴乾⼭巽向兼亥已，来⾉⽔，出午⼝。

注：⽬前此祠发男丁约⼗万左右。

布⾐《催官篇，评⽔》云：卯龙甲⼭庚向见未⽔，来主富豪，去贫夭。

陈希夷《仙⼈经》云：癸⼭丁向，贪巨武辅在何⽅？知得取⽣旺，已丁亥⽔真三吉，收得富贵全。

清初⼴东明师刘若⾕作本姓祠堂：戌龙⼊⾸⽴壬⼭丙向兼⼦午，出⾠⼝。

注：刘若⾕曾去江西兴国三僚学地理，⽴后此祠⼈才屡出，雄盛⼀⽅，为本地第⼀⼤族。

三元水法风水水口图解地理五诀水口什么意思地理五诀》之三合水法指明一、生、旺、墓、养四十八向这四类水相，共四十八局，属于比较理想的水相，又称进神水法吉向。

1、正旺向（生来会旺，正库消水）：左水倒右坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局）坐壬子------向丙午------水出辛戌（火局）坐庚酉------向甲卯------水出丁未（木局）坐甲卯------向庚酉------水出癸丑（金局）2、自旺向（化死为生，借库消水）：左水倒右坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局）坐甲卯------向庚酉------水出辛戌（火局）坐壬子------向丙午------水出丁未（木局）坐丙午------向壬子------水出癸丑（金局）3、正生向（旺去迎生，正库消水）：右水倒左坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局）坐坤申------向艮寅------水出辛戌（火局）坐巽巳------向乾亥------水出丁未（木局）坐乾亥------向巽巳------水出癸丑（金局）4、自生向（绝处逢生，借库消水）：右水倒左坐乾亥------向巽巳------水出乙辰（水局）坐巽巳------向乾亥------水出辛戌（火局）坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局）坐坤申------向艮寅------水出癸丑（金局）5、正养向（贵人禄马上御街，绝位消水）：右水倒左坐癸丑------向丁未------水出巽巳（水局）坐丁未------向癸丑------水出乾亥（火局）坐乙辰------向辛戌------水出坤申（木局）坐辛戌------向乙辰------水出艮寅（金局）6、正墓向（两水夹出正墓向，绝位消水）：左水倒右坐辛戌------向乙辰------水出巽巳（水局）坐乙辰------向辛戌------水出乾亥（火局）坐癸丑------向丁未------水出坤申（木局）坐丁未------向癸丑------水出艮寅（金局）二、沐浴消水法二十四向沐浴消水法，名曰：“禄存流尽佩金鱼”即是此也。

三元地理风水要点三僚杨公三元地理真诀（风水文摘）玄空学三元大卦先后天阴阳交媾真法:(一卦管三山)先天艮,后天乾,乾即离,离即震,所以,乾震离三字交媾。

先天坤,后天坎,坎即兑,兑即巽,所以,坎兑巽三字交媾。

先天震,后天艮,艮即乾,乾即离,所以,艮乾离三字交媾。

先天离,后天震,震即艮,艮即乾,所以,震艮乾三字交媾。

先天兑,后天巽,巽即坤,坤即坎,所以,巽坤坎三字交媾。

先天乾,后天离,离即震,震即艮,所以,离震艮三字交媾。

先天巽,后天坤,坤即坎,坎即兑,所以,坤坎兑三字交媾。

先天坎,后天兑,兑即巽,巽即伸,所以,兑巽坤三字交媾。

玄空地学,三元大卦雌雄交媾,一夫一妻正配,最为紧密亲切,经曰:龙合向,向合水,水合三吉位。

(以龙定穴,以水立向.)先天为体,后天为用,所以有玄空诀云:先天来龙,后天立向,或后天来龙,先天立向。

此为玄空立局定向法则之真诀也。

三元大卦原理法则:子午卯酉乾坤艮巽為天元父母卦，乙辛丁癸寅申巳亥為人元順子卦，甲庚丙壬辰戌醜未為地元逆子爻。

三元卦氣為元空大卦之妙用，楊公以此收山出煞，惟有此三卦之用，妙而難言。

訣曰：甲庚丙壬俱是陽，陽從左旋是正宗；乙辛丁癸是屬陰，陰從右路轉相通；乾坤艮巽天然山，水來當面是真龍；寅申巳亥騎龍走，若言有逆則無凶；子午卯酉四位達，究竟橫局可隨從；辰戌醜未必順水，合襟頂龍亦相逢；乙辛丁癸既屬右，辰戌醜未不可兼；甲庚丙壬俱是左，寅申巳亥莫兼同；兼逆有逆始斷吉，兼順見順發無窮；癸丁不能兼子午，午子癸丁不兼用；兼出兼入誰認識，兼左兼右世顓蒙；乙辛丁癸加四墓，甲庚丙壬加四德；世人若知其妙訣，奧秘學問在掌中；若無明師來點撥，費盡心機總成空；橫局著然見逆水，結作之中亦有凶；龍水山向皆合十，合五數十亦當然；識得五十數十訣，妙法自然得相逢；小吉之中不在此，龍水相交結重重；總要立身分左右，分清界水分貪狼；左旋龍水倒右向，若有倒左殺來龍；大膽斷他山不吉，總無遇堂吉後凶；原起定止足四卦，乾午巽子造化宮；丙戌壬辰妙無窮，血脈何恐不在中；一六行龍四九去，三八入脈二七向；龍水既通尋坐向，即在坐向別雌雄；龍水不通論轉氣，轉氣交水吉也同；須要細心從體察，不可妄然斷吉凶；龍配坐山向配水，奇偶數目皆合十；先天後天均可用，其中取出理正通；風水山地天然合，天澤火雷八卦通；子午卯酉配四維，辰戌醜未四墓同；吾師講明三配合，天時地利人和妙；來去會向尋十道，對定天心取正中；陽中有陰陰換陽，俱可借用配雌雄；或有雙局排雙氣，內有左右要兼通；當針發福一當百，有處單針不可用；此訣若然世人識，寶貴榮華在囊中；《竹节赋》乾兑配震巽，长男长女定遭殃。

三元真阴阳夫妇交媾简介三元真阴阳夫妇交媾简介“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。

卯山卯向迎源水，聚富石崇比”风水爱好者都熟悉，这是唐代玄宗时国师，堪舆宗师杨筠松，俗称杨救贫。

在其著作《天玉经》中打下的地理学哑谜，数千年来迷糜了无数的风水爱好者，迄今为止仍争议不休，此家言吉彼言凶，无从事是。

而用兴国三僚杨曾二公谪传的三元真阴阳夫妇交媾法就可以很圆满地解破此谜！阴阳正配。

倘若行龙驳换，山水龙穴峰同归一卦纯清。

阴阳相济而不驳杂，在罗庚上再龙向水合法（此须师授）则状元出矣。

交媾法还有一个妙谪，就是不必左挨右挨去寻挨星。

交媾法中已经融入了挨星诀，挨好了三吉星。

所以可不必寻挨星。

妙哉。

巽—离—坤震—五—兑艮—坎—乾此《太乙下行九宫图》、《地理冰海》中称为（后天纵横十五数图）、三僚杨曾嫡传地理师称为《天罡太乙数图》（当然还有口诀在内)此图是中华千古风水理气之源，亦是杨曾正宗地学之秘密所在。

而交媾法可立马破解此秘〈现在虽有一些披露交媾法的书籍，但皆不知真诀得三失七，是其表面功夫而已，如知其法来龙配坐，向配水口皆合河洛之数，知其来水口，但不晓去水口？交媾法中的反交，此两交口皆主富贵。

一卦纯清中的阴阳驳杂？或犯单贫绝？（单：指代代单传，贫：指累世贫穷，绝：是子女皆绝）〉。

三元阴阳交媾出水口与现在披露的所谓“河洛水法”不同，如“河洛水法”谓癸山丁向，丁为离之九，已为巽之四，已水来，“甲水去”，四九为友，合成为贪狼催官水入局。

此局甲水去明明犯空位，乃是阳破阴损少丁，主十二至十五年死一个。

又例，子山午向，巽水来，坤水去，合成贪狼摧官局。

此局中坤水去乃流破先天，主三十年后败绝。

有的还会犯三元驳杂皆主绝理，岂非害人非浅。

可能此种“河洛水法'经不起考验，有人却逶推是古贤创造的，经过了时光的推延，当然有出入。

或者是大地龙真穴的方可用之，小地用之必凶，云云。

诀曰：龙山一六共宗合，向口四九为友合。

纵横十五数皆合，杨公地理一定合。

洛书九宫是锁，而交媾法是钥匙。

三僚三元水法原文地址：三僚三元水法作者：周游大师三僚三元水法此为真诀，悟者自得，惜之、宝之可也！先看一例：赖公为龙川胡氏造宗祠，用壬山丙向，庚水来，收辰水，出丙水。

用后一个小小的山村，出帝王一人，一品二品大员一十九人之多，二品以下不计其数。

此风水造作妙在何处，学会下面的龙水配就明白了。

看风水首先有三个步骤：第一步：看地好不好，主要根据雌雄交媾与否，确认地的吉凶层次；第二步：此地何时用，主要考虑元运金龙动否，确认地的使用时机；第三步：此地如何用，根据来龙水口城门诸相，确认地的立向布局。

今天谈的是做风水的第一步，看地好不好，阴阳宅通用，就是确认地的吉利层次，地的层次有三：小富小贵之地、中富中贵之地、大富大贵之地。

同时记住一句话：大地配龙，小地配水。

小富小贵之地之龙水必须符合三大卦一家骨肉，即：父（子午卯酉）母（乾坤艮巽）配、女儿（辰戌丑未）女婿（甲庚壬丙）配、儿子（乙辛丁癸）儿媳（寅申巳亥）配。

必须是干龙支水，支龙干水配。

中富中贵之地之龙水必须符合先后二天体用大交媾，如乾为老父，坤为老母。

先天之乾龙配后天之坤水，先天之坤龙配后天之乾水，此老阴老阳交媾，为二天阴阳大交媾也，此局为天地定位。

再如震为长男，巽为长女。

先天之震龙配后天之巽水，先天之巽龙配后天之震水，此为长男长女交媾为二天阴阳大交媾也，此局为雷风相搏。

天地人三元先后二天体用大交媾总图龙水：乾兑、震坎、坎乾、艮巽、坤震、巽艮、离坤、兑离。

大富大贵之地之龙水必须符合先后天阴阳变化大交媾，如先天阴阳之变化，即易知参伍错综者也，如乾为老阳是也，兑本少女，何得亦为之老阳，盖以兑之下二爻为老阳，上一爻之阴，系从老阳生出，故曰老阳，坤本老阴，而艮之三爻乃自老阴所出，坎本少阳，而巽之三爻乃自少阳所出，离本少阴而震之三爻盖自少阴变出，明此变化之理，则阴阳之道尽于此矣。

先天阴阳变化大交媾总图：天元：子午、卯酉、乾巽、坤艮（可正媾，可旁媾）；地元：壬辰、丙戌、庚丑、甲未（旁媾）；人元：癸巳、乙申、丁亥、辛寅（旁媾）。

中国杨公三元风水学正宗操作过程理论特点：杨公风水是一门完整的风水术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。

在理气上，以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙要合水水合向，合禄合马合官星，首重龙水向三合连珠。

在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。

做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。

理论核心：杨公风水，首重龙脉，认为自然界山水是'天星下照，在地成形'的结果，天有九星，九星之气下照于地，形成九种不同的山型：贪狼如笋，巨门顶圆，武曲顶平而方，廉贞如火焰，禄存似蜈蚣，文曲如活蛇，破军如旗，左辅如马鞍，右弼无形，如惊蛇入草，若蛛丝马迹。

贪狼、巨门、武曲端庄正直是为三吉，加上左辅、右弼二个辅佐之星合称为五吉，廉贞、禄存、文曲、破军四星为四凶星。

九星行龙，各有章法，经过由老变嫩、由粗变细，由死变活、由丑变美，从而剥换出秀丽山峰作为父母而结穴。

天地有阴阳，行龙有雄雌，阳龙结阴穴，阴龙结阳穴，顺逆横闪而结出窝钳乳突各种穴位。

真龙必有真穴，《撼龙经》将九星所结之正穴进行归纳：“贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。

武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁鐴头。

文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。

破军作穴似戈矛，身傍左右手皆收。

定有两山接护转，不然一水过横流。

辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。

落在低平是鸡窠，纵有园头亦凹象。

”杨公风水以龙穴为体，以砂水为用。

四周之山峰叫砂，以尖秀方圆而有情抱穴为吉，粗顽崩破倾斜、似各种凶器或者反背是为凶。

杨公风水认为水乃龙脉之精血，有水斯有生气，真龙必有左右两水伴随，无水则无生气可言，无水龙也无界止，必不结穴。

水以弯环抱穴是为有情，清澈、悠扬、秀美为吉。

无情冲穴、反弓、割脚，湍急、浑浊发臭为凶。

杨公风水在重视形峦的同时，非常重视建筑物的坐向（简称叫立向），认为山水无绝人之理，分金有转移之功。

杨公风水的全部操作过程三界者天地人(古人亦言之为三才),三光者日月星,三纲者君臣父子夫妇.天下之龙穴合而分为三大类,其显应于人事之中为之丁财贵,历古所言之大地乃属一类之龙穴--贵穴,火星多出于高山，贵而无敌，是此类妙处之总括，此类龙穴多出于群山掩乱之中,非有真知灼见,根本无法辨识，其辨证之识,仅能峦头形家方能，其他知识在此龙穴之类仅能作为茶余饭后之谈,一类龙穴于一大局之主结，通常是顺局而生，本局之中，唯我独尊，二类龙穴--财穴，水星多出于平地，妙处难言，此类多出于平地，贵少而财多，以得水为上，此类龙穴主应发财，通常是一大局中护龙之延伸作穴，有顺结，横结，逆结，而逆结中所应甚速，见祸亦速，所谓求吾所大欲，无非逆水之龙也！凡一二类之龙穴,吾统归纳于一字二法之内，一字者---情字,来龙要有情，护龙有情,护砂有情则贵,水有情则财足，大聚则大结,中聚则中结,小聚则小结,也在情之范畴,二法之中,一为观砂之法,二是观水之法，此二法中各尽其妙，峦头之妙义，精于此道者，世间又有几人？更有第三类之龙穴，既似不合观砂之法，又似不合观水之法，细细玩味，也在一字二法之内，只是瑕疵太大，难尽其美，一二类龙穴皆能以观水之法快速辨获，且能在大雾漫天之时准确无误寻得穴星，唯是第三类龙穴要依照最原始最古老的方法--寻龙之法才能快而准，一二类之龙穴有吾寻穴之捷径，皆可用反证法，万不失一！而三类之龙穴反证法之捷径却难派上用场！此类之龙穴世上最多，最易被地师们怱略，此类之龙穴，多发丁，能人也辈出，也应贵，却要凊风两袖！此类龙穴，更要真知灼见，方知其义，任何龙穴，所应何种人事，应期，其信息尽囊括于峦头妙义之中，倘用什么经中卦理，未有不误者也入山观水口是寻龙点穴的第一个步骤，也是极度关键的一个高精环节，是反证法的要害部位，寻龙点穴，顾名思义，是龙与穴的问题，古亦有传---富贵出自龙身上，何曾砂水作高官？但无数事实证明，龙穴的大小，贵贱，类别，均从水口显示，有诸内必形诸外，古经亦云:古时仙诀论城门，此法分明世罕,将相公侯并贵贱，皆在城门水口分..........城门如家门，天子之居深九重，若见高大严密关锁，内必有极贵之地，若是低小湾环，却也富贵，此是其一，此种真法，甚多人识，但真理不会因多人识而失去本份，尚有古法云:先看金龙动不动，次看血脉认来龙......水对三叉细认踪！.....平平无奇的一句水对三叉细认踪！.....正是仙人欲露还隐的天机妙诀！杨救贫风水的来龙证穴来龙证穴，或称审龙和格龙。

正宗三僚风水三元玄空正法《精》正宗三僚杨公三元玄空正法，风水理气真诀主要分为初级、中级、高级理气各十八条，共五十四条功夫，大致体现了三僚所流传的一些口诀（本馆由于祖训难违另有部分功夫不敢公布于此）当然也非这些诀就是最好的，山外有山，人外有人，风水之学深奥无比！对待求学只有一直抱着学习的态度，学术方能更上一层楼。

三僚杨公三元玄空正法风水理气真诀主要分为初级、中级、高级理气各十八条，共五十四条功夫：三元风水初级理气1、正夫妇交媾2、反夫妇交媾3、生入兙入些子法4、阴阳配夫妇法5、隔八相生理6、坎离交媾理7、水火交媾理8、中五立极理9、三元三吉理10、三元河图洛书阴阳总纲11、三元正夫妇交媾法12、三元反夫妇交媾法13、三元先后天夫妇交媾法14、三元混合夫妇交媾法15、三元三八納夫妇交媾法16、三元颠倒夫妇交媾法17、三元大卦夫妇交媾法18、三元大卦总纲用法以上三元头十八条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。

三元风水中级理气1、三元大卦一盘成清2、论三元大卦丁财贵秘诀3、三元流年分金秘决4、生入克入交媾法5、论七星打劫6、偏夫妇交媾法7、化解羊刃实禄堂秘法8、贫单绝口决9、三元驳杂绝理使用解10、坐山论八煞劫曜水法秘11、城门放水口正交反交傍交口诀12、以向论干支黄泉救贪黄泉口诀13、干支刑冲破害水法口诀14、宗庙五行水法口决15、论龙虎高低口决16、论五雷打丁口决17、论中火二星口决18、三元救贫黄泉口决以上十八条大理是三元地理最机密的功夫，历代明师国师、现代明师一直有在用，非常准验。

三元风水高级理气1、论一卦同宫2、论两不相兼3、论三人不同行4、论四字同排5，三元催官黄泉诀6，论六字不排队7、三元黄泉八煞化解法8、抽爻换象些子大法9、阴阳比和夫妇法10、些子数论丁多少诀11、三元总脉串珠理12、八方來去水辅星水法论房份口诀13、合五合十妙用诀14、将星消峰诀15、坎离水火中天过秘诀16、三元老挨星秘诀17、三元新挨星秘诀18、三元父母挨星秘诀三元风水54口决理气，是杨公风水学三元地理高层功夫，其理诀高深莫测，用法奥妙无穷，要有非常术数易理之基础，和天资悟性，更要有高人指点，还要从三元风水初级理气，三元风水中级理气，三元风水高级理气，步步深入方能掌握其真正内涵真谛。

杨公风水操作全流程本文仅供参考阴阳宅风水的立向功夫杨公风水的全部操作过程寻穴秘术立穴法安墓秘訣杨公是怎样消砂纳水的一、点穴立向法诀凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。

经云：登穴看明堂。

当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。

如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。

如丙龙结穴卯乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。

如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。

水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。

如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。

木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。

如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。

如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。

金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。

如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。

歌曰：点穴立向两分明，阴局阳局各要清。

阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向长生。

二、龙水分左右法点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，若不明龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶？盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去。

如丙龙结穴必然乙水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。

风水学——三合风水的操作程序一、看龙脉形局是否结地山脉奔腾起伏)穿帐过峡)有迎有送)穴场有护有卫)有朝有拱)这是结地的条件。

一句话概而言之)就是“山有情)水有意”)这就是杨公看雌雄中的“先看金龙动不动”)满足上述条件即为“动”。

二、测水口方位确定龙之五行在穴场处下罗盘测定所看到的出水口居于何方位)以此确定山脉来龙之五行所属。

水出癸丑方为金龙)水出乙辰方为水龙)水出丁未方为木龙)水出辛戌方为火龙。

这就是杨公看雌雄中的“次察血脉认来龙”。

三、测透地五行龙在穴场后面测定龙脉入首一节之走向为平分六十透地龙之何龙)看其属何纳音五行)为立坐向作准备。

四、立坐向立坐向的原则是坐线?坐山(的透地六十龙要与入首一节的透地六十龙同一纳音五行)这就是经中所云的“先认来龙后定向)联珠不相放，须知细觅五行踪)富贵结金龙。

”五、吉凶判断三合风水的吉凶判断以水的来去二口为主)以透地六十龙的纳音五行为体)以长生十二运为用。

这是真传)世面上的三合风水师根本不知道这一点)三合风水千金不授的秘诀也就是这一点点)望得此者慎之?慎之?六、定应期三合风水的吉凶应验一般是以太岁、岁破、三杀、三合年等定其应验之期的。

例如)有一寅山申向透地六十龙坐壬寅?55?- 61.5?去水口在巽巳方)吉凶如何?应在何年?因壬寅纳音五行属金)金长生在巳)诀曰?“养生流破终须绝)少年寡妇守空房。

”凶)主巳年、亥年、酉年、丑年见灾祸。

吉则以太岁、岁破、三合年见吉。

三合派的立向法则三合理论是杨筠松所创，经历代大师的发扬又分好多派别，在风水界影响很大。

1 .三合五行亥卯未属木，乾甲丁从之。

巳酉丑属金，巽庚癸从之。

寅午戌属火，艮丙辛从之。

申子辰属水，坤壬乙从之。

2，双山五行(纳水用)坤申，壬子，乙辰属水。

艮寅，丙午，辛戌属火。

巽巳，庚酉，癸丑属金。

乾亥，甲卯，丁未属木。

3，12长生。

万物生死分12个阶段，周而复始，生生不息。

排列顺序为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

杨公三元风⽔⽞空⼤卦⽇课⽤法！杨公三元风⽔⽞空⼤卦⽇课⽤法！⽇课是天运，坐⼭是地运，仙命与福主年庚是⼈运。

⽇课与⼭家和主命的交通是这样，主命与⼭家的交通也是这样。

⽇课的能量输送予主命，所以主命能获⽇课之福；⼭家的能量输送予主命，所以主命能获地理之福。

同时，主命的能量也输送予⽇课、⼭家，能量之间的相互输送渗透，最终使天(⽇课)、地(⼭家)、⼈(主命)，三才联结成为⼀个有⼒的整体，荣辱与共，祸福共享。

【⽞空⼤卦⽓数纯清定律】：（1）课中全乾9卦⽓者，合乾⼭乾向，⽔流乾，⼀卦纯清者，吉格。

（2）课中全坤1卦⽓者，合坤⼭坤向，坤⽔流，⼀卦纯清者，吉格。

（3）课中全坎7卦⽓者，合⼦⼭⼦向，⼦⽔来，⼀卦纯清者，吉格。

（4）课中全离3卦⽓者，为午⼭午向，午⽔来，⼀卦纯清者，吉格。

（5）课中全震8卦⽓者，合卯⼭卯向，卯源⽔，⼀卦纯清者，吉格。

（6）课中全巽2卦⽓者，合巽⼭巽向，⽔流巽，⼀卦纯清者，吉格。

（7）课中全⾉6卦⽓者，合⾉⼭⾉向，⾉⽔来，⼀卦纯清者，吉格。

（8）课中全兑4卦⽓者，合⾣⼭⾣向，⾣⽔乾，⼀卦纯清者，吉格。

【运数相同⼀运纯清吉格】：⼀运，乾、坎、⾉、震、巽、离、坤、兑贪狼纯清。

九运，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济弼星纯清。

⼆运，妄、壮、升、观、⾰、睽、蹇、蒙巨门纯清。

⼋运，困、节、贲、旅、复、豫、⼩畜、姤辅星纯清。

三运，夷、颐、孚、需、讼、⼤过、⼩过、晋禄存纯清。

七运，师、同、妹、有、⽐、渐、随、蛊破军纯清。

四运，屯、家、⼤畜、⿍、解、遁、萃、临⽂曲纯清。

六运，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦武曲纯清。

【⽞空⼤卦⽇课的七⼤吉课】：⽞空⼤卦⽇课简单说就是运数与⽓数的组合，以下七种组合都是⼤吉课。

1、运数⼀九、⼆⼋、三七、四六合⼗吉格⼀，乾、坎、⾉、震、巽、离、坤、兑。

（合⼗夫妇）九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济⼆，妄、壮、升、观、⾰、睽、蹇、蒙（合⼗夫妇）⼋，困、节、贲、旅、复、豫、⼩畜、姤。

三元三合风⽔罗盘的使⽤⽅法？简单原理：现在流正统三合盘（即杨公盘）最⼤特点是有三层⼆⼗四向，即所谓地盘正针、天盘缝针和⼈盘中针，⼀般⽤地盘正针格龙⽴向，⼈盘中针消砂，天盘缝针纳⽔。

具体⽤法：⼀、罗盘基本使⽤法：步骤⼀：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平⾏于被测量物之边缘。

步骤⼆：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出⽅向。

⼆、特别注意1、如果指针乱转、停转、低头，上顶，则必须先将⾝上的铁器、电器⽤品(⾏动电话、随⾝听…)或是会⼲扰罗盘磁场的物品全部取下。

2、如果仍然出现上述现象电线杆、电箱、电塔…等会⼲扰电磁场之物品。

3、如果排除上⾯两条的仍然出现指针问题，则是理论上的地磁动象，也就是说的风⽔不吉之地，⼀般丰承怨⽓、⿁⽓、乱磁地等种种问题，这类地是不适合居住的。

三、三合风⽔罗盘的使⽤⽅法1、罗盘拿法双⼿分左右把持著外盘，双脚略为分开。

将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘⽔平状态，不可左⾼右低，或者前⾼后低。

调整罗盘，罗盘上⽅的⼗字鱼丝线，需与房⼦⼤门保持平⾏2、调整天池固定了⼗字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针⽅向。

⽤双⼿的⼤拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之⽽转动。

⼀直将内盘转动⾄磁针静⽌下来，与天池内的红线重叠在⼀起为⽌。

3、座向判别在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别⽅式，即是以⼈站在屋内⾯向⼤门⽅向，此种⽅式，是以背为座，⾯对为向。

因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响⽽发⽣偏⾓，因此在测量座向时，建议要在屋外不受⼲扰处测量。

测量时，建议⼈⾯对房⼦的⼤门，视线如箭头所⽰朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房⼦保持平⾏，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以⾯为座，背部为朝向，也就是背部若为南⽅，⾯向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的⽅式略有不同，需特别注意。

4、具体的定向分⾦决，请见最后附的⼝诀。

5、关于放盘的两种情况A，将罗盘放在全屋的中⼼点，这个⽤来测屋内格局B，将罗盘放在⼤门外⼀⽶远处，这个⽤来测全宅坐格局。

三元神数风水阳宅些子法使用说明【神数风水使用说明】研修交流群：59339536【三元【神数风水】赞助者名录】针对部份神数风水赞助者不会使用神数风水软件，特此写这一篇简要的使用说明。

此软件为什么称为【神数风水】？因为此软件是玄空大卦的核心，玄空大卦神仙说，【运数】和【气数】是天机秘诀，所以称为【神数风水】。

还有寅葬卯发的些子法，将【命主】【来龙】【坐山】【水口】【理气】【日课】多合为一，峦头为体，理气为用，精准推算风水的吉凶应期。

以形峦推算发富还是出贵，或损财还是伤丁；通过【运数】和【气数】加【命数】计算何时发何时败，发何人败何人！何人哪年发哪年败？用法要精准测量【来龙】【坐山】【水口】【山峰】等数据。

神数风水又称些子法，大道无多，只争哪些子。

整理自台湾曾子南明师的三元些子法和三元玄空大卦择日法, 些子法是秘传挨星法, 与玄空飞星法不同，共有512盘，是推算风水运数和气数的秘法，用于风水的精准推算和布局。

世间万事万物都离不开阴阳五行和数理，世事有定数也有变数。

有【运数】和【气数】两种能量，如说一个朝代气数将尽，而不说一个朝代运数将尽，而说人是用运数(命运)。

天有天运，地有地运，人有人运，宅有宅运，人运要合宅运，宅运要合天运。

天时(运)、地利(气)、人和(人)三者配合，有好运加上好风水，得运得气才是好运气。

台湾曾子南明师将些子法定为家传无价之宝，会用的人很少！提供免费版供学习研究，因是天机秘诀，详细用法不公开，只作简要说明。

软件成因:为了方便自己使用风水术数，将学风水的笔记整理成文档和图片，存在手机上方便查看，为了查看更方便，再把文档和图片制作成软件。

的依山排气，便由先天变为后天了,为【得气数】。

第二次也是阳顺阴逆推排，所得到的气数是该坐山已变已生的真数生气，然后再看所得到的坐卦数【真气数】，天運上元，坐山得到上元的气数，为大旺、中旺、小旺、或为正神上山，抑或零神下水，若是天運上元的坐山，所得到的是下元气数，便为休囚衰死，或为零神上山，抑或正神下水。

杨公三元风水的全部操作过程1、杨公风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。

2、挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。

龙穴山向是从「雌雄」上配出来的，是早已定论了的。

若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。

3、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。

读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导。

4、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。

得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。

5、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。

若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。

6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。

杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。

7、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰「富贵达京城」。

反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨「来龙」的真与假，就无法证实「的穴」之有无。

往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰「万丈火坑深」。

8、杨公龙法，精简快捷，真假立辨。

故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。

9、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。

「山、水」交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。

所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山、水管水的阴阳两片。

是“山与水交”，而不是“形与天交”。

明此，则雌雄与山水之理气尽矣。

10、正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。

杨公三元大卦要诀子午卯酉，乾坤艮巽为天元父母卦乙辛丁癸，寅申巳亥为人元顺子卦甲庚丙壬，辰戌丑未为地元逆子爻三元卦气为元空大卦之妙用，杨公以此收山出煞，惟有此三卦之用，妙而难言。

诀曰：甲庚丙壬俱是阳，阳从左旋是正宗；乙辛丁癸是属阴，阴从右路转相通；乾坤艮巽天然山，水来当面是真龙；寅申巳亥骑龙走，若言有逆则无凶；子午卯酉四位达，究竟横局可随从；辰戌丑未必顺水，合襟顶龙亦相逢；乙辛丁癸既属右，辰戌丑未不可兼；甲庚丙壬俱是左，寅申巳亥莫兼同；兼逆有逆始断吉，兼顺见顺发无穷；癸丁不能兼子午，午子癸丁不兼用；兼出兼入谁认识，兼左兼右世颛蒙；乙辛丁癸加四墓，甲庚丙壬加四德；世人若知其妙诀，奥秘学问在掌中；若无明师来点拨，费尽心机总成空；横局着然见逆水，结作之中亦有凶；龙水山向皆合十，合五数十亦当然；识得五十数十诀，妙法自然得相逢；小吉之中不在此，龙水相交结重重；总要立身分左右，分清界水分贪狼；左旋龙水倒右向，若有倒左杀来龙；大胆断他山不吉，总无遇堂吉后凶；原起定止足四卦，干午巽子造化宫；丙戌壬辰妙无穷，血脉何恐不在中；一六行龙四九去，三八入脉二七向；龙水既通寻坐向，即在坐向别雌雄；龙水不通论转气，转气交水吉也同；须要细心从体察，不可妄然断吉凶；龙配坐山向配水，奇偶数目皆合十；先天后天均可用，其中取出理正通；风水山地天然合，天泽火雷八卦通；子午卯酉配四维，辰戌丑未四墓同；吾师讲明三配合，天时地利人和妙；来去会向寻十道，对定天心取正中；阳中有阴阴换阳，俱可借用配雌雄；或有双局排双气，内有左右要兼通；当针发福一当百，有处单针不可用；此诀若然世人识，宝贵荣华在囊中；得人不传谓失道，传非其人天不容。