第1章 教育与教育学

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《教育学原理》讲义教案第1章教育与教育学第一章教育与教育学Ⅰ 、教学时间安排：2 课时Ⅱ 、教学目标：1、教育学的研究对象；2、确认教育学的学科性质及及指导思想；3、说出世界上最早的一部教育专著的书名、写作年代、作者及国籍；近代最早的一部教育学著作的书名、写作年代、作者及国籍；标志教育学成为一门独立学科著作名称、写作年代、作者及国籍；4、对教育工作者学习教育学的意义做出说明；对学习教育学产生兴趣，初步形成正确的学习价值观和学习态度，有学习的自觉性和积极性产生。

Ⅲ、教学重点和难点：1、教育学的研究对象2、教育学的产生和发展3、学习教育学的意义和方法Ⅳ、教学方法：讲授法讨论法Ⅴ、教学过程设计：导入：学习教育学有什么意义？原苏联著名教育家马卡连柯曾经告诉人们：我非常重视教育理论，离开教育理论我是不能工作下去的，我很喜欢教育理论。

1．教育学将使我们具有新时代的教师资格随着教育实践的发展，教育理论的指导作用越来越显示出它的重要性。

1/ 3事实说明，教育学对于教师来说，就好比是学医的人的一门临床医学，不学好教育学而从教，可能要经过一个相当漫长的适应过程，且不能准确、全面、高效、优质地履行教师的职责。

对于教师来说，在求职之初，教育学是获得教师资格的一门课程，到后来，教育学就是实施自主劳动的必备工具。

我们通过几个实例，体会教育理论对教育实践活动的作用和功能。

案例 1：陈景润失业记徐迟在《哥德巴赫猜想》一书中曾记录了青年陈景润鲜为人知的一件事。

陈景润作为新中国第一代大学生，是全国著名大学厦门大学数学系的高材生。

四年大学课程，他仅学三年，便以优异的成绩提前一年毕业，被分配至北京市一所中学任数学课教师。

第一章教育与教育学我国古代的教育学思想孔子：是中国古代最伟大的教育家，他的思想集中体现在《论语》中。

（1）他认为人的先天性相差不大，个性的差异主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。

他大力创办私学，培养了大批人才。

（2）他的学说以“仁”为核心和最高道德标准，并把“仁”的思想归结到服从周礼上，强调忠孝和仁爱。

（3）他继承了西周六艺教育的传统，教学纲领是“博学于文，约之于礼”，基本科目是诗、书、礼、易、春秋。

（4）他的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教，基本方法是启发诱导。

他说：“不愤不启，不悱不发”。

（5）他强调学习和思考相结合，他说：“学而不思则罔，思而不学者殆。

”（6）他强调学习和行动相结合，要求学以致用，把知识运用到政治生活和道德实践中去。

墨翟：以“兼爱和非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重使用技术的传习。

对于获得知识的理解，墨家认为主要有“亲知、闻知、说知”三种途径，前两者不够全面和可靠，所以必须重视“说知”，依靠推理的方法来追求理性知识。

主张主动去教；重视实践，类似于杜威的思想，主张以学习直接经验为主。

还提出量力原则，即教学时要考虑学生的接受能力。

道家：主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义”，（因此长期不为教育理论界所关注）（老子有关教育思想的主要论点是文化堕落论，主张“绝学”）“道法自然” 主张回归自然、“复归”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

《礼记》中的《学记》：《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简洁的语言、生动的比喻，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。

（最早的一部教育学的文献资料）1.提出“化民成俗，其必由学”、“建国军民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。

第一章教育与教育学1. 教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。

广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。

狭义的教育则指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。

2. （判）教育是人类特有的社会现象，与人类几乎是同时产生的。

教育随着人类的产生而产生，随着社会的发展而发展。

3. 前制度教育始于与社会同一的人类早期教育，终于定型的形式化教育，即实体化教育。

特点：①教育主体确定；②教育对象相对稳定；③形成系列的文化传播活动；④有相对稳定的活动场所和设施等；⑤由以上因素结合而形成的独立的社会活动形态。

4. 制度化教育又称“学历教育”。

制度化教育主要所指的是正规教育，也就是指具有层次结构的、按年龄分级的教育制度，它从初等学校延伸到大学。

中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举，兴学校”，以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。

中国近代系统完备的学制系统产生于1902年的《钦定学堂章程》（又称“壬寅学制”，第一个颁布但未实施），以及1903年的《奏定学堂章程》（又称“癸卯学制”，颁布并实施）。

5. 非制度化教育思潮推崇的理想是：“教育不应再限于学校的围墙之内。

”非制度化教育思潮的代表：库姆斯、伊里奇。

6. （简答）现代教育制度的发展趋势？⑴加强学前教育并重视与小学教育的衔接⑵强化普及义务教育、延长义务教育年限⑶普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展⑷高等教育的类型日益多样化⑸学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化⑹教育制度有利于国际交流7. 古代教育中国早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。

西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系（“以吏为师，官师合一，学在官府”）。

教育学原理复习题[1]第一章教育与教育学一、名词解释1.教育（广义）泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。

2.教育（狭义，即学校教育）主要指学校教育，其含义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

3.个别教育个别教育是指教育者有目的地对个别受教育者传授知识和技能以使之发生预期变化的社会活动。

4.自我教育是指人们自己选择学习目标，自觉对己施教，自主监控学习过程的一种教育（学习）形态。

5.实验教育学该教育理论代表人物是德国的梅伊曼和拉伊。

主要观点是：⑴反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，认为这种教育理论没有实际价值；⑵提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究，主张用实验数据作为教育改革的依据6.实用主义教育学其代表人物是杜威●教育即生活。

●从做中学。

●儿童中心。

二、填空题1.我国历史上最早将“教”和“育”二字连用的是战国时期的孟子，他说：“得天下英才而教育之，，三乐也。

”2.在我国，关于教育历史分期的观点主要有三种，即以生产关系发展为标志的观点、以生产力发展为标志的观点和以教育自身特征发展为标志的观点。

3.在中国，奴隶制社会初期的早期学校称为痒、序、学、校。

4.在欧洲，奴隶社会初期有过两种早期学校教育，即斯巴达早期学校教育早期学校教育和雅典早期学校教育早期学校教育。

5.在中国，封建时代的学校有官学、私学、书院等类型。

6.我国古代的教育内容主要是“四书”、“五经”，其中“四书”是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、“五经”是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

7.在终身教育系统的生成过程中，可以看出两股发展浪潮：一是近现代学校教育的系统化浪潮；二是现当代教育系统的信息化浪潮。

8.近现代学校教育的系统化，主要表现出以下特征：一是学校教育的层次类别多样化；二是学校教育制度化；三是学校教育组织形式主要是班级授课制。

第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展新增考点1：朱子读书法朱子读书法是宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括出来的，是古代最有影响的读书方法论，共六条。

具体内容如下：（1）循序渐进。

有三个意思，即读书按一定次第，前后不要颠倒；根据自己实际情况安排并遵守读书计划；不可囫囵吞枣，急于求成。

（2）熟读精思。

读书既要熟读成诵，又要精于思考。

（3）虚心涵泳。

“虚心”指虚怀若谷，静心思考，仔细体会书中的意思。

涵泳指读书时要反复咀嚼，细心玩味。

（4）切己体察。

读书必须身体力行，见诸行动。

（5）着紧用力。

读书要抓紧时间，反对悠悠然；读书要勇猛奋发，反对松松垮垮。

（6）居敬持志。

居敬指读书要精神专注，持志指要树立远大志向，并以顽强意志力坚持下去。

新增考点2：教育的形态从教育系统的空间特性来看，可将教育形态划分为家庭教育、学校教育和社会教育三种类型。

教育的最早独立形态是社会教育，家庭教育出现在一夫一妻制的家庭生产之后，学校教育形态出现最晚。

一、教育的概念、属性与基本要素考点1：教育的概念【常考题型：单选、判断】最早提出：“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐。

最早解释：许慎在《说文解字》中对教育做出了解释：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。

（1）从社会的角度来定义：广义的教育：指凡是能增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。

包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育：是指学校教育。

（2）从个体的角度来定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

考点2：教育的属性【常考题型：单选、判断】（1）教育的本质属性教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的的培养人的活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，也是教育的质的规定性。

（2）教育的社会属性（1）永恒性—教育与人类社会共始终；（2）历史性—不同时期有不同特点；（3）继承性—不同时期有共同点；（4）长期性—时间周期较长；（5）相对独立性—教育有其自身的规律，可以“超前”或“滞后”；（6）生产性—教育从来就是生产性活动；（7）民族性—每个民族都有其各自的特点。

《教育学》第一章教育与教育学知识点梳理（后附真题演练及答案解析）第一节教育的产生和发展一、教育的概念、本质1.“教育”一词的由来在我国，“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。

2.教育的概念广义的教育：凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育。

它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育：主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。

3.教育的本质教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。

具有以下三方面特点：第一，教育是人类所独有的社会现象。

第二，教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程。

第三，在教育这种活动中，存在着教育者、受教育者以及教育影响三种要素之间的相互关系。

4.教育的社会属性（1）教育具有永恒性（2）教育具有历史性（3）教育具有相对独立性二、教育的基本要素（一）学校教育的三要素1.教育者：学校教师是教育者的主体，是最直接的教育者。

2.受教育者：是教育的对象，也是学习的主体。

3.教育影响：包括教育内容和教育手段，是连接教育者与受教育者的纽带或者说中介。

（二）学校教育三要素的关系教育者是教育影响和受教育者之间的纽带；受教育者是教育者选择和施加教育影响的对象；教育影响是教育者对受教育者作用的桥梁，是教育者和受教育者相互作用的中介。

总之，教育者、受教育者和教育影响这三个基本要素既相互独立，又相互联系。

三、教育的功能教育功能是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。

1.按教育功能作用的对象划分——个体发展功能和社会发展功能教育的个体发展功能指教育对个体发展的影响和作用。

它由教育活动的内部结构特征所决定，发生于教育活动内部，也称为教育的本体功能。

教育的社会发展功能指教育对社会发展的影响和作用。

第一章教育与教育学新增考点一：教育的基本形式从纵向看：落后的、原始的、以四大文明古国为核心的古代教育现象从横向看：学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育、自然形态的教育（指渗透在生产生活过程中的口授身传生产生活经验的现象）新增考点二：教育平等教育平等是人类的基本理念之一，是人类价值的基本尺度，也是衡量社会公正程度的基本标准。

其含义包括四个重点：1.人即目的，人受教育的最终目标是个体自由和谐的发展；2.教育权利平等；3.教育机会均等；4.差别性对待原则教育平等的理论：1.古代朴素（孔子“有教无类，因材施教”）2.古典自由主义（夸美纽斯“把一切知识教给一切人类”）3.民主主义学派（强调个人自由，教育平等）新增考点三：三纲领和八条目《大学》是《礼记》中的一篇三纲领：明明德、亲民、止于至善八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下新增考点四：韩愈的师道1.由“人非生而知之者”，肯定“学者必有师”。

2.“传道、授业、解惑”是教师的基本任务。

传道是仁义之道，授业是儒家的六艺经传与古文，解惑是解决学“道”与“业”过程中的疑问。

3.以“道”为求师的标准，主张“学无常师”。

4.提倡“相师”，确立民主性的师生关系。

第一节教育及其产生与发展一．教育的概念、属性和基本要素（一）教育的概念：教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

“教育”一词最早见于《孟子尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。

许慎在《说文解字》中“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。

1.从社会的角度定义广义的教育包括家庭教育、社会教育、学校教育。

狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者身心发展规律，有目的、有计划、有组织的对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。

更狭义的教育指思想品德教育活动。

2.从个体的角度来定义教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

第一章教育与教育学学习目标1.理解教育的本质2.掌握教育的构成要素3.明了教育的起源及发展历程4.了解教育学产生和发展的历史阶段5.明了学习教育学的重要意义教育学是获得教师资格必修的一门课程，是帮助教师或未来教师获得必要的教育理论素养、必需的专业思维意识和基本的解决教育问题的工作原则和方法的一门课程。

可有人却说，孔子没有学过教育学，但并不妨碍他成为万世师表。

到底教育学是一门怎样的学问，与教师职业有着怎样的不解之缘？本章试图对这一问题进行解读。

第一节教育及其发展教育学就是教育之学，是关于教育的学问。

要认识和了解教育学，就要先认识教育。

而且一个人要想将工作做好，首先要对自己所从事的工作有全面地认识。

本节就从教育的概念入手，分析教育产生和发展的历史过程，从而揭示教育的本质和特点。

一、教育的概念（一）“教育”的词源在中国，“教”字最早见于甲骨文，是个象形字，意指儿童在成人执棒监督之下学习。

“育”字见于小篆，也是个象形字，表示妇女孕育儿童。

后来，《说文解字》中说：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。

”在先秦古籍中，“教育”作为一个专有名词很少出现，大多只单用一个“教”字。

如：“修道之谓教”（《中庸》）；“以善先者谓之教”（《荀子》）；“教也者，长其善救其失者也”（《学记》）。

“教育”一词，最早见于《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也。

”因此，从词源上看，中国文化背景下的“教育”，其意是指培养人，旨在使人作善。

在西方，教育一词源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思，即采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。

苏格拉底说：“美德是由教育来的。

”捷克教育家夸美纽斯说：“教育在于发展健全的个性。

”法国思想家卢梭说：“教育的最大秘决是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。

”瑞士教育家裴斯塔洛齐认为：教育是“依靠自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。

第一章教育与教育学一、选择题⒈教育者根据一定的社会要求有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化的活动是。

A.教育B.广义教育C.狭义教育D.学校教育⒉各资本主义国家纷纷建立起近代学校教育系统，大概在。

A.16—18世纪B.17—19世纪C.19世纪下D.16世纪⒊“教育不应该再限于学校的围墙之内”是教育制度推崇的理想。

A.前制度化教育B.非正式教育C.制度化教育D.非制度推崇的理想⒋非制度化教育思潮的代表是。

A.库姆斯伊里奇B.库姆斯杜威C.伊里奇苏格拉底D.夸美纽斯卢梭⒌国家用法律形式规定，对一定年龄的儿童免费实施的某种程度的学校教育是。

A.教育B.义务教育C.前制度化教育D.制度化教育⒍中国古代科举制度盛行于。

A.魏晋B.三国C.隋唐以后D.汉代⒎下列不是古代教育的特征。

A.阶级性B.专制性C.道统性D.灵活性⒏终身学习、终身发展体现了教育的。

A.终身化B.全民化C.民主化D.多元化⒐以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学是。

A.教育B.教育学C.教育目的D.教学⒑“不愤不启，不悱不发”是说的。

体现了教学原则。

A.朱熹启发式B.孔子启发式C.孟子循序渐进D.老子因材施教⒒教育学作为一门独立的科学萌芽于夸美纽斯的。

A.教育漫话B.大教学论C.《爱弥儿》D.裴斯泰洛奇⒓“白板说”是提出来的。

A.洛克B.夸美纽斯C.卢梭D.裴斯泰洛奇⒔作为一门规范学科的建立，独立教育学诞生的标志是。

A.民本主义与教育B.普通教育学C.《教育漫话》D.《爱弥儿》⒕20世纪初实用主义教育学的代表，人物是，作品是。

A.杜威、《普通教育学》B.赫尔巴特、《普通教育学》C.杜威、《民本主义与教育》D.赫尔巴特、《民本主义与教育》⒖第一个提出要使教育学成为科学，并认为应该以伦理学和心理学作为教育学的理论基础的是。

A.赫尔巴特B.杜威C.洛克D.卢梭⒗传统教育学的代表是。