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高校主体间性思想政治教育研究摘要：大学作为高等教育的主要形式，承载着传授知识、培养人才和提高素质的重要任务。
而高校主体间的思想政治教育，则是一项关乎国家未来和民族命运的重大工程。
本文旨在探讨高校主体间性思想政治教育的现状、问题及对策，以期为高校思政教育提供一些参考和借鉴。
关键词：高校主体间性思想政治教育；现状；问题；对策一、高校主体间性思想政治教育的现状随着国家的发展和社会的变革，高校主体间性思想政治教育工作必须紧跟时代潮流，不断完善创新，使其具有时代特色和时代意义。
目前，高校思想政治教育已经形成了各具特色的模式，其中高校主体间性思想政治教育就是其中之一。
高校主体间性思想政治教育是指对高校教职工、学生和行政管理人员进行的性别、族群、信仰、文化背景等多方向的思想政治教育。
随着高校内部生态的多元化，高校主体间性思想政治教育也越来越受到关注。
目前，高校主体间性思想政治教育的现状主要表现在以下三个方面：1.教育模式多元化。
高校主体间性思想政治教育采用的教育模式不再仅仅局限于传统的宣传教育和引导教育，逐渐转向扶持教育、细心教育和情感教育。
这些教育模式均注重学生的主动性，强调以学生为中心，充分调动学生的积极性和创造力。
2.内容不断丰富。
随着社会的多元化和高校生态的多样性，高校思想政治教育的内容也愈加丰富。
不再是仅仅宣传政治思想，而是涵盖知识、情感、态度、行为、价值观等方面的内容。
3.方法创新多样。
高校主体间性思想政治教育教学方法不断创新，多样化。
除了传统的模拟演讲、小组讨论、辩论赛等，还创新出“谈心”、“体验式教学”、“案例式教学”、“游戏式教学”等，大大提高了教学与学习的互动性与趣味性。
二、问题分析高校主体间性思想政治教育得到了越来越多的重视。
但是，随着人们思维方式的多样化和社会价值观的多元化，该领域存在一些问题：1.教育内容重复。
目前，高校主体间性思想政治教育的内容比较单一，很多高校主体间性思想政治教育都着重宣传“敬爱领袖，热爱祖国，扎根基层，奉献社会”等正面口号，给学生带来很大的学习压力，容易使学生排斥和疲劳。
主体间性视域下的文本解读
主体间性视域（Inter-subjective Perspective）是指一个主体看待世界和事物的独
特方式，是由其所处的社会和文化环境所塑造的。
在文本解读中，主体间性视域通常关注
的是读者和作者之间的关系，以及读者和文本中所描述的事件和人物之间的关系。
下面将
介绍在主体间性视域下进行文本解读的方法和技巧。
首先需要注意的是，在主体间性视域下，任何文本都会被解读为一种“意义的建构”，即某种表达意图被传递到另外一个意志之中。
因此，我们需要认识到在文本解读中个人的
态度和背景经验对于理解文本意义的重要性。
其次，在主体间性视域下，我们需要对作者的生活和文化背景进行分析，认识到作者
在文本中所表现的人物和事件也受到了其背景和经验的影响，因此需要对作者的个人经验
和文化背景进行分析，并考虑这些因素如何影响了文本的创作。
进一步，我们需要认识到文本解读不仅是关于作者和读者之间的关系，在文本中，也
存在着各种人物关系和社会关系。
在主体间性视域下，我们需要分析文本中所描述的人物
关系和社会关系，并理解其背后的文化、历史、政治和社会因素。
特别是在文本中描述的
文化冲突、族群关系、性别关系等方面，我们需要认识到其在不同文化和历史背景下的多
重解释，并尊重不同文化和群体的观点和价值。
最后，在主体间性视域下，我们需要理解文本解读是一种动态的过程，并且需要持续
不断地修正和重构我们的解读。
在学术研究和文化交流中，我们需要发扬探究精神和开放
心态，尊重多元视角和文化差异，才能够得到更加全面和深入的理解。
论大学生主体性缺失的表现与对策作者：张冬洁来源：《法制与社会》2010年第23期摘要大学生作为大学校园的主体,对我国教育事业的发展起着举足轻重的作用。
研究大学生对自我主体的感知与认知程度可以帮助我们了解现代大学生的生存状态。
本文从大学生课堂参与度、与教师沟通程度和参与社团活动的心态分析等方面阐释了大学生主体性缺失的表现,并提出了相关对策。
关键词大学生主体性积极性盲目性主体间性中图分类号:G456 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)08-219-02近年来我国学术界对大学生主体性研究主要侧重于大学生德育教育的主体性研究,其研究重点为大学生对思想政治教育课程教学缺乏主动性与积极性。
尚且没有拓展到大学生整体学习、生活层面的主体性缺失。
一、大学生主体性的内涵何为大学生的主体性?主体性是指“人作为主体在对象性活动中相对于活动客体所处的态势而表现出来的功能性特性,即能动性、自主性和创造性。
”这在学界也已经形成了较为统一的看法,认为主体性是相对客体而言,强调人的独立性、自主性、能动性及创造性。
那么大学生的主体性则表述为“我们所说的大学生主体性是指大学生作为学习、生活等实践活动的主体的质的规定性,是作为主体的大学生在教师的引导下在处理外部世界是所表现出来的自主性、能动性、创造性。
”可见,大学生主体性特征是独立性、能动性和创造性,具体体现在大学生群体的学习实践中,同时体现在生活层面上。
大学生这一群体,虽然在经济上尚未独立,但是在人格上是独立的。
作为一个独立的个体,现代大学生并不是在所有的学习与生活领域都陷入被动与模仿状态。
大学生的主体性缺失主要表现为课堂参与度不高,与教师渐行渐远,依赖网络,具有较强的功利性和盲目性等特征。
因而,必须为大学生树立明晰的主体性观念,在高校教学、教育改革的过程之中注重学生主体性培养,同时,抓好入学教育,加强校园社团活动的引导性与实践性。
二、大学生主体性缺失的三个主要表现(一)参与课堂教学的积极性不高大学课堂是一个自由而开放的天地,已经不再拘泥于“授业、解惑”。
师生主体间性关系视域下的课堂问题摘要：教育所要培养的是“作为自己的主人”而不是“听从命令的奴隶”。
课堂问题行为的解决不应止于师生双方行为的改变，而应达到肉灵的契合。
因此，从课堂问题行为中蕴含师生交往关系应由个体主体性观照下的单一主体观、偏狭的价值判断过程、扭曲的教育指导关系向主体间性观照下的平等性、指导性和交互性转变。
关键词：课堂问题行为；主体性；主体间性中图分类号：g642文献标识码：a 文章编号：1002-7661（2011）10-006-01课堂是基于师生交往互动形成的场域。
在课堂中，由于师生双方在观念、立场、生活经历上的差异，总会引发由于双方误解下的冲突和矛盾。
这些冲突与矛盾外显于课堂就是我们所见的问题行为。
一、课堂问题行为的含义界定课堂问题行为指的是在课堂上由学生或教师相互交往引起的与课堂规范和教学要求不一致，并影响课堂秩序和教学效果的行为。
它不仅影响学生身心健康，教师教学效能感，而且还阻碍师生双方基于对话的沟通。
课堂问题行为中蕴含着师生双方的互动交往关系，随着新课改的推进，教育界对传统教育理念的抨击，教育哲学对师生交往关系的关注也由基于主客二元论的个体主体性向现象学中主体间性转变。
二、个人主体性观照下的师生交往关系20世纪80年代以来，我国教育对主体性的重视，既是教育理论研究的一大收获，同时也对教育实践起了积极的指导作用。
但是以主体性为基点的传统的师生交往关系是以主客二元论为基础，将教师与学生的关系定位为主体与客体的关系。
其中最具代表性的就是赫尔巴特的“教师中心论”以及杜威的“儿童中心论”。
这两种理论的主要特点就是把教师或学生置于主体的一方，而另一方则处于被动的客体地位。
这一点反映在课堂问题行为的表现与处理中尤为突出。
1、单一的主体观传统的教学观强调教师的绝对权威。
主客二元论观照下的主体性只承认教师作为教育者的主体地位，而学生只能是被规训的客体。
因此，在课堂问题行为的产生过程中，无论原因是出于教师一方还是学生一方，教师以学生身心发展的不成熟为“借口”企图达到对学生的控制。
Vol.28No.4Apr.2012赤峰学院学报（自然科学版）Journal of Chifeng University （Natural Science Edition ）第28卷第4期（上）2012年4月1新媒体的概念新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、新媒体、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等.相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”.2新媒体给高校学生思想政治工作带来的机遇和挑战新媒体作为信息传播的载体，越发成为当今大学生获取知识和信息的手段.因此，新媒体对大学生的学习、生活、行为、思想影响深远.同时，也给我们思想政治教育工作者带来机遇和挑战.2.1新媒体给思政工作带来的机遇美国新闻学专家李普曼认为，社会成员对现实世界的了解在很大程度上依赖于大众传媒.意识来源于物质世界，人们对物质世界的了解决是一个从感性到理性的升华过程.大众传媒犹如探照灯，虽然尽可能地还原物质世界本来面目，但仍旧影响着人们的判断、选择.内化于心、外化于心，针对和而不同的艺术类学生群体这个特点，建立贴近青年的价值导向，营造人文教育的氛围，构建和谐、稳定的校园环境.随着科技日新月异、迅猛发展，新媒体以各种形式广泛应用于人们生产、生活中，家喻户晓.一直以来，高校是大学生聚集的场所.新媒体的产生破坏了大学生聚集的这种方式，学生们更多时间用于网络阅读和校园论坛等虚拟空间.根据中国互联网络信息数据显示，接近1/3的网民是学生.在思想观念上，大学生的思维模式更倾向于从单向灌输式转变为多元化互动式.艺术类学生普遍个性鲜明、思想活跃，家庭条件较为优越，追星意愿强、盲动性大，且自我约束能力较差.本文以文献法、问卷调查法、小组讨论法阐述了新媒体呈现的教育互动性、教育关系平等化，迫使思政工作者要重视大学校园新媒体的建设，发挥舆论引导功能和思想政治教育功能，打造符合当代艺林类大学生心理需求的校园文化建设，如开设知行空间、心灵相约、就业指导、新闻中心等栏目，创建学生在线网站，起到温暖人心、拉近与学生的距离.同时，建立大学生思想政治教育信息互动联络机制，引导大学生在新环境中自我教育.术类课程分为理论课、技法课和艺术考察三类.新媒体的发展要求专业课教师不断丰富教育资源、教学内容体现时代气息、教学方式多样化，更要求思政工作者在与学生交流时采用平等、互动的模式.此外，在学生大学期间，开展队伍专业特色的各类学生实践活动.鼓励大三学生兼职，毕业生自主创业，以丰富学生的阅历，提升学生个人修养，从而培养学生对物质世界的认知能力，促进自我管理的能力.2.1.1新媒体为高校艺术类学生就业、考试提供信息来源.2.1.2新媒体为艺术设计、数字动画、广告学等专业学习提供了资料共享的平台.2.1.3高校艺术类学生参与实践活动较多，新媒体为其理论应用于实践的平台.2.1.4新媒体使辅导员与学生、学生之间的交流更为广泛，沟通更为便利.2.1.5新媒体有利于开展各类艺术类大学生思想政治教育活动.新媒体已成为意识形态较量的主战场，它如同双韧剑，既为当代高校学生的学习、生活、就业等提供了便利，同时，也为高校学生思想政治工作迎来了挑战.新媒体是引导大学生生价值观的方向标，倘若不加筛选、缺乏有效管理和正确引导的不良信息如洪水般涌入，会导致大学生失去感知能力和心理承受能力.不同价值观念的冲突，某些人在新媒体上对政治的恶意攻击，给好厅心强、求知遇旺、接受新事物快的大学生的认识、甄别信息能力带了负面影响.同时，也给高校思想政治工作带来了严峻的挑战.首先，加强舆论监督，主动核实信息发布源；其次，建设主题网站，引导舆论传播；再次，开展各类校园文化活动，丰富校园精神文化建设.作为一名思政工作者，必须经常性地深入到学生中去，了解学生所喜、所悲、所感，疏导结合，才能维系、促进师生感情，以人为本，构建和谐校园文化建设.2.2新媒体给思政工作带来的挑战随着科技日新月异、迅猛发展，新媒体以各种形式广泛应用于人们生产、生活中，家喻户晓.一直以来，高校是大学新媒体视域下的高校学生思想政治工作问题研究陈露（合肥师范学院，安徽合肥230031）摘要：当前我国高校在大学生新媒介思政教育技术与机制建设上取得了很大进步,但仍存在着定位失衡、主体缺失、功效失范等问题,需要创新高校新媒介大学生主体间性教育工作范式.并本着主体间性互动平台、即时教育情境、深度介入叙事等原则,从构建学校新媒介思政工作场域、提升大学生新媒介舆情管理、加强新媒体社群队伍建设等路径来实施.关键词：新媒体；高校；思想政治工作；途径中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1673-260X （2012）04-0177-02177--生聚集的场所.新媒体的产生破坏了大学生聚集的这种方式，学生们更多时间用于网络阅读和校园论坛等虚拟空间.根据中国互联网络信息数据显示，接近1/3的网民是学生.在思想观念上，大学生的思维模式更倾向于从单向灌输式转变为多元化互动式.艺术类学生普遍个性鲜明、思想活跃，家庭条件较为优越，追星意愿强、盲动性大，且自我约束能力较差.如何以新媒体为载体，积极开展高校艺术类学生思想政治教育工作，成为维护校园稳定工作的重点.本课题从现实出发，理论联系实际，阐述了新媒体的概念、特征、特点、传播特点，高校艺术生的特点及新媒体对高校艺术类学生思想政治教育工作的机遇与挑战.最后，阐述了如何应对这种挑战.2.2.1艺术类学生以自我为中心，较少以他人交流.网络使学生长期处于虚拟的环境中，易产自恋、自卑的心理.2.2.2网络使艺术类大学生丧失对非专业课程的兴趣.2.2.3艺术类大学生普遍很少关心政治，媒体舆情和西方意识形态的涌入，使对政治缺乏敏锐感的学生的世界观、人生观、价值观发生变化.2.2.4当今网络行骗技术手段高超，艺术类大学生自我保护、维权意识较为薄弱，且家庭条件较好，故容易发生网络受骗上当.帮助高校艺术生建立诚信的人生观，对构建和谐的校园文化具有实际的理论意义和现实意义.新媒体给高校思想政治教育带来新的机遇与挑战，如何抓住机遇，迎接挑战，是构建和谐稳定的思政战线的重中之重.我们要积极思考，在新媒体背景下建立和健全高校思想政治教育工作的长效机制.在思想政治教育与网络相结合的今天，作为一名思政工作者，应当善于抓住机遇，迎接挑战.经常性地深入到学生中去，了解学生所喜、所悲、所感，疏导结合，才能维系、促进师生感情.其次，创建网络思想政治教育平台，增强网络教育实效性，努力构建社会、学校、家庭三位一体的思想政治教育新格局.3新形势下开展大学生思想政治工作的途径3.1驾驭新媒体，创新高校学生思想政治工作方法高校学生思想政治工作的协调和可持续发展，是学校安全、稳定工作的关键所在.在新媒体视域下，信息传播更加便捷、广泛、隐蔽，给学生思想政治工作带来了巨大的挑战.主动驾驭新媒体，创新学生思想政治工作方法，使新媒体有效地为学生思想政治工作服务，是我们构建和谐、稳定的校园文化的重点.3.2加强理论指导A.加强舆论监督，主动核实信息发布源.B.建设艺术类主题网站，引导舆论传播.C.开展艺术类校园文化活动，加强校园主流文化宣传.D.建立高校艺术类学生自律委员会，提高学生维权意识和自我管理能力.F.开展艺术类学生思政研讨会，不仅可以培养学生们关心政治的习惯，也可以把握学生的政治思想动向.以新媒体为载体，积极开展高校艺术类学生思想政治教育工作A.加强舆论监督，主动核实信息发布源.B.建设艺术类主题网站，引导舆论传播.C.开展艺术类校园文化活动，加强校园主流文化宣传.D.建立高校艺术类学生自律委员会，提高学生维权意识和自我管理能力.F.开展艺术类学生思政研讨会，不仅可以培养学生们关心政治的习惯，也可以把握学生的政治思想动向.在思想政治教育与网络相结合的今天，作为一名思政工作者，应当善于抓住机遇，迎接挑战.经常性地深入到学生中去，了解学生所喜、所悲、所感，疏导结合，才能维系、促进师生感情.其次，创建网络思想政治教育平台，增强网络教育实效性，努力构建社会、学校、家庭三位一体的思想政治教育新格局.3.3合理利用新媒体，构建和谐校园文化建设21世纪，随着现代通讯科技的不断发展，人类已进入了新媒体时代，即以新媒体、数字、移动通信等技术为载体的媒体时代.新媒体为人类构建了良好的交互式平台，即时、有效、快捷、广泛地为人类传送各类所需的信息.新媒体已成为意识形态较量的主战场，它如同双韧剑，既为当代高校学生的学习、生活、就业等提供了便利，同时，也为高校学生思想政治工作迎来了挑战.新媒体是引导大学生生价值观的方向标，倘若不加筛选、缺乏有效管理和正确引导的不良信息如洪水般涌入，会导致大学生失去感知能力和心理承受能力.不同价值观念的冲突，某些人在新媒体上对政治的恶意攻击，给好厅心强、求知遇旺、接受新事物快的大学生的认识、甄别信息能力带了负面影响.同时，也给高校思想政治工作带来了严峻的挑战.首先，加强舆论监督，主动核实信息发布源；其次，建设主题网站，引导舆论传播；再次，开展各类校园文化活动，丰富校园精神文化建设.作为一名思政工作者，必须经常性地深入到学生中去，了解学生所喜、所悲、所感，疏导结合，才能维系、促进师生感情，以人为本，构建和谐校园文化建设.当前我国高校对大学生新媒介思政教育技术与机制建设上取得了很大进步,但仍存在着定位失衡、主体缺失、功效失范等问题,需要创新高校新媒介大学生主体间性教育工作范式.并本着主体间性互动平台、即时教育情境、深度介入叙事等原则,从构建学校新媒介思政工作场域、提升大学生新媒介舆情管理、加强新媒体社群队伍建设等路径来实施.178 --。
主体间性语境下高校思想政治教育创新探讨随着社会的不断变革和发展，高校思想政治教育的形式与内容也需要不断进行创新和探讨。
在主体间性语境下，高校思想政治教育需要进行思想与理论的碰撞，促进学生的全面发展，培养学生的综合素养。
本文将从主体间性语境下高校思想政治教育的现状分析和问题、创新探索以及对策建议等方面展开讨论。
1. 现状分析当前，高校思想政治教育仍然存在一些问题。
教育内容单一，缺乏灵活多样的形式。
课堂教学大多停留在传统的讲述式教学上，缺乏生动有趣的教学方式，难以吸引学生的注意力。
思想政治教育与学科教育仍然存在隔阂，学生普遍缺乏对思想政治理论的兴趣和理解。
思想政治教育的内涵与外延有待扩展，现有的教育内容无法完全满足学生全面发展的需求。
2. 存在问题在主体间性语境下，高校思想政治教育还存在一些问题。
受传统思维观念的影响，高校思想政治教育难以贴近学生的生活，无法及时发现和解决学生的问题和矛盾。
教育评价依然过分注重学生的认知能力，忽视了学生的情感和品德培养。
高校思想政治教育仍然面临外部环境的挑战，信息化时代的到来给传统教育方式带来冲击，思想政治教育需要更加立足于学生的需求进行改革创新。
1. 创新内容在主体间性语境下，高校思想政治教育需要创新教育内容。
教育内容需要更加立足于学生的需求，关注学生的情感体验和价值追求。
思想政治教育需要注重学科交叉融合，结合当前社会热点问题进行教学，引导学生主动学习，增强思想政治教育的吸引力。
思想政治教育需要扩展内涵与外延，让学生在学习中体验到现实社会的多样性和全面性。
2. 创新形式在主体间性语境下，高校思想政治教育需要创新教育形式。
教育形式需要多元化，采用多种教学方式，如案例分析、小组讨论、实地考察等，增加学生的学习乐趣和主动性。
思想政治教育需要加强社会实践环节，组织学生参与社会实践活动，促进学生的理论与实践相结合。
思想政治教育需要注重信息化手段的运用，借助互联网平台和移动终端等工具，创新思想政治教育的传播方式。
“主体间性”与教学中的“对话”哈贝马斯后现代主义交往理论认为, 交往的目的在于打破占有式主体的封闭性而形成主体间性。
主体间性是指主体与主体之间的相互性和统一性，它是不同主体在语言和行为上交往平等、双向互动、主动对话和相互理解和融合的关系, 是不同主体取得共识, 通过共识表现的一致性。
雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中提到大学的任务之一是实现交往。
交往是人发展的源泉, 教育的目的是促进学生的全面发展, 交往便地成为教育的目的。
用交往理论来分析，教育的过程就是一种对话和交往的过程。
“主体间性”理论视阈下的教师与学生的关系是一种“我—你”交互主体性的交往关系，“我”与“你”相互承认、信任、尊重、对话和交流。
教师与学生作为平等主体的双方,作为相互独立的精神个体, 充分发挥其民主性、创造性、合作性、主动性等特点,不仅能够在语言层面上你问我答,而且能在思想、情感上进行实质性的碰撞、沟通与理解，使课堂成为一个起伏跌宕、和谐共生的“思想场域”。
教师的职责由过去的“独奏”讲授变成了伴奏与合奏。
师和学生主体间的灵肉交流活动, 包括知识、内容的传授,生命内涵的领悟、意志行为的规范, 学生自由地生成。
学习是一个愉快的交往过程；课堂的教学的成了一种主体间意义交往的生命实践活动。
雅斯贝尔斯说过：“对话便是真理的敞亮和思想的实现。
对话以人及环境为内容，再对话中，可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。
”语文教学的本质就是对话，教师、学生、文本之间的关系就是一种对话关系。
语文教师如果能不拘泥于过去刻板的教学模式，把学生看做一个有独立意识的人，倾听学生的话，让学生说真话，在教学中真正立足文本对话, 引领学生触摸文本，与教师共同深刻开掘文本精神力量所在,而不机械式地教给学生认字背书，让学生抄抄一首诗词的主要内容，给阅读理解或文本主旨一个绝对肯定的答案，那么学生将在与老师的交往中，与伟人的对话中得到了精神的充盈和心灵的提升。
用作家陈建功的话，学生可以“读屈原,感到自己的卑琐; 读陶渊明, 感到自己的势利;读李白, 感到自己的狭窄。
主体间性当代主体教育的价值追求一、概述随着现代社会的发展和全球化的推进，人与人之间的交往日益密切，主体间性问题逐渐凸显出其重要性。
主体间性，即主体与主体之间的相互关系和作用，强调了主体之间的互动性、平等性和理解性。
在当代教育中，主体间性的理念正逐渐成为一种价值追求，它要求教育者从传统的以教师为中心的教学模式转向以学生为中心，注重培养学生的主体性和主体间性，以实现教育的全面发展和人的全面发展。
主体间性当代主体教育的价值追求，就是在教育过程中，强调学生与教师、学生与学生之间的平等互动，尊重彼此的主体性，培养学生的批判性思维、合作精神和创新能力，促进学生全面发展。
这种价值追求不仅符合时代发展的要求，也是教育改革的重要方向。
通过深入探讨主体间性在当代主体教育中的价值追求，有助于我们更好地理解教育的本质和目标，为构建更加科学、合理的教育体系提供理论支持和实践指导。
1. 主体间性的概念界定主体间性，这一概念源自西方哲学，特别是20世纪的哲学思想，主要指的是主体与主体之间的相互关系和作用。
主体间性强调了在人际交往和认知过程中，不同主体间的互动、理解和沟通。
这一概念不仅涉及到人与人之间的关系，还涵盖了主体与客体、自我与他人、个体与社会等多重维度。
在教育领域，主体间性具有特殊的意义。
它要求教育者不仅将受教育者视为知识的接受者，更视为具有独立思考和行动能力的主体。
教育者与受教育者之间的互动不再是单向的传授与接受，而是双向的、平等的交流和理解。
这种交流和理解不仅有助于知识的传递，更有助于培养受教育者的批判性思维、创新能力和社会责任感。
主体间性的概念在教育领域的应用，体现了对“以人为本”教育理念的尊重和实践。
它要求教育者尊重受教育者的主体地位，关注他们的需求、兴趣和差异，创造有利于他们主动学习和发展的环境。
同时，主体间性也强调了教育过程中的互动和合作，鼓励教育者与受教育者共同参与、共同探索，形成一种民主、和谐的教育氛围。
