奥林匹克与东西方体育文化摘要：论述了宗教信仰、地理环境、生活方式的差异造就了东西方体育文化各自独有的特点，在长期历史发展过程中东西方体育文化出现了独立，碰撞，融合的现象。
东西方文化交流是奥林匹克运动发展的动力，并阐述了在经济全球化的发展条件下未来东西方体育文化的发展趋势。
关键词：体育文化；差异；发展趋势1.前言文化的概念在现代汉语词典中是这样阐述的：人类长期社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
奥林匹克运动是以体育运动为基本内容的一种社会文化现象，但不局限于体育这一领域，有着丰富的文化内涵。
现代奥林匹克运动各种文化形式包括美术、音乐、舞蹈、建筑艺术、雕塑、文学等。
奥林匹克涉及从物质文明到精神文明、从个体到社会、从具体到抽象的各个方面，充分体现了奥林匹克运动丰富的文化内涵。
自古以来人们都是把东西方两种文化独立开来，体育文化亦被分为东西方体育文化。
由于宗教信仰，地理环境，生活方式的不同，东西方形成了各自迥异的体育文化，既有异也有距。
纵观历史全局，东西方体育文化有着各自渊源，并在长期历史发展过程中出现独立，碰撞，融合，交互发展的趋势，成为奥林匹克运动发展的动力。
2.东西方体育文化的差异2.1 宗教差异对体育文化影响中国体育文化的发展自然和中国文化的发展形影相随。
由于儒家思想根深蒂固，因此体育这种释放人性，展现自己的身体活动被扼杀在摇篮里。
春秋时期孔子的“克己复礼”要求做人要克制自己，使自己的行为符合礼的要求，被统治者推崇。
西汉时期董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”历经几个朝代人们的思想被这种中央集权式的规范所束缚着，再到东明时期的儒学又以三纲五常维系统治，压抑扼杀人们的自然欲求使主观能动性得不到发挥，使得个性被压制，思想上又处于封闭保守，必然没有西方自由娱乐，有趣积极迸发活力的体育活动。
这时人们注重道德，礼数，谦和，顺应自然，体育文化也充满仁、义、礼、智、信、温、良、恭、谦、让，注重人与人之间的关系和伦理，道德，情感，价值观的培养。
运动中充满和平，礼让，包容，即使是对手之间的较量也仅仅是智力和心理的对抗，没有激烈的竞争，没有速度和力量的竞技观赏性，不能充分释放展现人的本性，个体的能动性得不到发挥。
古代中国的宗教思想对人的禁锢和腐蚀使体育文化不能充分发展，重文轻武给人灌输了万般皆品下，唯有读书高的观念，以致学士只顾追求功名利禄，而忽视了自身个性的发展，主观能动性的发挥，庄子的“天人合一”哲学观点，以静为主，动静结合，促进身心和谐发展[1]。
农耕社会时人对自然的敬畏，产生的人与自然的和谐相处对体育文化产生了一定影响，对自然的畏惧使人缺乏进取探索的勇气，没有激烈的竞争，不敢于挑战自然，只是一味的顺应，由此产生了安然的心境，习惯了日出而作日落而归的固定生活节奏。
就像陶渊明的采菊东篱下田园般的生活，安逸自得。
这种影响在太极拳中则表现出内外兼修，轻缓，柔和，刚柔并济的文化形态，实现身心的和谐发展，强调天人合一而不是竞技取胜。
八段锦，五禽戏这种简单的原始运动则更倾向于祛除疾病和养生，强调意念对身体的作用，形体结合[2]。
西方的体育文化受宗教影响和渗透，古希腊时期宗教渊源广泛，加之城邦林立，个城邦之间难以形成统一的政治经济体系，素有多神崇拜说。
这是古希腊宗教的鲜明特点，就像三权分立制衡一样没有哪一种宗教思想是独断唯一的。
古希腊人对神明的崇拜并不是像东方一样苦修忏悔的祭祀方式，他们用一种独特的方式实现人神共处。
在盛大的庆典时举行祭神歌舞和竞技体育运动来展现自己，他们一心想与神灵共处，给神灵奉献最美的舞蹈与竞技体育活动，注重形体美，用力与美结合去塑造矫健的身体形态。
在竞技体育中表现出惊人的力量，超人的速度，灵敏的身姿，以及选手健壮的体魄和清晰的线条。
用身体艺术去谱写华丽的篇章，表达人类内心最真实、奔放、自然、质朴的情感。
比赛中自由，公平，尊严等理性精神融入到体育运动中。
古书记载奥林匹克运动会始于公元前776年的古希腊，那时就有了6大竞技项目，包括赛跑搏击、跳远、接力赛、掷铁饼、掷标枪，有了现代竞技体育的雏形，多元的宗对体育项目的影响使得古希腊产生了奥林匹克运动会。
在西方的奥林匹克运动会上主要是体能与技能的较量，我们看到的是速度和力量的角逐，强壮的体魄，魁梧的身姿，超越对手，争强取胜。
精英主义英雄主义是其独有的特点。
西方的体育文化自然就赋予了竞争性，为了争夺名次，实现更高更快更强，人的内心的潜力被激发，昂扬的斗志被激发，人的本性在赛场上得到释放，进而有了拼搏的精神，这构成西方体育文化的一个特点。
2.2生活方式的差异对体育文化影响一定的地理环境决定了人们的固有生活方式，古代中国幅员辽阔，长江流域和黄河流域的农耕文明盛行，又处于相对封闭的地理位置，较少的受异族侵略，形成内陆国家封闭保守的民族特性。
农耕文明源远流长，长期保持着男耕女织的农业文明，人们尊重自然，敬畏自然，在与自然的长期发展中逐渐顺应自然，强调人与自然的和谐相处中庸之道，由此产生了友好互助，安定和谐的体育文化思想，形成了修身、齐家、治国、平天下的文化理念。
这种安定的观念融入生活融入体育运动中，使得中方缺乏西方体育文化中的热忱，竞争，个性，拼搏的勇气，而是注重气质，人格，精神，内在修养。
这样发展起来的体育运动缺乏竞技性，但也具有其自身的特点，即用辩证法的思想对待体育，由外及内，由表及里，注重内外兼修，形神兼备，对体育注入了新的活力。
中方的体育文化不以争强取胜为根本目的，重视发展人与人的关系，人与自然的关系。
我们在运动会上总是听到这样的口号：“友谊第一，比赛第二”这就是中方体育文化的充分展现，还有在象棋这一项目里，可以既无胜也无负--和棋，把中方体育文化中的中庸思想体现的尽善尽美。
马克思在<资本论>中指出：“不同的公社在各自的自然环境中，找到不同的生产资料，因此他们的生产生活方式也就各不同。
”古希腊全境是万千形态的海湾，岛屿环绕，海洋资源丰富，山岭纵横耕地少，没有东方的广阔地貌，这决定了古希腊民族绝不是一个农业民族。
为了生存，古希腊人开始有了远洋探索冒险的勇气，有了商业贸易的发展，为了利益，滋生了殖民侵略的野心，不断进取的奋斗精神和不畏艰险勇攀高峰的拼搏精神，敢于斗争敢于超越，克服自然的限制，挣脱缰绳束缚，争取自由和胜利才能使这个独特的民族适应竞技赛场激烈的角逐。
古希腊人的开拓进取，征服侵略，勇于探索的风尚在体育场上表现出争强取胜，不断超越的精神，独特的地理环境和生活方式激发了人的热情奔放，桀骜不驯，张扬的个性，强调了主观能动性和主体性，在奥林匹克运动会上发挥的淋漓尽致[3]。
他们成为赛场上的主宰者，征服自然，征服人类，不断超越的观念深入人们心灵深处。
赛场上有了王者胜，有了超越，纪录不断被打破，西方体育文化朝着更高，更快，更强发展。
3.东西方体育文化的渗透在纷繁复杂的国际格局和中国国际地位等多种因素的影响下，普遍形成西方为主体，东方为客体，西方为主角，东方为配角的思想观念。
长期以来西方体育文化思想占据了主流地位，并引导着世界体育文化发展趋势。
近现代以来西方体育文化逐渐向东方渗透。
近代奥林匹克在中国的传入和普及，经历了一个漫长的过程，中国体育文化曾强烈排斥，20世纪70年代末中国重新恢复在奥委会的合法地位，才真正标志着奥林匹克运动与中国体育文化相结合这一新阶段的开始。
1840年在西方列强坚船利炮的冲击下，中国封闭的大门被打开，中国封建制度日益衰弱成为社会发展的桎梏，步入存亡危机之秋[4]。
从师夷长技到实业救国变法维新的探索再到高举民主与科学两大旗帜中，中国的体育文化不断发展着，在长达一个多世纪的时间里，体育文化随着社会巨变经历了跌宕起伏的过程。
在这一过程中不断汲取西方体育文化，更新着自己文化，洋务运动时期中学为体西学为用把西方体育引入学堂，把体操规定为学习课程，主要是瑞典体操，德国体操，日本式体操，体育课和体育活动首次出现在近代学校中，西方体育文化在中国的传授中起到了不可忽视的作用。
维新时期西方资产阶级文化知识的渗透，强调重视体育在学校中的作用。
随后清政府颁布的<奏定学堂章程>中在各类学堂中设立体操科，一些西方基督教徒的影响下，田径和球类等竞技性较强的运动传入中国，中国体育文化吸收了西方竞技，对抗性的项目。
先贤们上下求索，探寻着体育发展之路，将中国体育文化指向成熟之路。
4.东方体育文化多元化使奥林匹克再创辉煌21世纪伴随着世界政治经济，文化科技的全球化，体育逐渐深入到每个角落，成为人们生活重要组成部分。
各国的文化交流日益频繁，东西方体育文化的融合日益提上日程，世界性的体育赛事增多，东西方体育联合组织和协会的建立如雨后春笋，体育的边缘学科和交叉学科如运动生理学，心理学，生物化学在体育教学与训练中的应用更加科学化系统化。
西方在经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙思想和两次工业革命的影响下，西方体育文化正朝着理性，科学的道路发展着，注重人性人格、能力的发展和主观能动性的培养。
赛场上规范的比赛规则和超越拼搏的阳刚之气是值得我们借鉴学习的。
中方的五常仁义礼智信渗透在体育文化中表现出讲理重德，被西方体育人士推崇称赞。
东方的体育项目在赛场上表现出的沉稳，含蓄，宁静，神韵的修生养性的特点与西方的勇于争先，拼搏，速度型，力量型，和外在形态美的融合。
中国的传统文化植根于天人合一，阴阳八卦，养生之道，这也逐渐成为现代化城市人经历了贪图享乐之后归于宁静致远的渴望，因此中国的传统体育文化有很大的传播空间和发展前途并逐渐融入西方体育思想中。
增强体质、增进健康，身心和谐发展才是人们根本的价值观念。
传统的体育项目应该继续保持，坚持自身的独立性，中国的武术和太极拳将会在世界风靡盛行。
武术和太极拳作为中华艺术瑰宝进入奥运会也指日可待，，世界的目光将会集聚东方这个古老神秘的国度。
东西方也要审时夺度，在保持自身传统的同时继续加快体育思想制度的融合[5]。
东西方未来体育文化将会建立在平等合作的发展基础上，不断推陈出新，东西方的竞技体育将会朝着职业化商业化发展，未来的体育能够注入新的活力的将是大众体育休闲体育终身体育的文化。
中国的广场舞在风靡中国的同时也形成一种独特的体育文化，虽然没有被西方极力效仿，但也是一种传播文化的不可忽视的力量。
未来的体育将是更多的人参与，更多的人健康，更多的人快乐，世界共同探索的步伐。
在分析当前形势的同时把着眼点放在利民惠民的政策实施上。
只有求同存异，保持自身文化的独立性，汲取外围精华，丰富自身文化，东西方体育文化才会实现互利共赢，实现共同发展。
5.参考文献[1] 姜钊.中国体育文化与西方体育文化的比较[J].广西族学院学报(自然科学版),2002,5.[2] 谷枫,等.中国传统体育文化与西方体育文化的比较研究[J].安徽体育科技,2003,24(4)[3] 宋亨国,等.中西体育文化比较[J].体育文化导刊,2004,(2)[4] 张岂之. 中国历史〔M〕. 北京: 高等教育出版社,2005.2.[5] 张继顺,郝玉峰,陈雪燕,赵莹.论中国传统体育与西方体育的分歧和融合[J].武汉体育学院学报,2004,7。
