李贺《李凭箜篌引》阅读答案及鉴赏李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入迷山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
一：(1)清人方扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音之至文”，请结合五六两句谈谈你的理解。
(2)请解析此诗的艺术特色。
(3)试赏析诗人写“吴丝蜀桐张高秋”的独到之处。
【答案】(1)“昆山”句是以声写声，表现乐声的起伏多变。
“芙蓉”句以形写声，衬着乐声的优美悦耳。
“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的宏亮，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴声的快乐，有形神兼备之妙。
(2)诗人于乐声及其收效的摹绘中，寄望着自己的情思，曲折而又光亮地表达了对乐曲的感觉和评判，想象奇怪，形象鲜亮，充满浪漫主义色彩。
(3)诗的起句斩钉截铁，“吴丝蜀桐”写箜篌构造优秀，借以烘托演奏者技艺的高妙，写物亦即写人，收到一举两得的功能。
“高秋”一语，除了表示时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“深秋”之类对照，更富含蕴。
二：1.以下诗句中加线词解说不当的一项为哪一项（）A．吴丝蜀桐张高秋张：演奏 B ．空山凝云颓不流颓：坍毁C．十二门前融冷光融：陶醉在D．石破天惊逗秋雨逗：引2. 对以下诗句内容解说不正确的一项为哪一项（）A．“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
”这里的“吴丝”是指吴地盛产的蚕丝，适于做弦；“蜀桐”是指四川所产的桐木，是做乐器的优秀木材。
这两句描述了箜篌构造优秀、工艺精湛。
B．“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
”这里的“十二门”是指当时的长安城门；“二十三丝”是指箜篌的弦数，此处代指乐声。
C．“梦入迷山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
”“老鱼”和“蛟”本已老弱无力，现在竞伴着音乐的旋律跳跃起舞。
《李凭箜篌引》唐.李贺一、本篇原文：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
二、文章翻译：在深秋时节，采用吴地的丝线与蜀地的桐木精心制作的箜篌被高高张设起来。
空寂的山谷里，云层仿佛被箜篌的乐音吸引，凝结不动，失去了流动的态势。
传说中的江娥（湘妃）因悲伤而在竹林中啼哭，素女也为之哀愁不已，这一切皆因乐师李凭在中国弹奏起了那神奇的箜篌。
乐声犹如昆山宝玉破碎时发出的清脆鸣响，又如凤凰振翅高鸣；它又如清晨芙蓉花瓣上的露珠悄然滑落，带出哀婉之感，又似香兰盛开时那欢快的微笑。
这悠扬的旋律传至京城十二座城门，甚至融化了人们心中的冷漠之情，连天宫中二十三根箜篌丝的震动也惊动了天帝。
乐声似乎引领人们回到了女娲炼五色石以补天裂的神话时代，那石破天惊的瞬间似乎与秋雨交织在一起，让人感受到一种穿越时空的力量。
在梦境中，这音乐还引领人们进入神圣的山峦，教化了山中的女神，使得老鱼跃出波浪起舞，瘦弱的蛟龙也随乐声翩翩起舞。
月夜中，吴刚（吴质）无法入眠，倚靠在桂花树旁，任由露珠从枝头斜斜飞落，打湿了寒冷中静伏的兔子。
整个世界仿佛都被李凭的箜篌演奏所打动，沉浸在那神奇而动人心魄的音乐氛围之中。
三、文章解析：这首诗为唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》，通过对乐师李凭弹奏箜篌情景的生动描绘，展现了音乐艺术的神奇魅力及其引发的强烈情感共鸣与超凡想象，体现出诗人丰富的想象力和独特的艺术表现力。
以下是对此诗的深入解析：1. 乐器与演奏者：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
”诗篇开头即点明了乐器的独特性——用吴地丝线与蜀地桐木制成的箜篌，既表明其材质珍贵，又暗示其音色优美。
选择在高秋之际弹奏，更增添了乐曲的庄重与神秘感。
空山云凝的景象，暗示乐音具有摄人心魄的力量，足以令自然为之驻足。
