读点经典7

■《老子》二则■ 上善若水。[1]水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。[2]居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。[3]夫唯不争，故无尤。[4]（八章）

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。[5]（四十八章）

【注释】 [1]这句说，具有最高的德行的人，其德行就好像水一样。 [2]这句说，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，最接近于道。恶（wù）：厌恶。几（jī）：近。 [3]这句说，（上善之人）善于择地而居处，善于保持沉静之心，善于友爱待人，善于遵守信用，善于取得治绩，善于发挥长处，善于待时而动。善：善于。渊：形容心态沉静。与：与人相交往。治：治绩。能：长处。时：时机。 [4]这句说，只因有不争的美德，所以没有过错。尤：过错。 [5]全句说，为学应当与日俱增，为道应当逐日减少。减而又减，达到不妄为的境地。不妄为，就没有什么事情是做不成的。为学：求学。日益：每天增加，指积累知识。为道：求道，这里的“道”指欲望、感情等。日损：每天减少。无为：这里指不妄为。 ■送杜少府之任蜀州■ 〔唐〕王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。[1] 与君离别意，同是宦游人。[2] 海内存知己，天涯若比邻。[3] 无为在歧路，儿女共沾巾。[4]

【解题】 这是首送别诗。首联对仗工整，点明送别和赴任之地；颔联写与朋友别离在即，话题一转，只用都是天涯宦游人来宽慰和鼓励对方。颈联“海内存知己，天涯若比邻”为名句，千百年来，万口传诵。尾联收束全篇，劝慰朋友毅然动身出发，不要像小儿女一样哭哭啼啼，而应胸怀壮志，努力创业。此诗一洗历来送别诗的缠绵感伤，积极乐观，意境开阔，风格爽朗。杜少府：名不详。少府：县尉的尊称。之任：赴任。蜀州：一作蜀川，今四川。 【注释】 [1]城阙：指长安的城墙及宫门前的望楼，此处代指送别地长安。辅三秦：以三秦为护卫。辅：护持。三秦：泛指陕西关中地区。五津：指岷江从都江堰到犍为县的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津和江南津，此泛指蜀地。 [2]这两句说，朋友要去异乡做官，自己亦客游长安，同样是为了仕宦而离乡别友，离别的情谊也是相同的。宦游：为做官而奔走。 [3]这两句说，四海之内有一知心朋友存在，虽远在天边，也似邻居一样。比邻：近邻。 [4]这两句说，不要在离别的路口，像青年男女一样别泪沾巾。无为：不要。歧路：分岔路口，此指分手之地。

„„„„„„ 散·文·选·萃 „„„„„„„ 1 ■望 岳■ 〔唐〕杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。[1] 造化钟神秀，阴阳割昏晓。[2] 荡胸生曾云，决眦入归鸟。[3] 会当凌绝顶，一览众山小。[4]

【解题】 唐玄宗开元二十三年（735），杜甫赴洛阳应进士举，落第，于是漫游齐、赵（今山东、河南、河北一带），这首诗是游泰山时所作。泰山为东岳，杜甫近岳而望，并未登山，故题作“望岳”。诗中描绘了泰山高大而磅礴的气象，表达了自己企望攀登绝顶的心情。“会当凌绝顶，一览众山小”为本诗名句，饱含人生哲理。后人经常用来喻托不畏艰险，勇攀绝顶，俯视一切的雄心壮志。 【注释】 [1]“岱宗”二句为自问自答，意谓泰山是什么样子的呢？泰山居齐鲁之间，峰峦青苍之色，齐鲁之外，还可望见。岱宗：泰山的别称。泰山为五岳之首，为诸山之宗，故称“岱宗”。夫如何：怎么样，这是在诘问自己。齐鲁：泰山在今山东泰安县，山北古为齐国地，山南为鲁国地。 [2]“造化”二句：上句意谓大自然把神奇和秀美都赋予了泰山，泰山是天地间神秀之气的集中所在。下句是说泰山极高，山南山北，因之而判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。造化：指大自然。钟：聚集。神秀：神奇和秀美。阴：山北，指山后背日处。阳：山南，指山前向日处。阴处为昏，阳处为晓。割：分割。 [3]“荡胸”二句：上句意谓望见山中层云叠生，舒展飘拂，心胸像经过洗涤一般。下句谓凝神远望，目送山中的飞鸟归林。曾：同“层”。决：裂开，这里是尽可能睁大的意思。眦(zì)：眼眶。 [4]会当：定要，将来定要如此。凌：登上。绝顶：最高峰。一览众山小：语本《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。”

读点经典 ■《庄子》一则■ 君子之交淡若水，小人之交甘若醴[1]；君子淡以亲，小人甘以绝。[2]（《外篇·山木》）

【注释】 [1]醴（lǐ）：甜酒。 [2]“君子淡以亲”二句是承上而言，意思是说，君子之交是以道相合，而不言利，故虽淡却亲；小人之交是以利相饰，而利不常有，故虽甘却有时而绝。

经典语录 经典语录 散文选萃 ■水龙吟·登建康赏心亭■ 〔宋〕辛弃疾 楚天[1]千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。[2]落日楼头，断鸿[3]声里，江南游子[4]，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。[5] 休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未？[6]求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。[7]可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！[8]倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！[9] 【解题】 此词为宋孝宗乾道五年（1169）辛弃疾任建康府通判时写下的名篇。上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了作者家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，词人自比为离群孤雁、弃置宝刀，英雄无用武之地，胸中郁闷可以想见。下阕用三个典故对几位历史人物进行褒贬，陈述自己不会像张翰那样为了家乡美味就归隐故乡，也不会学许汜“求田问舍”，忘怀国事，从而表白自己收复中原、以天下为己任的抱负。最后叹惜流年如水，壮志难酬，流下英雄失意的热泪。全词曲折迂回地表达出功业未就的抑郁心情。建康：今江苏南京。赏心亭：在南京城西。

【注释】 [1]楚天：长江中下游一带旧属楚国，故云“楚天”。 [2]“遥岑远目”三句：意谓远山看起来，很像没人插戴的玉簪和螺旋形的发髻，可是却处处触发自己的愁恨。遥岑（cãn）：远山，指的是长江以北沦陷区的山，所以说远山“献愁供恨”。远目：远望。 [3]断鸿：失群的孤雁。 [4]江南游子：作者自指。辛弃疾家在济南，属于沦陷区；他客居江南，故称“江南游子”。 [5]吴钩：一种吴地出产的弯形的刀。看吴钩，是希望使用它立功的意思。栏干拍遍：“栏干”即“栏杆”，胸中有郁闷之气，借拍打栏杆来抒发。会：理解。登临意：登赏心亭时的所思所想。 [6]“休说”三句：意谓自己不贪恋生活享受，不愿意学张翰那样忘怀国事，弃官归乡。季鹰：张翰字。据《晋书·张翰传》记载，张翰在京城做官，见秋风起，便思念家乡吴中的鲈鱼，于是弃官归乡了。鲙（kuài）：通“脍”（kuài），把鱼或肉切细。 [7]“求田问舍”三句：是说自己想求田问舍，却又害怕刘备那样的英雄人物耻笑；表示自己不愿意买田置屋，注重生活享受。求田问舍：买田置屋。刘郎：指刘备。据《三国志·陈登传》记载，许汜在天下大乱之时不问世事，忙于求田问舍。一次，许汜到陈登处做客，陈登很久不与他说话，自己坐在高凳之上，而让许汜坐在矮凳上。后来许汜将这件事告诉了刘备。刘备说：你在家国危难之时只顾求田问舍，所以陈登会那样对你。陈登对你还是客气的了，如果是我，我会坐在百尺高楼上，让你坐在地上。 [8]“可惜流年”三句：这是在自惜年华在国势飘摇中逝去，与饱经愁风愁雨的树木一样衰老了。流年：流逝的时光。忧愁风雨：忧愁国势飘摇于风雨之中。树犹如此：据刘义庆《世说新语》记载，东晋桓温北伐时，路过金城，看到自己以前在此为官时种的柳树已经很粗了，于是感叹：“树犹如此，人何以堪！”意思是树木都老了，人怎么能不衰老呢？ [9]“倩何人”三句：这是作者自伤英雄抱负不能实现，得不到同情和慰藉的感叹。倩：通“请”。红巾翠袖：指歌女。揾（wân）：擦拭。英雄泪：英雄失意的眼泪。 苟有恒，何必三更眠五更起； 最无益，莫过一日曝十日寒。 （明·胡居仁自题联）

海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。 （清·林则徐题署堂联）

罔违道，罔咈民，真正公平，心斯无怍；[1] 不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。 （清·武承谟题无锡县衙联） 【注释】 [1]罔（wǎnɡ）：不可。咈（fú）民：违背百姓。斯：这样。无怍(zuî)：无愧。怍:羞惭。

醴泉无源，芝草无根[1]，人贵自立； 流水不腐，户枢不蠹[2]，民生在勤。 （清·程祖洛自题联） 【注释】 [1]语出三国虞翻《与弟书》。醴（lǐ）泉：指及时之雨。雨水天降，故云醴泉无源。芝草：灵芝。 [2]语出《吕氏春秋·尽数》。户枢不蠹（dù）：经常转动的门轴不易被蛀蚀。户枢：门轴。蠹：蛀蚀。

吃苦是良图，作苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境； 偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。 （李甲秾[1]自题联） 【注释】 [1]李甲秾（1898—1932），湖南宁乡人。1926年加入中国共产党。大革命失败后，曾率领农民自卫军参加沩山武装起义。回到家乡后，以教书为掩护，支持红二十五军第二师在湘中开展游击战争。1932年不幸被捕，惨遭杀害。

力求有功，方能无过； 必先去旧，然后立新。 （蔡廷锴自题联）

„„„„„„ 经·典·释·名 „„„„„„„ ■《春秋》■ 《春秋》是中国现存第一部编年体史书。它按年代记载了春秋时期鲁国从隐公元年到哀公十四年（前722—前481）的历史大事。该书略有残缺，尚存1.6万多字。《春秋》依据鲁国国君的世系纪年，但记