最新北京胡同(中)

胡同里的学问（专辑）泽希目录（1）“小中府”的由来（2）北京的“胡同”（3）北京的色彩地名（4）北京胡同：柴米油盐酱醋茶无不入名（5）地道的京味地名该怎样说（6）井田制与北京的胡同（7）腊库胡同（8）留存历史地名延续故都文化（9）趣话北京胡同（10）中外关注：北京胡同（1）“小中府”的由来2006年1月15日《北京晚报》“四合院”专栏载贾庆瑞先生《消逝的小中府》一文。

其中提到“我家住的那条胡同叫小中府。

按照老北京胡同文化的规律，想必在不远处还会有条叫大中府的胡同相对应。

多少年之后，我向母亲问起，还真是。

”今人民大会堂所在地方，修建前曾有小中府胡同、大中府胡同、左府胡同、前府胡同以及大四眼井、小四眼井等多条胡同。

这些胡同缘何多与“府”相关呢？原来，明成祖迁都北京后，大明门至承天门中轴线以东地方有吏、户、礼、兵、工五部和宗人府、钦天监、翰林院、鸿胪寺、太医院等官署；以西地方则是五军都督府、通政使司（职掌通达四方臣民实封建言、陈情申诉及报告军情、灾异诸事等）、锦衣卫（职掌侍卫、缉捕、刑狱诸事等）各官署所在地。

由于职司各有特点，故有“东边掌生、西边掌死”的说法。

所谓五军都督府，即中军都督府、左军都督府、右军都督府、前军都督府和后军都督府，为明代最高军事机关。

其中，五府各设左右都督、都督同知、都督佥事等官，而各府断事官类似于军事法庭，主管军官、军人词讼刑狱事；但是中军断事官兼有最高军事法庭职能，即总治和综理五军刑狱。

清代六部中的吏、户、礼、兵、刑、工和宗人府、翰林院等官署仍在大清门至天安门中轴线以东，而六部中的刑部以及大理寺等均在在西边，所以仍有“东边掌生、西边掌死”的说法。

此外，明代五军都督府之制虽然被废除了，但是中府、左府、右府、前府等作为胡同名称则流传了三百多年。

（2）北京的“胡同”说到北京，自然会想到胡同;说起胡同，自然会想到北京。

但胡同并不是起始北京，它的名字起自元代，胡同只是用汉字记蒙古语的音，据研究，它是蒙古词“水井”的音译，“巷”怎么会和水井扯到一起了呢？原来，元世祖忽必烈在七百二十多年前，下令在今北京的旧城辟建新城时，居民的生活用水，都取自巷中凿好的水井，蒙古人习惯于以水井代指巷，便管它叫“胡同”。

一、选择训练1．下列红色的字注音有误的一项是( )A．国子监（jiàn）王垿(xù)处街坊（chù）婚丧嫁娶（sàng）B．摞起来（luò）约鸡蛋（yāo）虾蟆陵（háma）熬白菜（āo）C．腌萝卜（yān）胡同（tòng）泥淖（nào）低徊（huí）D．不禁（jīn）棱角（léng）安土重迁（zhòng）绵亘（gèn）2．下列各组没有错别字的一组是( )A．径庭 不径而走 烦躁 不骄不躁B．理数 安分守己 凭吊 奉公守法C．房檩 逆来顺受 蝉联 怅望低徊D．娜窝 衰草离披 堕毁 满目荒凉3．下列句子没有语病的一项是( )A．为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。

B．要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。

C．此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。

D．四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。

4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是( )A．大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同B．高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同C．手帕胡同、羊肉胡同D．无量大人胡同、石老娘胡同5．下列句子使用了比喻修辞的一项是( )A．北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

B．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。

C．北京城像一块大豆腐，四方四正。

D．除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。

6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是( )A．北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。

B．由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。

《老北京的小胡同》教案教学目标：(一)知识目标1、积累关于胡同的知识、作家作品知识2、积累若干词语：羊倌褡裢萦绕转悠黏糊糊徐缓饽饽逮蛐蛐狮城弄堂(二)能力目标1、逐渐培养从文章中筛选信息、整合信息的能力2、逐渐养成理清文章结构、归纳概括内容要点的能力3、逐渐培养辨别和鉴赏文章表现手法的作用及其好处的能力(三)情感态度价值观3、养成对于胡同等传统物质文化的科学的价值观教学重、难点：1、注重语言表达能力的培养，集中表现在口语与书面语的交错运用上(重点)2、着力培养学生在散文中抓住细节进行描写、抒发情感的能力(难点)教学时数：一课时教学过程：一、设置情境，深情导入1、欣赏歌曲《北京胡同》，营造感悟课文思想情感的情境。

2、导入语：胡同是北京的一大特色，它形成于元朝。

北京的胡同绝不仅仅是交通的街道，它更是北京普遍老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。

它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，好象一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。

那么，萧乾笔下的北京胡同是怎样的？又寄托了作家怎样的情感，体现了作家怎样的态度呢？让我们学习《老北京的小胡同》这篇散文。

二、了解作家，关注文化萧乾(1910.1.271999.2.11)，蒙古族，作家，记者，文学翻译家。

1935年毕业于燕京大学新闻系。

19421944年在英国剑桥大学专攻“英国心理派小说”。

曾任职于《大公报》。

复旦大学教授。

采访过欧洲战场、联合国成立大会、波茨坦会议、纽伦堡战犯审判。

1986年获挪威王国政府授予的国家勋章。

出版有著译作品43部。

其中主要作品有：短篇小说集《篱下集》，长篇小说《梦之谷》，报告文学集《人生采访》，译著《好兵帅克》(捷)，以及《八十自省》、《未带地图的旅人，萧乾回忆录》等。

三、学习理解课文，鉴赏作品美质1.本文是一篇回忆性文章，全文可分为三部分，你能说说怎样划分吗？明确：本文可分为三部分：第一部分(1-3)总写自己对小胡同的印象。

胡 同 文 化
既包括胡同这种建筑样式，又包括这种 建筑影响之下人们的生活习惯、思维方式、 思维特征。它是指生活在胡同里的居民长期 以来形成的生活习惯和精神状态。
朗读与思考
字音 词义
1.作为一种建筑样式，北京胡同有哪些特征？
2.作为一种文化，北京胡同文化有哪些内涵？ 3.《胡同文化》这篇序文中，表达了作者对北京胡同 和胡同文化怎样的情感？
● 北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。 有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，
那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶 奶。虾米皮熬白菜，嘿！ “嘿”字如见其色，如闻其香，如尝其味，极其形象 地刻画出老北京人享受这道美食时无限向往无限满足 的神态，表现出他们易于满足，知足常乐的思想心态。 本文写于1993年6月，改革开放已经十多年了， 作者认为北京人这种易于满足、知足常乐的思想也应 该与时俱进，融汇到锐意进取的时代大潮中。
封 闭
独门独院
易于满足 要求不高 （物质生活）
不管闲事 爱瞧热闹（政治态度）
安分守己 逆来顺受 （人际关系）
精义
忍
胡同文化的精义是“忍”
作者通过哪些事例来体现？
《八月骄阳》---“易忍”、“易满足” 电梯事件 ----- 精义“忍”
引用《茶馆》中人物（王利发）的话
研读课文
——浏览课文13—15自然段
● 毫无疑问，北京胡同文化是一种传统，传统的东西 自有其生存、发展的理由。当然，我们说胡同文化是 良莠不齐的，理应抛弃其弊，保护弘扬其优。
● 其实老北京的历史并不都在博物馆里，胡同本身 就是一个天然的博物馆，藏着很多故事，已经有越来越 多的人愿意去发掘了，所以在北京老胡同即将被现代文 明侵蚀殆尽的今天，保护北京老胡同，保护胡同文化是 十分有必要的。 ● 北京许多具有历史文化价值的胡同，正面临着消 失，这样一座历史文化名城，究竟要留给世界一个什么 样的形象，这需要我们思考。北京胡同里有许多独特的 艺术成就，有许多创造性的杰作，它至少能为一种已消 失或者正在消失的文明提供独特的见证。重视胡同地名 文化遗产，保护祖先馈赠给我们的珍宝，将它们保护好， 传递给我们的子孙，是我们的责任。