挂羊头卖狗肉的主人公是谁？挂羊头卖狗肉的故事

挂羊头卖狗肉打一生肖生肖，是中国人熟悉的十二生肖。

每个生肖都有着自己的特点和象征意义，而其中有一生肖，与标题中提到的“挂羊头卖狗肉”有着紧密的联系。

那么这个生肖究竟是哪一个呢？让我们来揭开这个谜题。

在中国文化中，挂羊头卖狗肉是一个常用的成语，意思是用虚假的外表来欺骗他人。

这个成语来源于一个古老的故事。

相传，在古代的一个小村庄里，有一个聪明而机智的人，他购买了一只狗的尸体，并用细布把它包裹起来，然后将狗的头挂在肉摊上。

当顾客来买肉时，这个人会向他们出售“羊肉”。

只有那些能够辨别出内外真相的人才能发现这个骗局。

那么这个生肖是哪一个呢？答案是猪。

在十二生肖中，属猪的人天真烂漫，善良而忠诚。

然而，由于其安逸的性格，一些人可能会利用猪的单纯和善良来欺骗他们。

这正是与成语“挂羊头卖狗肉”中的含义相呼应。

虽然属猪的人天真善良，但这并不代表他们没有智慧，相反，他们通常是聪明的，只是因为他们宁愿相信人而不愿怀疑，所以容易被欺骗。

对于猪来说，要意识到其他人的真实意图并不容易。

正因为如此，猪的个性也常常被挂羊头卖狗肉的人利用。

值得一提的是，尽管属猪的人容易被欺骗，但他们也有自己的优点和特质。

他们善于与人相处，善良而忠诚，这使他们成为了很好的朋友和伴侣。

他们乐观开朗，乐于助人，同时也有很强的沟通能力。

这些特质使他们在各个社交场合中备受欢迎。

然而，对于那些试图利用猪的善良和单纯的人来说，他们必须意识到自己的行为不仅是不道德的，也是不可取的。

因为利用别人的善良很容易被看破，一旦被揭穿，信任就会荡然无存。

所以无论生肖是猪还是其他生肖，应该以诚实和真实为基础，与他人建立起坚实的信任关系。

总结起来，虽然挂羊头卖狗肉是一个负面的成语，但对于属猪的人来说，并不完全是坏事。

尽管他们容易被欺骗，但他们也因其善良和忠诚而备受喜爱。

对于那些试图利用他们的人，他们也必须认识到自己的行为是不可取的。

无论生肖如何，真诚和信任都是构建良好人际关系的基石。

挂羊头卖狗肉是的,没错就是挂羊头卖狗肉。

这句话的意思其实也是挺简单的吧,意思无非就是商家点前挂着羊的头,翻译过来其实也就是这家店口号说是卖羊肉的,可是实际上卖的却是肮脏的狗肉。

一个字的差别,也就是千转百回,天差地别。

其中的利润更是不言而喻,不要觉得这种事情不可能发生了。

请记住你现在生活的国家,是中国。

中国人的头脑其实一点不属于犹太人,可是中国人就是太过的精明和圆滑了,导致因为自己那么眼前一点点的利益,丢失了很多东西,朋友,家人,尊严。

有时候我都不禁想问,这样真的值得吗?为了一点点的钱财,就丢失掉那么多的无价之宝。

是呵,不过中国人的本性其实也就是贪财,没错,把钱看得太重的人,却往往不会能成什么大事。

特别是像那种商人,虽说无奸不商吧,可是我觉得做一个正经的商人你是不可能不赚取钱财的,可是在你成为一个商人之前,首先你是一个人。

一个堂堂正正的人,就应该也有一颗堂堂正正的正义之心。

赚钱可以,人活在这个世界上,直白点说就是为了努力赚钱而生活,这是所有人的目标,可如果你为了这个目标而开始丧失自我,失去了自己的本心,为了利益无恶不作的时候,那么你就已经不算是一个真正的人了。

被利益冲昏了头脑的人,还算是人吗?不过就是被利益熏混了眼的行尸走肉啊罢了……不要以为现在这个社会上挂羊头卖狗肉的人还少。

非常之多,就比如我们昨天才刚刚吃过的地摊小混沌吧,你怎么知道它里面是不是老鼠肉又或者是一些不好的猪肉呢?那些油炸食品里有多少的地沟油你又如何得知?这个世界就是这样,总有人为了某些事情不择手段。

就算我们再精明,也总会有被别人卖了还替别人数钱的时候,哪怕我们初入社会的时候多么懵懂,多么天真,可进入社会那么就真的是深似海了,这个社会肮脏的大染缸,总会让我们也染上一些世俗。

等某天,你也变得有些不择手段的时候,再想起这番话,回首一下曾经的自己,只觉得心里实在不对味,苦涩极了。

挂羊头卖狗肉的人,说白了就是利益熏心。

为了利益甚至出卖了自己的人格,有些人甚至把自己的父母亲戚都蒙蔽了,望着一些说着隔天还要去他家店坐坐的朋友亲戚,不知道那些人的心里是何感想啊?想来应该是没有愧疚的吧,毕竟做出了那样的事情,还有一点的恻隐之心早就不知道飞到哪里去了啊。

“挂羊头,卖狗肉”溯源
佚名
【期刊名称】《中国民营科技与经济》
【年(卷),期】1994(000)0Z1
【摘要】“挂羊头、卖狗肉”一说,极为生动地道出了那种用假货招牌骗人的伪劣行径。

以“羊头”和“狗肉”来喻指名与实,真与假,从中亦不难看出古代时羊头与
狗肉在人们心目中的地位。

据考证,在汉代以前,古人还是颇为看重狗肉的。

《国语》中所述“生丈夫二壶酒一犬”,说的即是祝贺朋友得子,所进的礼物中就有一只狗。

上等的狗肉还专作祭祀之用,汉字“献”字的本意即指用肥犬来奉祭宗庙。

由
于人们对食狗肉的偏爱,缘此又导致数百个含有犬宇的常用字的出现,诸如突、状等。

至于人们对羊的喜爱,只须略看一个以“羊”为部首的某些汉字便会一目了然——
羊大为“美”,鱼羊合而为“鲜”;人们喜爱并期望得到的东西亦以羊为标志,如“羡”……
【总页数】1页(P39-39)
【正文语种】中文
【中图分类】H136.3
【相关文献】
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挂羊头卖狗肉【六字成语】释义|出处|示例|近义词
【成语】挂羊头卖狗肉
【释义】比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。

【发音】guà yáng tóu，mài gǒu ròu
【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。

” 宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。

”
宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。

”
【语法】复句式；作谓语、补语；指名不副实。

【近义词】悬羊头，卖狗肉、名不副实表里不一
【反义词】名副其实
【示例】中国现在的顽固派，正是这样。

他们口里的宪政，不过是“～”。

（毛泽东《新民主主义的宪政》）我们的组织决不能叫一些～的反动分子、投机分子所欺骗。

◎杨沫《青春之歌》第二部第28章。

与羊的的成语故事与羊有关的的成语故事导语：为了让大家对我国的传统节日有更多的了解，CNFLA学习网小编提供了与羊有关的的成语，希望能够切实的帮助到大家。

羊很狼贪：喻狠毒贪婪。

语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，彊不可使者，皆斩之。

’”羊落虎口：喻处于险境，有死无生羊毛出在羊身上：比喻某处所花费者，仍从某处取回羊踏菜园：三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食羊头狗肉：喻表里不一，明一套暗一套羊续悬鱼：《後汉书·羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。

府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭;丞後又进之，续乃出所悬者，以杜其意。

”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的`典故羊枣昌歜：曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好羊质虎皮：比喻外强内弱，虚有其表爱礼存羊：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。

’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节系颈牵羊：绳系颈，手牵羊。

谓投降请罪昌歜羊枣：据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。

后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物羝羊触籓：公羊角钩在篱笆上。

比喻进退两难多歧亡羊：《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。

杨子曰：‘嘻!亡一羊，何追者之众?’邻人曰：‘多歧路。

’既反，问：‘获羊乎?’曰：‘亡之矣。

’曰：‘奚亡之?’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。

引申为泛而不专，终无所成。

饿虎吞羊：形容迅猛贪婪挂羊头卖狗肉：比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事虎皮羊质：语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮。

羊的成语故事有关关于羊的成语故事1、亡羊补牢从前有个人，自家的羊圈里养了很多羊，有天早上忽然发现羊圈破了一个大窟窿，羊也丢了一只，大家猜测可能是被狼叼走了。

邻居劝他赶紧修补羊圈，他却没有在意，觉得反正羊已经丢了，修不修已经没有关系了。

没想到第二天，羊圈又少了一只羊，这个人想起来邻居的话，赶紧修补了羊圈，然后就再也没有出现丢羊的情况了出自《战国策·楚策》比喻在出现了问题之后要及时想办法进行补救，可以防止损失的扩大。

2、臧谷亡羊从前有两个好朋友，一个叫臧、一个叫谷，一起去放羊，但后来都把羊给丢了。

问臧：你没有放羊，干什么去了?臧说：我拿着竹简去读书去了;问谷：你没有放羊，干什么去了?谷说：我去和其他朋友玩游戏去了。

虽然两个人干的事情不一样，但是有一点结果却是一样的：都把羊给丢了……出自《庄子》今天多用来比喻单靠热情是不行的，要顾及事物特性，否则好心办坏事。

3、歧路亡羊战国时，有位大学问家叫做杨朱，他的邻居家丢了一只羊，动员了很多人来帮着找羊，杨朱问为什么要这么多人去追?邻居说：因为岔路太多了。

回来之后，杨朱问有没有找到羊，邻居说：岔路连着岔路，实在是不知道跑到哪里了。

杨朱听到结果后，很不高兴，他的学生们都不知道这是为什么……(这个故事没有结束，有兴趣的爸爸妈妈们可以找找这个故事的后半段)出自《列子·说符》比喻事情复杂多变，没有坚持正确的方向，就会误入歧途，没有结果的。

4、爱礼存羊周代，天子会在一年秋冬之交的时候，把历书颁布给天下的诸侯，百姓们根据这个历书来安排全年的农作。

诸侯们在接受了历书之后，要很珍视得收藏在祖庙里面，而且还要每逢初一，杀一只羊来祭祀。

到了子贡的时候，鲁国的国军不亲临祖庙祭祀，也不好好履行诸侯王的职责，只是杀一只羊应付了事，所以子贡要把那只用来祭祀的活羊放走，孔子说：你爱惜的是那只羊，但是我爱惜的.是那种礼。

出自《论语·八佾》比喻为了维护根本，而保留了某些已经没有意义的形式。

挂羊头卖狗肉是什么意思第一篇：大家好，今天我要和大家说一个很常见但是很不好的事情——挂羊头卖狗肉。

相信很多人和我一样都不知道挂羊头卖狗肉是什么意思，其实就是故意以假充真，用虚假的面貌来欺骗消费者。

这个词源于旧时候市井里常有小贩将狗肉藏在羊肉里面卖给顾客这种恶劣行径，所以我们现在形容这种行为就叫做“挂羊头卖狗肉”。

挂羊头卖狗肉是一种欺骗行为，它不仅会让受骗者感到失望和愤怒，也会影响到整个市场的健康发展，损害消费者的利益和信任。

这对于任何一个行业来说都是起到负面作用，消费者对于这个行业的不信任会让企业和商家难以长久发展。

因此，我们应该抵制挂羊头卖狗肉这种不道德的行为。

在消费中，我们要尽量选择信誉好的品牌和有良好口碑的商家，从而避免被欺骗。

同时，如果我们遭受挂羊头卖狗肉的欺骗，我们也应该及时向有关机构进行举报，让这种不道德的现象尽早消灭。

关于这个话题，我想说的就是这些。

希望大家都能了解这个词的真正含义，并在消费时多多留意，不被挂羊头卖狗肉的商家误导。

重点：写作重点是通过具体的例子和解释来让读者了解挂羊头卖狗肉意味着，以及挂羊头卖狗肉的后果。

用词分析：文章使用了很多形象生动的词汇，例如“故意以假充真”，“恶劣行径”，“消费者的利益和信任”。

这些词汇能够清晰地说明挂羊头卖狗肉的不良性质。

第二篇：大家好，我想和大家谈一谈“挂羊头卖狗肉”这个话题。

其实这个词语不仅常用，而且也是很形象的比喻。

“挂羊头卖狗肉”这个词语可以用来形容很多事情，比如有些人明明有才华却装作没事，或者是一些公司明明没有能力承担一些业务，却非要去承担，并最终欺骗客户。

这就是典型的“挂羊头卖狗肉”行为。

在现实生活中，“挂羊头卖狗肉”是一个很严肃的问题。

因为这样的行为会影响消费者的购买决策，会导致他们失去信任，跟某个商家或公司的关系中断。

这对这些商家和公司是致命的，因为它们有可能会失去大量的商业机会。

因为这些原因，“挂羊头卖狗肉”后果是很严重的，它会破坏社会经济秩序，也会危害消费者的健康。

跟羊的成语故事汇总1篇跟羊的成语故事 1【亡羊补牢】战国时楚襄王荒*无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。

五个月趁机征伐，很快占领楚都郢。

楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊则补牢，未为迟也。

”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。

比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

【歧路亡羊】杨子的邻居丢失了羊,既带领他的朋友,又请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“唉!丢一只羊,为什么要这么多人去追?”邻居说：“(因为)岔路很多.”(杨子的'邻居)不久就回来了,(杨子)又问：“找到羊了吗?”(邻居)回答：“丢掉了.”(杨子)问：“为什么羊丢了?”(邻居)回答：“因为岔路之中还有岔路,我们不知道往哪边去追,所以就回来了。

”杨子的脸上现出忧伤的样子，一整天都没有笑过。

现比喻事物复杂多变，没有一个正确的目标和方向就会误入歧途。

【羚羊挂角】羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。

旧时多比喻诗的意境超脱。

宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者，吟咏情性也。

盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。

故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。

”【肉袒牵羊】公元前597年，楚庄王率军攻打郑国，占领郑国的首都，郑襄公光着膀子牵着羊向楚庄王跪地求和，答应郑国土地可以划给楚国，郑人做楚人的奴隶，只恳求给一块不毛之地度过余生。

楚庄王见郑襄公真诚悔过，就答应了他的求和要求。

肉袒牵羊是古代战败投降的仪式。

【羊入虎口】明·罗贯中《粉妆楼》第七回：“俺们是不怕他的，明日恐怕他们来寻你们，你们却是弄他不过，那时羊入虎口，怎生是好?”比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。

__《旧约》：挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人，他99岁得一子。

一天，耶和华突然降临，要他杀子以撒献祭。

以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山，亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭坛欲动刀时，天使飞来拉住其手，不准他杀子，告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品。

宋太祖强纳花蕊夫人？花蕊夫人此前是谁的妃嫔？宋太宗强幸小周后的故事，相信许多人都听说过。

小周后与后主李煜被押解入京之后，小周后貌美被宋太宗看中，后借皇后名义召小周后入宫。

小周后在皇宫一待就是好几天，被放归之后，伤心欲绝，大骂后主李煜。

“初从谦奉使宫口，质而不返其妃每哭诣，后主无以计，每闻使至，必避之而已”。

而这个故事还留下了《熙陵幸小周后图》，不管是真是假都让这段情爱绯闻成为千古奇谈。

宋太宗强幸小周后不是个例，其实早在他哥哥宋太祖时期，就已经强纳亡国妃嫔入宫了。

宋太宗看上的是小周后，而宋太祖看上的则是花蕊夫人。

拥有花蕊夫人称号的女子不少，而宋太祖看上的是后蜀后主孟昶妃子。

此女貌美而有才华，是五代十国中有名的才女，被后蜀后主孟昶临幸之后封慧妃，赐号花蕊夫人。

孟昶是个十分会享受的君主，不管是物质还是色欲上面。

孟昶居住的宫殿富丽堂皇，所用各项物件无不精美贵重。

相传后蜀被宋灭掉之后，宋军收刮财宝的时候，竟连孟昶的小便器都没放过。

一个便器便已经精贵无比，更别说他物了。

除了物质享受，孟昶后宫还有许多美女。

他经常专门命人去民间搜罗美人，纳入后宫。

花蕊夫人曾经是位歌伎，便是通过此种途径入宫，并进而获得孟昶宠幸的。

后蜀被宋所灭之后，花蕊夫人同孟昶一起被押解进京。

宋太祖早闻花蕊夫人美艳绝世，于是就专门赐宴孟昶。

挂羊头卖狗肉，宋太祖知道宴会上孟昶一定会携带花蕊夫人出场，这场宴会实际上就是宋太祖特别准备的。

宴会召开之后，宋太祖终于得见花蕊夫人芳颜。

“冰肌玉骨清无汗。

水殿风来暗香满。

绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。

起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。

屈指西风几时来，只恐流年暗中换。

”宋太祖见了花蕊夫人一面，当即心头痒痒，暗下决心一定要将如此美人纳为己有。

而那边花蕊夫人和孟昶不知，就这么一面自己的未来已经注定。

宴会过后七日，孟昶暴病身亡，享年四十七岁。

有那么巧合吗？有一种说法说的是他实际上是被宋太祖毒死的。

孟昶去世之后，宋太祖假惺惺的辍朝五日赙赠布帛千匹，葬费尽由官给，追封为楚王。