《灵魂只能独行》读后感

灵魂只能独行读后感高三作文600字范文《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一，它肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追诉，对人生面临问题的思考，其阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。

接下来为大家分享的是关于灵魂只能独行读后感高三作文600字，希望能帮助到大家!灵魂只能独行读后感高三作文600字1世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和回应。

灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。

你走着走着，便会在这里那里发现一个个的脚印。

于是你知道，曾经有一些相似的灵魂也在这途中行走，你的灵魂的独行并不孤单。

在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的。

爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。

如果可以选择，我宁愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。

但我同样相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会——人性的某些特质，唯有籍此机会才能得到考验和提高。

一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就绝不会轻易丧失。

而且，当我们带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

交往和独处原是人生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例不同罢了，由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。

人们往往把交往看作一种能力，却忽视了独处也是一种能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一种能力。

反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，而不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

人的天性是不愿忍受长期的孤独和寂寞的，长期的孤独和寂寞往往是被迫的。

然而，正是在被迫中，人的创造力以外地得到了发展的机会。

人生最好的境界是丰富的安静。

安静，是因为摆脱了外界的虚名浮利的诱惑。

丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

灵魂只能独行读后感高三作文600字2《灵魂只能独行》肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追诉，对人生面临问题的思考，其阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。

“灵魂只能独行”这句话，让我深感人生的孤独和自我探索的重要性。

首先，灵魂的独行意味着我们需要独立思考，独立行动。

每个人都有自己的思想和价值观，这些是独特的，也是不可替代的。

在人生的旅途中，我们需要勇敢地面对各种挑战和困难，不断探索自己的内心世界，寻找真正的自我。

这种自我探索的过程是孤独的，因为我们需要独自面对自己的内心世界，没有别人可以代替。

然而，这种孤独并不意味着我们孤立无援。

相反，它强调了我们与他人的联系和互动的重要性。

虽然每个人的灵魂是独立的，但我们并不是孤岛。

在我们的生活中，我们需要与他人建立联系，分享思想，共同成长。

这种互动和交流可以让我们更加了解自己和他人，进一步拓展我们的视野和认知。

此外，“灵魂只能独行”也提醒我们要珍惜自己的独立思考能力。

在这个信息爆炸的时代，我们很容易被各种信息和观点所左右。

但是，只有通过独立思考，我们才能真正理解自己和世界，做出明智的决策。

最后，我理解这句话的意义在于提醒我们不要被外界的声音所左右，不要迷失自我，而是要坚定自己的信念，勇敢地追求自己的梦想。

在这个过程中，我们需要保持内心的平静和坚定，不被外界的纷扰所影响。

总之，“灵魂只能独行”这句话让我认识到自我探索和独立思考的重要性。

虽然这个过程可能充满孤独和挑战，但只有通过这样的旅程，我们才能真正了解自己，成为真正的自己。

《灵魂只能独行》读书心得体会《灵魂只能独行》读书心得体会(一)通常来说，网络就是一大杂烩，鱼龙混杂，我们必须炼就一双火眼金睛，才不会被其迷误。

在这个互联网时代，我们也要学着适应并接受它，就像接受社会潜规则一样，其实，虚拟社会中也存在你心目中那个世外桃源。

在我看来，豆瓣读书就有类似的感觉。

闲来无事，抑或心绪混乱，我都会去豆瓣坐坐，寻觅几本感兴趣的书，让心慢慢沉淀下来。

而周国平的这本《灵魂只能独行》就是这样被我发现的。

起初，只因书名叫人心动，便有读下去的冲动，一起读的还有另一本灵修类的书《少有人走的路》。

带着好奇之心自然不能悟懂写作之人要传达的思想，我便试着放下尘念，慢慢进入写着的精神世界。

第一次接触周国平，大概是在你高中的阅读课上，每人拿着一本杂志，静静地品味文学的魅力。

在我还不知文学为何物的时候，竟痴迷上了几百字的散文，“对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，这既是珍贵的幸福，也是有效的净化。

现代人的典型状态是，一方面，上不接天，没有信仰，离神很远;另一方面，下不接地，本能衰退，离自然也很远，仿佛悬在半空中，在争夺世俗利益中度过复杂而虚假的一生。

那么，从上下两方面看，小生命的到来都是一种拯救，引领我们回归简单和真实。

”，一段《宝贝，宝贝》，还记得当时读到这段文字时的心情，好容易把它从网上摘下来，放在这。

法国思想家帕斯卡尔讲过：人是一只会思想的芦苇。

生命虽然脆弱，但可贵，因为会思想。

而人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。

在这个物欲横流、瞬息万变的21世纪，很难再找回曾经的静态，曾经的春暖花开。

在商品大批量生产的推动下，人才也即将踏上这条机械化的道路。

中国则是最典型的例子。

虽然大陆的很多地区，还有孩子念不起书上不起学，却已不再缺大学生。

每年，从大学毕业，走向社会，等待就业的大学生大概有三百万。

这是个比较庞大的数字，在人才紧缺的年代，中国的人才好像供不应求。

然而，事实并非如此，从之前的北漂到现在的蚁族蜗居，无不正面的讽刺中国的教育。

灵魂只能独行读后感当读完一本名著后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。

现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是收集整理的灵魂只能独行读后感，希望能够帮助到大家。

灵魂只能独行读后感1”我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。

然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。

作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

“进入高中后有很长的一段时间，迷茫空乏，甚至对未来对以后都没有一丁点想法。

从前就算单薄就算无厘头就算不切实际的理想——或者姑且称之为梦，好像也缺少了什么一样，那些奇怪却生动的梦变得”无所谓“”随它去吧“”就这样好了“，但是呢？学业很忙，生活节奏很快，压力很大。

我却无所适从，不知道要干什么。

眼前的似乎不是我想要的，但也不知道为了我想要的，应该去做些什么。

惴惴然地活着，两点一线地活着走着。

生命中出现过，或者将要出现很多很多的人，父母亲人同学老师朋友。

有时觉得那么多人可以依赖，那么多人在自己身边。

可是在夜深人静，在晚上的最后一盏灯也被熄灭，在你觉得这个城市只有你才醒着的时候，或者仅仅是在与喧嚣与吵闹格格不入的那一瞬间，突然地，就发现其实只是自己一个人啊。

周围是人山人海，可你的灵魂却只有自己一人相依。

从前第一次参加了亲戚的葬礼，第一次发现死亡它其实离自己那么那么近，甚至夜晚的时候躺在单人床上时不敢关灯，生怕自己那么闭上眼就真的死去了，自己好像还有那么多的事没有做过，没有试过。

还害怕有那么一天父母也会离开，从小一起生活的长辈也会离开。

那种恐惧无法言语尽述，不知道你有没有过经历，或者也许每个人都或多或少地经历过吧。

但好在，不知不觉地，慢慢长大了也就不再那样的怕了。

”相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽“歌里这么唱，也许是这样的吧。

每个人都是孤独的。

就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的惊人，也无非如书中描写的”在黑暗中并肩而行“罢。

灵魂只能独行读后感细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的灵魂只能独行读后感，欢迎大家分享。

今天在下午茶阅读时间里读的书目是周国平先生的《灵魂只能独行》，本来读过之初觉得实在道不同难以接受，但仔细思考过之后，却又觉得这不过是又一次被大家之言照见了自己浅薄的见识。

毕竟只是因为观念不同，便无法置身客观角度去看待不同的见解，有些过于不成熟的情绪化了。

但说回来，一时片刻的我恐怕也暂时不会继续阅读这本书了，至少在我能更客观平静的对待它之前。

接着来说说我对周先生提到的，比较受他肯定的一些理念的不同看法。

周先生以史铁生作例，说到关于智慧是天分，而并非是由于某些特殊经历造就。

这一点我还是比较认同的，智慧从来与境遇无关，你需要学习知识，接收信息，但智慧无从习得。

智慧只是存在于每个人的身上，需要我们每个人通过不同的手段去激发出来，让它在我们的身上得以显现。

不过周先生关于灵魂和肉体之间的关系，我便不太认同了。

周先生认为灵魂才是一个人最重要的组成部分，而肉体只是先天的由神制定的对于人的限制。

由此先生进行了一系列的关于灵魂、智慧与信仰的探讨。

可惜对于怀有一个开放而又包容的信仰的我来说，我在真正的找寻到自己的信仰之后，反而认识到灵魂虽然确实很重要，但肉体也绝不意味着禁锢、束缚，或者说是来自神的“限制”。

恰恰相反，肉体乃是灵魂的凭依，是我们的灵魂得以与这世间产生联系的桥梁，是我们可以在这个现实当中通过种种经历获得体验、认知自我的最大倚仗。

或许有不少人会说肉体是灵魂的.牵绊乃至负累，肉体遭遇的苦难可以拖垮一个最坚强的人的灵魂。

但事实上，灵魂或许可以在肉体上反映伤害，可伤害是无法通过肉体去折磨灵魂的。

所有能够真正伤害到灵魂的折磨必是来自同样无形的存在，那或者是自己对于自身的厌弃，或是来自旁人的评判，或是来自社会的所有人为创造的所谓规则。

它们没有一样是拥有实体可以直接通过摧残我们的肉体来伤害我们的灵魂的，可在一些人身上、一些环境当中，它们却是威力巨大的。

灵魂只能独行读后感800字（精选3篇）灵魂只能独行读后感800字当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是为大家整理的灵魂只能独行读后感800字，仅供参考，欢迎大家阅读。

灵魂只能独行读后感800字1《灵魂只能独行》肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追诉，对人生面临问题的思考，其阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。

每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。

相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。

这句在文中本来是指爱情，不妨放大了去看，其实朋友甚至亲人之间这句话也适用。

每个人都有每个人的生命曲线，你只能去影响但是绝不能去妄加改变别人的道路。

我们都是在人生未知的道路上行走，我们的未来是黑暗的，我们只能在黑暗中摸索着前进。

爱人，亲朋好友之间，应该互相鼓励，而绝不是紧紧的注视着别人心灵。

以互相理解为人际关系的鹄的，其根源就在于不懂得人的心灵生活的神秘性。

按照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。

至少在性爱中，索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。

另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。

在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗？可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少？一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。

在内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满嘴诚挚的爱。

灵魂只能独行读后感《灵魂只能独行》阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。

下面是店铺精心为您整理的灵魂只能独行读后感，希望您喜欢!灵魂只能独行读后感篇一“我们在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。

然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。

作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在与此了。

”我们的身边往往有着很多先辈告诉我们每一件事情该怎么处理，每一句话该怎么去说，每一条路该怎么去走，而我们往往接受了这样的建议似乎就不再迷茫了，似乎就得到了自己的真实一般开始向着明媚的未来走去了。

这样真的就不再迷茫了吗，他人说的话真的可以代表我自己的想法了吗?这是我常常在问自己的问题，而读《灵魂只能独行》的时候，我又一次又一次地思考着、反省着，因为真实的自己，并不仅仅是靠忠告可以来圆满的。

周国平的书在之前读过《尼采：在世界的转折点上》。

或许于我而言，周国平比起作家，更重要的身份是哲学家，是一个去读人的灵魂，去升华人的灵魂的哲学家。

虽然这两本书，一本是介绍他人的哲学观点，而另一本是写自己的哲学思考，但是同样都令人在深夜辗转反侧，思考着问题难以入眠。

读《灵魂只能独行》的一个又一个夜里，一遍又一遍地思考自己应该去走向怎样的路，但同时，每个人自己最为清楚的是，这条路并不是光靠想就能够想得出来的。

生活、实践、受挫、改变，我想，大概走在梦想的大道上的人们一定一次又一次经过这样的思考和反省，他们所坚定地走下去的路，一定是自己的灵魂作出的选择，因为自己的路，不能靠他人的帮助;自己的灵魂，只有自己才能够使之成长。

知道得越多，就会愈发觉得自己无知。

当一个人确立了自己想要去的彼岸，就会发现摆在面前的路是那么得多。

可是人只有一个，路只能走一条，放弃的路就越多，所以人就会因为知道得多而越来越感到迷茫和失落。

梦想看似接近，其实是十分遥远的，在梦想的道路上会出现许许多多的阻碍，如果没有确定下自己的道路，又有谁能够一路坚持到底，从不迷茫呢。

《灵魂只能独行》读后感一直以来，我都坚信孤独是可耻的，直到我看到《灵魂只能独行》这本书，我才明白孤独并不可耻，孤独是应该享受的。

读完这本书，有很多感同身受之处。

做些许摘录，大家共享。

〔1〕灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。

灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。

〔2〕无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保存一个开阔的心灵空间。

唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。

〔3〕一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。

唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。

〔4〕人生最好的境界是丰富的安静。

安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。

丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

〔5〕孤独的价值p27。

不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

从心理学观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。

所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。

所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。

不管你与谁同睡，你都只能单独进入你的梦乡。

同床异梦是一切人的命运，同时却也是大自然的恩典。

〔6〕生活的减法p59。

旅行时不得不精简的行李。

有多少是你真正生活必需的。

即使有一座大房子，又何妨要填满它。

〔7〕抉择p140。

妻子和孩子同时落水，先救谁？答：我什么也没想。

洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。

当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。

所谓人生的重大抉择岂非多半如此？〔8〕生命的得失p141。

婴儿、老人、中年人均诉说自己的不幸。

一个声音问：众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢？三个灵魂齐声喊道：主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？上帝答道：最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。

谁受这个念头折磨，谁确实就是最不幸的人。

灵魂只能独行读后感（精选五篇）第一篇：灵魂只能独行读后感灵魂只能独行读后感（精选5篇）当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。

那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的灵魂只能独行读后感（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

灵魂只能独行读后感1我们常常这样问自己：“活着到底有什么意义？”或者问：“活着到底为了什么？”但我们总是想不明白，也回答不了，于是就有活着还不如死了好的冲动。

可真要去死又很不甘心，于是就感到无比困惑和焦躁不安。

我们所生活的这个时代，物质生活比任何一个时代都丰裕，但我们仍然不快乐，很多时候感到莫名的失落和悲观。

我们拼命地工作，无非是想过得更好一些，但渐渐地我们发现，越是拼命，理想生活似乎离我们越远。

甚至还不如改革开放之初那个物质贫乏的岁月。

我曾经对同一所大学两张不同时代的毕业留影做过对比，一张是1983年的，一张是2003年的，相隔20年。

1983年的那张是黑白的，学生年龄参差不齐，穿着十分朴素，但他们所有人都笑得很灿烂，那眼神和表情无不对未来充满了希望，顿时内心为之一震，有种被冲击的感觉。

2003年那张是彩色的，学生年龄都差不多，衣服是五颜六色的，都较艳丽，但他们的笑容和眼神却是空洞的，有一种解脱式的喜悦，更多的是对未来的迷茫，甚至沮丧和麻木。

单独看它们任何一张，也许你都不会感觉到什么，但把它们放在一起对比，你就会有一种强烈的感受：当今，物质条件虽然非常丰富了，但我们并不快乐。

或者说，物质生活的富有并不能带给我们精神生活以满足和愉悦。

生活质量并不完全取决于物质生活的质量。

周国平说：“人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。

”这恰是被我们忽视的。

德国哲学家、生命哲学思潮的代表人物之一奥伊肯（Rudolf·Eucken）1908年曾写过一本书，叫《生活的意义与价值》。

他那时便认识到这个问题，并试图找到解决问题的答案。

《灵魂只能独行》读后感《灵魂只能独行》读后感（精选11篇）当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读后感了。

那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《灵魂只能独行》读后感，希望能够帮助到大家。

《灵魂只能独行》读后感篇1所谓“差之毫厘，失之千里”，“神”和“神圣”只一字之差，意义上的巨大差异凸显无疑。

在这个世界上，无论是“神”还是“神圣”都有一大拨信仰者，相同的是这两类人都有一个自己的崇高精神追求，而不同的是一个人可以不信“神”，但却不可以信仰“神圣”。

是否信仰神取决于个人的民族文化传统或者特殊经历，这是一种宗教信仰，不需要勉强。

拥有宗教信仰的人，一定有一个高尚的精神标杆；但一个人不信奉宗教，仍可能是善良的。

然而“神圣”就有所不同了，信仰神圣价值和观念的人有所敬畏，在他们心中总有一些原则性的东西是不可亵渎和侵犯的，人格就是一种体现。

一个人一旦人格沦丧，丢失了做人的基本信仰，任何物质或欲求的满足都无可挽救，并且表面越是丰富越是反映其本质的颓败。

一个高贵的灵魂不仅仅需要神圣的信仰，还必须在人生的旅途上孜孜不倦地前行，并且灵魂只能独行，这就是作者周国平本书想要表达的思想。

没人敢说百分百地清楚另一个人，最熟悉的人莫过于两个心心相印的爱人，但是他们不可能达到彼此透明的境界。

史怀泽在《我的青少年时代》中提到，彼此透明是不可能的，即使可能，任何人也都无权对他人提出这样的要求；他认为心灵也有其外衣，我们不应该脱掉它，他人也应当尊重。

所以，相爱的至多也只是可以在黑暗中“并肩行走”，他们最动人之处在于两个独行灵魂之间深切的呼唤和应答，相互的感应和鼓励。

每个人都是一个秘密，所谓知己，难过或者开心他们扮演了比普通人多得多的情感分享者的角色，在精神的最深处，或伤痕或甜蜜都只有自己可以主宰。

事实上，灵魂只有在独行的时候才能沉淀下来，真实地思考，人的灵魂往往在极尽孤独之后得到升华。

西方现代哲学的开创者尼采，他的成就可以说与他几乎一生的孤独息息相关。