民族、民权、民生三大主义之间的关系

浅谈三民主义【摘要】一个领导新式近代民主革命的政党，必须确立明确的民主革命纲领。

同盟会的革命纲领，就是著名的十六个字：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。

”这是孙中山顺应世界近代化潮流在政治上所总结出的结晶。

1905年11月，他在《民报发刊词》中，首次将同盟会的十六字纲领归结为“民族”、“民权”、“民生”三大主义。

而关于三民主义是否真正适用于中国，也是近代中外学者考察的一大问题，本文就将从历史唯物主义的角度来浅谈这一点。

【关键词】孙中山；民报发刊词；三民主义；中国革命近代中国遭受到了第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争等一系列西方列强入侵后，面临内忧外患，封建主义和帝国主义成为压迫中华民族的两座大山，在这样一个民族痛苦的历史背景下，一批又一批想改变中华民族命运的中国人，为了救亡图存，从最先的在器物层面上进行学习如洋务运动的师夷长技以制夷和师夷长技以自强，到后来的在制度层面上进行改革如维新变法的中体西用，力图使中国摆脱危机，走向强大。

然而，这些努力都先后失败了，始终未能找到一条合适的救国之路。

而要从根本上摆脱中华民族所面临的深重危机，同时为未来的中华民族振兴排除障碍，创造前提条件，只有进行革命推翻腐朽的清王朝统治，彻底变革封建社会制度，才是中国走出政治危机和社会危机，走向振兴的唯一选择。

19世纪末20世纪初，孙中山领导的资产阶级革命政党，开始了器物、制度的重建的资产阶级民主革命。

民国前七年（乙巳年）春，孙中山由美赴欧，先后在巴黎、柏林宣扬三民主义五权宪法号召留学生，了解革命组织的团体，加入共有七十余人。

七月，孙总理返日，又以兴中会为中心，把华兴会，光复会等革命团体和革命份子联合在一起，并于同年八月十二日，在东京成立中国同盟会，孙中山为总理，并曾通过总章，发表宣言。

《同盟会宣言》的中心内容是四条纲领性的口号：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，这可以说是辛亥革命以前三民主义的早期形态，前两条即当时的民族主义，第三条即当时的民权主义，最后一条即当时的民生主义。

一、三民主义1．历史条件（1）政治上鸦片战争后，先进的中国人提出了各种不同的救国主张，但在社会现实面前不断碰壁。

19世纪末资产阶级维新派领导的戊戌变法失败，中国依然面临严重的民族危机。

（2）经济上中国民族资本主义有了初步发展，资产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。

（3）理论上孙中山坚持不懈地进行革命实践，并吸收西方资产阶级政治理论，为三民主义的形成奠定了基础。

2．提出1905年，孙中山提出同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，后又将其解释为“民族”“民权”“民生”三大主义，简称三民主义。

4．实践（1）1911年，辛亥革命爆发，推翻了封建君主专制统治，建立了中华民国。

（2）1912年，颁布了《中华民国临时约法》。

（3）维护民主共和的斗争：二次革命、护国运动、护法运动、第二次护法运动。

5．意义它是中国近代资产阶级的民主革命纲领，集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的要求。

二、新三民主义1．背景（1）孙中山维护民主共和的斗争屡遭失败，决定寻找新的出路。

（2）共产国际和中国共产党的帮助。

（3）中国共产党经过“二七惨案”的教训，认识到建立统一战线的重要性，决定同孙中山合作。

（4）1924年，国民党一大召开，确立三大政策，重新解释三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。

2．内容（1）民族主义，反对帝国主义侵略，国内各民族一律平等。

（2）民权主义，主张普遍平等的民权。

%网（3）民生主义，平均地权、节制资本、耕者有其田。

3．作用（1）新三民主义有了质的飞跃和进步，与中共民主革命纲领基本一致，成为第一次国共合作的政治基础和国民大革命的旗帜，推动了大革命的兴起和发展。

（2）新三民主义是孙中山在开拓完全意义上的近代民族民主革命道路上迈出的崭新一步。

三、毛泽东思想1．形成过程（1）发端时期：从中国共产党创建到国民革命时期。

毛泽东对中国革命的基本问题——农民问题极为关注，先后撰写《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等文章，提出农民是无产阶级最广大和最忠实的同盟军，坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的主张。

三民主义★★★★★○○○○19世纪末20世纪初，民族危机加深，以孙中山为首的资产阶级革命派提出“民族"“民权”“民生”的三民主义，指导辛亥革命的进行；后来孙中山将三民主义发展为新三民主义，成为国共合作的政治基础;一、旧三民主主义的内容：内容民族主义民权主义民生主义关系前提核心补充发展来源驱除鞑虏，恢复中华创立民国平均地权范畴民族革命政治革命社会革命含义暴力推翻清王朝的反动统治，争取实现民族推翻专制帝制，建立共和国核定全国地价,现有地价归原主所有,革命后因社会进步所二、多角度看待三民主义三、民族主义、民权主义、民生主义三者之间的关系1．民族主义是前提。

民族主义的重点是解决国家的独立自主和生存发展问题,是民权主义和民生主义实现的政治前提。

2．民权主义是核心。

民权主义从理论上解决了夺取政权与建立政权问题，是三民主义的核心。

3．民生主义是基础。

民生主义要解决人民的贫困、国家的富强问题，能够巩固前两个革命的成果，是三民主义的基础.四、新旧三民主义之比较五、新三民主义的特点(1）内容新①民族主义：明确提出了反帝要求，主张各民族一律平等。

②民权主义:主张普遍平等的民权.③民生主义：提出了要“节制资本"和“耕者有其田"的主张，谋求改善工人与农民的生活。

（2)思想新:新三民主义确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策.六、三民主义与新三民主义推动民主革命发展的表现（1）在三民主义的指导下,资产阶级革命派发动辛亥革命，推翻了清王朝的统治，建立了中华民国,使得半殖民地半封建社会旧的统治秩序再也不能稳定下来.(2）在三民主义的指导下，孙中山领导制定并颁布了《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，它对建立资产阶级共和制度、反对封建专制制度具有进步意义，大大推动了中国民主化的进程，也使民主共和思想更加深入人心。

(3）在新三民主义的指导下,国共两党共同领导了国民革命运动,开展了北伐战争,基本推翻了北洋军阀的反动统治，沉重打击了帝国主义的在华势力，收回了部分国家权益。

读《三民主义》比较新旧三民主义的异同孙中山（1860-1925）是中国伟大的革命先行者，近代中国伟大的民主主义革命家。

他在革命斗争的过程中，先后提出了新旧三民主义，作为战斗指导思想。

最近读了孙中山的《三民主义》得出新旧三民主义的异同。

一、民族主义旧三民主义时期的民族主义的中心是反满，实行民族主义。

“驱逐达虏，恢复中华“是旧民族主义的基本内容和基本口号。

“血统和不从者，杀戮亿万。

我汉人为亡国之民者，二百六十余年于斯。

满洲政府，穷凶极恶，今已贯盈。

义师所指，覆彼政府，还我主权。

其满洲、汉军人等，如悔悟来降者，免其罪。

敢有抵抗者，杀无赦。

汉人有为满洲作汉奸者，亦如之。

恢复中华——中国者，中国人之中国，中国之政治，中国人任之。

驱除靼虏之后，光复我民族的国家，敢有为石敬瑭、吴三桂之所为者，天下共击之。

”孙中山要反对满洲贵族的统治，建立汉族政权，可见孙中山的旧民族主义具有狭隘的民族主义思想旧三民主义在一定时期内有着一定的战斗力，而以“三大政策”为其灵魂指导的新三民主义时期的民族主义，在对内对外方面的主张就更加符合当时的社会要求了。

首先，“反满”的重要任务为“反对帝国主义所代替。

民族主义，其目的在使中国民族得以自由独立于世界，民族解放之斗争，对多数之民众，其目的在于使中国民族获得自由独立于世界。

民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不反外帝国主义而已等。

二、民权主义民权主义是三民主义的核心，它赋予民主革命以比较完整的意义，成为民主革命更为正规阶段的重要标志。

旧三民主义时期的民权主义基本内容就在于以“国民革命”的手段推翻“恶劣政治之根本”的封建专制制度，建立“平等”、“民治”的共和国，在共和国内实行“五权分立”，同时通过“军政”、“训政”、“宪政”的程序，给人民以民主和自由。

它概括了广大群众渴望摆脱封建暴政压迫和争取民主自由的意愿，带有共和国要求的民主革命纲领。

但是，所提出的“主权在民”中的“民”，在很大程度上是各阶层的资产阶级的民，不但他们内部之间的利益不一致，更与广大劳动人民的利益不一致。

三民主义是民族主义、民权主义、民生主义的总称,它是随孙中山的思想不断扬弃而逐步充实和完善起来的,是孙中山先生吸收西方先进的政治、法律思想,并结合中国历史实际形成的一套自己的革命理论与思想,是孙中山为了解决近代中国社会面临的民族解放、民主革命、社会改革三大历史任务而提出的中国资产阶级民主革命的政治、经济和理论纲领,也是其法律思想的理论基础和指导原则。

它的发展经历了由旧三民主义到新三民主义的巨大转变。

一般认为,旧三民主义形成于孙中山广州起义失败流亡于欧美时期,而明确于中国同盟会成立后的《民报》发刊词中。

它奠定了资产阶级革命的理论基础,也是孙中山就任中华民国临时大总统后制定民主法令的立法依据。

新三民主义形成于20世纪二十年代,明确于国民党的《全国第一次代表大会宣言》中。

孙中山提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,并根据三大政策重新解释三民主义,把旧三民主义改造为反帝、反封建的新三民主义,奠定了国共第一次合作的基础,也使其思想理论更趋革命、成熟。

在不同的历史时期,孙中山基于对三民主义的理解,提出了不同的立法主张,故研究三民主义,对于我们正确认识中华民国建国初期的立法与实践,准确把握孙中山法律思想的发展变化具有重要的意义。

一、民族主义民族主义,是三民主义中的首要问题。

在旧三民主义中,民族主义的基本内容是“驱除鞑虏,恢复中华”,即推翻清政府,光复以汉族为主体的“民族国家”。

这种民族主义包涵以汉族为本位的大汉族主义思想是显而易见的。

但是,由于当时清王朝已成为封建主义和帝国主义互相勾结压迫中国人民的代表,并在其统治中国的二百余年中实行民族压迫政策,所以要求推翻把持国家政权的满族贵族的统治,显然又具有革命意义。

而且即使在当时,孙中山也并没有将民族主义完全局限在单纯的“仇满”、“排满”的狭隘范围之内。

他一再指出:“今有满清政府为之鹰犬,则彼外国者领取我土地,有予取予携之便矣,故欲免瓜分,非先倒满洲政府,别无挽救之法也。