民权主义内容

新三民和旧三民的内容对比
民族主义：旧三民主义主要反对满洲贵族统治，没有明确的反帝纲领，新三民主义增加了对外反帝、对内主张民族平等的新内容。

民权主义：旧三民主义是以建立资产阶级共和国为目标，只有自由平等，等空洞的口号，新三民主义赋予一切反帝反封建的个人和团体一切自由和权利。

1、民族主义不同。

旧民族主义内容：“驱除鞑虏，恢复中华”。

要以革命手段推翻清朝政府，改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策。

追求独立，建立“民族独立的国家”。

新民族主义内容：突出了反帝的内容，强调对外实行中华民族的独立，主张国内各民族一律平等。

2、民权主义不同。

旧民权主义内容:“创立民国”，即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。

新民权主义内容：强调了民主权利应“为一般平民所共有”，不应为“少数人所得而私”。

3、民生主义不同。

旧民生主义内容:“平均地权”，也就是土地归公。

新民生主义内容：概括为“平均地权”和“节制资本”两大原则（后来提出了“耕者有其田”的主张），并提出要改善工农的生活状况。

如何认识三民主义的进步性和局限性？三民主义是指民族主义、民权主义和民生主义。

民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容。

一是要以革命手段推翻清政府，改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策；二是追求独立，建立“民族独立的国家”。

民权主义的内容是“创立民国”，既推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。

这就是孙中山所说的政治革命。

孙中山强调，政治革命应当与民族革命并行。

民族革命是扫除“现在恶劣政治”，而政治革命则是扫除“恶劣政治的根本”，从而把斗争矛头直接指向集国内民族压迫与封建专制统治于一身的清政府。

民生主义在当时指的是“平均地权”，也就是孙中山所说的社会革命。

孙中山主张通过核定全国土地的地价的办法，把土地问题解决好，以预防出现欧美那种“贫穷不均”，避免“少数富人专制”而引起的“社会革命”。

进步性：孙中山的三民主义学说，提出了一套在中国历史上不曾有过的资产阶级共和国的建国方案，是一个比较完备的民主主义的革命纲领。

它比较全面地反映了半殖半封社会的主要矛盾，并且试图以革命手段来解决之，因此在当时历史条件下是革命的、进步的纲领。

它充分体现了资产阶级、小资产阶级在政治经济上的要求和中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，因而它在同改良派的斗争中，在动员和组织群众推翻封建帝制，建立共和国的斗争中，起了巨大作用，成为一面鲜艳的战斗旗帜。

列宁也曾高度赞扬：“孙中山纲领的每一行都渗透了战斗的真诚的民主主义。

”（列宁选集242/2）由于时代和阶级的局限，同盟会纲领存在着缺陷，它并不是一个彻底的民主义纲领：首先，它没有正面的、明确提出反对帝国主义侵略以实现民族独立的口号，没有把斗争锋芒直接对准帝国主义，相反，却对帝国主义抱有某种程度的幻想。

其次，民权主义虽然强调了要建立民主共和国，却忽略了广大劳动群众在国家中的地位，因而难以使人民的民主权利得到真正的保证。

同时，也没有明确的把汉族军阀、官僚、地主作为革命对象，从而给这部分人后来从内部和外部破坏革命以可乘之机。

三民主义同盟会的政治纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。

”孙中山先生最终将其纲领概括为三大主义，也就是民族主义、民权主义、民生主义，后被人称为三民主义。

民族主义，民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容。

近代的中国处于满清政府的封建统治下。

清政府压迫百姓，让百姓生活在水深火热当中。

在清政府统治的末期，统治权集中于慈禧太后手中，她为了个人奢侈的生活，出卖主权，其中最为突出的就是将四川部分铁路修建权卖给欧洲四国集团银行以换取能为其继续奢侈生活的资本。

同时，孙中山先生指出，民族主义不单单是排满，不是针对一切满人，而是“要将满洲政府所有压制人民之手段、专制不平等之政治、暴虐残忍之刑法、勒派之苛捐以及满洲政府所纵容的虎狼之官吏，一切扫除。

也就是结束清政府的专制统治及其媚外的政策。

民权主义，民权主义的主要内容是“创立民国，也就是推翻君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。

这就是孙中山先生所说的政治革命。

革命的目的是建立一个新的政权。

而要实现这一目的则需要政治革命与民族革命并行。

孙中山先生把斗争的矛头直接指向压迫人民与封建专制的满清政府。

民权要实现就要建立新的国家。

可是孙中山先生却忽略了人民群众在国家中的地位。

人民群众往往是历史的创造者，一个稳固的政权需要人民群众的维护，广大人民群众才是国家真正的主人。

因为忽略了这个问题，从而难以使人民的民主权利得到真正的保证。

民生主义，民生主义在当时指的是“平均地权”，也就是孙中山先生所说的社会革命。

孙中山先生当时给全国土地进行了定价，但其所有权仍然归属于原来的主人，而革命之后增加其价格，到时候土地归国家所有，为国民所有。

而且国家可以按照土地原有的价格进行收购。

孙中山先生认为土地是民生的根本，只要解决了土地的分配问题也就能一劳永逸，还可以避免贫富差距过大的现象，从而避免社会危机。

为此，他想通过革命，来实现这一远大的目的。

三民主义在当时的社会是比较完整的资产阶级民主革命的纲领，表达了资产阶级在政治上及经济上面的利益需求，反映了中国人民的要求，反映了中国人民要求民族独立以及民主权利的美好愿望，同时也推动了革命的发展。

民权主义的基本内容民权主义是指保障公民权利和自由的一种政治理念和制度安排。

它是现代政治体系中的一种基本原则，也是民主政治的重要组成部分。

民权主义的基本内容主要包括公民平等、个人自由、政治参与和法治保障等几个方面。

首先，民权主义强调公民平等。

在民权主义的理念中，每个人都应该享有平等的权利和机会，不论其社会地位、财富状况、种族、性别或宗教信仰。

公民在法律面前应当平等，不受歧视，享有同等的政治、经济和社会权利。

这种平等观念是民权主义的核心之一，也是现代民主社会的基石。

其次，民权主义注重个人自由。

个人自由是民权主义的另一个重要内容，它包括言论自由、宗教自由、思想自由、出版自由、集会自由等。

在民权主义的制度中，个人有权选择自己的信仰、表达自己的观点，不受到政府或其他社会力量的干涉和限制。

个人自由的保障是民权主义政治体系的重要特征，也是现代社会进步和发展的基础。

此外，民权主义强调政治参与。

在民权主义的政治体系中，公民有权利参与政治决策，包括选举权、被选举权和言论权等。

政府应当尊重和保障公民的政治权利，使他们能够积极参与政治生活，表达自己的意见，参与政府决策，监督政府行为。

这种政治参与的权利是民权主义政治体系的重要组成部分，也是保障公民权益和维护社会公平正义的重要途径。

最后，民权主义强调法治保障。

在民权主义的政治体系中，法律是保障公民权利和自由的最重要手段。

政府和公民都必须遵守法律，法律应当公正、公平地对待每个人，保护公民的权利不受侵犯。

同时，司法机构应当独立公正，有效维护法律的权威，保障公民的司法权利。

法治保障是民权主义政治体系的重要特征，也是维护社会秩序和公平正义的基本保障。

总之，民权主义的基本内容包括公民平等、个人自由、政治参与和法治保障等几个方面。

这些内容构成了现代民主政治体系的基本原则和制度安排，是保障公民权利和自由的重要保障。

在实践中，各国可以根据自身国情和发展阶段，不断完善民权主义的制度安排，促进社会公平正义，推动民主政治的发展。

1.民族主义:基本内容是“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻清政府的统治。

面对中国人在西方列强侵略面前所表现出的浑浑噩噩、萎靡不振的状况，孙中山将民族问题作为三民主义的首要问题提出来，确立了近代思想文化运动的更高的奋斗目标。

民族主义将推翻清王朝，同建立统一民族国家及共和制度相结合，因而被赋予了新时代的挽救民族危亡的新内容和新含义。

但是，民族主义没有提出明确的反帝主张。

在革命派看来，帝国主义侵略中国是由于中国的积弱，只要推翻清政府使中国振作起来，帝国主义各国就会与中国平等相待，并且可能会赞助中国革命，甚至幻想以承认帝国主义各国在中国的既得利益和特权，来换取帝国主义的支持和承认，这不能不说是资产阶级软弱性和妥协性的表现。

2.民权主义:以“创立民国”为内涵的民权主义，是三民主义学说的核心部分，其基本含义就是进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国。

民权主义从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。

民权主义反映了中国人民反对封建专制统治的愿望，对促使民主共和的观念深入人心起了推动作用。

但是，民权主义的矛头主要指向皇帝和封建贵族，并没有把地主阶级作为整个封建统治阶级来反对，反而对汉族地主阶级抱有不切实际的幻想，这就为汉族的旧官僚、地主、军阀混入革命阵营以可乘之机。

3.民生主义:以“平均地权”为核心内容的民生主义，是孙中山三民主义中最具有特色的部分，是他的“社会革命”纲领。

孙中山认为，在民族、民权革命成功之后，实行民生主义，就可以“思患预防”西方社会的弊端。

通过平均地权实现土地国有，是孙中山设计的解决土地问题的方案，这一方案具有明显的资本主义性质，但它不能彻底废除封建土地所有制，彻底解决农民的土地问题，资产阶级革命派领导的革命斗争自然也就缺乏坚实的群众基础。

民权主义的基本内容民权主义是指人民在政治、经济、社会和文化等各个领域享有平等的权利和自由，是现代社会的基本政治理念之一。

在民权主义的理念中，人民是国家的主体，应当在政治决策和社会管理中发挥重要作用，享有平等的政治权利和社会权利。

民权主义的基本内容包括政治民权、经济民权、社会民权和文化民权等方面。

首先，政治民权是民权主义的重要内容之一。

政治民权包括公民的选举权、被选举权、言论自由、结社自由、宗教自由等政治权利。

在民权主义的理念中，人民应当有权利参与政治决策，通过选举、言论和结社等方式表达自己的意见和诉求，参与国家的政治生活，实现政治的民主化和权利的平等化。

其次，经济民权也是民权主义的重要内容之一。

经济民权包括人民的私有财产权、劳动权、经济自由等经济权利。

在民权主义的理念中，人民应当有权利拥有和支配自己的财产，享有劳动的自由和劳动成果的收益，参与经济活动，实现经济的公平和自由。

另外，社会民权也是民权主义的重要内容之一。

社会民权包括人民的平等权利、社会保障权利、教育权利、医疗权利等社会权利。

在民权主义的理念中，人民应当享有平等的社会地位和社会权利，享有社会保障和教育医疗等基本权利，实现社会的公平和和谐。

最后，文化民权也是民权主义的重要内容之一。

文化民权包括人民的文化自由、知识权利、文化参与权利等文化权利。

在民权主义的理念中，人民应当有权利自由地选择自己的文化生活和文化产品，享有获取知识和参与文化活动的权利，实现文化的多样性和个性化。

综上所述，民权主义的基本内容包括政治民权、经济民权、社会民权和文化民权等方面。

民权主义是现代社会的基本政治理念之一，是实现人民权利平等和社会公平正义的重要保障。

在实践中，各国应当不断完善民权主义的制度和机制，保障人民的各项权利，促进社会的进步和发展。

高二历史《新三民主义》知识点总结高二历史《新三民主义》知识点总结2016高二历史新三民主义知识点1.从“旧三民主义”发展为“新三民主义”的原因：(1)孙中山捍卫民主共和斗争的失败。

(2)俄国十月革命的胜利和中共的影响。

(3)改组了国民党。

(4)孙中山思想的伟大转变。

2.提出标志：1924年，地点：广州，国民党一大通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，确立了实行联俄、联共、扶助农工三大政策。

3.主要内容：(1)民族主义：中国民族自求解放，反对帝国主义侵略，国内各民族一律平等。

(2)民权主义：民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。

(3)民生主义：平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”的政策，改善农民与工人的生活状态。

4.对新三民主义的评价：(1)是第一次国共合作政治基础，推动了国民大革命运动的发展。

(2)是孙中山在民族民主革命道路上迈出的崭新一步，是孙中山一生中最伟大转变。

【疑点2】如何理解新三民主义是对旧三民主义的继承和发展。

【点拨】新旧三民主义中的民族主义都主张反对民族压迫，旧三民主义主要反对满洲贵族统治，没有明确的反帝纲领，新三民主义增加了对外反对帝国主义、对内各民族一律平等的内容;民权主义中都主张人民享有民主自由平等的权利，但旧三民主义中民权享有的范围很空洞，新三民主义赋予一切反对帝国主义的个人及团体均享有自由及权利;民生主义中都主张平均地权，但三民主义中增加了“节制资本”、“耕者有其田”的内容，使民生主义更多地关注了民众的生存问题。

1.从理论和实践两方面评价三民主义。

(1)从理论上讲，三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领。

它较全面地反映了中国半殖民地半封建社会的主要矛盾，表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动了资产阶级民主革命运动的发展。

但是，三民主义没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地革命纲领，这是由民族资产阶级的局限性决定的，这也决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。

孙中山三民主义的内容孙中山三民主义。

孙中山是中国近现代史上的杰出政治家、革命家和民主革命的先驱者，他提出了三民主义，成为中国革命的指导思想。

三民主义包括民族主义、民权主义和民生主义，是中国近现代史上一场伟大的思想解放运动，为中国的现代化进程奠定了理论基础。

首先，民族主义是孙中山三民主义的核心。

在当时，中国正处于半殖民地半封建社会，面临着列强的侵略和国家的分裂，国家主权受到严重侵犯。

孙中山提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国”的口号，号召全国人民共同抵抗外国侵略势力，实现国家的独立和统一。

民族主义激励了无数的爱国革命者，推动了中国革命的进程。

其次，民权主义是孙中山三民主义的重要组成部分。

孙中山提出了“天下为公”的口号，主张实现民主和平等，保障人民的政治权利和自由。

他主张废除帝制，建立民主共和制度，实行宪政，保障人民的选举权、言论权、结社权等基本权利。

民权主义的提出，为中国的政治体制改革奠定了基础，也为中国的民主化进程指明了方向。

最后，民生主义是孙中山三民主义的重要内容。

孙中山强调“以民生为本”，主张改善人民的生活状况，提高人民的生活水平。

他主张实行土地革命，保障农民的土地权和劳动权，主张实行工商业的合作经济，保障工人和小商人的权益。

民生主义的提出，为中国的社会改革提供了重要的思想支持，也为中国的社会进步指明了方向。

总之，孙中山三民主义是中国近现代史上一场伟大的思想解放运动，它包括民族主义、民权主义和民生主义，为中国的现代化进程奠定了理论基础。

三民主义的提出，激励了无数的爱国革命者，推动了中国革命的进程，也为中国的政治体制改革、民主化进程和社会改革提供了重要的思想支持。

我们应当继承和发扬三民主义的精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

三民主义与同盟会纲领阐述
三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。

三民主义由民族主义、民权主义和民生主义组成。

同盟会纲领是孙中山在 1905 年创立同盟会时提出的政治纲领，其内容为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。

民族主义是三民主义的首要部分，它反对清朝的专制统治，主张推翻满族政权，恢复中华民族的独立和尊严。

民权主义强调人民的权利和自由，主张建立一个民主的政府，保障人民的言论、出版、集会、结社等自由权利。

民生主义关注人民的生活和福祉，主张通过平均地权、节制资本等手段，解决社会贫富差距问题，实现社会公平和共同富裕。

同盟会纲领与三民主义在内容上有一定的重叠和联系。

同盟会纲领中的“驱除鞑虏，恢复中华”与三民主义中的民族主义相对应，都强调反对满族统治和恢复中华民族的独立。

“创立民国”则与民权主义相呼应，强调建立民主政府和保障人民权利。

“平均地权”则与民生主义有关，关注土地问题和社会公平。

总之，三民主义和同盟会纲领都是孙中山为实现中国民主革命而提出的重要理论和政治纲领，它们在中国近代史上具有重要的意义和影响。