七下字词及古诗赏

人教版七年级下册语文诗歌鉴赏含解析（Word版）一、部编七年级语文下册诗歌鉴赏1．古诗词鉴赏。

竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

（1）诗歌后两句写出了________的景象，全诗传达出诗人________的心境。

（2）“独”是古代文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。

说说诗中“独”字的妙处。

【答案】（1）夜深人寂、明月相伴；宁静、淡泊（或悠然自得、自在）（2）“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，表现诗人的孤高自许、高雅脱俗，借景抒情，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。

【解析】【分析】（1）“深林人不知，明月来相照。

”描绘了夜深人静，诗人月下独坐，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

（2）做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“独坐幽篁里”，这句话的意思是：独自闲坐在幽静竹林。

开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。

诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。

体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质。

表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。

故答案为：⑴夜深人寂、明月相伴；宁静、淡泊（或悠然自得、自在）⑵“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，表现诗人的孤高自许、高雅脱俗，借景抒情，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。

【点评】⑴本题考查诗歌内容和感情的把握，首先明确诗歌内容，找出诗句中包含的意象，体会表达的作者感情。

⑵本题考查诗歌的炼字，结合诗句内容，明确句意，揣摩写出的内容。

结合写作背景体会表达的感情。

2．阅读诗歌，回答问题。

绝句漫兴九首（其七）（唐）杜甫糝径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母________。

七上次①北固山下王湾客路青山外②，行舟绿水前。

潮平两岸失③，风正一帆悬④。

海日生残夜⑤，江春入旧年⑥。

乡书何处达，归雁洛阳边⑦。

[注释]①次：停靠。

北固山：在今江苏镇江，北临长江。

②客路：旅途。

③两岸失：江水很大，看不到两岸。

“失”又作“阔”。

④风正：顺风。

悬：悬挂。

⑤海日：江面上升起红日。

残夜：一夜将尽。

⑥入旧年：春天来得早，赶上前一年的末尾。

⑦洛阳：今属河南。

作者家乡在洛阳附近。

诗意：潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。

和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。

红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。

大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。

我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

[解说] 这首诗是诗人在长江上旅行时写的。

诗的前两句交代旅途所至，中间四句描写长江的浩大水势和日出时的景象，十分壮观。

最后，诗人也表达了对家乡亲人的思念。

赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注解：杜牧（803～852）唐代诗人。

字牧之。

京兆万年（今陕西西安）人。

折戟：折断的戟。

戟，古代兵器。

销：销蚀。

将：拿起。

磨洗：磨光洗净。

认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物东风：指火烧赤壁事周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。

后任吴军大都督。

铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。

诗意：一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。

假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了。

解说但是杜牧之写史论，除了为表现出非凡的见识，还曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。

慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。

人教版七年级语文下古诗词原文翻译及赏析山中杂诗吴均山际见来烟①，竹中窥落日②。

鸟向檐③上飞，云从窗里出。

注释①山际：山与天相接的地方。

②窥(kuì)：从缝隙中看。

③檐(yán)：房檐。

译文:山边飘来的烟霭，从竹林的缝隙里看到落日。

鸟儿向屋檐上飞着，远远看去天边的云气好象是从窗里流出来的一样题解：本篇是《山中杂诗》的三首之一。

是写山居环境的幽静，表现了闲适的心情。

沈德潜说它“四句写景，自成一格”。

竹里馆(唐)王维独坐幽篁①里，弹琴复长啸②。

深林③人不知，明月来相照。

诗词注释：①幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

②啸：嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。

③深林：指“幽篁”。

《竹里馆》译文：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。

竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。

峨眉山月歌唐. 李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

译文：之一：峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。

月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。

夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你(峨眉山上的月亮)了，多么思念啊!之二：在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，我乘着小船，从清溪驿顺流而下。

月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着我。

但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使我思念不已。

【注释】1.峨眉山：在今四川峨眉市西南2.平羌(qiāng)：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。

3.发：出发。

4.君：指峨眉山月。

一说指作者的友人。

5.下：顺流而下。

6.渝州：今重庆一带。

7..半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月.8.清溪：指清溪驿，在四川犍(qián)为峨眉山附近。

9.三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。

一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

10.夜：今夜11.影：月光春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

部编版七年级语文下册古诗词鉴赏(一)竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

译文：我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。

没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。

赏析：以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静；以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写趣，其实却是独具匠心的大手笔。

前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。

其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质，而这并非常人可与之共鸣的。

所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。

”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时陪伴着自己。

容易出现的错别字：篁(皇)啸(肃萧)(二)春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

译文：夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。

这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。

在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！赏析：“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事。

一曲笛声不期而响，夜深人静，清远而动听。

他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。

“玉笛”，指玉制的笛，或是笛子的美称，或是羌笛的代称，不确定，存疑。

“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。

这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。

唯其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。

“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。

笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多写离别之情。

“柳”谐音“留”。

古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。

七年级语文下册古诗词文言文解析《孙权劝学》原文及翻译初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，（已）不再是原来那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友后分别了。

字词解释1. 当涂：当道，当权。

2. 辞：推托。

3. 治经：研究儒家经典。

治，研究。

经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。

4. 博士：当时专掌经学传授的学官。

5. 涉猎：粗略地阅读。

6. 见往事：了解历史。

见，了解。

往事，指历史。

7. 及：到，等到。

8. 过：经过。

9. 才略：才干和谋略。

10. 非复：不再是。

11. 更：重新。

12. 刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。

刮，擦拭。

内容解析1. 主题思想：本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。

同时也强调了学习对于一个人成长和发展的重要性，以及不要以一成不变的眼光看待他人。

2. 人物形象-孙权：作为君主，他具有善劝的特点。

他对吕蒙的劝学言辞恳切，先指出学习的必要性，又现身说法，以自身为例，让吕蒙无法推辞，展现出他对部下的关心和善于引导。

-吕蒙：知错能改，勤奋好学。

《逢入京使》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄等，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛增添了一朵奇葩。

今天要学习的是岑参。

让我们一起走进他的诗歌《逢入京使》。

二、目标学习目标：1、了解作者岑参及本诗的创作背景。

2、体会诗歌的意境和作者的情感。

3、积累诗歌，细细揣摩并体会诗的妙处。

学习重点：体会诗歌的意境和作者的情感。

学习难点：积累课文，细细揣摩并体会诗的妙处。

三、原文逢入京使（唐）岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

四、注释《逢入京使》：选自《岑参集校注》。

入京使：回京城长安的使者。

故园：指长安和自己在长安的家园。

漫漫：路途遥远的样子。

龙钟：泪流纵横的样子，这里是沾湿的意思。

凭：请求，烦劳。

传语：捎口信。

五、诗意回头向东望自己的故乡，路途遥远迷漫；满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。

途中与你在马上邂逅，想要写封信却没有笔与纸；唯有烦劳你捎个口信，给我家里报个平安。

六、赏析故园东望路漫漫,“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。

“故园”指自己的家园，“东望”点明家园的位置，也说明自己在走马西行。

“路漫漫”三字，说明离家之远。

诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，离家已越来越远。

“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。

双袖龙钟泪不干。

龙钟：形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。

写思乡的情状。

思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这当然有点夸张，仍不失为真实，甚至可以说是更形象地表现了思乡的真情实感。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

“逢”字点出了题目。

这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。

他一方面有对故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

整体赏析：诗人在远赴边塞的途中，偶遇返京的使者，思乡之情奔涌而出，不可遏止。

东望故园，长路漫漫，亲人远隔，怎能不让人泪雨滂沱！然而，诗人并没有过多沉浸在思乡的悲苦中，而是振作精神，安慰家人。

⼈教部编版初中七年级语⽂下册课外古诗词诵读赏析（⼆）⼈教部编版初中七年级语⽂下册课外古诗词诵读赏析（⼆）(⼀)泊秦淮杜牧烟笼寒⽔⽉笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商⼥不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

译⽂：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓⽉的清辉洒在⽩⾊沙渚之上。

⼊夜，我将⼩⾈泊在秦淮河畔，临近酒家。

⾦陵歌⼥似乎不知何为亡国之恨、⿉离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《⽟树后庭花》。

赏析：这⾸诗是诗⼈夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。

这⾸诗在语⾔运⽤⽅⾯也颇见⼯夫。

⾸句写景，“烟”“⽔”“⽉”“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成⼀幅朦胧清冷的⽔⾊夜景，渲染⽓氛，朦胧中透出忧凉。

次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情。

秦淮⼀带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林⽴。

因此昔⽇那种歌舞游宴的⽆尽繁华实已包含在诗⼈此时的思绪之中。

后两句由⼀曲《⽟树后庭花》引发⽆限感慨，“不知”抒发了诗⼈对“商⼥”的愤慨，也间接讽刺了不以国事为重、纸醉⾦迷的达官贵⼈，即醉⽣梦死的统治者。

“犹唱”⼆字将历史、现实巧妙地联为⼀体，伤时之痛委婉深沉。

清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，⼀个“犹”字透露出作者批判之意、忧虑之情。

管世铭甚⾄称其为唐⼈七绝压卷之作。

诗⼈深夜泊⾈秦淮河畔，隔江传来商⼥《⽟树后庭花》的歌声，听着这亡国之⾳，不禁激起时代兴衰之感。

后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，⽽不以历史为鉴的统治者，给以深深的谴责。

本诗情景交融，朦胧的景⾊与诗⼈⼼中淡淡的哀愁和谐统⼀。

这是⼀⾸触景⽣情之作，通过写夜泊秦淮的所见所闻，揭露了晚唐统治者沉溺声⾊、醉⽣梦死的腐朽⽣活。

秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚⼈纵情声⾊、寻欢作乐的场所。

诗⼈夜泊秦淮，在茫茫沙⽉、迷蒙烟⽔中眼见灯红酒绿，⽿闻淫歌艳曲，不禁触景⽣情，顿⽣家国兴亡之思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫亡国联想到江河⽇下的晚唐命运。

七年级上册文言文和古诗词《世说新语》两则一、咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

二、陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”——《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”——《子张》诫子书三国·诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！狼清·蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

七年级次北固山下的翻译及赏析王湾的《次北固山下》是七年级语文的必背古诗词，大家都知道这首古诗词的翻译吗?下面由店铺为大家提供关于七年级语文次北固山下古诗词的翻译及赏析，希望对大家有帮助!七年级语文次北固山下的原文客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

七年级语文次北固山下的翻译旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。

江上碧波荡漾，我正好乘船向前。

潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。

和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。

红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。

大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。

我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园?掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

七年级语文次北固山下的赏析这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。

唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。

潮平两岸失，风正数帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

从来观气象，惟向此中偏。

”本文系据长期传诵的《次北固山下》。

王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。

“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。

上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。

”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。

诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。

诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。

“客路”，指作者要去的路。

“青山”点题中“北固山”。

作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。

这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。

次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。

春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。

《孙权劝学》1.文学常识(1)体裁：编年体通史编年体指以年代为线索编排有关历史事件的体例。

编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。

以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。

（2）作者：北宋司马光（3）作品：《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史。

历时十九年完成，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。

宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

2.重点字词当涂：当道，当权。

涂，通“途”。

掌事：掌管政事。

辞：推托。

务：事务。

治经：研究儒家经典。

经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

博士：专掌经学传授的学官。

邪：语气词，后写作“耶”。

但：只，只是。

当：应当。

涉猎：粗略地阅读。

见：了解。

往事：指历史。

耳：表示限止语气，可译为“罢了”。

若：比得上。

以为：认为。

益：好处。

才略：才干和谋略。

非复：不再是。

复，再。

士别三日：有抱负的人分别几天。

三，泛指多天。

更：重新。

见事：知晓事情。

拜：拜访，拜见。

3.句子翻译：1．卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权掌管政事了，不可以不学习！2．卿言多务，孰若孤？你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！4．孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？5．但当涉猎，见往事耳。

只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

6．士别三日，即更刮目相待。

有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

7．大兄何见事之晚乎！长兄为什么知晓事情这么晚啊！8．蒙辞以军中多务。

吕蒙用军中事务繁多来推托。

4.重要问题1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。