乙瑛碑

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东汉《乙瑛碑》
《乙瑛碑》,全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。无额。
隶书,18行,行40字。东汉桓帝永兴元年(153年)立,碑在
山东曲阜孔庙。 此拓本为故宫博物院藏明拓本,用墨沉细,字
形丰厚清明,为"辟"字尚存本。每页,纵28.2cm,横14.6cm。
有汪大燮观款一段及"赵氏书村珍藏金石"、"萧山朱氏所藏善本"
等藏印多方。! O8 n) K! J: d# n# _% G4 K
此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言,乙瑛上书请
于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整,骨
肉停匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气,是汉隶
成熟期的典型作品,属方整平正一路。《乙瑛碑》是汉隶中有数
的逸品,字势开展,古朴浑厚,俯仰有致,向背分明。特别是后
半段,采取笔杆倒向左侧的逆向行笔,使每一点画入木三分,扣
的很紧,尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规正,实则巧丽,字
势向左右拓展。书风谨严素朴,为学汉隶的范本之一。与《礼器》、
《史晨》并称“孔庙三碑”,历为书家所重。2 v' l4 P: p% C
历代书家对此碑赞誉甚多。清方朔云:"字字方正沉厚,亦足以
称宗庙之美。"何绍基称此碑:"横翔捷出,开后来隽利一门,然
肃穆之气自在。" 宋赵明诚《金石录》、明郭宗昌《金石史》、清
翁方纲《两汉金石记》等书著录。, r6 R. H" k6 E1 h0 m* T; Z

释文:
司徒臣雄,司空臣戒,稽首言,鲁前相瑛书言,诏书崇圣道,
勉□〔艺〕, 孔子作春秋,制孝经,□□五经,演易〔系〕辞,
经纬天地,幽赞神明,故特立 庙,?襃成侯四时来祠,事已即去,
庙有礼器,无常人掌领,请置百石□□一人, 典主守庙,春秋
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飨礼,财出王家钱,给犬酒直,须报,谨问大常,祠曹掾冯牟,
史郭玄辞对,〔故事辟〕□〔礼〕未行,祠先圣师,侍祠者,孔
子子孙,大宰, 大祝令各一人,皆备爵,大常丞监祠,河南尹
〔给〕牛〔羊〕彖□□□各一,大 司农给米祠,臣愚以为,如
瑛言,孔子大圣,则象乾坤,为汉制作,先世所尊, 祠用众牲,
长□〔备〕□,今欲加宠子孙,敬恭明祀,传于罔极, 可许,
臣请鲁相为孔子庙置百石卒史一人,掌领礼器,出□□□,□
〔 犬〕酒直,他如故事,臣雄、臣戒、愚戆诚惶诚恐,顿首顿
首,死罪死罪, 臣稽首以闻。 制曰可, 司徒公河南□□□□
〔字〕季高元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫,司空公蜀郡成都
□〔戒〕字意伯 元嘉三年三月丙子朔,廿七日壬〔寅〕,司徒雄,
司空戒下鲁相,承书〔从〕事,下当用者 ,〔选其年〕?〔以〕
□,经通一艺,杂试通利,能奉弘先圣之礼,为〔宗〕所〔 归〕
者,如诏书,书到言:永兴元年六月甲辰朔十八日辛酉,鲁相平,
行长史事 ,卞守长〔擅〕,叩〔头〕死罪,〔敢〕言之,司徒司
空府壬寅诏书,为孔子庙 置百石卒史一人,掌主礼器,选年(卌)
以上,〔经〕通〔一〕艺,〔杂试能〕奉弘 先圣之礼,为宗所归
者,平叩头叩头,死罪死罪,谨案文书,守文学掾鲁孔龢, 师
〔孔〕宪,户〔曹史孔宽等〕杂试,龢修春秋严氏,经通高第,
事亲至孝,能 奉先圣〔之〕礼,为宗所归,除龢,〔补〕名状如
〔牒〕,平惶恐叩头,死 罪死罪,上司空府 。赞曰:巍巍大圣,
赫赫弥章,相乙瑛字少卿,平原高唐人, 令鲍叠字文公,上党
〔屯〕留人,政教稽古,若重规〔矩〕,乙君察举,守宅除 吏,
孔子十九世孙麟,廉请置百石卒史一人,鲍君造作百石吏舍,功
垂无穷 ,于是始□。
乙瑛碑是汉隶最兴盛时期的典型作品,它除了具有汉隶在用
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笔结字等方面的共性外,还有自己的个性,即艺术特色。首先,
从风格形态来说,乙瑛碑具有宗庙之美。其风格,既不像《石门
颂》那样豪肆,也不像《曹全碑》那样秀润,而是介于二者之间。
它又比《礼器碑》多一分沉厚,比《史晨碑》多一份雄强。其用
笔沉著厚重,结字端庄雍容,体现了传统文化追求的一个向度,
深具宗庙之美。正如清代方朔所言:“(乙瑛)在三碑为最先,
而字之方正沉厚,亦足以称宗庙之美、百官之富。王篛林太史谓
雄古,翁覃溪阁学谓骨肉匀适,情文流畅,汉隶之最可师法者,
不虚也。”(《枕经金石跋》)
其次,从技法角度看,用笔方圆兼备,结字匀适调和,章法
规矩合度。
乙瑛碑是八分隶书完全规范化的极致,具备了汉隶的全副表
现手法。其用笔不像《张迁碑》那样多方笔,也不像《曹全碑》
那样多圆笔,而是多切锋方笔入纸,顿笔圆转出锋,刚柔相济。
平画表现最为明显。作为汉隶最重要表现特征的波碟画显明突
出。
其结字,笔画排列匀整,近小篆之排叠布白,没有大的松紧
变化,字内空间较平均,笔画向四周均匀排布,不像《史晨碑》
和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画。
其章法如同许多汉碑一样,横成行竖成列,字距略大于行距。
呈森然气象。
清代梁巘说:学隶书宜从乙瑛碑入手(《评书帖》)。乙瑛碑
在汉碑中属平正规范一路,适合初学。自乙瑛入隶,左可通雄肆
一路,右可通雅逸一路。
临习乙瑛碑注意事项
一、注意把握此碑的整体风格 隶法以汉为极,每碑各出
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一奇,莫有同者。”(王澍《虚舟题跋》)。要注意寻找规律,抓
住此碑不同于其他汉碑的用笔结字特点。我们在临习时,最好与
其他汉碑对照临习,互参互证,这样才能更清楚地把握其风格特
点。
二、可与简牍书法结合临习 碑刻书迹毕竟与墨迹不同,
行笔法较隐晦。简牍书法墨迹的清晰用笔可给有“血缘关系”的
碑隶以笔法的提示。正如郑孝胥《海藏书法抉微》所说,“上虞
罗氏叔蕴辑为《流沙坠简》,由是汉人隶法之秘尽泻于世,不复
受拓本之蔽,昔穷毕生之力于隶书而无所获者,至是则洞若观
火。”而且简牍的生动活泼与汉碑的端严典重形成显明对照,对
自己日后风格的形成大有裨益。
三、要注意“碑法”用笔的把握。 碑的笔法是与帖的笔
法完全不同的另一系统。后人无视这一区别,挪用帖法写碑,只
重笔画两端形态,中段一滑而过,致使隶书走向鄙俗一路。唐以
后隶书家多难逃此弊。我们临习时要注意用笔节奏,中段行笔不
可过速,而且笔要鳞勒,逆锋涩进,加大笔毫与纸面的摩擦,使
笔画沉实杀纸,形成高古浑厚之气。这才是所谓“金石气”,而
不是用笔模拟其笔画的剥蚀。
四、注意用笔和结字方面的辨证处理 ,如方与圆,曲与
直,长与短,轻与重,大与小,刚与柔,敛与放,肥与瘦、向与
背,动与静等。注意点画和结体之间的关系——二者相辅相成,
许多时候用笔造成结字。
五、由于此碑法度谨严 临写时要注意避免过于工整,以
至走向拘谨和俗气。杨守敬称其“波磔已开唐人庸俗一路”(《评
碑记》)。我们不可不查。临帖时还要注意仔细分辨字迹,勿将石
碑的风化破残误作点画临写。