赏鉴APPRECIATION文、图：孙家潭清初以来西藏“天铁藏印”(中)藏族传统解释，打雷时天上降下来的铁块称为天铁，它埋在地下，长年不锈，而且会呈现出各种颜色。
藏地高原的人们认为这种铁块不是高原上所固有，而是上天所赐予的，带有某种神秘的天意。
人们如果找到此物，可以制作各种饰件，它具有护身辟邪功用。
西藏位处高原，在制作佛教法器与各项宗教工艺品时, 常会融入高原上捡拾到的这种雷石——天铁，依合金比例而混入打造。
上期介绍了西藏地区清代以来民间遗存与佛教相关的天铁印共十方，这十方印质料均为铁质，通体雕刻并鎏金（上期图8一方除外），其中单面印四方，双面印六方。
依照印面印文类型又可分为图形印、文字印、图形与文字相间印。
图形印中见有“法螺”、“十相自在”与“十”字纹；文字印中见有“藏文”、“八思巴字”与“篆体藏文”三种。
这十方天铁藏印从形制、制作工艺、印面图形与文字，以及人们对它的习惯称谓等诸多方面，都与西藏地区的佛教传承紧密相关，现试作如下解析。
天铁藏印天铁藏印，是人们对西藏地区佛教用印的统称。
天铁，藏语称为“托甲”，译为天上的雷石。
藏印，则是西藏地区与佛教相关用印的总称。
藏族传统解释，打雷时天上降下来的铁块称为天铁，它埋在地下，长年不锈，而且会呈现出各种颜色。
藏地高原的人们认为这种铁块不是高原上所固有，而是上天所赐予的，带有某种神秘的天意。
人们如果找到此物，可以制作各种饰件，它具有护身辟邪功用。
西藏位处高原，在制作佛教法器与各项宗教工艺品时, 常会融入高原上捡拾到的这种雷石——天铁，依合金比例而混入打造。
西藏地区的藏医也用此石入药，据说可治中风一类疾病。
上世纪30年代，意大利著名学者G图齐在《西藏考古》书中收集有不少托甲（天铁），大都是先民的金属饰件。
有三角形、圆形、十字形等几何图形，均有相似风格，属于年代久远的高原民族金属工艺制品。
对此不难推想，在古代的游牧民族使用这些天铁金属饰品，除了实用、装饰外，也含有某种崇拜意义与宗教信仰，佩戴这些饰件，具有护身驱邪的传说。
