议论文的结构范文

一、层进结构 用“三保”守护百姓“菜篮子”

【标题即观点，毫不含糊】

“民以食为天。”如何做好疫情的严格防控，又千方百计守护百姓“菜篮子”，最大程度降低疫情对居民吃饭等基本生活造成的影响，需引起相关部门重视。

【以俗语开头，引出“菜篮子”的话题】

守护百姓“菜篮子”，要做到“三保”。一是保供应，让百姓安心；二是保安全，让百姓放心；三是保服务，让百姓暖心。从百姓需求出发，以百姓心为心，让服务更到位更贴心，让人们感受到更多温暖，同样也是对打赢疫情阻击战的有力加持。

【第二段段首提出观点，绝不拖沓，紧接着做简要阐述，回答“是什么”“为什么”的问题】

做好“三保”，要担责尽责。疫情就是命令，防控就是责任。当前各级党委和政府都把疫情防控工作作为最重要的工作来抓，在这场阻击战中，人人都是防控链条上的一环，离不开“责任”二字。在保障民生上，相关部门、企业、基层组织更要一起担责尽责，尽到属地责任、社会责任、岗位责任，加强调度，克服困难，对各类生活必需品坚决保供保价，在如何加强安全保障上想更多办法，让人们既有的吃，又吃得起，还能吃得安全。

【分论点之一“要担责尽责”，回答“怎么样”的问题】 做好“三保”，要心中有爱。中国人自古信奉“患难见真情”“事上看人心”，疫情面前，人与人之间，尤其是党群干群之间、企业与消费者之间、街坊邻里之间都更应同舟共济，共克时艰，相互理解，守望相助，做到隔离病毒不隔真情。尤其是对那些空巢者、残疾者、居家隔离者，要照顾到他们的生活需求，推出诸如由社区工作人员负责代为购买食材及生活用品等特殊服务，让他们三餐不愁。

【分论点之二“要心中有爱”，继续回答“怎么样”的问题】

做好“三保”，要善于创新。非常时期当非常对待，化解疫情给百姓生活带来的严峻挑战，需要坚持创新思维。目前，有的社区封闭后，设置快递、外卖集中收取点；一些外卖平台推出“无接触配送”服务，这些举措都是一种服务上的创新，很好地解决了居民便利性与安全性的需求，值得更广泛借鉴推广，形成新的服务模式。

1 常见议论文写法

1、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

2、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。

3、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

4、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

5、议论文常见结构有（即分论点的设立方法）：并列式；递（层）进式；对照式（正反对比）。

6、议论文常见写法：

引论：提出总论点（即中心论点）

本论：证明总论点，设立分论点去证明总论点

分论点（1）＋论据＋分析论证

分论点（2）＋论据＋分析论证

分论点（3）＋论据＋分析论证

结论：总结全文

例文1：（分论点并列式）

捍卫母语

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的„„母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。

有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失,

就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族,

是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语, 净化母语, 是我们的使命。

毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学,

特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下,

当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

高考并列式结构议论文范文借鉴

说“安”

北京考生

古语有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概。志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。

安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

[点评] 这是一篇典范的并列式结构议论文。第一自然段总说，从“修身、齐家、治国、平天下”切入，引出中心论点：“安家、安国、安邦，必先安心。”第二至五自然段分说，论证“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心” 四个分论点。四个分论点平行并列，分点论述，主旨易把握。最后两个自然段总括全文，结构清晰，中心显豁。

1 一、心中有德

曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措

你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点）

心中有德，是那淡泊名利的心境。（分论点一）

你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。你身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。（点题，呼应分论点一）

心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）

你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二）

心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三）

你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三）