家庭美德新三字经
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清华大学出的《新三字经》《三字经》是我国家喻户晓的国学经典。
短短几字,就说尽了生活真理。
1、总则人之初性本善年岁大望平安世间事难万全别失落顺自然窗外事淡如烟无欲求潇洒点莫攀比化恩怨快乐过每一天2、生活篇多聚会少窝家窝在家成傻瓜走出去乐开花看看山涉涉水喜欢的钱要花别总等更老啦耳也聋眼也花衣再好腰成虾饭再好没有牙钱再多床上趴抓紧了别犯傻快乐活笑哈哈3、健康篇到老年体质变易生病防在先讲养生顺自然不信神不求仙命在我不在天信科学不走偏常锻炼意志坚活百岁也不难日三餐荤素鲜粗细粮搭配全多咀嚼宜慢咽七分饱控糖盐养花鸟兴趣添练书画脑不瘫游山水逛公园多走动筋骨展莫熬夜保睡眠常活动三高减重食疗病不缠持之恒年寿延4、父母篇双亲在有来处亲不待剩归途勤嘘寒常问暖多孝敬多探望光物质还不够爱有法要肯定天气好出门去晒太阳青山看有叮嘱放心上叨家常莫嫌烦父母老来日短多陪伴莫留憾5、夫妻篇少夫妻老来伴相濡沫偕白头年岁大形体衰本自然莫嫌弃过日子不随便搞情趣爱保鲜早安吻把眉画在外走两手牵半生累方得闲旧日憾今朝圆近黄昏情不渝夫妻好不羡仙6、子女篇儿孙大有主见少干涉心放宽教子女品德贤子女孝心里甜儿孙事莫武断讲民主不包办家务活分担点不仗老少摆架婆媳间多体谅把女婿当儿看老有德自得敬和睦处合家欢7、朋友篇年岁大朋友稀多走动多畅谈人生路路孤单有知己多幸运旧日怨尽抹掉只念好不记坏趁未老齐相约出门去朋友游来合照不忘笑搭把手一起走泡壶茶叹红尘斟杯酒话当年8、学习篇年再高潮流赶活到老学到老手机玩微信翻诗词念多阅读打字练拍个照电脑学新闻看网络乱真假乱长点心自己辨不迷信讲科学多分享同进步少牢骚多点赞勤学习别落伍9、心态篇笑一笑十年少愁一愁白了头恼一恼催人老跑一跑身体好心胸宽不急躁闲杂事不计较乐陶陶情绪高经常笑百病消该吃吃该玩玩不惧老心乐观三字经记心田把老年变玩年夕阳美霞满天虽黄昏也不惧心快乐百岁欢给千金也不换过好当下,不念过往,不畏将来对父母要关爱,对孩子要放手对伴侣要深爱,对朋友要珍惜对世事要看开,对自己要雕琢简简单单几个字,朗朗上口快快乐乐过一生,你我共勉。
新三字经◆内容简介《新三字经》是文化部前常务副部长高占祥最新推出的弘扬传统文化、服务和谐社会建设的千字韵文。
全文以236句、1416字的篇幅浓缩人生哲理、社会经验,既讲辩证关系,又富时代气息,既生动活泼,又合辙压韵,既讲通俗性,又含哲理性,堪称文化启蒙、人生励志、传授人生经验、进行思想教育的新经典。
优秀的民族文化需要传承和延续,和谐社会的建设需要和谐文化的引导。
《三字经》是学习中华传统文化不可多得的启蒙读物,然而受历史局限,该书残存着一些封建等级观念,渗透着封建文化中的一些消极乃至颓废的东西。
《新三字经》41度易稿,巧妙地将中国优秀的传统文化与时代特色结合起来,以1416字的篇幅浓缩人生哲理、社会经验,讲辩证关系,富时代气息,重通俗性,含哲理性,生动活泼,合辙压韵,堪称文化启蒙、人生励志、传授人生经验、进行思想教育的新经典。
是现代白话的三字经、时代精神的三字经、和谐社会的三字经。
21世纪,人们呼唤新的人文经典,占祥同志及时感觉到了这个时代的脉搏。
他以强烈的爱国热情,生动流畅的语言创作了《新三字经》。
根据和谐社会的需要,论述了千百年来人们所信奉并推崇的"仁、义、礼、智、信",论述了"真善美,是三金"、"德智体,是三好"、"精气神,是三宝"、"松竹梅,是三友"、"天地水,是三元"……◆本书目录文怀沙:序《新三字经》朗读篇《新三字经》注释篇附录(王应麟原著、章炳麟增订版三字经)后记◆文怀沙:《新三字经》序《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是不可多得的启蒙读物。
文笔自然流畅,深入浅出,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,言简意赅,例如文中仅用二百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉,已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
关于《三字经》一文的作者,主要说法有三:一、明代《广州人物传》、《广东新语》和清代《大云山房记》以为作者应是宋末区适子;二、清代邵晋涵认为《三字经》为明代黎贞撰,亦有区适子所撰,黎贞增广之说;三、一般说来,认定《三字经》作者为王应麟者居多。
家庭美德三字经第一篇:家庭美德三字经家庭美德三字经衔寸草,报春晖;感恩重,反哺归。
夫妻爱,敬齐眉;互谅让,和相随。
育后代,责不推;教有方,行自规。
处邻里,惜口碑;共关顾,黄金堆。
讲勤劳,立门楣;知节俭,家声飞。
衔寸草,报春晖解释:衔一颗寸草之心,报以父母无穷之春晖。
故事:此句引典唐孟郊诗《游子吟》。
孟郊,唐代著名诗人,曾在常州市的溧阳任溧阳尉。
他写的《游子吟》全诗内容为:“慈母手中线,游子身上衣。
临别密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
”诗人通过慈母为远行的儿子缝制衣裳的深厚爱子之情,引发出儿子“谁言寸草心,报得三春晖”的深情感慨,表达了天下儿女真心报答母亲恩慈的诚挚感情。
感恩重,反哺归解释:怀着深重的感恩之心,归报子女的反哺之情。
故事:此句引典《本草纲目禽部》:“慈鸟:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。
”大意是,慈鸟(乌鸦)刚孵出之时,母亲哺育它。
待它长大之后,老乌鸦不能飞,不能自己寻找食物了,小乌鸦会反过来寻找食物喂养它的母亲。
乌鸦是一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟,正是这种遭人嫌恶且不登水墨丹青大雅之堂的小鸟,却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老、敬老、孝老之崇高品性。
夫妻爱,敬齐眉解释:夫妻之间要真诚相爱,平时要相敬如宾,一如举案齐眉之情切。
故事:此句引用“举案之眉”之典故。
典出《后汉书梁鸿传》。
这个故事记载,东汉时梁鸿的妻子孟光每及丈夫归来,她便托着盛有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到丈夫的面前。
为了表示对丈夫的尊敬,妻子总是把盘子托得与眉毛齐平。
而丈1 夫梁鸿则也是彬彬有礼地用双手接过盘子。
举案齐眉,后来引用为表现夫妻间相互尊敬,相互平等,相互很有礼貌的真挚感情。
互谅让,和相随解释:夫妻生活中互谅互让,恩爱和睦相随。
故事:已故总理周恩来和夫人邓颖超之间的夫妇和睦关系为世人所称道,几十年恩爱始终如一,不离不弃。
革命战争年代,他们同心一德为党赴汤蹈火;和平岁月,他们同舟共济,为国为民,鞠躬尽瘁,死而后已!育后代,责不推解释:培育下一代,责无旁贷。
新三字经全文内容人之初,性本善;性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜;幼不学,老何为?玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬;此四时,运不穷。
曰南北,曰西东;此四方,应乎中。
曰水火,木金土;此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信;此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金;与丝竹,乃八音。
曰仁义,礼智信,凡让信,皆十义。
五常者,行之义,十而去,仁义绝。
不患寡,而患不均;不患贫,而患不安。
莫患莫己知,求为可知也。
古圣人,求其友,求其众,求其同。
千僖百俐,百俐仁;仁者见,其余皆愚。
温其性,敬其事,经中肯,不偏不倚。
出户迎,出境迎,不迎绅,使闺秀。
处日新,日日新,古今一,常有人。
亲仁爱,亲朋友,乐陶陶,忌廉夫。
子不教,父之过;子不学,师之惰。
闻过则喜,得喜则覆。
思过则改,得改则善。
悔过自新,求过必得。
花时苦,花谢乐,泥时苦,泥干乐。
古人学问足以求新,若其循古,何为学乎?改则新,新则变,变则通,通则久。
久则成,成则不改,不改则毋有极。
知止则不殆,知足则不穷。
有余则安,无余则危。
苟慕古,苟不虑,苟视日,苟百世。
考终身,视自我,行是非,若为是。
苟非是,遗心志,式中立,心无私。
虑深远,宽严毅,术强技,业达理。
虽小人,不可轻,苟恶吾,以众轻。
轻则失,失则必戒,必戒勉,勉则行。
行而勉,勉则希望,希望至,成功成。
鸟之将死,其鸣也,哀之声绝,实不耐音。
人之将死,其言也,善之言绝,实不耐听。
《新三字经》全文解释(1篇)《新三字经》全文解释 11、春日暖,秋水长,2、和风吹,百花香。
1、春季是播种的季节。
春天气候温暖,适宜于草木生长,比喻良好的生存环境。
这是全文的起兴。
用“兴”的艺术手法来寄托和表达人的思想感情,情生于景,理寓于情。
2、这一句仍是承接首句的起兴艺术手法。
和风:温和的风,多指春风。
百花:喻指青少年是祖国的花蕾、花朵。
时代社会的发展,像长江之水一样,滚滚向前。
青少年生气蓬勃,像花朵一样绽放在祖国的百花园中,沐浴着春天的阳光,茁壮成长。
3、青少年,有理想,4、立大志,做栋梁。
3、青少年时期是一个人长身体、长知识最重要、最宝贵的时期,是形__生观、道德观、价值观最关键的时期。
理想:对未来事物的想象、希望和方向,是一个人前进的动力。
4、志:志向。
栋梁:房屋的大梁。
青少年时期树立远大理想,对人的一生具有重要意义,有着深远影响。
立志是人生的首要问题。
《尚书·周书·周官》曰“功崇惟志,业广惟勤”,孔子重视人生立志:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。
孙中山先生提出:要立大志,做大事。
我们应该牢记先贤们的教诲,在平凡的岗位上去干大事业,在振兴__的伟业中立志做栋梁之材。
极目云天外,志在九霄中。
5、天行健,人自强,6、生我材,为兴邦。
5、天行健:源于《周易》“天行健,君子以自强不息”。
人自强:一种自我激励、靠己立身、努力向上、奋发图强的精神力量。
6、生我材:出于李白的诗篇《将进酒》:“天生我材必有用,千金散尽还复来。
邦:国家。
天道永远不停地运动变化,谁也不能__,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。
每个青少年都应该认识到自我存在的生命价值,不要虚度时光,把自己锻炼成为祖国建设事业中的栋梁之材,为祖国的繁荣昌盛、兴旺发达贡献智慧和力量。
7、倡__,民所望,8、兴道德,国运昌。
7、倡:提倡;倡导。
__:相处融洽友爱,不争执,不互相仇视。
望:盼望;希望。
8、兴:开始;发动;使之兴盛、盛行。
清华大学出的《新三字经》,字字精辟,火爆全国!
《每日音乐》中国经典音乐微刊
怡然自得音乐:陈佩廷 - 古筝曲清华大学校友周坚出了一份《新三字经》。
下面让我们来看看,《新三字经》都说了些什么吧。
1
总则
人之初,性本善
到老年,求平安
世间事,难万全
别失落,顺自然
窗外事,淡如烟
无欲求,潇洒点
莫比攀,化恩怨
快乐过,每一天
2
生活篇
多聚会少窝家窝在家成傻瓜走出去乐开花找朋友说说话喜欢的钱要花别总等更老啦耳也聋眼也花衣再好腰成虾饭再好没有牙钱再多床上趴抓紧了别犯傻快乐活笑哈哈
3
健康篇
到老年体质变易生病防在先讲养生顺自然不信神不求仙命在我不在天信科学不走偏常锻炼意志坚活百岁
也不难日三餐荤素鲜
粗细粮搭配全多咀嚼宜慢咽七分饱控糖盐养花鸟兴趣添练书画脑不瘫游山水逛公园多走动筋骨展莫熬夜
4
家庭篇
老来闲家为先家庭和福寿添夫妻好不羡仙子女孝心里甜遇分歧少争辩起争执让着点儿孙事莫武断讲民主不包办家务活分担点多关心问寒暖教子女品德贤和睦处合家欢
5
上网篇。
新三字经全文1. 人人之初,性本善。
性相近,习相远。
苦学苦勤,能改变。
2. 德功名利禄,不必争。
德行高尚,人尊敬。
修身齐家治国平天下。
3. 孝孝顺父母,美德传。
父慈母爱,情深似海。
尊重长辈,永不改。
4. 仁爱人如己,仁者谐。
助人为快乐之本,乐善好施,温暖人心。
5. 忠忠诚正直,品质高。
不贪不干,廉洁公正。
忠于国家,报国行。
6. 信言行一致,信誉重。
言必信,行必果。
言出必行,守信奉行。
7. 礼外有礼仪,内有规矩。
尊敬长者,和睦相处。
举止文雅,礼貌待人。
8. 智不断学习,智慧增。
明智决策,智慧驾驭。
博学多才,智者乐。
9. 义公正正义,弘扬光。
公平公正,良知在身。
秉持正义,成为义士。
10. 勇勇敢无畏,气概傲。
面对挑战,勇往直前。
勇者无惧,战胜困难。
11. 和和平友爱,国泰民安。
和谐相处,人心安稳。
和为贵,和谐万民。
12. 知拓展知识,见识广。
博学多才,聪明智慧。
知识改变命运,智慧引领未来。
13. 美美丽壮观,美妙绝伦。
美德美行,美好人生。
美在心灵,美在人间。
14. 忍忍耐忍辱,忍者强。
泰山压顶,心境平静。
宽容大度,忍者有始有终。
15. 志志存高远,志者强。
为梦想奋斗,追求卓越。
心怀坚定,志向清晰。
16. 力力行不倦,强者进。
勤劳奋斗,力量源源。
坚持不懈,力量无穷。
17. 艺技艺精湛,才华高。
独特创意,艺术天才。
艺术点亮生活,美化人世。
18. 平平等公正,平衡稳。
平和心态,人生平顺。
和平共处,世界和平。
19. 慧有智慧者,智者度。
精明灵活,智慧超群。
慧眼识人,智者见真章。
20. 道道德准则,心存敬。
修身齐家治国平天下。
道义传承,志在天下。
以上是新三字经的全文,以三字为一个章节,以简洁明了的方式阐述了人生中重要的价值观和品德准则。
通过诗意的表达,让人们更加深入地理解和传承这些传统的美德,以期为社会和个人的发展带来积极的影响。
公民道德建设三字经一、社会公德讲文明,树新风。
懂礼貌,礼让谦。
献爱心,乐助人。
济贫困,救危难。
爱集体,惜公物。
讲卫生,护环境。
重低碳,节能源。
尚科学,除迷信。
遵法纪,守规则。
扬正气,道义担。
二、家庭美德敬长者,孝父母。
爱子女,教有方。
男与女,要平等。
夫妻和,爱相牵。
勤劳作,奔富裕。
善持家,崇节俭。
邻里睦,相照顾。
亲友济,互帮添。
优生育,强素质。
正家风,忠厚传。
三、个人品德爱祖国,爱家乡。
尽责任,勇担当。
当自立,尚进取。
有理想,志高远。
重情义,知感恩。
主诚实,践诺言。
知荣辱,明善恶。
重慎独,严自律。
衣得体,品貌端。
惜生命,身心安。
公民道德歌中国老百姓,炎黄好儿孙。
重情重义重品行,立志先立人。
爱国又守法,盛世享太平。
明礼讲诚信,不负天下人。
团结友善一家亲,勤俭自强万事兴。
道德重如山,道德贵似金,人生道路上,有德才能行。
中国好传统,大家来继承。
有爱有恨有责任,是非两分明。
同唱道德歌,文明向前进。
和谐社会中,争当好公民。
敬业奉献勇创新,建设祖国为人民。
道德重如山,道德贵似金。
人生道路上,有德才能行。
敬业奉献勇创新,建设祖国为人民。
中国道德格言精选1.义以生利,利以丰民。
——《国语·晋语》2.见得思义。
——《论语·季氏》3.见利思义。
——《论语·宪问》4.义,志以天下为分。
——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
5.多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》6.义以生利,利以丰民。
——《国语·晋语》7.非其有而取之,非义也。
——《孟子·尽心上》8.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》9.义之法在正我,不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》10.义者,心之养也;利者,体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》11.先义而后利者荣,先利而后义者辱。
新三字经全文人之初:有灵性,分智愚,习所成。
做父母:生子女,按计划,勿多育。
养要慈:教须严,育英才,自幼年。
强体魄:善德行,益智慧,励勤奋。
昔孟母:择邻处,子不学,断机杼。
教之道:德为先,启自觉,勤检验。
家和谐:是前提,师善教,为主导。
尚勤学:宜自励,效先贤,须谨记。
我祖国:是中华,地辽阔,立东亚。
史悠久:五千年,炎黄祖,龙传人。
多民族:五十六,人口众,十二亿。
北黄河:南长江,东大洋,西藏疆。
香九龄:能温席,孝于亲,今不移。
融四岁:能让梨,悌于长,手足谊。
尊先辈:讲礼仪,学雷锋,济人急。
敬师长:铭教诲,效主席,尊特立。
求学者:贵有恒,执铁杵,磨成针。
人一生:难百年,少发奋,长成才。
光阴箭:逝不返,严作息,动有序。
听教诲:专心意,闻一理,懂十事。
全民族:建四化,人才贵,当奋发。
兴科技:文明梯,现代化,不可离。
古世界:大发明,我中国,有其四:指南针,造纸术,黑火药,印刷术。
近百年:已滞后,奋起追,争上游。
先天下:忧而忧,后天下,乐而乐。
贤模情:在此心,奉献中,得永生。
《新三字经》
为人子,方少时,尊长辈,习礼仪。
能温习,小黄香,爱父母,意深长。
能让梨,小孔融,手足谊,记心中。
孝于悌,须继承,长与幼,骨肉亲。
亲养儿,多苦辛,报春晖,寸草心。
亲友教,儿恭听,做错事,继改正。
家务事,乐承担,洗碗筷,扫门庭。
家爱我,我爱家,推此心,爱中华。
礼貌行为歌
甲:小学生,练品行,中华礼仪要传承。
遇师长,见领导,老师您好同学早。
妨碍别人时,要说对不起。
凡事颠个个,世人谁无过?问路前,说请问,请人协助说费心。
还物品,说奉还,请人谅解说包涵。
拜访人,说求见,无法满足说抱歉。
去请人,先敲门,听到请进再开门。
说您好,语气和,事成不成都说谢。
受感谢,说不用,祝福健康说保重。
受表扬,别得意,谦虚谨慎再努力。
有来客,说请坐,端茶倒水摆糖果。
客人走,说再见,挥手目送到外面。
好品行,早养成,终生得益利于行。
中国娃,最文明,世界夸咱好儿童!
乙:讲文明,看行动,礼貌用语经常用。
笑一笑,点点头,实在匆忙摆摆手。
别人致歉时,应说没关系。
筷子都碰牙,容人心胸阔!看望人说拜访,求个方便说借光。
新三字经全文带拼音打印版新三字经全文带拼音打印版三字经它虽然每句只有短短的三个字,但却蕴含着极为深奥的哲理。
三字经rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文yī ér shíshí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhěrì yuè xīng 三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺yuē chūn xiàyuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù曰水火木金土此五行本乎数shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài 十干者甲至癸十二支子至亥yuē huáng dàov rìsuǒ chánv yuē chì dào dāng zhōng quán 曰黄道日所躔曰赤道当中权chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi赤道下温暖极我中华在东北hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均霜露改右高原左大海yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì曰江河曰淮济此四渎水之纪yuē dài huásōng héng héng cǐ wǔ yuèshān zhī míng 曰岱华嵩恒衡此五岳山之名gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhìchēng xíng shěng sān shí wǔ古九州今改制称行省三十五yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng 曰士农曰工商此四民国之良yuē rén yìlǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn 曰仁义礼智信此五常不容紊dì suǒ shēng yǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù地所生有草木此植物遍水陆yǒu chóng yúyǒu niǎo shòu cǐ dòng wùnéng fēi zǒu 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí稻梁菽麦黍稷此六谷人所食mǎ niú yáng jī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔsèmù suǒ shí青赤黄及黑白此五色目所识suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 酸苦甘及辛咸此五味口所含shān jiāo xiāng jí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅páo tǔ gémù shí jīn yǔ sī zhúnǎi bā yīn 匏土革木石金与丝竹乃八音yuē píng shǎng yuē qù rùcǐ sì shēng yí tiáo xié曰平上曰去入此四声宜调协gāo zēng zǔfù ér shēn shēn ér zǐzǐ ér sūn 高曾祖父而身身而子子而孙zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zúrén zhī lún 自子孙至玄曾乃九族人之伦fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng 父子恩夫妇从兄则友弟则恭zhǎng yòu xùyǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠cǐ shí yìrén suǒ tóng ng shī xùwù wéi bèi 此十义人所同当师叙勿违背zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī máwǔ fù zhōng 斩齐衰大小功至缌麻五服终lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù礼乐射御书数古六艺今不具wéi shū xuérén gòng zūn jì shí zìjiǎng shuō wén 惟书学人共遵既识字讲说文yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jìbù kě luàn 有古文大小篆隶草继不可乱ruò guǎng xuéjù qí fán dàn lüè shuōnéng zhī yuán 若广学惧其繁但略说能知原fán xùn méng xū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu 凡训蒙须讲究详训诂明句读wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōng zhì sì shū为学者必有初小学终至四书lún yǔ zhěèr shí piān qún dì zǐjì shàn yán 论语者二十篇群弟子记善言mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì孟子者七篇止讲道德说仁义zuò zhōng yōng nǎi kǒng jízhōng bù piān yōng bù yì作中庸乃孔伋中不偏庸不易zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì作大学乃曾子自修齐至平治zhōng shū shúxiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú中书熟孝经通如六经始可读shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīng dāng jiǎng qiú诗书易礼春秋号六经当讲求yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yìsān yì xiáng 有连山有归藏有周易三易详yǒu diǎn móyǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào 有典谟有训诰有誓命书之奥wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐzhù liù guān cún zhì tǐ我周公作周礼著六官存治体dà xiǎo dài zhù lǐ jìshù shèng yán lǐ yuè bèi 大小戴注礼记述圣言礼乐备yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shīdāng fěng yǒng 有国风有雅颂号四诗当讽咏shī jì wáng chūn qiū zuòyù bāo biǎn bié shàn è诗既亡春秋作寓褒贬别善恶sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng yǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng 三传者有公羊有左氏有谷梁ěr yǎ zhěshàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān 尔雅者善辨言求经训此莫先gǔ shèng zhùxiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng 古圣著先贤传注疏备十三经zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔhé qún jīng shù shí wǔ左传外有国语合群经数十五jīng jì míng fāng dú zǐcuō qí yào jì qí shì经既明方读子撮其要记其事wǔ zǐ zhěyǒu xún yáng wén zhōng zǐjí lǎo zhuāng 五子者有荀扬文中子及老庄jīng zǐ tōng dú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ经子通读诸史考世系知终始zì xī nóng zhì huáng dìhào sān huáng zài shàng shì自羲农至黄帝号三皇在上世táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùn chēng shèng shì唐有虞号二帝相揖逊称盛世xià yǒu yǔshāng yǒu tāng zhōu wén wǔchēng sān wáng 夏有禹商有汤周文武称三王xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎi qiān xià shè夏传子家天下四百载迁夏社tāng fá xiàguó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 汤伐夏国号商六百载至纣亡zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ周武王始诛纣八百载最长久zhōu gòng héshǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān 周共和始纪年历宣幽遂东迁zhōu dào shuāi wáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì周道衰王纲坠逞干戈尚游说shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiáng qī xióng chū始春秋终战国五霸强七雄出yíng qín shìshǐ jiān bìng chuán èr shìchǔ hàn zhēng 嬴秦氏始兼并传二世楚汉争gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn 高祖兴汉业建至孝平王莽篡guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn 光武兴为东汉四百年终于献wèi shǔ wúzhēng hàn dǐng hào sān guóqì liǎng jìn 魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋sòng qí jìliáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng 宋齐继梁陈承为南朝都金陵běi yuán wèi fēn dōng xīyǔ wén zhōu xīng gāo qí北元魏分东西宇文周兴高齐dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuán shī tǒng xù迨至隋一土宇不再传失统绪táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luàn chuàng guó jī唐高祖起义师除隋乱创国基èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhīguó nǎi gǎi 二十传三百载梁灭之国乃改liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 梁唐晋及汉周称五代皆有由zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn 赵宋兴受周禅十八传南北混liáo yǔ jīn jiē chēng dìyuán miè jīn jué sòng shì辽与金皆称帝元灭金绝宋世yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi 舆图广超前代九十年国祚废dài chéng zǔqiān yān jīng shí liù shìzhì chóng zhēn 迨成祖迁燕京十六世至崇祯quán yān sìkòu rú lín lǐ chuǎng chūshén qì fén 权阉肆寇如林李闯出神器焚qīng shì zǔyīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng 清世祖膺景命靖四方克大定yóu kāng yōng lì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā由康雍历乾嘉民安富治绩夸dào xián jiān biàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ道咸间变乱起始英法扰都鄙tóng guāng hòu xuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò同光后宣统弱传九帝满清殁gé mìng xīng fèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó革命兴废帝制立宪法建民国gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luàn zhī xīng shuāi 古今史全在兹载治乱知兴衰shǐ suī fán dú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr 史虽繁读有次史记一汉书二hòu hàn sān guó zhì sìjiān zhèng jīng cān tōng jiàn 后汉三国志四兼证经参通鉴dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīn ruò qīn mù读史者考实录通古今若亲目kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sīxī yú sī口而诵心而惟朝于斯夕于斯xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xián shàng qín xué昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shìxué qiě qín 赵中令读鲁论彼既仕学且勤pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shūqiě zhī miǎn 披蒲编削竹简彼无书且知勉tóu xuán liáng zhuī cì gǔbǐ bù jiào zì qín kǔ头悬梁锥刺股彼不教自勤苦rú náng yíng rú yìng xuějiā suī pín xué bù chuò如囊萤如映雪家虽贫学不辍rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó如负薪如挂角身虽劳犹苦卓sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèn dú shū jí苏老泉二十七始发愤读书籍bǐ jì lǎo yóu huǐ chíěr xiǎo shēng yí zǎo sī彼既老犹悔迟尔小生宜早思ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì若梁灏八十二对大廷魁多士bǐ jì chéng zhòng chēng yìěr xiǎo shēng yí lì zhì彼既成众称异尔小生宜立志yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī彼颖悟人称奇尔幼学当效之cài wén jīnéng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín 蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng 彼女子且聪敏尔男子当自警táng liú yàn fāng qī suìjǔ shén tóng zuò zhèng zì唐刘晏方七岁举神童作正字bǐ suī yòu shēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì彼虽幼身已仕有为者亦若是quǎn shǒu yèjī sī chén gǒu bù xuéhé wéi rén犬守夜鸡司晨苟不学曷为人cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物yòu xí yèzhuàng zhì shēn shàng kuāng guóxià lì mín幼习业壮致身上匡国下利民yáng míng shēng xiǎn fù mǔguāng yú qián yù yú hòu扬名声显父母光于前裕于后rén yí zǐjīn mǎn yíng wǒ jiào zǐwéi yī jīng人遗子金满赢我教子唯一经qín yǒu gōng xì wú yìjiè zhī zāi yí miǎn lì勤有功戏无益戒之哉宜勉力三字经有感从爷爷的书架上,从爸爸的箱子里,从学校的书堆里,我都能发现一本书,那就是——《蒙学经典》。
《新三字经》全文及解释《新三字经》全文及解释1.立大志春日暖,秋水长,和风吹,百花香。
青少年,有理想,立大志,做栋梁。
天行健,人自强,生我材,为兴邦。
倡和谐,民所望,兴道德,国运昌。
2.昔时间人之春,在少年,光阴迫,惜时间。
生有涯,知无限,苦攻读,莫偷安。
求学路,曲弯弯,路是弓,人是箭。
头不回,弦不断,志不渝,永向前。
大海阔,踏浪尖,高山险,勇登攀。
守琴心,抱剑胆,温而厉,恭而安。
铁可磨,石可穿,攻必克,胜必谦。
3.感师恩我学子,重师礼,感师恩,为人梯。
燃红烛,化春泥,呕心血,育桃李。
授知识,传道义,人才群,功德碑。
4.学与思学与思,琢与磨,知与行,相交错。
成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
省吾身,思己过,言必行,行必果。
败与胜,非天命,得与失,乃互生。
5.心怀公勤奋者,功必成,开创者,业必兴。
贪逸者,手必空,爬行者,难成龙。
图小利,毁名声,贪大财,易丧命。
私欲烈,弊丛生,心怀公,百路通。
6.苦中练学知识,长本领,崇人文,尚理性。
数理化,天下用,文史哲,世理明。
学先辈,慰英灵,传家宝,要继承。
学女娲,补苍穹,仿后羿,济苍生。
思夸父,追光明,效愚公,事竟成。
学经典,育华英,出凡俗,入佳境。
学中品,品中升,苦中练,练中精。
石中玉,木中松,云中鹤,人中龙。
7.守纪律知荣辱,习礼仪,不知礼,无以立。
遵公德,守纪律,兼相爱,交相利。
见人贤,即思齐,仰高洁,弃粗鄙。
8.从我起两分法,辨是非,三思行,慎有益。
宠思辱,安思危,福思祸,利思义。
欲利群,先修己,树新风,从我起。
9.兴五常兴五常,正纲纪,处世训,应牢记。
仁者爱,民所喜,义者刚,民所宜。
礼者雅,民所需,智者明,民所依。
信者诚,民所誉,扬正气,振国威。
10.孝第一明人伦,孝第一,家道昌,门风立。
对长辈,忌无礼,凡出言,用敬语。
虐老人,悖情理,天不容,法不依。
父母老,勿嫌弃,若有病,快就医。
勤照料,细护理,寸草心,报春晖。
羊跪乳,乌反哺,父母在,儿孙福。
_.真善美真善美,是三金,人之根,国之魂。
《新三字经》全文共计236句1416字分13部分1开篇:春日暖,秋水长,和风吹,百花香。
青少年,有理想,立大志,做栋梁。
天行健,人自强,生我材,为兴邦。
倡和谐,民所望,兴道德,国运昌。
2民篇:人之春,在少年,光阴迫,惜时间。
生有涯,知无限,苦攻读,莫偷安。
求学路,曲弯弯,路是弓,人是箭。
头不回,弦不断,志不渝,永向前。
大海阔,踏浪尖,高山险,勇登攀。
守琴心,抱剑胆,温而历,恭而安。
铁可磨,石可穿,攻必克,胜必谦。
3尊师重道:我学子,重师礼,感师恩,为人梯。
燃红烛,化春泥,另心血,育桃李。
授知识,传道义,人才群,功德碑。
学与思,琢与磨,知与行,相交错。
成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
省吾身,思已过,言必行,行必果。
败与胜,非天命,得与失,在互生。
勤奋者,功必成,开创者,业必兴。
贪逸者,手必空,爬行者,难成龙。
图小利,毁名声,贪大财,易丧命。
私欲烈,弊丛生,心怀公,百路通。
4学习:学知识,长本领,崇人文,尚理性。
数理化,天下用,文史哲,世理明。
学先辈,慰英灵,传家宝,要继承。
学女娲,补苍穹。
仿后惽,济苍生。
思夸父,追光明,效愚公,事竟成。
池经典,育华英,出凡俗,入佳境。
学中品,品中升,苦中练,练中精。
石中玉,木中松,云中鹤,人中龙。
5讲礼仪:知荣辱,心礼仪,不知礼,无以立。
遵公德,守纪律,兼相爱,交相利。
见人贤,即思齐,仰高洁,弃粗鄙。
两分法,辨是非,三思行,慎有益。
宠思辱,安思危,福者祸,利思义。
欲利群,先修已,树新风,从我起。
6五常:兴五常,正纲纪,处世训,应牢记。
仁者爱,民年喜,义者刚,民年宜。
礼者雅,民年需,智者明,民年依。
信者诚,民所誉,扬正气,振国威。
明人伦,孝第一,家道昌,门风立,对长辈,忌无礼,凡出言,用敬语。
虐老人,悖情理,天不容,法不依。
父母老,勿嫌弃,若有病,快就医。
勤照料,细护理,寸草心,报春晖。
羊跪乳,乌反哺,父母在,儿孙福。
7真善美:真善美,是三金,人之根,国之魂。
真情在,善在心,美在意,形在神。
新三字经全文带拼音新三字经全文带拼音《三字经》,是中国的`传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
下面为大家分享了新三字经全文及拼音,一起来看看吧!rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山,有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子,名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学,非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学,老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢,不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学,不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子,方少时。
家庭美德“新三字经”
(合)打竹板,响连天。
同学们,听我讲,
人之初存真善我爱家乃本性,教而善父母先邻里情和文化
父子和家不败兄弟和家不分,乡党和争讼息夫妇和家道兴
人安身须知礼从小学理自知,
甲:邻和里皆可亲天涯远若比邻,邻里情乃缘分共珍惜和睦处有困难互相帮齐呼应共担当,出门见打招呼笑相迎礼相待
邻里子齐教化是一家天地情(合:天地情)
乙:父母恩天地等子事亲存孝敬,鸦反哺孝于亲羊跪乳感于恩子少时亲手教多艰辛为育人,亲有教儿谨记懂亲恩报春晖
子有过亲半错亲为师是榜样,教其善尊师长父爱子子爱父(合:子爱父)
丙:兄则友弟有恭骨肉情是至亲,御外侮亲弟兄建家园手足情庄段协七步诗一想来就痛心,舜待象无宿怨融让梨手足谊
兄弟和家不分外不欺家门旺(合:家门旺)
丁:正家道始夫妇夫妻从家富裕,夫跟妻皆平等共营造筑爱巢家庭事共承担互包容和谐美,夫妻和子女亲作榜样好老师
夫仁义妻恭顺有福报庆欢颜(合:庆欢颜)
合:家庭和万事兴和文化遍天下,家爱我我爱家推此心爱中华家庭美德代代传,代!代!传!。
新版三字经全文带拼音解释新版三字经全文带拼音解释《三字经》是灿烂的中华文化的精华,是国学经典之一。
它易读、易记、易解。
《三字经》内容丰富多彩,有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。
以下是小编整理的新版三字经全文带拼音解释,欢迎阅读。
新版三字经全文带拼音解释rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
【感悟】人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
【感悟】百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
【感悟】孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
新三字经全文内容及解释三字经是中国传统文化重要的经典文献之一,也是目前国内最为广为流传的书写文本,是一组构成诗篇的三句话。
自两汉以来,在皇室传承、文艺及子女教育方面,三字经都有其重要意义。
三字经经典最早出现于两汉时期,其出处可追溯到《春秋》,又称《春秋》诗章,它具有极高的精神思想价值以及文化价值。
三字经作为中国传统文化中最重要的文本,其本身具有深厚的文化内涵。
三字经有多个版本,其中新三字经是最为传统的版本,也是最为流行的版本。
新三字经是由一位叫张思之的元朝的大臣蒙古等人收集整理而来,它将汉代以前的三字经结成一体,此刻也就是我们熟知的新三字经:“人之初,性本善。
性相近,习相远。
”“苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
”“昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
”新三字经总共六句,每句三字,从第一句“人之初,性本善”到第六句“子不学,断机杼”,每句三字经凝练而又深邃,每句寓意深远,把人类智慧的精华概括出来,表达出一种普世的价值观、道德观和美德观。
“人之初,性本善”表达了人存在于世界上的本性,即人的本性是善良的,这里的善指的是真正的善行,而非单独的行为特征;“性相近,习相远”指的是人的本性基本可以相容的,不同的是进行学习后导致行为习惯上的差异;“苟不教,性乃迁”说明,如果不加教育,人的本性就会发生质变;“教之道,贵以专”指出在教育时,家教要专一;“昔孟母,择邻处”指的是孟母教养子,为了让孩子更加接近一定的环境来锻炼孩子;“子不学,断机杼”提醒父母要严厉教育子女,子女有没有学习习惯,父母可以对孩子严格要求,从而达到教育子女的目的。
三字经作为中国传统文化的经典,每一句文字无不昭示着中华文化的智慧与深意,它关于教育孩子积极肯干的地位一直受到世人尊崇。
从传统教育角度来看,把三字经作为孩子教育的基础是很有必要的,因为它对孩子的思想和精神有着普遍的教育作用,可以提高他们的思想、文化水平。
总之,三字经是中国传统文化中一份不可多得的瑰宝,它具有极高的精神思想价值和文化价值,也是有关子女教育的重要参考。
家训童谣新三字经(省妇联改)第一篇:家训童谣新三字经(省妇联改)家训童谣三字经葛逊老祖先,留家训,要孝老,要爱亲。
百样善,孝为先,敬老人,献爱心。
风和雨,五千年,从古代,传到今。
血脉长,流不断,山河美,岁岁新。
多少年,多少代,温暖过,冬与春。
多少情,多少爱,传薪火,儿和孙。
礼仪邦,中国印,在心中,扎下根。
爱祖国,当发奋,诚为本,善待人。
先栽树,后乘凉,长者恩,记在心,懂反哺,意拳拳,知跪乳,情深深。
爱父母,享天伦,敬师长,谢师恩。
老有养,夕阳红;幼有爱,见品行。
紫气来,太阳升,长江水,正奔腾。
家庭美,天下和,家风正,细雨润。
老师说,传孝道;妈妈教,承家训。
红领巾,齐传承,新江苏,花似锦!第二篇:好家风好家训童谣好家风好家训童谣春天风儿阵阵吹,吹入我家壁生辉;老人勤俭慈爱好美德,父母和谐努力好心态。
我是一个小小娃,温馨美好入心扉。
夏天阳光灿灿照,照见我家好情操.早晚锻炼身体好,工作认真有回报,我是一个小小娃,天天向上学习好。
秋日果实累累挂,我家也有收获啊,邻里和睦欢欢笑,礼让孝道都不少.我是一个小小娃,活泼高雅人人夸,冬天雪花飘飘下,好家风振兴中国梦, 家风好则国风正,文明诚信是根本。
第三篇:改后浅谈妇联浅谈妇联妇联是中国共产党领导的为争取妇女解放而联合起来的中国各族各界妇女的群众组织。
具有广泛的代表性、群众性和社会性。
中华全国妇女联合会是中国共产党和中国政府联系妇女群众的桥梁和纽带,是国家政权的重要社会支柱之一。
成立于1949年3月,原名为“中华全国民主妇女联合会”,1957年改名为“中华人民共和国妇女联合会”,1978年又改名为“中华全国妇女联合会”,简称全国妇联。
它的基本职能是:团结、动员广大妇女参与经济建设和社会发展,代表和维护妇女利益,促进男女平等。
妇联的具体工作:妇联是维护妇女儿童合法权益的部门,倡导男女平等,提高妇女素质,争取女性参政议政,引导农村妇女增收致富等等。
每个家庭都有一段或苦或甜的思忆,每个母亲都有一个藏于心底最深处的秘密。
家庭美德新三字经第一篇:家庭美德新三字经家庭美德“新三字经”(合)打竹板,响连天。
同学们,听我讲,人之初存真善我爱家乃本性,教而善父母先邻里情和文化父子和家不败兄弟和家不分,乡党和争讼息夫妇和家道兴人安身须知礼从小学理自知,甲:邻和里皆可亲天涯远若比邻,邻里情乃缘分共珍惜和睦处有困难互相帮齐呼应共担当,出门见打招呼笑相迎礼相待邻里子齐教化是一家天地情(合:天地情)乙:父母恩天地等子事亲存孝敬,鸦反哺孝于亲羊跪乳感于恩子少时亲手教多艰辛为育人,亲有教儿谨记懂亲恩报春晖子有过亲半错亲为师是榜样,教其善尊师长父爱子子爱父(合:子爱父)丙:兄则友弟有恭骨肉情是至亲,御外侮亲弟兄建家园手足情庄段协七步诗一想来就痛心,舜待象无宿怨融让梨手足谊兄弟和家不分外不欺家门旺(合:家门旺)丁:正家道始夫妇夫妻从家富裕,夫跟妻皆平等共营造筑爱巢家庭事共承担互包容和谐美,夫妻和子女亲作榜样好老师夫仁义妻恭顺有福报庆欢颜(合:庆欢颜)合:家庭和万事兴和文化遍天下,家爱我我爱家推此心爱中华家庭美德代代传,代!代!传!第二篇:家庭美德三字经家庭美德三字经衔寸草,报春晖;感恩重,反哺归。
夫妻爱,敬齐眉;互谅让,和相随。
育后代,责不推;教有方,行自规。
处邻里,惜口碑;共关顾,黄金堆。
讲勤劳,立门楣;知节俭,家声飞。
衔寸草,报春晖解释:衔一颗寸草之心,报以父母无穷之春晖。
故事:此句引典唐孟郊诗《游子吟》。
孟郊,唐代著名诗人,曾在常州市的溧阳任溧阳尉。
他写的《游子吟》全诗内容为:“慈母手中线,游子身上衣。
临别密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
”诗人通过慈母为远行的儿子缝制衣裳的深厚爱子之情,引发出儿子“谁言寸草心,报得三春晖”的深情感慨,表达了天下儿女真心报答母亲恩慈的诚挚感情。
感恩重,反哺归解释:怀着深重的感恩之心,归报子女的反哺之情。
故事:此句引典《本草纲目禽部》:“慈鸟:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。
”大意是,慈鸟(乌鸦)刚孵出之时,母亲哺育它。
待它长大之后,老乌鸦不能飞,不能自己寻找食物了,小乌鸦会反过来寻找食物喂养它的母亲。
乌鸦是一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟,正是这种遭人嫌恶且不登水墨丹青大雅之堂的小鸟,却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老、敬老、孝老之崇高品性。
夫妻爱,敬齐眉解释:夫妻之间要真诚相爱,平时要相敬如宾,一如举案齐眉之情切。
故事:此句引用“举案之眉”之典故。
典出《后汉书梁鸿传》。
这个故事记载,东汉时梁鸿的妻子孟光每及丈夫归来,她便托着盛有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到丈夫的面前。
为了表示对丈夫的尊敬,妻子总是把盘子托得与眉毛齐平。
而丈1 夫梁鸿则也是彬彬有礼地用双手接过盘子。
举案齐眉,后来引用为表现夫妻间相互尊敬,相互平等,相互很有礼貌的真挚感情。
互谅让,和相随解释:夫妻生活中互谅互让,恩爱和睦相随。
故事:已故总理周恩来和夫人邓颖超之间的夫妇和睦关系为世人所称道,几十年恩爱始终如一,不离不弃。
革命战争年代,他们同心一德为党赴汤蹈火;和平岁月,他们同舟共济,为国为民,鞠躬尽瘁,死而后已!育后代,责不推解释:培育下一代,责无旁贷。
故事:白成功,男,1938年7月生,中共党员,晋城城区退休教师。
从教师岗位退休后,他依然致于未成年人思想道德建设事业,发挥余热,无私奉献。
从担任城区“五老”网吧义务监督队队长起,他任劳任怨、尽心尽责,带领队员们深入网吧门店,调查掌握情况,按照辖区划分为8个监督小组,对网吧实行严格动态的监督管理。
同时,每月定期召开联系会议,交流工作,通报情况,把监督工作纳入规范化、制度化行列中。
经过努力,使一些上网成瘾的学生告别了网吧,回归到正常的学习生活,为净化社会文化环境,助推未成年健康成长作出了突出贡献。
本人曾被省文明办授予“关心下一代先进个人”,被城区文明委授予“公民道德建设十大标兵”等荣誉称号。
教有方,行自规解释:教育子女须讲究方法,要言传身教,首先规范自己的言行。
故事:孟母三迁的故事。
孟子小的时候,父亲早早去世,母亲没有改嫁。
一开始,他们住在墓地旁,孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜哭嚎的样子,玩办理丧事的游戏。
孟子的母亲看到了就皱起了眉头:“不行,我不能让孩子住在这里了!”孟子的母亲就带着孟子住到了市镇上。
由于市集靠近屠猪宰羊的地方,孟子和邻居的小孩,学起商人做生意和屠猪宰羊的事。
孟子的母亲知道了,又皱起了眉头说:“这个地方也不适合我的孩子居住。
”于是他们又搬家了。
这次,他们搬到学校附近。
每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,相互礼貌相待,孟子见了一一学习记在心中。
孟子的母亲这才很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方啊!”岳母刺字的故事。
宋金连年交战,宋朝元帅宗泽力主抗金,在黄河沿线几次大败金兵。
后来宗泽病危,临终前把帅印交给部将岳飞,嘱咐他定要收复国土。
但腐败的大宋朝廷害怕同金兵打仗,派出主张讲和的杜充接任元帅。
杜充上任后刚愎自用,不纳忠言,对抗金战事敷衍了事。
岳飞满怀一腔热血却无处施展,愤然离开抗金前线,准备归隐山林伺奉老母。
岳母得知岳飞的想法后十分生气,她训斥岳飞应当以国事为先,不该因为私情就忘记对国家的责任。
为了坚定儿子杀敌报国的意志,岳母在岳飞的背上刺了“精忠报国”四个字,然后敦促岳飞速回前线抗敌。
从此,岳飞一直坚守着精忠报国的信念,成为中国历史上伟大的民族英雄,而岳母刺字教子报国的故事则也在民间流传不竭。
处邻里,惜口碑解释:要处好邻里关系,珍惜自己在左邻右舍中的良好形象。
故事:司马徵让猪的故事。
人称水镜先生的司马徵是东汉末年的一位善于识拔人才的有名学者。
有一次,邻居走失了一头猪,因为司马徵的猪和他走失的猪相似,邻居就误认为是他家的。
司马徵并不与之争辩,却说:“是你家的你就拿去吧。
”这邻居毫不客气地就把猪赶了回去。
过了几天,邻居从别处找到了他自家的猪,便很抱歉地把误认的猪送还给了司马徵。
司马徵不但没有责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理,知错能改。
邻居听了十分感动。
共关顾,黄金堆解释:邻里之间共同关心照顾,关系融洽,那么就会像老话所说的“邻里好,赛黄金了。
”故事:郑板桥让地的故事。
清朝时期,扬州八怪之一的郑板桥,他的家人因建房与邻居发生了纠纷。
家人便写信给在外地当县令的郑板桥,要他出面干预。
郑板桥接信后,不仅没有以官压人,相反回家人一信说:“千里修书为一墙,让他三尺又何妨。
”家人得此信后,果真礼让三尺。
邻居见此,便也让了三尺。
结果两家之间不仅消除了隔阂,而且从此成为了和睦相处的好邻居。
相让的几尺反倒成了两家之间亲密来往的一条友好通道了。
讲勤劳,立门楣解释:要提倡勤劳致富,并以此安家立业。
故事:华人巨富王永庆勤劳致富的故事。
王永庆生于1917年,小学毕业后家贫失学,15岁跟着叔叔到嘉义县城闯荡,找到一家米店打工。
王永庆边干活边留心,白天看老板如何做生意,晚上关门后看老板如何记账算账,晚上躺上床回想一天的事,回忆老板的每个动作每句话,想想是什么意思,并牢牢记在心里,过了半年就熟悉了米店生意的每一个过门关节。
1932年春节过后,王永庆带着家里凑的200元钱和两个弟弟到嘉义开米店。
由于本钱少,只能在最偏僻的地段租了一间最小的房子,结果开业后根本没人来买米。
王永庆并不气馁,经过不断琢磨,终于想出了三招:一是提高质量。
当时碾米技术落后,米里有很多糠、沙砾和小石子等杂物,王永庆总是拣得干干净净再卖。
二是送米上门。
当时别的米店都不送米,王永庆看到有些年纪大的阿姨背不动,就主动送米上门。
并一路聊天,问问一家几口人,一次买三斗米能吃几天。
倒米前他先把米缸擦干净,新米放下面,陈米放上面。
估计过多少天能吃完,记在小本子上,到时候就主动送米上门。
三是可以赊账,当时很多人家都很穷,米店不赊账,往往发了工资才能去买米。
王永庆的米店可以赊账,先吃米,记下发工资的日子,等发了工资一两天后再去要米钱。
用了这三招,王永庆米店的口碑越来越好,最多一天可卖出一百多斗大米……以此勤劳,遂成就了王永庆的巨富之路。
知节俭,家声飞解释:懂得富不忘俭,并靠此确立节俭持家的良好家声。
故事:毛泽东的节俭故事。
毛泽东作为一国之领袖,时时都要求勤俭节约,他要求别人的自己总是首先做到。
他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布鞋,生活极为俭朴。
他的一件睡衣竟然补了73次,穿了20年。
经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉和水果。
上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上是一大盆肉丸熬白菜和几小碟咸菜,主食则是烧饼。
伟人的勤俭节约为国人做出了很好的表率。
第三篇:新三字经全文《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
立大志春日暖,秋水长,和风吹,百花香。
青少年,有理想,立大志,做栋梁。
天行健,人自强,生我材,为兴邦。
倡和谐,民所望,兴道德,国运昌。
惜时间人之春,在少年,光阴迫,惜时间。
生有涯,知无限,苦攻读,莫偷安。
求学路,曲弯弯,路是弓,人是箭。
头不回,弦不断,志不渝,永向前。
大海阔,踏浪尖,高山险,勇登攀。
守琴心,抱剑胆,温而厉,恭而安。
铁可磨,石可穿,攻必克,胜必谦。
感师恩我学子,重师礼,感师恩,为人梯。
燃红烛,化春泥,呕心血,育桃李。
授知识,传道义,人才群,功德碑。
学与思学与思,琢与磨,知与行,相交错。
成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
省吾身,思己过,言必行,行必果。
败与胜,非天命,得与失,乃互生。
心怀公勤奋者,功必成,开创者,业必兴。
贪逸者,手必空,爬行者,难成龙。
图小利,毁名声,贪大财,易丧命。
私欲烈,弊丛生,心怀公,百路通。
苦中练学知识,长本领,崇人文,尚理性。
数理化,天下用,文史哲,世理明。
学先辈,慰英灵,传家宝,要继承。
学女娲,补苍穹,仿后羿,济苍生。
思夸父,追光明,效愚公,事竟成。
学经典,育华英,出凡俗,入佳境。
学中品,品中升,苦中练,练中精。
石中玉,木中松,云中鹤,人中龙。
守纪律知荣辱,习礼仪,不知礼,无以立。
遵公德,守纪律,兼相爱,交相利。
见人贤,即思齐,仰高洁,弃粗鄙。
从我起两分法,辨是非,三思行,慎有益。
宠思辱,安思危,福思祸,利思义。
欲利群,先修己,树新风,从我起。
兴五常兴五常,正纲纪,处世训,应牢记。
仁者爱,民所喜,义者刚,民所宜。
礼者雅,民所需,智者明,民所依。
信者诚,民所誉,扬正气,振国威。
孝第一明人伦,孝第一,家道昌,门风立。
对长辈,忌无礼,凡出言,用敬语。
虐老人,悖情理,天不容,法不依。
父母老,勿嫌弃,若有病,快就医。
勤照料,细护理,寸草心,报春晖。
羊跪乳,乌反哺,父母在,儿孙福。
真善美真善美,是三金,人之根,国之魂。
真在情,善在心,美在意,形在神。
雾茫茫,雨纷纷,眼见事,未必真。
千里风,万里云,背后语,莫全信。