不在其位不谋其政什么意思和它的出处
- 格式:docx
- 大小:36.54 KB
- 文档页数:2
五年级作文不在其位,不谋其政不在其位,不谋其政是我国古代的一句至理名言,意思是说做事情必须有所侧重,不能跑偏或者超越自己的职责范围去做其他事情。
在我个人看来,这句名言是非常有道理的。
不在其位,不谋其政可以避免弄乱事务的秩序。
每个人在工作或者学习中都有自己的职责和任务,如果每个人都随意越位,无序地干涉他人的工作,那么整个工作或学习场所就会变得乱糟糟,无法正常运转。
就好像一个篮球队,每个球员都有自己的位置和任务,如果他们随意跑位或者去做其他人的工作,那么球场上就会出现混乱,球队不可能取得好成绩。
所以,不在其位,不谋其政可以保持事务的正常秩序。
不在其位,不谋其政可以确保专业性。
每个人都有自己的专长和技能,只有专人做专事才能发挥出最好的效果。
如果每个人都涉猎过多的领域而没有真正做好本职工作,那么就会出现浅尝辄止,事事都只是皮毛,无法做到真正的专业化。
就好比医生和建筑师,他们都需要经过长时间的学习和实践才能成为专业人士,只有他们在自己的领域中发挥专业性,才能给人们提供更好的医疗和建筑服务。
所以,不在其位,不谋其政可以保持专业性。
不在其位,不谋其政可以减少冲突和纷争。
每个人都有自己的观点和想法,如果每个人都主动干涉他人的事务,那么难免会出现意见不合甚至冲突的情况。
而且,一定程度上破坏了彼此间的和谐与合作,影响了工作和学习的进展。
只有每个人都专注于自己应做的事情,相互尊重和支持,才能形成一个和谐的团队。
就好像一条机器生产线,每个零件都有自己的位置和功能,只有互相配合才能生产出完美的产品。
所以,不在其位,不谋其政可以减少冲突和纷争。
不在其位,不谋其政是一句非常有道理的名言。
它教导我们在工作和学习中要有所侧重,尊重和支持他人的工作,避免越位和超越自己的职责范围。
只有这样,我们才能保持事务的正常秩序,发挥出最好的效果。
我希望每个人都能理解并积极践行这句名言,为实现个人的成长和团队的成功做出自己的贡献。
不在其位不谋其职的意思“不在其位,不谋其政”这句话中的“在其位,谋其政”是说不处于某个职务,就没有发言权。
它表示一种与客观条件无关的态度。
对于这句名言,我们从多角度思考过。
比如:做事要勤奋、讲究方法、成功需要坚持等。
如果是为官者,你不处在某个职务上,那么你所拥有的权力和责任是有限的,或许是个局外人。
但是,你所做的事情是有限的,或许只能看到别人身上存在的优点,而自己并不具备这些优点。
正因为此,才让你有了更多的机会去观察别人,使你获得更多的经验教训。
这就像孔子的三思而后行是一样的道理。
他说“吾日三省吾身”就是想在日常生活中养成良好的习惯。
也就是我们现在所说的“在其位,谋其政”。
“不在其位,不谋其政”这句话,表达的是对一种精神的赞扬,是对“敢为天下先”的真英雄的歌颂,它告诉我们一个人的价值取向和追求。
人应该有自知之明,我们都知道鱼和熊掌是不可兼得的,然而世间还是有一部分人可以凭借自己的努力把自己和熊掌放在同一个盘子里。
这一类人都是非常有勇气的人,他们敢于面对现实,敢于挑战极限,敢于付出努力。
虽然在外人眼里,他们很傻,但是,谁又不愿意过一种轰轰烈烈、百折不挠的生活呢?当我们选择用有限的时间和精力来完成一件事情的时候,首先想到的就是如何用最少的代价来完成任务。
其次才是考虑它的质量、效率和效益。
我们在解决问题的时候,大多数人往往就注重过程,甚至于忽略了结果。
所以,尽管我们在现实中常常失败,但是我们从来不曾害怕过失败。
就算是再艰难的路,我们也会一步一步地去走,直到走完。
“不在其位,不谋其政”表示人要安分守己,尽心尽责地做好本职工作,不能做非分之想。
在古代,当皇帝总统是普天之下最高的职务。
但是他手中却没有丝毫的实权,连最基本的人身自由也没有。
皇帝的地位是由他的国家赋予的。
如果他在其位不谋其政,那么,他便会受到相应的惩罚,这也是古代历史上许多亡国之君所经历的悲惨命运。
这样的例子不胜枚举。
“不在其位,不谋其政”是从一个普通的平民百姓身上提炼出来的。
“不在其位,不谋其政”是封建统治者阴谋愚化中国民众的形态意识之一,其企图为:你们民众没有坐在执行国家政权和处置国家事务的位子上,你们就不要也进来参和国家事务了,以免事情复杂化,影响和破坏了国家执政者(专制统治者)执政的良好思路;因此,你们芸芸众生就只过好你们的小日子就得了。
所以,你们平民百姓最好还是别来参和政治吧。
于是,在长期这个形态意识鼓吹和影响下,果真,中国民众到了现代社会时代,依然是很乘地听话了。
大家都抱着“事不关己,置之不理”、“不在其位,不谋其政”心态和想法,各人各扫门前雪,各人过着自家的小日子了。
什么社会责任、社会义务、社会公理、社会公众权等都视之为无物,而这恰恰是专制统治者最欢喜看到的社会现象。
回避现实,回避本身所处置的社会环境,回避表面上与己无关而实际上关乎每个人切身利益的国事、社会事,却采取鸵鸟心态与思维就是中国民众二千多年以来的最为丑陋的习惯。
也许,中国民众根本就不知道“不在其位,不谋其政”意味着什么?它意味着民众从此丧失自己在社会上最大的权利,即政治权力与经济利益。
如果把政治权力与经济利益比喻为二块大蛋糕,“不在其位,不谋其政”就必然把政治权力这块蛋糕免费完全出让给了专制统治者;由于政治权力的丧失,必然导致自己在社会活动中说话权的丧失;于是,剩下的经济利益这块蛋糕也只能来由专制统治者来割分和安排了。
在这块令人垂涎的经济蛋糕面前,这也必然让掌握一切权力的专制统治者为着自己利益,肯定会自己首先下手把经济蛋糕切下最大的一块供自己享用(人贪婪的天性必然想占据越多越好),其余的较大蛋糕,专制统治者还必须照顾那些为它卖力的帮凶与走狗;剩下的蛋糕就必然是整个蛋糕中的剩诞剩汤。
在专制统治者与帮凶、走狗们贪而无厌的情况下;那么,官逼民反又成了中国历史社会中的一大自然现象了。
由于“不在其位,不谋其政”思想观念流毒的作怪,中国民众在免费出让了自己最大权利之后,自己必然只不过就只拥有那份可怜的极少经济利益(温饱或半温饱水平)。
在其位,谋其职
“在其位谋其职”,要从具体语境分析。
有可能意思是不让你多管闲事,有可能是说你自己的工作没有做好,还有可能表扬你工作做的很好。
反义词,不在其位,不谋其政
解释:不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事。
具体释义:
中,位一般指职位,或一个人在一项事业中所处位置。
谋是想方设法做好的意思。
职是职责的意思。
其他注释:
一、“在其位谋其职”,要从具体语境分析。
有可能意思是不让你多管闲事,有可能是说你自己的工作没有做好,还有可能表扬你工作做的很好。
二、在其位而谋其职的意思是在那个职位上,就应该去考虑那个职位上的事情。
出处:《论语·泰伯[1][2]》:“子曰:不在其位,不谋其政。
”。
五年级作文不在其位,不谋其政《不在其位,不谋其政》是一句中文谚语,意为在不担任相应职位的情况下,不应该插手参与与该职位相关的决策和事务。
该谚语意在告诫人们要遵守分工原则,做好自己份内的事,不要贸然越位干涉他人职责,从而导致混乱和不良后果。
这句话对我们每个人都有着深远的启示和引导作用。
下面,我将结合自己的理解,写一篇1000字左右的作文。
不在其位,不谋其政,是我们应该遵守的一个重要原则。
就像校长不能去干涉老师的教学工作一样,我们在生活中也要懂得分工合作,尊重每个人的职责,做好自己的本分工作,而不是越位插手别人的事情。
如果每个人都过分关心他人的事情,干涉别人的职责,整个社会就会变得混乱不堪。
如果家长过分干涉老师的课堂教学安排,指手画脚地要求老师该如何教授孩子,甚至做出教育决策。
这样的行为不但会让老师受到干扰和压力,也会让孩子不知所措。
事实上,家长应该尽量放手让孩子和老师以及其他专业人士相处,学习、成长。
只有当每个人都专注于自己份内的职责,并且相互尊重、合作,社会才能顺利地运转。
不在其位,不谋其政,能让每个人都做到集中精力做好自己本分的事情。
我是学生,我的职责就是认真学习,考好成绩。
如果我过分关注和干涉其他同学的学习和行为,把更多时间用在别人身上,那么我自己的学习就会受到影响。
如果每个人都过分关注他人的事情,那么自己的事情就无法得到妥善处理,影响到自己的发展和进步。
我们应该摒弃不该管的事情,专注于做好自己本职工作,争取最好的结果。
尊重分工、做好自己本职工作也能够增强整个团队的凝聚力和效率。
如果一支足球队的队员都不懂得分工合作,而是各自为政,那么比赛就会出现混乱局面。
只有每个队员都专注于自己的位置和任务,并且相互配合,才能发挥出最佳的表现。
同样,我们也应该在团队协作中做好自己本职的工作,追求共同目标。
这样,我们才能够提高团队的整体效能和凝聚力,实现更好的结果。
不在其位,不谋其政,是一句非常重要的中文谚语。
成语出处
语出《论语·泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政’。
”《宪问》亦有此语。
其旨“欲各专一于其职”(刘宝楠《论语正义》)。
也是儒家一贯的处世态度。
曾子曰:“君子思不出其位。
”(《论语·宪问》)后孟子又言“位卑而言高,罪也”;《中庸》也有“君子素其位而行,不愿乎其外”,“在上位不陵下;在下位不援上”,均与此。
不在其位,不谋其政,与三思而后行都是形容处世之道。
不(站)在其(对方)位(置着想),不谋(了解)其政(对方想法,出现尴尬)
意思:
在一个职位上,就应该考虑这个职位应该考虑的事,行使这个职位应该有的权利,担负这个职位应该尽的责任。
这句话常被用来表示尽职尽责;是一种处世之道;也经常出现在党政文件、新闻稿件中,比较官方的一种说法;。
五年级作文不在其位,不谋其政
不在其位,不谋其政,这是一句古话,意思是说,如果一个人没有担任某种职务或者
没有获得某种权利,就不能在这个职务的领域或者在这个权利的范围内进行决策或者参与
决策。
这句话的意义非常深刻,我们应该认识到,每个人都有自己的位置和角色,每个人在
自己的位置和角色中都应该尽职尽责,对其所要负责的事务负起责任来。
如果一个人没有
担任某种职务或者没有获得某种权利,那么他对这个职务的领域或者这个权利的范围是没
有掌握和了解的,也就难以决策和参与决策。
比如说,班级里的同学,每个同学都有自己的位置和角色。
班长要负责班级的管理和
组织,班委要负责各种事务的安排,学习委员要监督大家的学习情况,纪律委员要维护班
级的纪律等等。
如果一个同学没有担任这些职务,就不能随意插手和干涉这些事务,否则
会造成混乱。
再比如说,父母是家庭的领导者,他们要负责家庭的管理和决策。
孩子不能随意插手
和干涉家庭的事务,否则会影响家庭的稳定和和睦。
不在其位,不谋其政,意味着我们要有自知之明,认清自己的位置和角色,不要随意
越位和干涉。
同时,也要尊重他人的位置和角色,不要轻易越位和干涉别人所负责的事
务。
总的来说,不在其位,不谋其政是一句非常有哲理的古话,它告诉我们要有自知之明,认清自己的位置和角色,不要随意干涉别人的事务。
这样才能使我们的生活更加和谐、积
极地向前发展。
不在其位,不谋其事的意思
"不在其位,不谋其事"是指一个人不在相关职位上,或者不负责相关事务,因此他不应该参与或干涉与其无关的事情。
这个成语的含义是强调每个人应该按照自己的职责范围去工作和生活,不要越位或越权。
这个成语可以用来表达以下几个方面的意思:
1. 分工合作:在团队或组织中,每个人都有自己的职责和专长。
每个人都应该专注于自己的工作,不要插手或干涉与自己无关的事情。
只有这样,团队才能高效协作,发挥最大的效能。
2. 避免越权:在组织或机构中,每个人都有自己的权限和责任范围。
如果一个人没有相关的职位或权力,他就没有资格干涉或决定与他无关的事情。
这样可以避免越权和混乱。
3. 尊重专业性:每个人都有自己的专业知识和技能,应该尊重专业人士的意见和建议。
不在相关领域的人不应该妄自揣测或过问,以免导致错误的决策或结果。
4. 避免冲突和纠纷:当一个人不在自己的职位上或干涉与自己无关的事情时,很容易引发冲突和纠纷。
因此,遵循"不在其位,不谋其事"的原则可以减少不必要的矛盾和争议。
"不在其位,不谋其事"是一种管理和合作原则,强调每个人应该专
注于自己的职责和工作,避免越权和干涉与自己无关的事情。
这样可以提高工作效率,避免冲突,实现良好的组织运作。
身在其位必谋其职的意思
“身在其位,必谋其职”的意思是:在那个职位上,就去考虑那个职位上的事。
这句话反用了春秋孔子的《论语·泰伯篇》,子曰:“不在其位,不谋其政。
”
译文,孔子说:“不在那个职位上,就不考虑那职位上的事。
”
在一个职位上,就应该考虑这个职位应该考虑的事,行使这个职位应该有的权利,担负这个职位应该尽的责任。
“身在其位,必谋其职”这句话常被用来表示尽职尽责,是一种处世之道,也经常出现在党政文件、新闻稿件中,比较官方的一种说法。
“不在其位,不谋其政”这句话放在现代,是指要保证社会分工的协调顺畅,最根本的一条在于每个人做好自已的事情。
要服从于分工调配,从而保证在责任的落实过程中,做到既不越位也不缺位。
泰伯篇第八|文言文常识|诗词解析本篇共计21章,其中著名的文句有:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善任重而道远死而后已民可使由之,不可使知之不在其位,不谋其政等。
本篇的基本内容,涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。
【原文】8 1 子曰:泰伯(1),其可谓至德也已矣。
三(2)以天下让,民无得而称焉(3)。
【注释】(1)泰伯:周代始祖古公亶父的长子。
(2)三:多次的意思。
(3)民无得而称焉:百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】孔子说:泰伯可以说是品德最高尚的人了,几次把王位让给季历,老百姓都找不到合适的词句来称赞他。
【评析】传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。
古公亶父死,泰伯不回来奔丧,后来又断发文身,表示终身不返,把君位让给了季历,季历传给姬昌,即周文王。
武王时,灭了殷商,统一了天下。
这一历史事件在孔子看来,是值得津津乐道的,三让天下的泰伯是道德最高尚的人。
只有天下让与贤者、圣者,才有可能得到治理,而让位者则显示出高尚的品格,老百姓对他们是称赞无比的。
【原文】8 2 子曰:恭而无礼则劳(1),慎而无礼则葸(2),勇而无礼则乱,直而无礼则绞(3)。
君子笃(4)于亲,则民兴于仁,故旧(5)不遗,则民不偷(6)。
【注释】(1)劳:辛劳,劳苦。
(2)葸:音xǐ,拘谨,畏惧的样子。
(3)绞:说话尖刻,出口伤人。
(4)笃:厚待、真诚。
(5)故旧:故交,老朋友。
(6)偷:淡薄。
【译文】孔子说:只是恭敬而不以礼来指导,就会徒劳无功;只是谨慎而不以礼来指导,就会畏缩拘谨;只是勇猛而不以礼来指导,就会说话尖刻。
在上位的人如果厚待自己的亲属,老百姓当中就会兴起仁的风气;君子如果不遗弃老朋友,老百姓就不会对人冷漠无情了。
【评析】恭、慎、勇、直等德目不是孤立存在的,必须以礼作指导,只有在礼的指导下,这些德目的实施才能符合中庸的准则,否则就会出现劳、葸、乱、绞,就不可能达到修身养性的目的。
不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事。
出自《论语·泰伯》:子曰:“不在其位,不谋其政。
”
出处
不在其位不谋其政,语出《论语·泰伯》:子曰:"不在其位,不谋其政。
"《宪问》亦有此语。
其旨"欲各专一于其职"(刘宝楠《论语正义》)。
也是儒家一贯的处世态度。
曾子曰:君子思不出其位。
(《论语·宪问》)后孟子又言"位卑而言高,罪也";《中庸》也有"君子素其位而行,不愿乎其外","在上位不陵下;在下位不援上",均与此。
示例
1、妈妈常常教育我自己不愿去做的事就不要勉强他人,我尽量做到己所不欲
勿施于人。
2、在生活中,我们往往对别人要求严格苛刻,而对自己却宽松,我们每一个
人都应做到己所不欲勿施于人。
3、同学之间要做到将心比心,己所不欲,勿施于人,就能够搞好班级团结。
4、和谐社会我们要做到互相尊重,己所不欲,勿施于人,社会才能友好。
5、“己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条。
《论语》介绍
《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和
对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早
在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟
子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为"论";《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为"语"。
清朝赵翼解
释说:"语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。
"其实,"论"又有纂的意思,所
谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴--仁,社会政治范畴--礼,认识方法论范畴--中庸。
仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是"仁"。
孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确"中庸"的系统方法论原则。
"仁"是《论语》的思想核心。